蜡炬成灰泪始干

蜡炬成灰泪始干四字词语
1. “蜡炬成灰泪始干，就像那老师为学生，无私奉献啊！你看咱上学时候的老师，不就是这样，孜孜不倦地教导我们，可不就是蜡炬成灰泪始干嘛！”
2. “蜡炬成灰泪始干，恰似父母对子女的爱呀！想想咱爸妈，为了咱们操劳一生，这不是蜡炬成灰泪始干是什么！”
3. “蜡炬成灰泪始干，好比那些奋斗在一线的医护人员，拼命守护我们的健康，真的太伟大了，这难道不是蜡炬成灰泪始干吗？”
4. “蜡炬成灰泪始干，像极了那些为梦想拼搏的运动员，不断付出努力，这不就是现实中的蜡炬成灰泪始干嘛！”
5. “蜡炬成灰泪始干，这不正是那些科研工作者的真实写照吗？为了突破难关，夜以继日地研究，这就是蜡炬成灰泪始干啊！”
6. “蜡炬成灰泪始干，跟那些默默守护边疆的战士们一样啊！他们舍弃自己的小家，保卫我们的大家，这不是蜡炬成灰泪始干吗？”
7. “蜡炬成灰泪始干，多像那些热心公益的志愿者呀！毫无保留地付出，哎呀，这就是蜡炬成灰泪始干的典范呀！”
8. “蜡炬成灰泪始干，和那些为了传承文化而努力的人何其相似！他们竭尽全力，这就是蜡炬成灰泪始干的表现呀！”
9. “蜡炬成灰泪始干，不就如同那些为了拯救生命而奋不顾身的消防员嘛！他们勇敢无畏，绝对是蜡炬成灰泪始干呐！”
10. “蜡炬成灰泪始干，简直就是那些为社会公平正义而奋斗的律师的写照啊！为了维护正义，全力以赴，这就是蜡炬成灰泪始干呀！”
我的观点结论：蜡炬成灰泪始干所体现的这种无私奉献精神在生活中处处可见，值得我们每个人去学习和尊重。

蜡炬成灰泪始干原本意思
蜡炬成灰泪始干原本的意思是蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才
能滴干。

表达了作者对佳人深深的思念，无法磨灭，就像那蜡烛一般；后来也用来比喻崇高的奉献精神。

后用于比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。

可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。

所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。

追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。

《无题》赞美老师的古诗赏析《无题》赞美老师的古诗赏析无题唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【注释】无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。

东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。

东风，春风。

残，凋零。

丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。

蜡炬：蜡烛。

泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

晓镜：早晨梳妆照镜子。

镜，用作动词，照镜子的意思。

云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

应觉：设想之词。

月光寒：指夜渐深。

蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。

青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

殷勤：情谊恳切深厚。

探看(kān)：探望。

【译文】你我的相见是多么的难得，犹如百花盛开须得期遇着春风一度;你我的离别却又那么难舍，好似东风无力想要挽留住百花凋残。

我对你的啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽、哪有绝期?我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止、怎会停息?你早起对镜梳妆时的慵容，是否有着容颜转变的愁虑;我夜晚对月低吟时的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。

虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远啊，我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探候!【赏析】李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人。

继盛唐“大李杜”(李白和杜甫)后，他和杜牧并称为“小李杜”。

李商隐对于诗歌的贡献，特别在于他所独创的“无题诗”。

这些无题诗音调谐美，深情绵邈，含蓄隐涩，且富于象征和暗示色彩，将唐代诗歌的抒情艺术推上了一个新的高峰。

在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。

李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。

其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的.心内又奔涌着无法抑制的情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。

《无题相见时难别亦难》原文及翻译赏析《无题相见时难别亦难》原文及翻译赏析《无题相见时难别亦难》原文及翻译赏析1无题相见时难别亦难相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

古诗简介这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。

诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永，已成千古传诵的名句。

翻译/译文韵译聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。

春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才干涸。

清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜晚对月自吟，该会觉得太过凄惨。

蓬莱仙境距离这里，没有多少路程;殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。

译文见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云,乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。

希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。

注释1.东风：春风。

2.残：凋零。

3.丝方尽：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。

4.蜡炬：蜡烛。

蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。

5.泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。

6.镜：照镜，用作动词。

7.但：:只。

8.云鬓：青年女子的头发，代指青春年华。

9.夜吟：夜晚吟诗10.蓬山：指海上仙山蓬莱山。

此指想念对象的住处。

11.青鸟：传说中西王母的使者，有意为情人传递消息。

12.殷勤：情谊深厚。

13.看：探望赏析/鉴赏这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。

首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。

蜡炬成灰泪始干的全诗及解释
《无题·相见时难别亦难》
【作者】李商隐【朝代】唐
相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。

