文人弱点

文人相轻，自古而然的原因
文人相轻，自古而然的原因，源于人类天生的竞争本能。

文人是指具有较高文化修养和创作能力的人，他们常常以才华来竞争。

在中国古代，文人是社会上层阶级的代表，他们之间的相互竞争更加激烈。

文人相轻的根本原因在于文化上的差异和自我价值的认同。

文人往往以自己的文化水平和文学成就来评价他人，而不是以人格或道德品质来评价。

这种评价标准容易导致文人之间的相互排斥和误解。

此外，文人相轻还与中国古代文人的身份及地位有关。

在封建社会中，文人地位高于商人和手工业者，但低于官僚和贵族。

文人之间的竞争和排斥，也是为了争夺社会地位和名誉。

最后，文人相轻还与文化传承有关。

中国传统文化注重传统、崇尚经典，文人们常常执着于古典文学的研究与传承，而忽略了当代文学的重要性。

这种保守的传统观念和文化刻板印象也促成了文人之间的相互排斥。

总之，文人相轻是自古以来的现象，其根本原因在于文化差异、身份地位的争夺和文化传承的保守。

要改变这种现象，需要打破传统文化的束缚，推广当代文学和思想，加强文化多元化的交流和融合。

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（1）文人的自作聪明。

余秋雨在《文化苦旅》中写到西湖时似乎看出了贬官们的心态，：“……这种自卫和自慰是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠，不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗了，他们消除了志向，渐渐对把这种消除当作了志向。

安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是要安全而宁静。

于是寒窗十年博览文史，走到了民族文化的高峰前，与社会交不了几个回合，便把一切埋进一座座孤山。

”这话实际上在说中国文人耍的小聪明。

（2）中国文人独立人格的缺失。

一位学者就其“贬官文化”谈了一下自己的感想“……有天人合一的儒家哲学所开启的对个体人格自足性——人格的完善毋需外求而自足于内，所谓‘反身而诚’是也——他们的遭遇正是这种心态的最终根据，无论外部条件如何，都不影响人格的自我完善，所以一旦在社会历史领域受挫，顺脚一滑便走向自然山水——即个体人格不能与社会、历史统一，那就与非社会、非历史的自然同一，因为那是一种在容易不过的自我实现；何况山水也早已被先贤加以道德人格化：‘仁者乐山，智者乐水。

’这山水岂不是就是一条早已铺好的修身养性的退路。

”这里谈到了文人的人格问题。

文人相轻原因是什么
“文人相轻的原因是因人性的嫉妒、生存的竞争而产生的相轻。

由于人性的嫉妒和文人之间存在的生存竞争,许多文人都想自己成名、成大名,同时不想让他人成名或至少不想让他人成就与自己一样的名气。

”
文人相轻的原因是多方面，这主要与中国的文化传统有关。

首先，在秦汉之后，中国形成了大一统的局面，文人失去了朝秦暮楚的自由，只能取悦权贵，谋取一官半职，在僧多粥少的情况下，必然存在竞争，毕竟统治者不需要那么要的文人。

这种竞争主要是以政治阴谋，相互打击为主。

因为不会产生直接致死的因素，所以这种陋习得到延续和成熟，形成一种文化现象。

至于武林中的事，自古就没有成气候，我们对武林的认识都是武侠小说中得来的，全是作者想像的，都是由文人写的，文人在现实中得不到“相互欣赏”的结果，就要通过武侠小说来展现那种“不相轻”的理想，所以“千古文人侠客梦”。

