高二学生优秀作文：生于忧患,死于安乐(5篇)

生于忧患死于安乐作文议论文 (篇1)如果不是竭力对抗严冬，就不能体会春天的温暖；如果不是先辈的奋力拼搏，就不会有如今的繁荣昌盛。

就如孟子所云：“生于忧患，死于安乐。

”遥想古时，屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；曹雪芹全家饥贫而作《红楼梦》。

他们都是在逆境中不断拼搏，最终取得成功的桂冠。

曾经有人做过这样一个实验，把一只青蛙突然扔进煮沸的开水中，青蛙会因受不了突如其来的高温刺激而一跃而起，逃离险境。

随后，科学家又把同一只青蛙先放入冷水中，然后再逐渐加热。

这次，它感到舒适惬意，但却在无法忍受而想要跃出时欲跃乏力，最终葬身锅底。

青蛙对眼前的危险反应敏感，而对还未到来的危险反应迟钝，没有忧患意识，最终自取灭亡。

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进；而顺境总能消磨人的意志，使人沉迷享乐，最终一事无成。

三国鼎立时，雄踞西南的刘备就出生于天灾人祸接连不断的东汉末年。

早年，他怀着雄心壮志，与张飞，关羽桃园三结义，立誓要惩奸除恶，匡扶汉室。

称霸的过程中，他生活简朴，任用贤才，为民谋福，最终得以开创一片江山。

之后，他虽变的奢侈，想要得到更大的权利，但也仍算得上是明君。

直到关羽、张飞被杀后，他整日沉溺于酒色，大兴土木，不问百姓疾苦。

在这么多年的享乐中，他仅剩的精明也被仇恨替代。

一经小人挑拨，便不顾丞相诸葛亮的劝阻，掀起与东吴的战争，最终被杀得大败而归，自己也在白帝城郁郁而终。

唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。

忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。

我们的社会在不断发展，物质生活水平不断提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。

高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（5篇）高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（5篇）1.生于忧患，死于安乐包一中高二⑵班杨颖兴盛的王朝总是相似的，衰败的王朝却各有各的缘由。

但究其根本，先哲孟子在两千多年前即已给出了答案:生于忧患，死于安乐。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”春水汩汩，带不走后主的亡国愁绪，却断送了一个国家的兴盛繁华。

李煜，亡国之前耽于享乐，亡国之后溺于哀伤，何曾真正为江山社稷黎民百姓忧患过一回？忧患不是杞人忧天，而是心系天下，关心社会。

你的眼，看到的是社会的愁；你的手，扶起的是从未谋面的弱小的身躯；你的心，装着的是国家与民族的未来。

“位卑未敢忘忧国”，忧患意识即是一种责任意识，能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁，于忧患中坚持不懈，于忧患处展望未来，从忧患入手，心存希望，正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样，忧患是国家发展需要把握好的机遇，解决忧患方能焕发新的生机。

然而从古到今，国内国外，死于安乐的悲剧并未停止上演。

诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业，曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。

只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。

自以为可以享受巅峰美景之际，便是下坡路的开始之时。

安乐就像是极具吸引力的罂粟，娇艳美丽，一旦陷入，即走向万劫不复，是最诱人的毒药。

而我们则要像乔布斯“保持饥饿，保持愚蠢”般时刻清醒认识，避免自我膨胀，不要给沉溺于安乐任何借口。

天高地迥，宇宙无穷，沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧，又怎能因一些成就而止步不前？我又记起了《义勇军进行曲》的歌词:“中华民族到了，最危险的时候”。

曾有人向周总理提议删掉这句过时的歌词，但周总理语重心长地说:“建国了，我们更要居安思危啊！”看看中国这六十多年翻天覆地的进步，不禁为周总理的远见卓识击掌！居安思危，不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么？！铭记历史的忧患与耻辱，才能在前进的道路上一步步走出生机！一湾荷花开得最繁盛之际，也是秋天不远之时；一丛傲梅与白雪掩映之际，也是春天将要到来之时。

