关于杜牧的古诗句欣赏
- 格式:docx
- 大小:37.81 KB
- 文档页数:3
杜牧的古诗杜牧的古诗(15篇)在日复一日的学习、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗的格律限制较少。
那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的杜牧的古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
杜牧的古诗1《泊秦淮》作者是唐代文学家杜牧。
其全文诗词如下:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
【前言】《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。
此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,前半段写秦淮夜景,后半段抒发感慨,借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,艺术构思颇具匠心,写景、抒情、叙事有机结合,具有强烈的艺术感染力。
【注释】⑴秦淮:即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间,经南京流入长江。
相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
历代均为繁华的游赏之地。
⑵烟:烟雾。
⑶泊:停泊。
⑷商女:以卖唱为生的歌女。
⑸后庭花:歌曲《玉树后庭花》的简称。
南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
【翻译】迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。
【赏析】杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。
这种忧时伤世的思想,促使他写了许多具有现实意义的诗篇。
《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所,“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。
诗人夜泊于此,眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,触景生情,又想到唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,便感慨万千,写下了这首诗:《泊秦淮》。
杜牧《江南春绝句》唐诗鉴赏杜牧《江南春绝句》唐诗鉴赏这是描写江南风光的一首七绝,以下是小编收集整理的杜牧《江南春绝句》唐诗鉴赏,希望对大家有所帮助。
杜牧《江南春绝句》唐诗鉴赏1千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧诗鉴赏:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”先是写春到江南,莺啼婉转,燕语悠扬,红花绿叶,交相辉映,河水荡荡,山色佳丽,水村山郭,酒旗飘扬。
这盎然生机的天然美景,令人心旷神怡,美不胜收。
在这尺幅“千里”的画卷中,不仅有春莺、春花、春草、春水、春山、春风等春天的景物,而且声、色、动、静兼备,听觉、视觉的景色并置。
“水村”、“山郭”、“酒旗”、“风”等四对名词联缀使用,表现出人与自然的融为一体,人在景中,景因人而生机勃勃。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,既是面上取点式的绘景,又是讽谕朝政的议论。
在细雨濛濛、烟霏云敛的江南,兀立着一座座雄伟壮丽的佛寺,庙中的古钟发出阵阵轰响,更给这江南春色增添了神奇的色彩。
“南朝”二字提领那一段历史,引发人透过历史的“烟雨”,联想到南朝统治者推崇佛教、大兴佛寺,劳财伤命,但佛寺并不能挽救病入膏盲的南朝政权,相反,昏聩荒唐的迷信活动却加速了其崩溃的步伐。
而今,留下来的南朝佛寺成为衰败历史的见证,在风雨的剥蚀下点缀着江南春光,聊供人们凭吊和游览。
《江南春绝句》短短四句,绘景明晰,聊聊几字就简练明确地展示了一幅壮阔无比的春光图。
这种有点有面、点面结合、以点带面的艺术表现技法,栩栩如生地刻画了一幅春色图。
诗的末两句写景如画,景中寓情,诗人虽一笔带过“南朝”和佛寺,却并无剑拔弩张的谴责之语,诗中只是在凭吊南朝覆灭时对“烟雨”中寺庙的来历稍加点拨,就使人能纵向想见这些佛寺建造的历史,同时也使人联想到唐王朝崇信佛教导致衰败现实,讽谕之辞含蓄地脱颖而出。
杜牧《江南春绝句》唐诗鉴赏2《江南春绝句》【唐】杜牧千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
三更萤火闹,万里天河横诗句赏析1.概述三更萤火闹,万里天河横,这是一句来自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的诗句。
杜牧是唐代著名诗人,他的诗作以豪放清新而著称,具有很高的艺术价值和人文内涵。
这一句以其独特的意境和深刻的哲理,被誉为我国文学史上的精品之一,成为了后人传颂的经典之作。
2.诗句含义分析a. 三更萤火闹这一句营造了一个宁静、清幽的夜晚,在这个夜晚,萤火飞舞,意味着大自然中生命的活跃。
"三更"指午夜之后的时间,此时已是深夜,给人一种宁静、清幽的感觉。
"萤火"则象征着人间的聚散离合,生死离别,以及人生的轮回。
这句话通过描述自然的一幕,展现了诗人对生命的热爱和对自然的独特感悟。