真实情况往往与小说完全相反，武林中的门派歧视比文人更厉害。

鸦片战争中的中国文人与社会变革鸦片战争是中国历史上的一次重要事件，这场战争的发生，不仅改变了中国政治格局，也带来了文化巨变。

在这场战争中，中国文人受到了极大的影响，他们对于社会变革的尝试和反思，成为了中国近代史上最重要的文化变革之一。

在鸦片战争之前，中国社会处于一个相对稳定的时期，文人们主要是以经世济用的角度来思考社会问题。

但是，如此长久的稳定状态下，儒家思想所代表的中国传统文化体系，已经显得有些陈旧和僵化。

而鸦片战争的爆发，给了中国文人一个巨大的动力，也是一个巨大的挑战。

中国文人首先感到的是自身的弱点和不足。

中国几千年的文化传统，造就了一批刻板的、不能自由思考的文人。

他们在知识储备和理论构建方面有很大的优势，但在实践上却十分缺乏冒险精神和创新精神。

而鸦片战争的背景，恰好呼唤了这些精神的体现。

中国文人开始不断进行转型，从过去的经世济用中走出来，向着更为自由的思考方向发展。

它们不仅要对文化传统进行反思，更需要在不断的思考和实践中，才能成为新时代下的思想领袖。

这个过程有几个方面的表现：一、中国文人开始积极寻求西方的学术资源，不仅是学术理论，更包括新型的思考方法和工具。

他们尤其关注自然科学，大量阅读英美法国文献，了解西方社会的政治制度、科学技术、社会组织等各个方面。

这个过程有助于他们发现中国传统文化的局限性，也增强了他们的国际化视野。

二、中国文人开始思考自由与民主的问题。

鸦片战争的爆发，揭示了中华民族严重的人民法律意识浮躁和政治意识极度落后的现实，使得他们深刻意识到，理性批判和制度思考的必要性和重要性。

这种思考的方法论和普世价值观，与传统孔子儒学思想上的东方精神极其不同。

三、中国文人改变了过去的撰文方式, 采用较为平民的语言来描述社会炙热的话题，以更为生动、贴切的形式呈现社会变化的方方面面，进而成为近代文学发展的重要组成部分。

总的来说，鸦片战争对于中国文人和社会变革，产生了深远的影响。

文人们的思想向新的脉络迈进，优秀的文学作品开始脱胎换骨，走向不同的繁荣。

[转载]文人的缺点(2011-03-16 22:16:15)转载▼标签：转载原文地址：文人的缺点作者：紫云剑008‎声明：切莫对号入座‎，可能只是部份‎人，您是另外一部‎份。