生于忧患死于安乐议论文生于忧患死于安乐议论文1夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。

回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象比较为深刻。

在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？。

比较终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。

俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。

但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，比较后沉眠于水底。

这就是所谓的死于安乐吧。

但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。

现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？生于忧患，肯定是的。

只不过并不是在性患之中生存，而是生活在忧患之中。

可又会不会死于安乐呢？我不清楚。

此时的我，只知道有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。

正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。

但也并不，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。

我始终坚信着这句话。

生于忧患死于安乐议论文2成功是没有捷径的。

任何表象上的轻松自如，背后都经历了无数的艰难坎坷，才得以创造奇迹；而沉迷于享乐者，必将坠入深渊。

古人云：“生于忧患，死于安乐。

”沉溺于幻想，再美好的现在也终会消亡。

有关生于忧患的作文《生于忧患》篇一“生于忧患，死于安乐。

”这老祖宗传下来的话，那可真是至理名言啊。

不过，我一开始听到这句话的时候，心里就想：“哼，这啥呀，难道就不能舒舒服服地活着吗？”但是吧，经历了一些事儿之后，我才发现，哎呀，还真是这么个理儿。

就拿我自己来说吧。

小时候，我家庭条件一般般，爸妈每天都忙得像陀螺似的，就为了能让我过上好点的生活。

我呢，看着别的小朋友有好多好玩的玩具，心里那叫一个羡慕嫉妒恨啊。

当时就觉得自己怎么这么倒霉呢？人家小孩啥都有，我就只能眼巴巴地看着。

记得有一次，学校组织去参加一个什么科技比赛。

我特别想去，可是那参加的费用对我家来说可不是个小数目。

我当时就想，完了，肯定去不成了。

可我爸妈咬咬牙，还是给我凑齐了钱。

我就觉得自己要是不好好表现，那可真对不起爸妈的辛苦钱。

于是，我就像打了鸡血似的，天天捣鼓那些小发明。

这过程可太折磨人了，我有时候搞不懂那些原理，急得直掉眼泪，感觉自己就像个无头苍蝇一样乱撞。

但是呢，也许就是这种忧患的感觉，让我不敢懈怠。

我拼命地看书、做实验，还向老师和同学请教。

最后，嘿，你猜怎么着？我居然得了个小奖。

这可把我高兴坏了，感觉自己之前的努力都没有白费。

这时候我就想啊，如果我生在一个特别富裕的家庭，要啥有啥，我可能就不会这么拼命了。

也许就会整天吃喝玩乐，哪会去参加什么科技比赛啊。

再看看那些历史上的人物吧。

越王勾践，那可真是典型的生于忧患啊。

他被吴国打败了，那简直是从天堂掉到了地狱。

他给吴王夫差当牛做马，这得多屈辱啊。

可是他没有放弃，心里就憋着一股劲儿，要复国报仇。

他住在破草屋里，每天尝苦胆，就为了提醒自己不忘耻辱。

这要是换了一般人，可能早就一蹶不振了。

但是勾践呢，他在忧患中不断地磨砺自己，最后终于把吴国给灭了。

这就说明，忧患能让人变得更强大。

现在的社会也是这样啊。

你看那些创业的人，哪个不是在忧患中摸爬滚打呢？资金不足、市场竞争激烈、技术难题等等，这些问题就像一座座大山一样压在他们身上。

高中生于忧患死于安乐作文五篇篇一高中生于忧患死于安乐作文“故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾其所不能;”——题记有个实例大家都知道,有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”;因为苦难造就了他们的成长,因为环境让他们早褪了那份娇蛮,当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时,他们己经为父母辛劳思虑;因为家境的不允许,所以比我们多一份忧郁,多一份坚强,多一份吃苦耐劳的精神;他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气,也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍;相反,正是一些从小生长在城市里,生活在无忧无虑的家庭里的人,无节制的花费,直至某一天失足成贫就变得落魄于斯;在逆境中成长得坚强,在顺风中生长得懦弱;人只有经受挫折,不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力;人的一生正因不是一帆风顺的,所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才,也才是有用的人,才能接受重大责任;在失败时,不以失败而颓废,不因恼怒而一跌不振,不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨;我们要经常检讨自己的所作所为;成功之母不是失败,而是失败后的自我检讨,只有此才会有所一番作为;一个国家如果没有忧患,沉于安居乐业的事局中,不振奋军队,不让国家发展,止步不前,最终败得一踏涂地;不前进,不后退,原地踏步,最终换来的不是长久的国泰民安,而是敌侵略城池时的血流成河,胜劵他握;所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世;别人在不停的前进,不住的发展强大;我们因为缺少了战备能力,国家没有军威,没有科技发展,谈什么富可敌国让国生存长久;生于忧患,而死于安乐;在物质生活日益丰富的今天,我们温饱不成问题,物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流;有的人对物质的追求接近疯狂的地步;这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐;在这个时代“生于忧患,死于安乐”就该成为一种警告;吃,我们要讲究清淡、健康,那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的;什么玩乐要高调高调么花个几千万租架飞机逛一天就高调是很气派,最后欠债一大堆,最后就真的生于忧患了,这个价值取向还真有意义么钱,我们要节约,人短命就往往太过于享受;今天的我们生活在这个和平的年代,物质丰富的时代就要讲究清贫一点,不要去一味的追求人间享乐,这样的人一生都没有价值意义,纵使万贯家财最终都会被一扫而光;而懂得这点的人,他们一生都在奋斗,一生奉献事业;他们的忧患是为国民而忧患,而享乐的人则是建立国民辛苦之上;篇二高中生于忧患死于安乐作文翻开历史的长卷,古老的气息扑面而来,一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着,却又带着哀怨慢慢远去;遥想始皇当年,君临天下,意气风发,自比三皇五帝,以为万世千秋都在掌握；修长城,建丽陵,阿房宫雄伟至及;可惜,秦朝二世即覆,阿房火数日不熄;这不就是安乐的好处吗孟子说：“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市;”如此看来,自古英雄不都是多磨砺的吗周文王坐牢成周易,孔子仕途失意作春秋,屈原流放时创离骚,左丘失明后着国语,韩非子囚秦写说难,司马迁遭宫刑完史记;纵观千古,有几个伟人又不是“苦命人”于是,孟子又说：“故天将降大任于是斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能;”而欧阳修所言“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”莫不是这个道理人常常犯错误,然后才能改正；犯错误时在内心受到困扰,思虑阻塞以后才能奋起；憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