阐述现代德育与传统德育的联系和区别。并说明现代德育的基本特征

第一章德育与德育理论的发展古代德育与现代德育（每个时期的主要特点）人类的德育历程大体上经历了习俗性德育、古代德育和现代德育几个阶段习俗性德育（原始社会）的主要特点：1.当时的道德教育是教育的核心内容，同时具有人人参与的全民性。

2.由于劳动、生活、教育是一体的，道德教育是在习俗中存在，并且是以习俗的传承为主要内容。

古代德育（奴隶社会、封建社会）的主要特点：具有等级性、神秘性和经验性，几乎等同于道德教育。

现代德育的主要特点：1.学校德育的民主化（参与教育活动的主体———教、学双方都已经“平民化”）；2.学校德育的世俗化（宗教教育与学校道德教育的分离）；3.学校德育的科学化（一是由于学校德育的世俗化，德育的合理性、德育理论的依据避免了神学化的命运。

二是指伦理学、心理学、社会学等等近代科学的发展为学校德育问题的解释与解决提供了崭新的思路与可能。

）；4.学校德育的组织化（班级授课制）第二章现当代德育思想第一节苏霍姆林斯基一.主要内容：1.关于德育的地位、任务和内容（任务是培养意识；内容比较广泛）2.关于道德信念的形成与培养（道德信念是道德教育的最终结果）3.关于德育的原则和方法（方法：正面教育，启发疏导，发扬每个学生的优点、充分发挥学生的积极性）4.关于自我道德教育二、主要特点：（一）重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。

（二）重视让学生与书本为友，在阅读优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。

（三）重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进道德教育。

（四）从学生实际出发，循序渐进地实施、实现德育目标。

（五）重视培养学生自警、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯。

第二节科尔伯格一.主要内容：１.儿童道德发展的实质儿童是道德哲学家，儿童有自己的关于价值问题的思考方式，能够自发形成他们的道德观念，这些道德观念又形成有组织的思维方式。

B138·28078(通卡)绝密★启用前2018年4月江苏省高等教育自学考试学校德育工作概论（课程代码 28078）本试卷分为两部分，满分100分，考试时间150分钟。

第一部分为选择题，1页至3页，共3页。

应考者必须按试题顺序在“答题卡”上按要求填涂，答在试卷上无效．．．．．．．。

第二部分为非选择题，4页至4页，共1页。

应考者必须按试题顺序在“答题卡”上作答，答在试卷上无效．．．．．．．。

第一部分选择题（共25分）一、单项选择题（本大题共15小题。

每小题1分，共15分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。

错涂、多涂或未涂均无分。

1.现代德育的整体特征是（ D）P.13A.科学性B.整体性C.实践性D.主体—发展性2.在中国古代德育思想中，占主导地位的是（A）P.28.A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.阴阳家思想3.根据马克思主义的基本观点，现代化是（C）P.42-43.A.一种社会变迁过程B.工业化、都市化的过程C.社会生产力的巨大革命D.传统社会向现代社会变革的过程4. 从传统社会向现代社会转变期的特点是（A）P.48.A.新旧观念或体制的冲突异常尖锐B.阶级对立严重C.贫富差距过大D.发展不均衡5.德育活动的基本原则是（）A.坚持德育发展规律B.服从人的社会实践的需要C.促进人的全面发展D.遵守德育制度6.社会主义市场经济有一种与之相适应的时代精神，这就是（D）P.63.A.社会主义市场经济法制精神B.社会主义市场经济法治精神C.社会主义市场经济契约精神D.社会主义市场经济伦理精神7.在德育过程的内部矛盾中，主要的矛盾是（B）P.86.A.教育者与德育内容的矛盾B.教育者与受教育者之间的矛盾C.受教育者与德育内容的矛盾D.德育内容与方法的矛盾8.德育过程的复杂性主要体现在（C）P.93.A.完整性上B.主体性上C.双向性特征上D.有序性上9.德育影响的连贯性是指德育过程运行的（C）P.100.A.一致性和科学性B.一致性和协调性C.计划性和系统性D.科学性和系统性10.狭义的德育仅指（A）P.9.A.道德教育B.思想教育C.政治教育D.伦理教育11.认为人的品德是由人的自然属性决定的思想品德观属于（）A.神定论B.心生论C.生物决定论D.环境决定论12.柯尔柏格将儿童称作“道德哲学家”，指的是（A）A.儿童能自发地形成他们的道德观念B.儿童具有较高的道德水准C.儿童的道德意识浓厚D.儿童能自觉地遵守道德规范13.现代德育的基本任务是培养现代人的（ D ）P.126.A.积极性B.主体性C.自觉性D.德性14.德育的灵魂是（C）P.18.A.创新B.尊重C.民族精神D.学校教育15.斯金纳的新行为主义德育论属于（B）P.18.A.全球本位德育论B.社会本位德育论C.个人本位德育论D.国家本位德育论二、双项选择题（本大题共5小题。