b. 万里天河横"万里天河"是指银河,古人认为银河是天上的一条宽广的河流,自古我国以来,银河就成为了诗人墨客笔下最常出现的题材之一。
在这句诗中,诗人通过"万里天河横"这一描绘,使得整个诗句更加丰富,增添了一份宏伟壮观,又不失深邃意境的艺术感。
c. 总结这句诗通过超脱于纷扰的意象,展现了诗人内心深处对于人生和自然的感悟。
它传达了对大自然的敬畏之情,另一方面也暗合了人生的无常和轮回。
正如诗中所描绘的那样,生死轮回,自然万物依旧。
生命和自然相辅相成,构成了一幅绚丽多彩的画卷。
3.诗句欣赏这一句诗的意境宏伟、深远,给人以深刻的启迪。
它是杜牧在观照自然的过程中所做的深入思考,表现出了诗人对生命的热爱和对自然的敬畏之情。
诗句中的意象鲜明生动,通过对自然景象的真实描绘,以及对自然和人生关系的深刻思考,诗句给人以启迪和震撼。
4.结语"三更萤火闹,万里天河横"这句诗激发了我们对生命的热爱和对自然的敬畏之情。
这样一句概括的诗句,体现了诗人对生活的热爱和对自然的崇敬。
也正是因为这样,诗句成为了传颂千古的经典之作。
不论是在古代还是在现代,这样的诗句都可以唤起我们对生命的热爱和对自然的敬畏,使我们更加珍惜眼前拥有的一切。
杜牧经典诗词20首赏析1、清明唐代· 杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
译文清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
询问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
鉴赏这一天正是清明节,诗人杜牧在路上行走,遇上了下雨。
清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。
远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。
若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。
诗人遇上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。
“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪。
但是用来写雨,却是正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。
这种细雨,也正就是春雨的特色。
细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的倾盆暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。
这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句:“路上行人欲断魂”。
“行人”,是出门在外的行旅之人,不是那些游春逛景的人。
那么什么是“断魂”呢?在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。
当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。
在当时,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。
晚唐著名诗人杜牧的十首经典唐诗,别具一格自风流杜牧(803—853),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。
德宗朝宰相杜佑之孙。
唐代文学家,杜牧诗、文皆负盛名,有“小杜”的美称。
晚年曾经居住在樊川别业,世称杜樊川。
杜牧先祖杜预,也是盛唐大诗人杜甫的先祖,他们同宗。
杜牧的祖上始终在京城一带生活,杜甫的祖上迁居至襄阳等地,两位大文豪亲戚关系就较为远淡了。
杜牧从小饱读诗书,他曾经在诗中写道,“旧第开朱门,长安城中央。
第中无一物,万卷书满堂。
”杜牧通晓历史,写得一手好文章,尤其是咏史怀古的文章。
杜牧咏史怀古的诗文在整个唐代也是首屈一指的,所以杜牧有“怀古圣手”的称号。
杜牧二十三岁时写成了名篇《阿房宫赋》,因为这篇佳作,杜牧的科举之路也变得通达许多。
太和二年(828),二十六岁的杜牧以第五名的名次顺利通过科举考试。
同年杜牧考中贤良方正直言极谏科,被授予弘文馆校书郎等官职。
太和七年(833),杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职,后来又转为掌书记,主要负责节度使府的公文往来。
这一阶段,杜牧居住在扬州,喜欢四处游览,扬州这个城市也为杜牧留下了深刻的印象。
01过华清宫绝句三首其一长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
《过华清宫绝句三首》是杜牧经过骊山华清宫时有感而发写下的诗文。
华清宫是唐玄宗时期修建的行宫,唐玄宗与杨贵妃曾在那里寻欢作乐。
唐玄宗在骊山之上种满花卉,从远处望去就像是一团团的锦绣,山顶的重重宫门次第打开。
快马奔驰而来扬起一阵尘土,为博得贵妃一笑,没有人知道这是特地为贵妃送来的远道而来的荔枝。
整首诗没有提到皇帝,但是快马加鞭只为博得贵妃一笑的荔枝,一定是皇帝事先安排好的。
玄宗宠爱贵妃到了无以复加的程度,为了博得美人欢心,这么荒唐的事情也做得出来。
02江南春千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
《江南春》是杜牧的代表作品之一,千百年来素负盛名。
江南秀美的景色里,莺啼花红,河边的村寨和城外的小镇里随风飘动着酒家的旗子。
杜牧的诗词大全古典诗词鉴赏之杜牧篇——《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