解;在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,像这样的国家经常会灭亡;纵观千古,哪一个朝代又不是这样难道守住一方江山很难吗不,不难;只是那一颗颗励精图治的心,在长年累月的纸醉金迷中,失去了当年锐利的光芒;相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的;而对大多数人来讲,珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已,可他们忽略了一个重要的条件——那是血与肉的代价啊所以,孟子又说：“人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻;入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;”还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海,之前没尝过坐船的苦,哭闹得让人心烦,大家百般安慰也无济于事;一位哲学家把他推入了大海,几经沉浮才拉他上船;从此,波斯商就非常安顿,有说有笑;原因何在哲学家说,历经灭顶之灾的忧患,才知安乐的价值;生活不就是这样吗没去过地狱的人,永远都不认识天堂如今,为什么会有如此之多的富二代把父辈辛勤闯下的一片天地,挥霍干净;也许,他们的父辈给他们了许多财富,但独独就忘了一件宝贝——磨砺;自古英雄多磨砺,不是吗磨砺不也是成功必须的一块基石吗我们才不是要做温室之绽放,而是想在蓝天中搏击只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患,而死于安乐也……篇三高中生于忧患死于安乐作文今天,我读了一篇文章,其中有一句话“生于忧患,死于安乐”,给我很大的启发,我觉得这句话和“艰难困苦,玉汝于成”意思相近,都是说,人要在逆境中磨练才能成才;对于生活的强者来说,逆境比顺境好;“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”是可以磨练人的意志的;多难兴才,曾一度被认为规律;文章中就有很多例子,如屈原被放逐而做离骚,司马迁受宫刑而作史记,曹雪芹全家食粥而写出了不朽的红楼梦,越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻,韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠;爱迪生小时侯一边卖报,一边做化学实验,因不慎在火车上引起了火灾,被车长打聋了一只耳朵,但由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家;印度诗人泰戈尔早年丧父,靠兄长养大,由于他勤奋好学,从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人,他们哪个不慎与命运搏斗的强者优越的条件容易消磨人的意志,磨蚀人的心灵；艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练人的意志,增长人的上进心;当然,具有优越的条件是好事,但不能坐等吃穿,应更加努力学习;困难如弹簧,你弱它就强;我们每个人都应该有一种不服输的精神,让困难拜倒在自己脚下;做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长,与惊涛骇浪展开搏斗,逆境是阻挡弱者的大山,是磨练强者的熔炉,更是砥砺锋芒的磨刀石,我们应该磨出自己的真才实学;篇四高中生于忧患死于安乐作文老师经常给我们讲孟子里的一句话：“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,所以动心忍性,增益其所不能;”这番话说的是：承担重任的人,之所以受尽苦难,是“天“授之以重任之前,先要磨练他的意志和身心,借以提高他的竞争能力;做一个人,一个发奋图强,顽强拼搏,意志坚定,勇往直前的人,必须要用“忧患“做为一切成就的先决条件;讲得一点也不错,坚强的人是在忧患中成长的;巴尔扎克曾说过：“不幸,是天才的进步阶梯,信徒的洗礼水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊”我们要把不幸,灾难当作我们成功的又一块基石,不被它打到,反而利用它来与成功拉近距离;我不知是在哪,曾看过一个故事,名字叫鹿和狼的故事,讲的是20世纪初叶,美国总统西奥多罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护,大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼;经过25年的残忍捕杀,有先后六千多的狼被杀害;然而,罗斯福万万没有想到,在他的极度保护下,鹿群是有一段时间大量增加,但不久,鹿群的数量开始急剧下降,鹿群的总量由十万只锐减到四万只;很快,整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘;这个故事中,鹿为什么在过度保护下,数量变得更加少呢在我看来,正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患,只顾自由自在的生活;原来有狼追鹿,鹿就会奔跑,现在,狼没有了,鹿的体质也必然下降,直至死亡;可见,忧患的作用不仅对人,对社会,对整个自然界也是有极大好处的;因此,我们心中要有“忧患”做支撑,在心中时时为国家着想,这样,我们才会免于被社会淘汰篇五高中生于忧患死于安乐作文强弓劲弩,信臣精卒,据亿丈之城,临不测之渊;却不想在万千文人的惨叫声中,宫女嫔妃的歌舞声中,王公大臣的奉承声中,天下百姓的怨恨声中土崩瓦解;秦国,一个不可一世灭了六国,一个自诩关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业的泱泱大国,在安享了十四年的所谓的太平后,成为了历史;当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时,他笑了,他认为自己是天下最大的,没有人能够打败他;此时的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些该死的文人,处处说他的不是,他愤怒了,于是,焚书坑儒,焚毁了多少人的梦想,坑害了多少人的幸福,再也没有人敢评论他了,但人们心里都窝着火;偌大的宫殿中,秦始皇一人独坐正中,四面美女翩翩起舞,歌声经久不息,他喝着酒,看着一个个浓妆艳抹,彩裙飘动的舞女,一脸的陶醉；宫殿外,士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续,烧红了半边天,一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中;覆压三百余里,隔离天日,有这个必要吗人都死了,宫殿建得再好也是徒劳,可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬,惜哉,悲哉,整个秦始皇陵,工程浩大,数不清的兵马俑,可称为世界第八大奇迹,可这又能怎么样秦始皇死后,还不是成为一堆白骨,还能在地下享受吗秦朝几百年的基业,在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击;秦始皇,这个秦朝最伟大的,甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流,这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患,死于安乐;是的,多年的沙场征战,使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主;在战争中,他顽强不屈,有勇有谋,带领秦军战胜一个又一个对手,那时的秦国是坚不可摧的;而统一了中国以后呢焚书坑儒,就为了一时的美名；征丁无数,就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色,更加快了秦朝的堕落;人们心中窝着的火终于爆发了,陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦;生于忧患,死于安乐愿所有统治者都记住这句话;。