绪论一现代德育和现代德育理论现代市场经济发展要求具有现代市场经济文化精神的主体，培育现代市场经济文化精神是现代德育的主要任务。

社会现代化不但要求德育现代化，也为德育现代化提供了可能，同时也向德育提出了新的挑战。

二德育与现代德育的含义德育即育德，也就是有意识地实现社会思想道德的个体内化，或者说有目的地促进个体思想品德社会化。

本书所说的“德”即个体“品德”，指人的个性品质中的德性，狭义指个体的道德品质，广义指“思想品德”，包括思想品质、政治品质、道德品质。

狭义的德育与道德教育同义，是道德教育的简称。

广义的德育，从内容范围包括思想教育、政治教育、道德教育。

当前我们所说的德育，大多指广义德育。

从性质说，现代德育与社会现代化、人的现代化紧密联系的。

现代德育是德育现代化的结果，现代德育和德育现代化是对社会现代化、人的现代化的积极回应。

现代德育是以现时代的社会发展、人的发展为基础，以促使受教育者思想道德现代化为中心，促进社会现代化的德育。

㈠德育是有目的地通过传递社会思想、道德文化，促进受教育者个体德性社会化，在现时代也就是促进个体德性现代化。

㈡现代德育突出了人，突出了主体性、发展性，要促进人的精神解放、个性解放。

㈢现代德育是现代教育的组成部分，现代德育具有现代教育的各种特点如全民性、发展性、科学性、民主性、终身性、世界性等。

㈣现代德育是教育者与受教育者共同参与的过程，是在教育者的组织下，教育者的启发、引导、指导与受教育者认识、体验、践行的结合，是教育者与受教育者相互教育与自我教育活动。

三现代德育是主体——发展性德育现代德育以促进人的德性现代代为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。

主体性、发展性是现代德育的本质规定，主体性表征德性发展的主体，发展性表征主体德性的发展。

㈠“主体——发展性德育”的含义“主体——发展性”明确表述了现代德育的主体性，表述了主体德性发展的内容包括了道德认知、道德情感、道德行为的发展。

《德育与班级管理》2015第一章德育与德育功能第一节什么是德育一、“德育”一词的由来在1988年召开的全国中小学德育工作会议上正式确定统一使用“德育”这个术语。

二、“狭义的德育”与“广义的德育”当前我们所说的德育，大多指广义的德育。

广义的德育概念可以定义为：德育是教育者根据一定社会的要求和受教育者的需要，遵循品德形成和发展的规律，采用有效的方法和手段，通过受教育者主动的生成与建构，以形成思想品德的教育活动。

它包括政治教育、思想教育、道德品质教育和个性心理品质教育等。

简言之，德育就是培养与促进学生思想品德的形成与发展的教育活动。

从德育概念的外延看，包括道德教育、政治教育、思想教育和个性心理品质教育，它们之间既有联系又有区别。

（一）道德教育道德教育指的是关于个体与个体、个体与群体、个体与社会、个体与自然的行为规范和准则的教育。

它包括家庭伦理道德、社会公德、国民公德、职业道德、个人品行修养等方面的教育，强调人的良心、良知，强调义务感，强调自觉与自愿的统一。

西方所谓的“德育”就是道德教育，所形成的“德育理论”是道德教育理论。

而我国的“德育理论”是以广义的德育即大德育构建的德育理论的框架，这种语义与概念上的分歧，常常导致我们在对中外德育理论作比较研究时的混乱。

我们的德育既包括道德教育又大于道德教育。

（二）政治教育政治教育主要是指按照国家特定的政治观，向受教育者传播相应的政治理论和政治价值观，帮助他们树立起正确的政治立场与政治信仰的教育。

（三）思想教育思想教育主要是指关于人生观、价值观、世界观以及相应思想观念方面的教育，即人们常说的“三观”教育。

（四）个性心理品质教育个性心理品质教育主要是指培养学生良好人格和个性、提高学生心理素质的教育。

个性心理由两方面组成：一是个性心理倾向性，包括需要、动机、兴趣等，它是人的行为的潜在动力；二是个性心理特征，包括气质、性格、能力，它比较稳定地反映了个体的特色风貌。