赏析:《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。
附近有杜湖、东南湖等胜景。
杜牧——《泊秦淮》烟花寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
注释秦淮:秦淮河。
长江下游支流,在今东苏西南部。
当时穿过金陵的秦淮河两岸,酒楼妓馆林立,一片繁华景象。
杜牧——《秋夕》银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
注释:秋夕:秋天的夜晚。
银烛:白色而精美的蜡烛。
轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。
天街:天庭,即天上。
一作“天阶”。
杜牧——《遣怀》落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名。
注释:遣怀:抒发感触甚深的情怀。
落魄:漂泊,作游乐解。
楚腰:《汉书•马廖传》:“吴王好剑客,百姓多疮瘢;楚王好细腰,宫中多饿人。
”后称细腰女子为腰。
杜牧——《山行》【年代】:唐【作者】:杜牧——《山行》【内容】:远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
作者:杜牧斋牧,字牧之,京兆人也。
善属文。
大和二1 / 3年韦筹榜进士,与厉玄同年。
杜牧——《金谷园》【年代】:唐【作者】:杜牧——《金谷园》【内容】:繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。
作者:○杜牧牧,字牧之,京兆人也。
善属文。
大和二年韦筹榜进士,与厉玄同年。
杜牧——《将赴吴兴登乐游原》【年代】:唐【作者】:杜牧——《将赴吴兴登乐游原》【内容】:清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。
注释:清时句:意谓当这清平句为之时,自己所以有此闲情。
昭陵:唐太宗的陵墓。
杜牧——《赤壁》杜牧——《赤壁》【内容】:折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.注释:赤壁:在今湖北武昌县西南赤矶山,系汉建安十三年(孙权)与刘备联军大败曹操的“赤壁之战”所在地。
杜牧最有名的三十首诗全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:杜牧(803年-852年),唐代诗人,号称“詩仙”,被誉为唐代四大文学家之一。
他的诗歌风格清新脱俗,情感细腻动人,被誉为唐代诗坛的翘楚。
下面我们来盘点一下杜牧最有名的三十首诗。
第一首,《金谷园》:“锦江春色来天地,玉露曦烟气绰约。
飞花背柳东风柳,王孙过处万人扰。
”这首诗描绘了春天的金谷园景色,虽然简短,却体现了杜牧浪漫的情感和细腻的笔触。
第二首,《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
”杜牧在这首诗中表现了对江南水乡的深情留恋,描绘了壮丽的夜色和江南女子的风采。
第三首,《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
”这首诗描绘了一个寂静的秋夜,月色下,仿佛可以听到牵牛织女的低语。
第四首,《赠别》:“春风又绿江南岸,明月何时照我还?若有闲情逐水光,夜夜无闲月相看。
”杜牧在这首诗中表现出离别之情,同时也展现了对春天和明月的美好向往。
第五首,《山行》:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
”这首诗描绘了山行的景色,虽然简单,却充满了宁静和安逸。
第六首,《清明》:“微雨润花城,琼楼花满楼。
月华如练,拂行凝碧浓。
五马巷口,春无霁色。
流水落花,凄凄困游。
怨秋不与成,年事蹉跎。
照剑鉴长空,羞此北窗。
所愿泪墨不上,穷年鬓肉。
芳春无限恙处地英魂。
”这首诗描绘了清明时节的景色,充满了对逝去年轻时光的怀念和对生死的思考。
第七首,《金谷园》:“北京西城一小园,杨柳萧萧天气暖。
柳下毛骑犬,心ầng君王,意地生芳。
富贵无言,王孙重归,未肯暂来春几许欢畅。
乍行行向,心欢迟眺城中藏。
”第八首,《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
”第九首,《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
抒情诗:杜牧《江南春》原文翻译及赏析江南春唐代:杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释莺啼:即莺啼燕语。
郭:外城。
此处指城镇。
酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。
据《南史循吏郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺,是虚数。
楼台:楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
创作背景杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争,一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
这是一首素负盛誉的写景诗。
小小的篇幅,描绘了广阔的画面。
它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《江南春》。
赏析这首《江南春》,千百年来素负盛誉。
