第二讲儒家的管理思想1

儒家文化与儒家的管理思想儒家文化是中国古代文化的重要组成部分，儒家的管理思想在中国历史上起到了深远的影响。

儒家文化强调以人为本、以和为贵的价值观念，而儒家的管理思想通过塑造一种以仁爱为核心的治理方式，为中国古代社会的和谐稳定作出了巨大贡献。

首先，儒家文化强调以人为本的观念对儒家的管理思想产生了重大影响。

在儒家文化中，人与人之间的关系被视为社会和谐的基础。

儒家思想家孔子提出“己所不欲，勿施于人”的思想，强调对他人的尊重和关怀。

这种观念在儒家的管理思想中得到了进一步的发展。

儒家管理者在处理人际关系时，注重倾听与尊重员工的意见，注重关怀与支持员工的成长，通过营造和谐的工作氛围和互信的团队关系，有效地激发员工的积极性和创造力。

其次，儒家文化中的“和”与“谐”的价值观念也深刻地影响了儒家的管理思想。

儒家注重的是人与人之间的和谐相处，儒家的管理思想也强调建立和谐社会和组织。

儒家思想家孟子提出“和为贵”的观点，认为和谐是人与人之间最重要的关系，也是实现社会稳定和发展的基础。

因此，儒家管理者将关注点放在了维护组织内部的和谐与稳定上，通过不断调和和协调各方之间的利益关系，解决冲突与矛盾，促进组织的长期发展。

再者，儒家的管理思想强调以仁爱为核心，致力于塑造一种关怀和关爱员工的管理方式。

儒家思想强调人的完善和全面发展，注重培养人的德行与道德品质。

儒家管理者将培养员工的德行与道德素质作为首要任务，通过关怀与关爱员工，激发其内在动力，提高其工作热情和创造力。

儒家管理者注重教育与培养员工的道德情操和职业素质，通过对员工的引导与激励，推动其全面发展，同时也为组织的长远发展打下了坚实基础。

此外，儒家的管理思想还注重规范与制度的建立。

儒家思想强调礼、义、廉、耻等道德规范的重要性，儒家的管理思想也强调组织和员工应该遵循一定的行为规范和制度。

儒家管理者会建立一套明确的岗位责任制度和绩效评估机制，使组织的管理更加科学和规范化。

此外，儒家思想还倡导正直、诚实和廉洁的行为标准，这对于提升组织的管理水平和员工的整体素质也具有积极的推动作用。

儒家十分重视人在管理过程中的地位，可以说人的管理和施行管理的人是儒家理论的核心。

有了人才有管理。

在儒家看来，天地之间只有人是最宝贵的，是万物之灵。

当今社会，在各事业单位和企业单位都应该将儒家思想注入自己的管理机制中。

以人为本，重视每个个体的地位，管理政策向人倾斜。

仁是儒家理论的核心。

仁即爱人。

现代社会，需要学习儒家的仁的管理方法：一是以身作则，以自己的行动来带动其他人；二是无论是管理者还是被管理者，都必须要有一种爱心，而且还要知道干什么事都会遇到困难，克服了困难然后才会有收获；更为重要的是人在一个集体中活动，一种集体主义的精神才是一种真正的仁。

儒家管理思想的另一个重要的部分是“德”。

当今社会，管理者要讲求道德——如诚信、团结、自强、节俭，等——以之作为自己的管理方针，这样就可以在无形中用“德”的氛围约束人，使人不逾矩。

这样便可取得无为而治的效果。

儒家在管理上偏重于礼和义，认为这是达到管理目的的重要手段。

当今社会，用礼来规范，用义来和谐，使之达到良好的组织运行，这是十分必要的。

儒家的管理思想，管理之道，为人之道一、以人为本：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

为人之道：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。

”己所不欲勿施于人。

二、为政以德：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

成语：上行下效俗语：上梁不正下梁歪。

《大学》为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

《孟子》穷则独善其身，达则兼济天下。

三、君子不器下君：尽己之能中君：尽人之能上君：尽人之智君贤臣忙国必兴，君忙臣闲国必衰。

高明的领导者（所谓贤主），是教练员，不是运动员；是用人之人，不是做事之人；追求组织绩效，不是个人绩效，提升领导能力，不是业务能力，创造环境，提供服务，不是直接创造效益。