希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

注释：
⑴无题：唐代以来，有的人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。

⑵东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。

东风，春风。

残，凋零。

⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。

⑷蜡炬：蜡烛。

⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。

镜，用作动词，照镜子的意思。

⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

⑻应觉：设想之词。

⑼月光寒：指夜渐深。

⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。

⑾青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

⑿殷勤：情谊恳切深厚。

⒀探看（kān）：探望。

蜡炬成灰泪始干的理解
蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干
无题·相见时难别亦难
【唐】李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。

希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

蜡炬成灰泪始干的含义
“蜡炬成灰泪始干”是一句中国古代诗歌里的一句话，大意是指在郁闷之时，心里会有一股激情透过眼泪流淌出来，然后随即就枯竭掉了。

这句话表达的情感深刻，它引起许多人思考和讨论其内涵，下面我将详细介绍“蜡炬成灰泪始干”的含义。

“蜡炬成灰泪始干”的含义深刻而又抽象，涉及到一种深刻的心理反应，表达了一种痛苦的情绪。

本句所描述的“蜡炬”是指心灵的火花，也就是心中的热情和激情，而“成灰”是指这种热情和激情被扼杀，不得不消逝，消失不见。

“泪始干”是指心里的悲伤和痛苦也随之消失，眼泪也不再流淌。

因此，“蜡炬成灰泪始干”这句话的含义是指，当一个人处于郁闷和悲伤的情况时，心里的热情和激情会被扼杀，从而使眼泪也不再流淌，最终成为冷漠的灰烬。

它表达了失去希望和失去温暖的悲伤情绪，以及人们对把梦想和理想烧成灰烬的悲痛之情。

此外，“蜡炬成灰泪始干”还有另一层含义，即当一个人处于极度郁闷时，他们会失去希望，失去温暖，进入冷漠、疲惫和无助的状态，不再把梦想和理想当作生活的目标。

现实世界里，人们可能会遇到许多挫折，他们可能
会在挫折中失去激情，对生活失去信心，甚至不再有任何目标，蜡炬成灰，泪始干，这就是“蜡炬成灰泪始干”的含义。

总之，“蜡炬成灰泪始干”的含义是指，当一个人处于极度郁闷的时候，他们会失去希望，失去温暖，进入冷漠、疲惫和无助的状态，不再把梦想和理想当作生活的目标，这时心灵的火花也被扼杀，眼泪也不再流淌，最终成为冷漠的灰烬。

李商隐写赞美老师的诗句李商隐写赞美老师的诗句阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。

以下是小编帮大家整理的，欢迎大家分享。

李商隐的诗赞美老师——《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干意思1、释义春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽;红烛自焚殆尽，满腔热泪方才干涸。

2、赏析“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。

“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的'，因此，自己的痛苦也将终生以随。

可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着;尽管痛苦，也只有忍受。

所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。

追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。

3、出处出自：《无题》晚唐诗人李商隐作品。

拓展阅读：赞美老师的诗句1、经师易遇，人师难遇。

——司马光2、《已亥杂诗》少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。

谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。

3、落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍4、举世不师，故道益离。

——柳宗元5、一日为师，终身为父。

——关汉卿6、古之学者必严其师，师严然后道尊。

——欧阳修7、学者必求师，从师不可不谨也。

——程颐8、随风潜入夜，润物细无声。

——杜甫9、师者，所以传道，授业，解惑也。

——韩愈10、《海棠》黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。

化起海红帘底月，西厢花影怒广潮。

11、《辛巳除夕与彭》读之竟夜，遂书卷尾。

亦是三生影，同听一杵钟。

挑灯人海外，拔剑梦魂中。

雪色惮恩怨，诗声破苦空。

描写奉献精神的古诗大全很荣幸同学们能来关注描写奉献精神的古诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.描写奉献精神的古诗一、《无题·相见时难别亦难》——唐代李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

二、《石灰吟》——明代于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

三、《蜂》——唐代罗隐采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，究竟为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。

四、《过零丁洋》——宋代文天祥人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

五、《自嘲》——近现鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

译文：横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。

二.“奉献精神”的诗句有哪些1 衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴.柳永《蝶恋花》2 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.李商隐《无题》3 横眉冷对千夫指，伏身甘为孺子牛.鲁迅《自嘲》4 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.文天祥《过零丁洋》5 粉身碎骨全不惜，只留清白在人间.于谦《石灰吟》6 随风潜入夜，润物细无声.杜甫《春夜喜雨》7 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.罗隐《自遣》8 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.杜甫《蜀相》9 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛10 送人玫瑰，手有余香假如我们想交伴侣，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力爱护奉献才能做到的事。

