(完整版)高二语文试卷人教版(附详细答案)

2022-2023学年全国高二下语文期末试卷考试总分：147 分考试时间： 120 分钟学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;卷II（非选择题）一、默写题（本题共计 1 小题，共计11分）1.(11分) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《将进酒》中诗人以“___________________，___________________”自我肯定，乐观自信，不把金钱放在心上。

（2）《登岳阳楼》诗人描绘洞庭湖分裂吴楚，浮动天地的句子是：___________________，___________________。

（3）“___________________。

___________________？”是杜牧在《阿房宫赋》中对秦奢侈靡费而不知怜惜的百姓发出的愤激的质问。

（4）《梦游天姥吟留别》表现诗人蔑视权贵的句子是：___________________，___________________！二、文言文阅读（本题共计 1 小题，共计11分）C.柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友起居/皆有礼法/举贤良方正直言极谏/补校书郎/D.柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友起居/皆有礼/法举贤良方正/直言极谏/补校书郎/（2）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.吏部，是古代六部之一，掌管文官的任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

B.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、太宗、文忠。

C.赠，给已死的官吏或其父祖追封官爵，文中柳公绰受赠官职，可见朝廷对他的肯定。

D.神策，作为禁卫军，是唐朝重要的军事支柱，负责守护京师、宿卫宫廷及行征伐事。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.柳公绰精忠无私，临终惦念国事。

人教版高二下学期语文期末考试试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美术的基础。

中国人对自然的亲和态度，对山水林木的深情凝望，对植物鸟虫细腻的审美，对四季规律的准确把握，对田园生活的诗意美化，对安土乐居、落叶归根的期盼，无不体现出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。

士人和僧道构筑的精神天地与世俗社会现实世界拉开了些许距离，但关注的焦灼目光从未移开，甚至是以退为进、以隐促出，以超脱之姿态求深度精神介入，无为而无不为。

中国古典美学把中和之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。

大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠可能在造园立石中有天机野味，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道，艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。

中国古典美学与日常生活审美密切联系，日用品直接成为艺术品系列，工艺美术中体现文人雅趣，虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势，但以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。

如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、漆器、木器、竹器、藤器、瓷器、丝绸、刺绣等等，民俗文化与器物制作水乳交融，处处体现出丰富的精神内涵和意义支撑。

与西方体系性美学自上而下的哲学血统不同，中国古典美学是从艺术品评经验中滋蔓出的经验形态，自下而上，升华而成，与艺术体验息息相关。

诗品、词话、画论、书法、曲论、剧评、小说评点等等，无一不细致入微曲尽其妙。

读中国美学能找到写诗作画门径，能分出上中下品，能成为艺术家知音，具备精微的内行品味和深厚的艺术涵养，真的是内行看门道。

在宗教意识相对淡薄、崇尚文治科举取士的中国，文人趣味便成了审美领域的引领者，权贵和百姓均乐于附庸风雅，文人趣味曲高和寡但自命不凡。

文人因本身就是艺术生产者和专业评判者，尽管常常遭受宗教道德政治文化的强势冲击，但长久看来仍始终把握圈内话语权，有禁得住艺术史考验的审美标准，能形成中国古典美学的独特传承系统。

新人教版高二语文(必修五)期末测试说明:本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，请将第Ⅰ卷选择题的答案填入题后括号内，第Ⅱ卷可在各题后直接作答。

共100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题共30分)一、(18分，每小题3分)1.下列各组词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )A.同胞．(ｂāｏ) 蓓．蕾(ｐèｉ) 烜．赫一时(ｘｕǎｎ) 管窥蠡．测(ｌí)B.解剖．(ｐōｕ) 埋．怨(ｍáｎ) 高屋建瓴．(ｌíｎɡ) 畏葸．不前(ｓǐ)C.湍．急(ｔｕāｎ) 斡．旋(ｗò) 良莠．不齐(ｘｉù) 审时度．势(ｄｕó)D.整饬．(ｃｈì) 恫．吓(ｄòｎɡ) 以儆．效尤(ｊǐｎɡ) 佶．屈聱牙(ｊí)解析:此题考查对字音的正确识记。