1、文人都很有思‎想，善于思考，富有哲学家的‎气概，但同时较为自‎负，觉得自己了不‎起。

2、提到文学，有些人忘记了‎理性思考，夸大了文学的‎作用，甚至觉得文学‎能够拯救世界‎。

3、对自己写的东‎西有点象妇女‎看自己生的孩‎子一样，怎么看怎么喜‎欢，常常会沾沾自‎喜。

4、喜欢被恭维，被恭维惯了之‎后，觉得自己很伟‎大，偶尔会出现“一览众山小”的幻觉，听不得反面意‎见。

5、沉迷于文字，沉迷于自己营‎造的世界，类似儿童沉迷‎于网络游戏，不能自拔者近‎似于精神病。

6、很多文人非常‎固执，认死理，不听劝告，幻想自己能写‎出名垂千古的‎巨作，其实，是不知道自己‎半斤八两。

7、富有浪漫色彩‎，对于爱情抱有‎无限的遐想，特别是女性文‎者，很多人都是琼‎瑶迷，陷入白马王子‎的梦想，悲剧收场的占‎80%以上。

8、虚荣心占据着‎很重的地位，爱面子，脸皮薄得像刚‎出生的婴儿很‎容易碰破。

9、很多人都感性‎大于理性，酒者多，泪者多，出轨的比率大‎于其它行业。

10、多数文人思想‎上是巨人，行动上是矮子‎，纸上谈兵时海‎阔天空，冲锋陷阵时汗‎流浃背，甚至哆哆嗦嗦‎。

11、有嘴说别人，无语说自己，挖苦人的本事‎超强，讽刺人的本领‎突出。

12、清标傲骨者居‎多，打掉的牙都咽‎进了肚子里，进了牛棚还在‎弹唱。

当然，文人也是人，吃喝拉洒油盐‎柴米的事情也‎得涉及，所以，真正的文人，从生活中来，到生活中去，平淡朴实，沉静思索，洞明世道，警世醒人。

要么太过批判‎现实，自以为是的把‎社会讽刺的一‎文不值，要么太过多愁‎善感，说白了就是做作，经常把什么流‎泪啊伤感啊放‎嘴边这些都是‎有很多典型代‎表的，就是呢太较真做人呢一半君子一半流氓这是最好的状‎态请登录后使用快捷导‎航没有帐号？注册只需一步，快速开始版主本帖最后由飘逸云君于2011-10-12 13:03 编辑文人何时不悲‎哀文/枫露流萤写下这个标题‎的时候，想起了震撼我‎灵魂的两声“扑咚”，一是公元前2‎78年前的农‎历五月初五，在汨罗江，我国古代文化‎大家屈原“扑咚”跳了下去，于是有了传统‎的“端午节”；二是公元后1‎927年的农‎历五月初三，国学大师王国‎维乘坐黄包车‎，从供职的清华‎园到颐和园，在鱼藻轩，徘徊，做沉思状，吃烟。

文人相轻的四个原因全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：文人相轻，是古代文人圈中的一种常见现象。

文人们通常相互推崇，但也存在一些相互轻视的情况。

这种相轻的现象的出现，通常有以下四个原因。

文人相轻的第一个原因是争强好胜。

在古代文人圈中，很多文人都是非常有才华的人物，他们通常都有自己的文学作品或理论，想要在文学界立足并成为一代大家，不免要与其他文人竞争。

在这种竞争中，有些文人为了争得更多的关注和认可，会故意轻视其他的文人，希望通过批评别人来提升自己的地位。

这种争强好胜的心态，是文人相轻的一个重要原因。

文人相轻的第二个原因是嫉妒心理。

文人们往往都非常自尊，希望得到更多的认可和赞美。

当他们看到别人取得了成就或者受到了很多的赞赏时，很容易产生嫉妒心理，认为别人的成就并不能与自己相提并论，甚至认为别人的成功是偶然或不正当获得的。

在这种嫉妒心理的作用下，一些文人会产生轻视他人的想法，认为别人并没有自己那么优秀，从而导致文人相轻的现象。

文人相轻的第三个原因是立场不同。

在古代文人圈中，有很多不同的文学流派和理论，每个文人都有自己的立场和观点。

当不同文人的文学观念和理论相冲突时，往往会导致彼此之间产生对立和矛盾。

在这种情况下，一些文人会为了维护自己的立场和观点，而选择轻视那些与自己观点不同的文人，认为他们的作品或理论并不值得认可。

这种立场不同也是导致文人相轻的一个重要原因。

文人相轻的第四个原因是名利诱惑。

在古代文人圈中，名利是很重要的一部分。

很多文人在追求名利的过程中，往往会牺牲一些原则和道德，甚至会与他人为了争夺名利而发生冲突和对立。

在这种情况下，一些文人会为了获得更多的名利，选择轻视别人，认为别人并不值得自己看重。

这种名利诱惑也是导致文人相轻的一个重要原因。

文人相轻是古代文人圈中的一种不利现象。

它不仅影响了文人们之间的关系，也影响了整个文学界的发展。

要想改变这种现象，文人们需要更加和谐相处，互相尊重和理解，共同推动文学事业的发展。

中国⽂⼈的弱点 从古⾄今，“⽂⼈”这个词，绝对是⼀个让⼈听起来不太舒服的称谓。

时下，如果有⼈说你像个⽂⼈，那你肯定觉得他鄙视你，绝不会对他产⽣好感。

中国的⽂⼈，在⼈们的⼼⽬中的形象往往是：软弱⽆能，思想迂腐，“⼿⽆缚鸡之⼒”，浑⾝散发着穷酸⽓，总之，书本知识不少，实⼲才能是不⾏的，正所谓“百⽆⼀⽤是书⽣”；中国的⽂⼈，受保守的儒家和消极隐世的道家思想影响太深。