还有更为广义的德育界定。

现代德育发展的趋势
现代德育发展的趋势包括以下几个方面：
1. 多元化：随着社会的发展，德育内容也变得更加多元化。

除了传统的道德教育和公民教育外，现代德育还注重培养学生的创新意识、自主学习能力、人际交往能力等，以适应现代社会的多元需求。

2. 科技化：随着科技的快速发展，德育也开始融入科技元素。

例如，通过在线教育平台和教育软件，德育可以更加灵活地进行教学和评估，增加学生参与感和互动性。

3. 团队合作：现代社会注重团队合作和协作能力的发展，德育也相应地强调培养学生的团队合作精神。

通过小组活动、项目学习等方式，促进学生之间的互动与合作，培养他们的沟通、合作和领导能力。

4. 全人教育：现代德育强调培养学生的身心健康和综合素质。

除了道德品质的培养外，还关注学生的心理健康、身体素质和艺术、体育等方面的发展，全面提升学生的自我认知和个人能力。

5. 实践导向：德育不再只停留于理论教育，越来越注重实践与实际操作。

通过实地观察、社会实践、群众性活动等方式，让学生亲身经历社会中的道德问题，并通过实践来培养正确的价值观和道德行为。

6. 强调个性化教育：现代德育注重发展学生的个性和潜能。

教育者应根据每个学生的不同需求和特点，量身定制德育教育方案，并提供个性化的指导和支持，促使学生在德育方面能够健康成长。

简论现代德育的特点现代德育是现代社会发展过程中出现的一种新型德育理念，它是在传统德育理念的基础上，结合当代社会发展的要求，结合现代科学技术的进步，形成的一种新的德育理念。

现代德育是一种以健康发展为导向，以发展素养、科学思维、文化修养为核心，以培养全面发展的综合素质为目的的德育理念。

现代德育的特点主要有以下三点：一是强调发展性。

现代德育认为，德育不仅是道德修养，更重要的是养成良好的发展习惯，培养学生的持续发展潜力，激发学生的积极性，培养学生健康发展的职业素养。

二是强调科学性。

现代德育认为，德育必须建立在科学的理论基础上，不能单纯以传统的道德教育形式来培养学生，必须结合当代科学技术，利用科学的手段指导学生，使学生能够更好地发展。

三是强调体系性。

现代德育认为，德育不仅要在学校教育中进行，还应该在社会环境中进行，家庭教育、学校教育、社会环境等多方面形成统一的德育体系，使德育效果更好地发挥出来。

通过以上三点，可以看出，现代德育是一种以发展为主题、以科学性为基础、以体系性为统一的德育理念。

现代德育既要求在传统德育的基础上，结合当代社会发展的要求，增强学生的素质，发展学生的科学思维和文化修养，又要求在社会环境中实施德育，形成统一的德育体系，促进学生健康发展。

现代德育注重学生自我发展，把培养学生的社会责任感、自立能力、创新能力等作为重点，将学生视为可以自我发展的个体，不仅要培养学生科学思维，而且要培养学生拥有良好的个性、乐观的心态、自信的态度，更要培养学生自我管理、自我激励的能力。

现代德育的发展，需要从三个方面来进行：首先，建立健全现代德育体系。

现代德育不仅要求在学校教育中进行，还要在社会环境中进行，因此，必须建立健全现代德育体系，促使学校、家庭、社会环境等多方面形成统一的德育体系，使德育效果更好地发挥出来。

其次，改革传统的德育理念。

现代德育不仅要结合当代社会发展的要求，而且要结合科学技术的进步，改革传统的德育理念，更好地指导学生，以培养学生的综合素质、提升学生的素养水平。

《现代德育论》复习要点1个体思想品德社会化。

狭义的德育即道德教育，广义的德育包括思想教育、政治教育、道德教育。

2-发展性是现代德育的本质属性，其内涵有：主体发展性体现了现代德育以人为本的精神，突出了主体德性的发展，着眼于人的德性发展，以培养具有现代思想道德素质的主体人格为根本；主体发展性的德育活动是教育者、受教育者能动地自主建构思想道德的对象性活动，是教育者的价值导向与受教育者自主建构相统一的活动；主体发展性是现代德育的整体特征，它贯穿于德育活动的始终。