生于忧患死于安乐议论文优秀7篇“生于忧患，死于安乐” 篇一舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，死于安乐也。

课文下面注释：1、选自《孟子？告子下》。

2、舜发于畎()亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。

发，起，指被任用。

畎亩，田间、田地。

3、傅说()举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。

举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。

4、任：责任，使命。

5、也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。

6、饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。

7、空乏：资财缺乏。

这里是动词，使他受到贫困（之苦）。

8、行拂乱其所为：使他做事不顺。

拂，违背。

乱，扰乱。

9、动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。

10、曾益：增加。

曾，通“增”。

11、恒过：常常犯错误。

12、衡于虑：思虑堵塞。

衡，通“横”，梗塞，不顺。

13、作：奋起，指有所作为。

14、征于色：表现于脸色。

意思则憔悴枯槁，表现在脸色上。

15、发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

16、而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。

17、入：指在国内。

18、法家拂()士：法家，守法度的大臣。

拂士，辅佐君主的贤士。

拂，通“弼”，辅佐。

19、出：指在国外。

20、敌国：势力、地位相等的国家。

21、生于忧患：因有忧患而得以生存。

22、死于安乐：因沉迷安乐而死亡。

文后练习：解释下列语句中加点的词的意思。

1、子墨子九距之2、寡助之至，亲戚畔之3、……所以动心忍性，曾益其所不能4、困于心，衡于虑，而后作5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者附加练习1、阅读理解。

“生于忧患，死于安乐”议论文优秀4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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生于忧患死于安乐作文800字生于忧患死于安乐作文800字（通用5篇）现如今，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。