重人才，重点人才，重点在用。

国有三不祥：有贤而不知，知而不用，用而不任。

骏马能历险，犁田莫如牛；坚车能载重，渡河不如舟。

四、中庸之道中---不偏天下之正道，庸--不易，庸常天下之正理。

庸人，最适合的人。

中庸被看成是“天下之大本”。

过犹不及----“度”；通权达变----“权”；刚柔兼济----“和”。

富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行也！如何能享？聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣，如何不败？当一个人处于极度兴风时，能把工作做好，当一个人一点兴奋都没有时，也就没有做好工作的动力了。

相应地，当一个人处于极度兴奋时，随之而来的压力可能会使完不成本应该完成的工作。

我们讲中庸之道是由变通的，无论是度也好，权也好，最后都要达到“和”，这才是极致。

儒家的管理思想及其发展（1）儒家思想的代表人物是孔子.儒家管理思想的核心是“治人”（2)儒家管理思想的人性假设.儒家十分重视人在管理过程中的地位，可以说对人的管理和施行管理的人是儒家理论的核心.有了人才有管理,这种观点和儒家的哲学是分不开的。

一切管理活动都是围绕着治人而展开的。

形成性善论和性恶论两种人性的假设。

(3）儒家对组织的独到见解.在中国几千年之前就明白了整体大于部分之和，人和动物的根本区别是人能群-—分-—义，群是建立组织结构，分是实行分工，而人之所能建立组织结构和实行分工合作的根本原因是人与人之间存着“义"。

（4）儒家在管理上偏重于礼和义，认为这是达到管理目的的重要手段。

对于礼和义儒学理论都有较多论述，当群体建立起来后利用分来进行分工，再用礼来规范，用义来协调,使组织高效运行.(5)儒家的管理思想。

对于如何管理，儒家采取的是“仁"、“德"和“礼”.“仁"是儒家理论的核心, “德”。

“为政以德"是儒家的重要的管理思想. “礼"作为外在的管理规则。

(6）儒家实质是社会伦理学,是社会管理与政治的理论基础,以此而区别于其它诸子百家，从伦理到实践不但是通过教育,同时也是体制化模式实施,因而在历史不同时期有其特有的形态，以法治、法制的方式或是以人治、政策的方式等来实现社会管理。