A.“蓓”应读“ｂèｉ”;B.“葸”应读“ｘǐ”；C.“莠”应读“ｙǒｕ”。

答案:D2.下列各组词语中，有两个错别字的一组是( )A.浮躁肇事伸张正义奇貌不扬B.喝彩抉择轻歌曼舞各行其是C.简炼提炼引疚辞职涣然冰释D.磋商屏除爱屋及乌唾手可得解析:此题考查对字形的正确识记。

A项“奇貌不扬”的“奇”应为“其”；B、D两项全对;C项“简炼”的“炼”应为“练”，“引疚辞职”的“疚”应为“咎”。

答案:C3.依次填入下列各句横线处最恰当的一组词语是( )(1)外交部长李肇星专门指示邓清波总领事要尽一切力量，尽快________中国遇难者身份。

(2)深圳市鼓励有条件的企业对________员工实行内部退养。

(3)美国白宫10日反驳了民主党领导人________布什在越南战争时期曾“擅离职守”的指责。

A.核实富余有关B.核定富余关于C.核实富裕关于D.核定富裕有关解析:“核实”:审核是否属实；“核定”:核对审定。

“富裕”:①充裕，②使富裕；“富余”:足够而有剩余。

“有关”:①有关系，②涉及到；“关于”:介词，构成介词短语。

高二人教版语文期末试卷及答案【导语】着眼于眼前，不要沉迷于玩乐，不要沉迷于学习进步没有别*的痛苦中，进步是一个由量变到质变的过程，只有足够的量变才会有质变，沉迷于痛苦不会改变什么。

无忧考网高二频道为你整理了《高二人教版语文期末试卷及答案》，希望对你有所帮助！【一】一、阅读下面的文字，回答1―3题.在世界文明对话，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。

这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。

两汉时期，是佛教东传的发生期。

佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”。

(汤用彤)它不是像后来*教教团派出大量传教士有组织地传教活动。

这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。

佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。

魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。

唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。

魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。

南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。

魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。

东晋是佛典合译的高峰期。

不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。

当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。

人教版高二下学期语文期末试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成（1-3）小题。

人类命运共同体理念指引全球治理改革方向（节选）李向阳全球治理是指通过具有约束力的国际规则解决全球性问题，以维持正常的国际政治经济秩序。

现行的全球治理体系是二战后在发达国家主导下形成的，它既有适应当时客观条件的一面，也有不完善、不合理、不适应新形势的一面：特别是2008年国际金融危机爆发以来，随着国际力量此消彼长以及全球性挑战日益增多，全球治理的难题日益凸显。

全球治理的一个突出特征是它的公共属性。

贸易投资自由化、移民问题、环境保护、互联网治理、反恐等问题事关所有国家的利益，但全球治理的提供者通常并不能独享全球治理所带来的收益，因而缺乏供给的积极性。

这就会引发全球治理中的供需失衡：一方面全球性问题越来越多，另一方面全球治理供给不足。

这种失衡被称为“全球治理赤字”。

消除这种赤字是全球治理面临的一大难题。

全球治理的另一个突出特征是规则的非中性。

作为全球治理的核心构件，国际规则对不同国家的影响是存在差异的。

以温室气体减排为例，倘若要求发达国家与发展中国家执行同样的减排标准，发展中国家将难以承受。

在全球产业分工中，污染严重的初级产品加工多集中在发展中国家，如果执行同样的减排标准，对发展中国家很不公平。

全球治理又长期由少数发达国家主导，不能体现广大发展中国家的诉求。

因而，推动全球治理民主化是全球治理面临的又一难题。

全球治理还存在一个“发展缺位”问题。

全球治理的最终目的是促进各国共同发展。

然而，现有的全球治理体系不能保证所有国家尤其是最不发达国家获得发展机会，同时也不能保证所有参与经济全球化的群体获得同等的受益机会。

这也是当前出现逆全球化浪潮的主要根源。

而这种浪潮又给全球治理带来了一系列新挑战。

其一，逆全球化浪潮在一定程度上动摇了全球治理的基础。

当各国都奉行孤立主义和保护主义时，全球治理就失去了意义。

高二语文试题库人教版及答案一、选择题1. 下列各句中，没有语病的一句是：A. 他虽然年轻，但工作经验丰富，深受同事的尊敬。

B. 经过这次事件，使我们认识到了团结的重要性。

C. 这种观点不仅是错误的，而且是有害的。

D. 他的话虽然有些偏激，但也不无道理。

答案：D2. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的一项是：A. 他像一只勤劳的蜜蜂，不停地在花丛中忙碌。