四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
”诗一开头,就像迅速移动的*镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。
迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还因为这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是因为这种繁丽是铺展在大块土地上的。
所以,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。
但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。
”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。
题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。
杜牧《江南春》的写作背景及赏析杜牧《江南春》的写作背景及赏析一望无尽的美丽江南,传来了一阵阵黄莺的啼叫声。
远处的绿树映衬着地上的红花,好一派春意盎然的和谐景象。
下面是小编为你带来的杜牧《江南春》的写作背景及赏析,希望对你有帮助。
江南春唐·杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
译文千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。
到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
创作背景杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。
宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。
既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。
后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。
小小的篇幅,描绘了广阔的画面。
它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《江南春》。
作者简介杜牧(803年~854年)字牧之,号樊川,京兆万年(今陕西省西安市)人,晚唐著名诗人。
出身于世代官僚地主家庭。
二十六岁中进士,为弘文馆校书郎。
后来除在地方上做十年幕僚外,又在黄、池、睦、湖等州做过刺史,还曾在中央任过监察御史,膳部、比部及司功员外郎等职,终于中书舍人,著有《樊川文集》。
作品赏析这首《江南春》,千百年来素负盛誉。
诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。
杜牧诗词10篇杜牧诗王叔箱《诗人杜牧》认为,杜牧的“文是那样的陈厚奇变,诗又是那样的英姿雄发”,“他的诗辞旖旎动人,拗峭过甚,正以如此,有时也就流入纤巧了。
不过要知道,元镇、白居易、李商隐、温庭筠等都是与他上下同时,他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体,又不愿效温李的晦涩;不得不自成一色,力矫时弊,立意必在奇辟。
”下面就是小编给大家带来的杜牧诗词精选,希望能帮助到大家!洛阳长句二首朝代:唐朝|作者:杜牧草色人心相与闲,是非名利有无间。
桥横落照虹堪画,树锁千门鸟自还。
芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。
桥边游女珮环委,波底上阳金碧明。
月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。
送国棋王逢朝代:唐朝|作者:杜牧玉子纹楸一路饶,最宜檐雨竹萧萧。
羸形暗去春泉长,拔势横来野火烧。
守道还如周柱史,鏖兵不羡霍嫖姚。
浮生七十更万日,与子期于局上销。
早春寄岳州李使君,李善棋爱酒,情地闲雅朝代:唐朝|作者:杜牧城高倚峭巘,地胜足楼台。
朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
萦盈几多思,掩抑若为裁。
返照三声角,寒香一树梅。
乌林芳草远,赤壁健帆开。
往事空遗恨,东流岂不回。
分符颍川政,吊屈洛阳才。
拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。
此兴予非薄,何时得奉陪。
沈下贤朝代:唐朝|作者:杜牧斯人清唱何人和,草径苔芜不可寻。
一夕小敷山下梦,水如环珮月如襟。
醉眠朝代:唐朝|作者:杜牧秋醪雨中熟,寒斋落叶中。
幽人本多睡,更酌一樽空。
雨中作朝代:唐朝|作者:杜牧贱子本幽慵,多为隽贤侮。
得州荒僻中,更值连江雨。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。
浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。
但为适性情,岂是藏鳞羽。
一世一万朝,朝朝醉中去。
华清宫三十韵朝代:唐朝|作者:杜牧绣岭明珠殿,层峦下缭墙。
仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
昔帝登封后,中原自古强。
一千年际会,三万里农桑。
几席延尧舜,轩墀接禹汤。
杜牧最著名的诗词20首01《遣怀》落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
【赏析】这是诗人感慨人生、自伤怀才不遇之作。