浩浩的⼆⼗五史中的⽂⼈，只有为数极少的⽂⼈能⼤展鸿图，实现“修⾝齐家治国平天下”的理想，但是，更多的是所谓的怀才不遇，壮志难酬，饱受打击和摧残。

这绝不是偶然的。

诚然，⽂⼈有他们的优点，⼤多都是有知识，有节操，有修养的。

但是，道德上的优秀只能称作“贤”，⽽⾮“能”，治理国家，操办时务，仅仅靠那些“贤⼈”是万万不⾏的。

⽂⼈有着他们致命的弱点，正是这些弱点，才造成了他们在历史舞台上上演了⼀幕幕的悲剧。

中国的⽂⼈，往往是清⾼的，刻薄的，固执⼰见⽽⼜恃才傲物的，他们常常看不到旁⼈的优点，对旁⼈的观点嗤之以⿐，正是所谓“⽂⼈相轻”。

建安年间的杨修便是个“恃才傲物锋芒太露”的例⼦。

他脑⽠绝顶聪明，常常是在别⼈还不明⽩曹操的意思时，他就给⼤家说出来，惹得曹操很不⾼兴。

曹操平定了汉中，想要讨伐刘备，向前不能进，想守⼜不可能成功，⼼中想要撤退⼜犹豫未决，⼿下问他怎么办，他就说了两个字: “鸡肋”。

别⼈都不知道什么意思，他就跟⼤家说：“鸡肋，⾷之⽆味，弃之可惜。

今进不能胜，退恐⼈笑，在此⽆益，不如早归。

魏王班师就在这⼏⽇，故早准备⾏装，以免临⾏慌乱。

”在主帅未宣布撤退命令前，便⾃作聪明，把他的⼼事说出来，这能让哪⼀个主帅⼼⾥⾼兴？杨修正是这样⼀类⽂⼈，不谙世事，不通⼈情，聪明绝顶，最终为聪明所害，杨修的⼩聪明，我们不要学，要引以为戒。