B. 她的笑容如春风般温暖。

C. 他的心情像乌云密布的天空，阴沉而压抑。

D. 这些话如同阳光一样照亮了我的心。

答案：C二、填空题1. 请填写《滕王阁序》中的名句：“落霞与孤鹜齐飞，________。

”答案：秋水共长天一色2. 《岳阳楼记》中描述岳阳楼的壮丽景色的句子是：“________，________。

”答案：衔远山，吞长江三、阅读理解阅读下文，回答问题。

《荷塘月色》（节选）朱自清月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

1. 作者在文中使用了哪些修辞手法？答案：作者在文中使用了拟人、比喻等修辞手法。

2. 描述一下文中的“月光”。

答案：文中的月光被描述为如流水一般，静静地泻在叶子和花上，给人一种宁静、柔和的感觉。

四、古文翻译将下列古文翻译成现代汉语。

“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”答案：孔子说：“学习并且经常复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是君子的表现吗？”五、作文以“我眼中的春天”为题，写一篇不少于800字的作文。

答案：略（作文题目需要学生自己发挥，此处不提供具体内容）注：以上内容仅为示例，实际的试题库和答案应根据教学大纲和教材内容进行编制。

人教版高二第二学期期末考试语文试卷本试卷共22小题，满分150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

①新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘画、书法、舞蹈等呈现井喷之势，形成了特殊时期的“抗疫文艺”现象。

②如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效，了解抗疫一线和身边可歌可泣的抗疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书写的纵深掘进，努力探寻“抗疫文艺”独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文艺”的风格特征和艺术气派。

因此，应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。

③国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。

“文变染乎世情，兴废系乎时序。

”在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争，彰显中国人民“坚定信心、同舟共济”“同时间赛跑、与病魔较量，坚决打赢疫情防控阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。

④人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。

这次疫情来势凶猛、波及面广，直接影响到每个人的生命安全。

艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。

“抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重，关心群众疾苦，通过“抗疫文艺”特有的感染力影响力，凝聚起全民族众志成城抗疫情的磅礴力量。

⑤事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。

2022-2023学年全国高二下语文期末试卷考试总分：40 分考试时间： 120 分钟学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;卷II（非选择题）一、默写题（本题共计 1 小题，共计5分）1.(5分) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《鱼我所欲也》中，孟子阐述仁人志士不肯苟且偷生，不肯逃避死亡的原因的两句是“_______________，_______________”。

（2）孟子在《生于忧患，死于安乐》中强调要有忧患意识，指出如果“_______________，_______________”，那么这个国家就危险了。

（3）在《荆轲刺秦王》中，荆轲在祭过路神，出发去秦国时，高渐离击筑并“前而为歌”“_______________，_______________”来送别友人。

（4）科幻片《流浪地球》中，刘启以拯救地球为己志，他心知任务艰巨，故生活中刻苦磨砺意志，这用《〈论语〉十则》中的话可阐释为：_______________，_______________。

（5）《曹刿论战》中，针对国君将衣食与百姓共享的做法，曹刿的评价是：“_______________，_______________”。

二、文言文阅读（本题共计 1 小题，共计5分）D.犯笑侮，收召后学犯：冒着（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.巫医，古代巫和医不分，故并举。

巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。

B.士大夫，古代对社会上具有声望、地位的知识分子和官更的统称。

官员选拔制度是其形成的制度保证。

C.孟子，是儒家学派的代表人物，被后世尊称为“亚圣”，其主要观点有“民贵君轻”“性恶论”等。

D.长安，在今天陕西西安一带。

历史上曾有西周、秦、西汉、隋、唐等朝代建都于此。

人教版高二第二学期语文期末联考试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3道小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。

在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。

阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。

阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。

中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”。

阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。

五行学说既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。

中医学以五行学说解释人体将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系。

五行学说帮助中医学建立了人体是一个有机整体和人与自然环境息息相关的整体思想，构筑了人体脏腑经络的系统模型，并用于解释疾病的病理传变和指导对疾病的诊断和防治。

精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论。

精气学说认为，精气是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生发展和变化。