作者回想往昔扬州幕僚生活那段失意的日子,竟像是大梦一场,放浪形骸,蹉跎时日,简直荒唐太甚。
但仔细想来,诗人的醉生梦死的扬州生活,很大程度与他政治上的不得志有关。
作者通过追忆与感慨,发泄自己对现实的满腹牢骚,以及对自己处境的不满。
扬州在唐朝是数一数二的繁华大都市,其交通便利,贸易发达,商贾云集,笙歌不断,俗话说:“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”。
在当时的人眼里,扬州可谓“仙境”。
大和七年(833年)四月,三十一岁的杜牧应淮南节度使牛僧孺的邀请,从宣州(今安徽宣城)来到扬州,在牛僧孺的幕府中担任推官、监察御史里行,后又转任掌书记。
这段经历,让大才子杜牧留下了众多诗篇。
02《赠别》二首之一娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
03《赠别》二首之二多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
【赏析】这是赠别一位歌姬的诗,歌姬还是妙龄少女,正值美好年华,以歌姬之美更衬离别之情。
“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”,颇有几分同是风流才子的元稹“曾经沧海难为水”的味道。
04《寄扬州韩绰判官》青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
【赏析】韩绰是他在牛僧孺幕府中的同僚,二人交情甚好。
当年在扬州的诗酒风流中,当然少不了韩绰的陪伴。
本诗是写于离开扬州以后,此诗着意刻画深秋的扬州依旧草木葱茏,二十四桥月夜仍然乐声悠扬,表达了诗人对往昔扬州生活的深情怀念。
全诗意境优美,清丽俊爽,结尾充满了情趣:扬州的月色如此美妙,你在哪听妩媚女子吹箫呢?杜牧这种风流多情的性格,即便是后来作了御史一直不改。
大和九年,杜牧当上御史后分司东都,在洛阳任职。
兵部尚书李愿退休在家颐养天年,声色犬马,穷尽豪奢。
有一次,他设盛宴招待朝中大臣和各界名士,因杜牧是监察御史,未敢请他。
杜牧的诗十首杜牧是唐代杰出的诗人之一,他以其清新淡雅的风格和深入人心的主题而闻名。
他的诗歌常常以聪明的观察力揭示出人们的情感和生活的现实,表达了对世事沧桑和人生苦短的深思。
下面是杜牧的十首诗以及相关参考内容:1. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这首诗通过描绘一夜秋雨过后的清晨景色,表达了诗人对自然变化的感叹。
诗中的凉爽净化了诗人纷繁复杂的思绪,使他能够静心思考生活的真谛。
2. 《秋夕》这首诗描绘了一个秋天的夜晚,人们在月光下共度团圆之夜。
诗人借着写人们的欢乐和团聚,表达了对家庭和友谊的珍惜,以及对家乡和故乡的眷恋之情。
3. 《秋日登吴公台上寺为别》这首诗是杜牧在离开吴公台时写的,诗人借着描绘秋天的吴公台景色和自己离别时的心情来表达对人生离散和变迁的感慨。
4. 《阁夜》这首诗描绘了诗人在夜晚独自禅坐的景象,表达了对人生短促和宇宙无常的思考。
诗人通过静心冥想,试图超越尘世间的困扰和追求内心的宁静。
5. 《月夜忆舍弟》这首诗是杜牧怀念已故弟弟的作品,通过描绘月光下诗人回忆往事的情景,表达了对逝去亲人的思念和对人生短暂的感慨。
6. 《秋宿湖上寄子安》这首诗描绘了诗人在秋天夜晚宿在湖上的景象,诗人以湖水的宁静和景色的美丽来反映他内心的忧虑和孤寂之情。
7. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》这首诗表达了诗人对秋天的喜爱和对人生苦短的思考。
诗人通过描绘秋天的景色和他的感受来表达对逝去年华和生命的感慨。
8. 《秋日有感》这首诗通过细致的描写秋天的景色和情感来表达诗人对逝去时光和人生的思索。
诗人在形容秋日的美丽同时也表达了对时光流逝的无奈和尽情享受当下的态度。
9. 《秋思》这首诗描绘了诗人在秋天怀念亲人的情景,以及对人生短促和世事无常的思考。
诗人通过境界的描绘和情感的表达来让读者感受到秋天的忧愁和人生的凄凉。
10. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感五首》这首诗描绘了诗人在秋夜的思绪和对生活的思考。
诗人通过对秋夜的描绘和对人生的思索来表达对人生短促和长夜漫漫的感慨。
杜牧最有名的十首诗有哪些?杜牧10首名诗鉴赏唐代诗人杜牧他写过最有名的诗句你们可还记得是哪些吗,杜牧他也是唐代的文学家,他的性格总得说来就是很刚直,为人处世不拘小节,更不会阿谀奉承别人。
要知道杜牧在文学创造这块是很有成就的,他写的诗、赋、包括古文这些都是很有名的。
杜牧的诗歌成就也是非常大的,他写的诗大致可以分为两类,一种是豪迈的,另外一种就是香艳的。
接下来为你带来杜牧最有名的十首诗句欣赏。
杜牧最有名的十首诗欣赏1. 重过江南更千里,万山深处一孤舟。
出自唐·杜牧《新定途中》。
此写舟行到江南需要越过万山千里之遥,既是写旅途之长,也是写行舟之难,更是写行旅的孤寂之感。
“千里”、“万山”都非实指,而是夸张,意在突显行舟路程的漫长与行舟历程的艰难。
2. 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
出自唐·杜牧《山行》。
坐,因为。
此写停车赏枫的情趣及快乐欣喜之情。
前句写动作,后句写原因。
在交代原因的同时,通过一个比喻,将秋日枫叶如花似火的颜色形象地表现出来,令人顿生与诗人同样的情感冲动,也想身临其境,体会一下夕阳之下停车赏枫叶的情趣。
3. 人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中。
语出唐朝杜牧《池州送孟迟先辈》。
一个人的一生,即便能够活到百岁,可是在历史的长河中只是一瞬间的事情。