那么，怎么去写论文呢？以下是小编收集整理的生于忧患死于安乐作文800字（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

生于忧患死于安乐作文800字篇1一只品种优良、敏捷忠诚的猎狗，在一次追捕狐狸的任务中，撞到了路边的树，擦破了皮，又因为一念之差，放走了那只近在咫尺的狐狸。

或许，当这只狗回到主人身边后，主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮，感动了它的努力，回到家中之后便是一顿大餐赏给它，却殊不知它根本没有尽自己的努力去追捕狐狸。

猎狗怀着这种侥幸心理，享受了大餐，却在那之后的捕猎中更加松懈，每天过着轻松惬意的生活。

那之后呢，也许主人发现猎狗不再专注于打猎了，把它杀了又换了一只猎狗，也许在一次追捕中猎狗遇到了狼，而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手，而被狼一口咬死了。

看了这只猎狗的故事，有人会嘲笑猎狗在一念之差后享受安逸，最终等来的也是痛苦；有人惋惜猎狗本来善于追捕猎物，品种优良且身手敏捷，最终却在享受安乐中结束了自己本该美好的一生。

而我们不禁扪心自问，在生活中，在学习上，我们有没有过着因为追求安逸闲适的生活，而放弃了追求更高的目标，最终难过悔恨的事呢？在学习中，有时候我们追求贪玩，心中抱着一种“没关系，再玩十分钟我就去学习”的心态，在一个十分钟，两个十分钟，三个十分钟之后，发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。

在这三十分钟里，认真学习的人收获了新知识，回顾了旧知识，而你却因为贪图安乐，在享受了三十分钟欢乐以后，发现自己一无所获。

这样日复一日的过去了，别人在努力学习，担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书，你在享受一时的欢乐。

而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功，而你却在享受了一时的安乐过后，落得和那只狗一样的下场。

古人云：“生于忧患，死于安乐。

生于忧患死于安乐议论文作文800字生于忧患死于安乐议论文作文800字（精选19篇）在学习、工作中，大家都尝试过写论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。

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生于忧患死于安乐议论文作文800字篇1成功是没有捷径的。

任何表象上的轻松自如，背后都经历了无数的艰难坎坷，才得以创造奇迹；而沉迷于享乐者，必将坠入深渊。

古人云：“生于忧患，死于安乐。

”沉溺于幻想，再美好的现在也终会消亡。

科学家们曾经做过一个实验，将一只青蛙放在滚烫的热水中，青蛙由于感到自己的生命受到了威胁，凭命挣扎，最终一跃而出。

科学家又将青蛙放进凉水中，并开始将水加热。

一开始，青蛙似乎回到了它如鱼得水的环境，在水中惬意地游着泳。

水温渐渐升高，而青蛙一无所知。

最终当它反应过来水已经煮沸时，它已经再也没有力气跳出水面了。

青蛙在沸水中感受到了外界影响的痛苦，生存的信念支持着它，让它得以绝境逃生。

然而当它进入到冷水中时，由于感觉不到任何威胁，只是在它熟悉的环境中休息，它降低了警惕，最终在迷茫中死去。

温水煮青蛙完美地诠释了什么是“生于忧患，死于安乐”。

尽管逆境使我们痛苦，让我们绝望，它却能让我们拥有坚定的信念，让我们化痛苦为力量，走向成功。

而如果一切都一帆风顺，没有体会到任何事情的残酷之处，只是沉迷于美好生活所营造的幻境之中，我们必将毁灭自己。

尽管逆境使人痛苦，但我们不能向它低头。

正如撒贝宁所说：“把每一个转弯变成人生中的一道风景和值得珍藏的财富。

”张海迪以残疾之躯完成了许多健全人都无法做到的事，因此被誉为“中国的保尔”。

她五岁时就因患了脊髓病，胸部以下全部瘫痪，几次濒临死亡边缘，身体病弱，倍受折磨。

然而，她没有在疾病的痛苦中屈服，而是在后来的20多年里学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。

生于忧患,死于安乐作文（精选23篇）生于忧患,死于安乐作文篇1有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。

然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。

由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。

由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。

有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自己毁灭。

这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。

那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。

这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐。

这方面的例子莫过于闯王了。

1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。

那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。

当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身这句话。

险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

生于忧患,死于安乐作文篇2生于忧患死于安乐。

是的，我们总是痛苦中一次又一次的成长，凤凰涅槃，可只要有了快乐轻松的生活，总会让我们忘却曾经自己努力过的事情。