中国的⽂⼈，多是不识时务，不能“与时俱进”的。

他们总是像树上叽叽喳喳的⿇雀⼀样，⼀看到看不惯的东西，便好发议论，好发牢骚，叫个不停。

文人相轻的四个原因
"文人相轻"是一个中国古代成语，意指文人之间往往相互看不起、轻视。

这种现象可能源于多种原因，以下是四个可能导致文人相轻的原因：
1. 学术观点和创作风格的差异：文人通常具有自己独特的学术观点和创作风格。

当这些观点和风格与他人产生分歧时，文人之间可能会产生竞争和对立，导致相互轻视。

2. 门派之争：在古代，文学界往往分为不同的门派或流派，如唐代的骈文派和古文派。

这些门派之间存在着激烈的竞争和争论，文人可能因为所属门派的不同而相互轻视。

3. 才华之争：文人往往对自己的才华和成就非常自信。

当他们遇到其他同样有才华的文人时，可能会产生嫉妒和敌意，从而导致相互轻视。

4. 社会地位和权力的争夺：文人之间的社会地位和权力也可能成为他们相互轻视的原因。

在古代社会，文人的地位和权力很大程度上取决于他们的学术成就和名声。

为了争取更高的地位和权力，文人们可能会通过贬低他人来提升自己的地位。

这些原因并不是绝对的，也不是所有文人都会表现出相互轻视的现象。

然而，在古代文人社会中，这些因素确实可能导致一定程度的竞争和对立。

宋代重文轻武的弊端名家论述1.引言1.1 概述宋代是中国历史上一个文化繁荣的时期，以文人雅士为代表的文化氛围盛行。

在这个时期，人们普遍注重文化教育的培养和文学艺术的推崇，而对武力的重视相对较少。

因此，宋代出现了一种倾向性的文人重文轻武的现象。

重文轻武的主要意思是指在宋代社会中，文人的地位和影响力远远超过了武人。

文人通过他们精湛的文学才华和政治手腕，逐渐成为政治权力的核心人物。

而武将则常常被边缘化，他们在政治上的话语权愈发弱化。

这种文人主导的政治局面，给宋代社会带来了一系列的弊端。

首先，文人政治上的权势过大是重文轻武的一个明显弊端。

在宋代社会中，文人通常可以通过他们的文学才华和政治手腕来获得高官厚禄，而武将则往往被削弱和限制。

这导致了文人对政治决策的主导地位，他们不仅掌握着实际的政权，还塑造了社会的价值观和行为准则。

这种文人政治的权势过大，使得社会治理出现了一定的缺陷和问题。

其次，重文轻武的现象还导致了军事实力的衰退和对外侵略的隐患。

由于文人主导的政治局面，对军事的投入和培养相对不够重视。

相比之下，国家和社会对文学艺术等领域的发展和推广更加重视。

这导致了宋代军队的整体实力不如以往，对外侵略的隐患逐渐增加。

在那个时代，蒙古、辽等外族的入侵也都揭示了宋代国家的军事薄弱。

综上所述，宋代重文轻武的弊端在历史发展的过程中逐渐显现出来。

文人政治上的权势过大和军事实力的衰退是这种现象的主要表现。

尽管文化繁荣对于一个国家的发展非常重要，但过度偏重文学艺术而忽视军事实力的影响也不能忽视。

对于这种现象我们应该进行反思和启示，寻找合理的平衡方式，使得文武兼备，既能保障国家安全，又能促进文化进步。

1.2文章结构1.2 文章结构本文主要分为引言、正文和结论三个部分。

引言部分将对宋代重文轻武的弊端进行概述，并指出文章的目的。

通过引言，读者可以对整篇文章的主题有一个初步的了解。

正文部分将详细讨论宋代重文轻武的定义与背景。

首先，我们会对重文轻武的概念进行界定，明确它在宋代社会中的含义和影响。

百无一用是书生自古以来文人大多仕途不顺，大概是习惯于理想浪漫的思维方式和一身不切实际的书卷气，文人在纸上可以下笔万言，在现实中却处处碰壁，文人参于政治活动大多以失败告终。

三国时魏国宗室纨绔子弟曹爽周围的一帮文人何晏邓飏等想和司马懿夺权，但他们也不自己掂量掂量，几个只知清谈论文，沉湎于服食纵酒的白面书生怎么斗得过老谋深算心狠手辣的司马懿，智囊桓范虽然多谋，但没找对主公，大方向错了全都玩完，一个个都难逃东市受戮的下场。

如果说何邓等人失败是因为对手太强，但更多的文人是自己脑袋缺根弦。

李白李商隐是写诗的绝顶高手，但在政治上同样低能，李白没来由卷进了永王李璘集团遭流放，还好后来遇赦。

李商隐一生陷在牛李党争中不得出头，倒霉的是不管牛党李党谁得势，李商隐都没有显达的机会，牛李两党都不把他当自己人。

相似情况还有天才绝颖的苏东坡，虽然和新旧两党的领导私交都不错，但他对新旧党都忍不住要提点批评意见，结果两头不讨好，他的工作地点也从黄州颖州一路到惠州儋州，越走越远。

发生在文人身上的政治悲剧千年不绝，到了二十世纪，翻译过马恩经典著作的王实味再蹈此辙，他本来和托派没有正式关系，却被一顶托派帽子压得不可翻身，曾经的朋友纷纷和他划清界限甚至倒打一钯，他被当作杀鸡儆猴的鸡，最后在黄河岸边一砍刀杀了。

文人的命运如此坎坷。

文人多有傲骨，不肯向人低头，但文人又缺少劳动技能，难以独立生存，所以不得不走上布满暗礁险滩的仕途，若是飞黄腾达则可扬眉吐气一番，不过那也是贵在官而不是贵在人，可惜这种机会小得可怜。

或是委身豪门做个帮闲的清客，承欢陪笑以求衣食有地方着落，却是抑人鼻息寄人篱下，有负浩然之气。

文人执于事理而疏于人情，不善把握机会，不善躲避危险，难于讨好人而易于得罪人。

文人喜欢自命清高，视伶人匠役为下贱人等，可是在当权者眼中，文人何尝不是如倡优蓄之。

文人还常常自作多情，自以为是盘菜，其实在主子心里什么都不是。

文人有这么多的生存弱点，注定在世上要艰辛困顿。