4. 有家皆掩映,无处不潺盢。
出自唐·杜牧《睦州四韵》。
潺盢,水流缓慢之状。
此写家家绿树掩映、户户流水潺潺的田园风光。
5. 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
出自唐·杜牧《江南春》。
前句写江南的春天花红柳绿、莺歌燕舞之景,而以“千里”冠之于前,气象顿然阔大起来,让人有一种无限美景一望无际、望之不尽之感。
后句写傍水而聚之村落、依山而筑之城郭到处酒旗迎风飘动之景,暗示的是江南的富庶与生活的悠闲,让人顿生无限的艳羡之情。
6. 晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。
出自唐·杜牧《长安杂题长句六首》(其二)。
此写晴空低垂、浮云似絮,小径花繁、轻风吹袖之景。
杜牧的十首诗
1、清明杜牧~唐
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
2、山行杜牧~唐
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
3、泊秦淮杜牧~唐
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
4、江南春·千里莺啼绿映红杜牧~唐
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
5、秋夕杜牧~唐
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
6、赤壁杜牧~唐
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
7、寄扬州韩绰判官杜牧~唐
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
8、九日齐山登高---杜牧~唐
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
8、金谷园--杜牧~唐
繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。
9、长安秋望--杜牧~唐
楼倚霜树外,镜天无一毫。
南山与秋色,气势两相高。
10愁----杜牧~唐
聚散竟无形,回肠自结成。
古今留不得,离别又潜生。
降虏将军思,穷秋远客情。
何人更憔悴,落第泣秦京。
杜牧江南春古诗的翻译及赏析_古诗江南春唐杜牧杜牧的这首《江南春》表达作者对江南景物的赞美与神往。
想知《江南春》的翻译吗?下面由小编为大家提供关于杜牧江南春的的翻译及赏析,希望对大家有帮助!杜牧江南春的原文江南春杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧江南春的翻译千里江南,到处是黄莺婉转啼叫,到处是绿叶映衬红花,水边的村落,靠山的城镇,酒帘迎风招展。
南朝建有四百八十座寺庙,多少楼台隐现在迷茫的烟雾般的细雨中。
杜牧江南春的赏析这首《江南春》,千百年来素负盛誉。
四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。
迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
因此,开头如果没有千里二字,这两句就要减色了。
但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。
对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:即作十里,亦未必尽听得着,看得见。
题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。
此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。
同样的道理也适用于后两句。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,是怎么回事呢?这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。
不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。
江南春唐杜牧古诗的原文、简短的全诗意思翻译译文、注释解释及赏析解析《江南春》是人教部编版六年级上册《古诗三首》所学的一首古诗,由唐代诗人杜牧所著。
以下是《江南春》古诗的原文、简短的翻译译文、注释解释、作者简介及赏析,供大家参考学习。
【原文】江南春唐·杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
【翻译译文】千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。
昔日南朝到处是香烟缭绕的深邃的寺庙,如今这些亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
【注释解释】1.莺啼:即莺啼燕语。
2.郭:外城。
此处指城镇。
3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。
6.楼台:楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
【作者简介】杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。
唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。
【赏析】这首《江南春》,千百年来素负盛誉。
诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。
迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。
这首诗四句均为景语,有众多意象和景物,有植物有动物,有声有色,景物也有远近之分,动静结合,各具特色。
全诗以轻快的文字,极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷,呈现出一种深邃幽美的意境,表达出一缕缕含蓄深蕴的情思,千百年来素负盛誉。
杜牧《江南春》赏析(精选14篇)杜牧《江南春》赏析篇1千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧的这首诗看来简单,没有一个字不认得,也没有什么看不懂的。
但是,要说出它的好处来,却不容易。
第一句,“千里莺啼绿映红”,说的不过是长江南岸的春天,鲜花盛开,处处鸟语鸣转。
问题在于,直接说“处处”,就没有什么诗意,一定要说“千里”。
在诗歌里,数字,是认真不得的。
但是,恰恰有一个人,对这个“千里”发出了疑问,此人名叫杨慎。
他说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。
”(杨慎《升庵诗话》)这个问题,当时没有人能够回答,又过了几百年,到了清朝,有一个人叫何文焕,他说:“‘千里莺啼绿映红’云云,比杜牧《江南春》诗也。
升庵谓‘千’应做‘十’。
盖‘千里’已听不着,看不见矣,何所云‘莺啼绿映红’耶?余谓作‘十里’,亦未必听得着、看得见。
”这种抬杠,在逻辑上,属于反驳中的导谬术:不直接反驳论点,而是顺着你的论点,推倒出一个荒谬的结论来,从而证明你的论点是错误的。
何文焕最后说,杜牧说“千里莺啼绿映红”,不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。
何文焕的原则与杨慎有根本的区别,他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。
这在当时是一种直觉,今天我们已经有了文艺心理学,大家都知道,诗人带上了感情,感觉就可能产生变异,在语言上就有夸张的自由,没有这种自由,就不能想象;没有想象,就没有诗歌。
想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。
进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由,而且是读者的自由,诗人用自己的自由想象,激发起读者的想象,带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中,一起参与创造。
越是能激起读者想象的作品越有感染力,读者的想象也是一种创造,这不仅仅表现在所谓“夸张”这一类现象中,而且表现在许多微妙的方面。
如下面一句“水村山郭酒旗风”,如果用杨慎的逻辑来推敲,也是有问题的:除了水村、山郭、酒旗以外,就什么也没有了?怎么光有酒旗,为什么没有提到酒店呢?风吹着酒旗,为什么没有人呢?等等,这样的问题,是问不完的,这种问题是外行的问题。
《月夜》杜甫描写夜中赏月的古诗赏析杜甫(杜少陵,712年-770年),字子美,自号少陵野老,本襄阳人,后徙河南巩县,唐代现实主义诗人。
所以接下就让小编给大家分享一篇关于诗人杜甫书写的古诗鉴赏吧。
【月夜】唐代:杜甫今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
【月夜】译文今夜里鄜州上空那轮圆月,只有你在闺房中独自遥看。
远在他方怜惜幼小的儿女,还不懂得你为何思念长安?蒙蒙雾气沾湿了你的鬓发;清冷的月光使你的玉臂生寒。
什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁,让月光擦干两人的思念的泪。
注释鄜(fū)州:今陕西省富县。
当时杜甫的家属在鄜州的羌村,杜甫在长安。
闺中:内室。
看,读平声kān。
怜:想。
未解:尚不懂得。
香雾云鬟(huán)湿,清辉玉臂寒:写想象中妻独自久立,望月怀人的形象。
香雾:雾本来没有香气,因为香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来,所以说“香雾”。
望月已久,雾深露重,故云鬟沾湿,玉臂生寒。
云鬟:指高耸的环形发髻。
清辉:阮籍诗《咏怀》其十四:“明月耀清晖。
”虚幌:透明的窗帷。
幌,帷幔。
双照:与上面的"独看"对应,表示对未来团聚的期望。
泪痕:隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在。
”【月夜】创作背景天宝十五载(公元756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。
六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。
七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。
八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。
【月夜】人物介绍杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。
长安秋望杜牧诗词及赏析长安秋望杜牧诗词及赏析长安秋望杜牧唐楼倚霜树外,镜天无一毫。
南天与秋色,气势两相高。
【注释】:①秋望:在秋天远望。
②倚:靠着,倚立。
③霜树:指深秋时节的树。
④外:上。
⑤镜天:像镜子一样明亮、洁净的天空。
⑥毫:非常细小的东西。
⑦气势:景象、气派。