3被决定的关系，它们相互作用、相互制约、共同发展。

社会发展经历了原始时代、古代、近代资本主义和当代；人的发展经历了群主体性、分裂主体性、个体主体性、类主体性；德育发展经历了素朴的生活德育、灌输的德育、主知主义德育、主体发展德育。

4主义市场经济伦理精神与学校德育传统；社会主义市场经济伦理精神与德育的主旋律。

5同参与双向互动的教育活动过程。

6教育活动与素质发展的关系。

前者是教育的组成部分，其实施属教育活动范畴；后者是人的精神素质的组成部分，其形成属人的素质发展范畴。

前者是从外部对教育者施加影响的过程；后者是在外部影响作用下，道德主体内部自身运动的过程。

前者是受教育者与外界教育影响相互作用的过程；后者是道德主体与外界各种影响相互作用的过程。

（辨析题：德育过程是思想品德形成的过程）7方面。

8施教与受教之间积极的矛盾运动。

9进的过程；是对环境开放的过程。

10的完整的人格特征，个体性、主动性、完整性在德性上是统一的）；集体教育与个别教育相结合的原则；热爱、尊重、信任学生与严格要求学生相结合的原则；德育过程组织的多样化原则；以道德践行行为基础的原则；德育影响的一致性连贯性原则。

11出来的稳定特征和倾向。

12审美。

13突破了原有三要素的平面思维框架；品德结构是一个发展变化的动态结构。

14体的主体的特征；个体的道德发展是分阶段的过程；皮亚杰道德认知发展理论是建立在大量临床研究的基础上的。

谈论德育与道德教育关系2019-10-06有⼈预⾔，道德教育将成为21世纪教育的灵魂。

［1］新世纪对道德教育的期待远远超过了⼈们的想象，道德教育作为拯救道德滑坡和⼼灵异化的⽂明活动，⾯临着前所未有的发展需求。

［2］尤其是在社会正⾯临转型期的中国。

在这样独特的转型期中，道德和道德教育也正在经受着前所未有的困惑和危机。

⾃然经济条件下天⼈⾃然合⼀的道德⽂化和道德精神、现代⼯业⽂明下以科技理性和⼈本精神为核⼼的道德⽂化与精神等等，它们同时影响、冲击着我们的道德⽂化和道德教育。

当代中国的道德、道德教育将⾛向何处?［3］对此，近年来我国道德教育研究⼯作者纷纷对道德教育进⾏研究，寻找答案。

⼀、关于德育与道德教育内涵的探析在研究道德教育之前，应该对“德”和“道德”、“德育”和“道德教育”的区别和关系进⾏探析，如果没有对它们进⾏相关论证或说明，就容易使理解产⽣混乱。

（⼀）从我国历史上“德”的内涵理解说起“德”字的最初原形是“⼻”加⼀个“直”字，主要有两种解释：第⼀种是把“⼻”解释成“⾏”的省⽂，是⼗字路⼝或道路，“直”是正直，⼆者合起来被解释为“道路上发⽣了⼀件正直的事。

殷周奴⾪主⽤绳索捆奴⾪牵起来⾛，视之为‘最正直’和‘最道德’的⾏为”。

应该说“德”字的原形表达的是正直，这是⼈们可以接受的。

第⼆种是说在⼗字路⼝眼睛向前看。

在西周初期的⾦⽂是在“直”下⾯加上了⼀个“⼼”字。

这个“⼼”字意味着德的⾏为既要发⾃内⼼⼜要正直。

总之，⽆论“德”字是在殷代形成的，还是在周代形成的，它都有⼀个从“⼻”加“直”到加“⼼”的过程，它的结构是⼀样的，这个事实是不容质疑的，也是学者们能够认同的事实。

［4］从以上“德”的⽂字发展史看，德基本上是⼀个政治概念。

主要有三层涵义：⼀是指能⼒。

作政治概念，它的原初意义为“占有”。

德表现为对奴⾪和财富的占有，是占有奴⾪的象征。

从上⾯的商代甲⾻⽂和⼈们对“德”的解释中可以看出，“德”反映的是统治阶级的统治意识。