卡耐基人当活在真理和自我奉献里。

庞陀彼丹要重返生活就须有所奉献。

高尔基我没有别的东西奉献，唯有辛苦泪水和血汗。

丘吉尔我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。

海塞奉献乃生活的真正意义。

【诗歌鉴赏】春蚕到死丝方尽，蜡赌炬成灰泪始干
春蚕到死丝方尽，蜡赌炬成灰泪始干。

【出处】唐·李商隐·无题，
【鉴赏】李商隐有一部分诗称为“无题诗”写得很隐晦，内容或写爱情，或另有寄托，由于年代久远，资料不足，各家解释不一。

“春蚕到死丝方尽”：“丝”与“思”谐音，意思是说，要不相思，除非自己已身死，像蚕儿吐丝，直到蚕儿死了，才不再吐丝。

“蜡炬成灰泪始干”：蜡烛燃烧时流下的蜡脂，叫做“蜡泪”，蜡炬烧尽了，蜡泪就不流了。

意思是说,
伤感故事
，相思的眼泪要到死时才能停止。

晓镜:这里指早起照镜。

蓬山：指蓬莱山，仙人所居。

这里指对方的住处。

青鸟：汉武故事里说，西王母会汉武帝，有青鸟先到殿前。

后人就以“青鸟”，为使者的代称。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始千”两句诗写出相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爰情;这句诗也可以形容对子女、亲友或国家的终生奉献，牺牲自己，成就他人，这是人间至高无尚的真爱。

【原诗】
相见时难别亦难，东风无力百花残;
春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

(“蓬莱”或作“蓬山”)。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

蜡炬成灰泪始干全诗
《无题相见时难别亦难》
作者：李商隐(唐代)
相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【赏析】
这首诗，以女性的口吻抒写感情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

开头两句，写感情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。

首句的别字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。

两个难字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。

前人诗中曾有别日何易会日难（曹丕《燕歌行》）别易会难得（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。

李商隐从那里推进一步，证明因为相见时难所以别亦难难以割舍、痛苦得难以禁受。

诗人在一句之中两次使用难字，第二个难字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在别易会难得等平直叙述中是不易体会的。

这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又应对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。

暮春时节，东风无力，百花纷谢，完美的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！东风无力百花残一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了
精微的契合。

这种借景物反映人的境遇和感情的描述，在李商隐的笔底是常见的。

例如《夜。

蜡炬成灰泪始干的上一句是什么范文一：在古代，人们常常用蜡炬作为照明工具，蜡炬燃尽后，常会留下残余的蜡渣和一堆芯子。

我们小时候听过这样的诗句：蜡炬成灰泪始干，不知道这一句的前一句是什么呢？实际上，这句诗的完整版本是“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落，晚风摇曳翠堤泪，故国不堪回首月明中。

”而这首诗的前一句是“天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道。

”这首诗的作者是唐代诗人李清照。

她的这首诗反映了她对社会风气和人情冷暖的感慨，诗句意蕴深刻，引人深思。

这句“蜡炬成灰泪始干”在诗中是描写女主角思念家乡亲人的心情，暗示了人生的无常和离别的悲伤。

写作重点：文章主题围绕了唐代诗人李清照的这首诗，介绍了这首诗的全文和内涵，同时讲解了这句名言的来源和含义。

文章结构清晰，层次分明，语言简洁明了。

用词分析：词语的选择非常准确，符合文章主题和情感表达的需要，充分发挥了汉语语言表达的巧妙之处。

范文二：小时候，听到“蜡炬成灰泪始干”这句话，总让人感觉很神秘，但却不知道这句话的前一句是什么。

其实，“蜡炬成灰泪始干”这句话并不是一整个段落，而是唐代女词人李清照一首词的其中一句。

这首词名为《武陵春》，是李清照的代表作之一。

词的前四句是：“风住尘香花已尽，日晚倦扶危峰路，试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

”这是描写二人相离之后，女子对春光的感慨。

而“蜡炬成灰泪始干”则是从女子内心深处流露出来的怀念之情。

这句话的意思是，蜡炬已经燃尽，只剩下一堆残余的蜡渣和芯子，女子思念家乡的亲人，不禁付出眼泪。

这也象征着人的美好和伟大不会因为时间的流逝而消退。

写作重点：文章明确回答了“蜡炬成灰泪始干”这个问题，同时通过分析它在李清照的《武陵春》中的含义，深入探讨了这句话的背景和意义。

文章结构好，用词简单明了，符合读者的理解水平。

用词分析：文章用词精准，遣词造句得当，富有感染力和艺术感。

同时，运用亲切、生动、富有表情的语言传达了文学的魅力和生命的价值。

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春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干赏析春蚕到死丝方尽全诗：《无题·相见时难别亦难》作者：李商隐【唐代】相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去并无多路，青鸟殷勤为求见。