【译文】:楼台高耸,屹立在一片秋树之上;天空明净,像一面纤尘不染的镜子。
秋色是这样高远寥廓,同峻拔入云的南山相比,气势难分高低。
【赏析】:这是一曲高秋的赞歌。
题为“长安秋望”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。
“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
首句点出“望”的立足点。
“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。
秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。
所以这一句实际上是全诗的'出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
次句写望中所见的天宇。
“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。
这正是秋日天宇的典型特征。
这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“南山与秋色,气势两相高。
”第三句转笔写到远望中的终南山。
将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。
而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。
秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。
这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。
关于杜牧的古诗句欣赏
【篇一】
1)繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
——出处:杜牧《金谷园》
2)清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
——出处:杜牧《将赴吴
兴登乐游原一绝》
3)尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
——出处:杜牧《九日齐
山登高》
4)霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
——出处:杜牧《过华清
宫绝句三首》
5)谁知竹西路,歌吹是扬州。
——出处:杜牧《题扬州禅智寺》
6)春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
——出处:杜牧《赠别娉
娉袅袅十三余》
7)天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
——出处:杜牧《秋夕》
8)多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
——出处:杜牧《赠别》
9)江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
——出处:杜牧《九日齐
山登高》
10)胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
——出处:杜牧《题乌
江亭》
【篇二】
1)落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。
——出处:杜牧《遣怀》
2)南山与秋色,气势两相高。
——出处:杜牧《长安秋望》
3)古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
——出处:杜牧《九日齐
山登高》
4)九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。
——出处:杜牧《宣州送
裴坦判官往舒州时牧》
5)青苔满阶砌,白鸟故迟留。
——出处:杜牧《题扬州禅智寺》
6)云容水态还堪赏,啸志歌怀亦自如。
——出处:杜牧《齐安郡
晚秋》
7)可怜赤壁争雄渡,唯有蓑翁坐钓鱼。
——出处:杜牧《齐安郡
晚秋》
8)万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。
——出处:杜牧《过华清
宫绝句三首》
9)碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。
——出处:杜牧《题武关》
10)蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
——出处:杜牧《赠别》
【篇三】
1)同来不得同归去,故国逢春一寂寥!——出处:杜牧《宣州送
裴坦判官往舒州时牧》
2)贾傅松醪酒,秋来美更香。
——出处:杜牧《送薛种游湖南》
3)呜轧江楼角一声,微阳潋潋落寒汀。
——出处:杜牧《题齐安
城楼》
4)云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。
——出处:杜牧《过华清
宫绝句三首》
5)怜君片云思,一棹去潇湘。
——出处:杜牧《送薛种游湖南》
6)今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。
——出处:杜牧《题武关》
7)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
——出处:杜牧《清明》
8)北虏坏亭障,闻屯千里师。
——出处:杜牧《雪中书怀》
9)天子号仁圣,任贤如事师。
——出处:杜牧《雪中书怀》
10)二十四桥明月夜,玉人何处教*?——出处:杜牧《寄扬州韩绰判官》。