春蚕到死丝方尽全诗注释：⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿标示出能则表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

⑵东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。

东风，春风。

残，凋零。

⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，不含春草之意。

⑷蜡炬：蜡烛。

⑸泪始干：泪，指冷却时的蜡烛油，这里挑双关义，指春草的眼泪。

⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。

镜，用作动词，照镜子的意思。

⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

⑻应觉：设想之词。

⑼月光寒：指夜渐深。

⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。

⑾青鸟：神话中为西王母传达音讯的信使。

⑿殷勤：情谊恳切深厚。

⒀求见kān：探视。

春蚕到死丝方尽全诗翻译：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又并任东风将交的暮春天气，百花残谢，更加并使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨装扮照镜，只忧虑美味如云的鬓发发生改变颜色，青春的容颜消失。

男子晚上长吟洁身自爱，必然深感冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。

希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

春蚕到死丝方尽全诗品酒：这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

结尾两句，写下爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受某种力量的隔绝，一对情人已经难以相见，拆分的痛苦并使她不堪忍受。

首句的“别”字，不是说道当下正在话别，而是指既成的被迫拆分。

两个“容易”字，第一个指相见困难，第二个就是痛苦沮丧的意思。

前人诗中曾存有“别日何易可以日容易”曹丕《燕歌行》“别易会难得”宋武帝《丁都护歌》等句，都就是以特别强调重逢之容易而感慨初恋之痛。

励志古诗词《梦游天姥吟留别》原文及赏析
《梦游天姥吟留别》
东风无力百花残，春蚕到死丝方尽。

蜡炬成灰泪始干，梦游天姥吟留别。

赏析：
《梦游天姥吟留别》这首诗歌由苏轼所写，被誉为中国古典诗词的经典之作。

整首诗歌抒写了苏轼自己对美好爱情追求和对美丽此生对短暂的牺牲之情的无比伤怀与凄美。

从第一句“东风无力百花残”着眼，描写了春意正盛，却无法克服东风的凄凉，将芳菲折断的可惜景象。

开篇就暗合了临终前残花累累的心情。

接着“春蚕到死丝方尽”，把苏轼的感伤深深地勾绘了出来，暗示着自己对短暂牺牲的渴望和无可奈何。

随后“蜡炬成灰泪始干”，把苏轼深深感伤之情更加淋漓尽致地表达出来。

可以想见，苏轼痛失美好爱情给他带来的沉痛不舍，无奈而又无可奈何。

最后一句“梦游天姥吟留别”，集中体现了苏轼抒发的凄凉之情，也展示出他得不到爱情而惆怅的心情。

总之，《梦游天姥吟留别》这首诗歌凝练的语言、完美的意象，把苏轼心中深沉的感慨和悲哀抒发得淋漓尽致，流传至今仍能引起广大群众的共鸣。

蜡炬成灰泪始干的上一句诗句是什么蜡炬成灰泪始干的上一句诗句是：春蚕到死丝方尽。

这两句诗出自李商隐的《无题》。

意思是：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。

女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。

希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。

蜡炬成灰泪始干比喻什么蜡炬成灰泪始干比喻蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

表达了作者对佳人深深的思念，无法磨灭，就像那蜡烛一般；后来也用来比喻崇高的奉献精神。

资料拓展全文：《无题》唐·李商隐相逢时难别亦容易，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但恨云鬓改为，夜吟应法号月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：相逢机会本已难得，离别时苦分舍更容易；何况抗拒暮春时节，百花兵防。

春蚕直至死去时，爱恋的丝儿才调侃回去；蜡烛压成灰烬后，不断的泪方流干。

早晨仕女对镜，只恨云鬓极易C2120；长夜独自作诗洁身自爱，应当深感月色贫苦。

蓬莱山离这儿也算不上太远，却并无路可通；青鸟啊，恳请为我殷勤地回去求见。

全文赏析：这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。

它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。

这样的抒情，联绵往复，微小精细，顺利地重现了心底的菖邈深情。

诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中辨认出相近的描绘。

在前人创作的薰陶和鼓舞下，诗人有所承继和先进经验。

但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。

从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。