儒家管理思想目录：第一章以人为本：儒家管理思想的基本特征第一节对以人为本管理的理解第二节"敬德保民"是人本思想的萌芽第三节以人为本管理哲学的创立一、人为万物之灵二、人为五行之秀三、人为宇宙的中心四、民为邦本，本固邦宁第四节以人为本是现代管理的核心第五节对中国特色以人为本管理模式的探索一、儒家人本管理模式的内涵二、儒家人本管理模式的局限性三、西方现代的人本管理模式四、如何探索中国特色的人本管理模式第二章人性本善：儒家管理思想的人性基础第一节人的本质规定第二节西方管理学中的人性假设一、经济人假设二、社会人假设三、自我实现人假设四、复杂人假设五、自由发展人假设第三节性善论与内驱力第四节性恶论与外驱力第五节《周易》的元善防邪论与中合驱动力第三章道之以德：儒家管理思想的道德激励机制第一节西方的激励理论第二节德治与自律化管理第三节法治与强制性管理第四节自律与他律的统一第五节东西方激励机制的比较第四章仁爱之心：儒家管理思想的道德性之一第一节东方文化中的仁爱思想第二节西方文化中的美德、善的思想第三节仁爱思想在管理中的现实价值一、"仁爱”思想是管理者实现管理目标的道德要求二、仁爱思想是被管理者实现自身价值应有的道德素质三、仁爱思想是企业实现其宗旨的有效价值选择四、仁爱思想是企业内部维护团结和增强凝聚力的基础五、仁爱思想也是企业成为一流企业的重要条件第五章忠恕之道：儒家管理思想的道德性之二第一节”忠恕”之道是仁爱思想的重要内容第二节”己所不欲,勿施于人”的管理价值一、国家行政管理者要施德教于民二、国家行政管理者要施仁政于民三、国家行政管理者要施富裕于民四、国家行政管理者要给大众建立一个精神生活的乐园第三节"忠”在管理中的现实价值一、管理者和被管理者都要忠于自己企业的利益二、管理者和被管理者都要忠于自己企业的理念三、管理者和被管理者都要忠于自己的本职工作四、管理者和被管理者都要忠于职业道德第四节”恕”在管理中的现实价值一、"恕道"是维护企业内部人际和谐的道德基础二、上级与下属之间、管理者与被管理者之间都应该讲"恕道”三、实行”恕道”管理，必须实行”中道"四、实行”恕道"管理，必须遵守"所欲与之，所恶勿施”的原则第六章诚信为本：儒家管理思想的道德性之三第一节诚信是儒家的基本道德规范之一一、”诚信”是儒家的五种基本道德之一二、《周易》中的诚信三、"诚信”的社会功能第二节恪守诚信,反对任何欺诈行为第三节诚信是企业生存发展之根本一、企业内部的管理者对被管理者、下级对上级、员工与员工之间要建立信任机制二、要建立企业与用户、消费者的诚信机制三、企业与企业、公司与公司之间也必须建立起诚信机制第七章见利思义:儒家管理思想的道德性之四第一节”义"是人类社会的根本道德规范第二节正确认识儒家的”义利之辨"一、驳对孔子义利观的歪曲二、驳对孟子义利观的歪曲三、对董仲舒义利观的修改而产生的偏颇第三节”见利思义”、义利合一是儒家义利观的真谛一、”见利思义”、义利合一是儒家义利观的第一要义二、”见利思义”的历史故事第四节"见利思义”在现代管理中的意义一、正确处理企业内部的义利关系，是维护企业内部和谐与团结的基础二、正确处理企业与社会公众、国家之间的义利关系，是企业获得回报的出发点三、正确处理企业之间的利益竞争,是建立良好市场环境的重要条件之一第八章齐之以礼:儒家管理思想的约束机制第一节"礼”的起源与内容一、"礼”起源于”养欲给求”还是祭祀二、《周礼》是一部讲国家行政管理的书三、《仪礼》、《礼记》是讲礼制、礼节、礼仪的两部书第二节”礼”在儒家管理思想中的地位一、”礼”在孔子思想中的地位二、荀子"礼义”思想在国家管理中的作用第三节”礼"的现代管理功能一、"礼"的约束与规范管理功能二、"礼”的正身和自律管理功能三、”礼”的自尊和尊重他人的管理功能四、"礼"的”和为贵”的管理功能五、”礼”的传递企业信息和传播企业形象的管理功能首先是重视人的因素。

儒家管理思想的核心是
儒家管理思想的核心是仁，即善良的心态和行为。

仁是儒家管理思想的核心，因为它认为人类行为的目标是成为一个仁人。

一个仁人应该具有同情和理解他人的品质，具有为他人着想的品质，以及具有奉献自己的品质。

在儒家管理思想中，一个人的品德在管理中至关重要。

一个德高望重的管理者应该有好的行为，体现人性、仁爱、智慧和公正。

儒家管理者应该有足够的教养和社会责任感，为员工、客户和企业做好各种决策。

对于一个公司而言，管理者应该尽己所能保障员工的自由和安全，让他们拥有自我发展的机会，并帮助他们成为更好的人。

在儒家管理思想中，领袖应该尽量培养自己和员工的人性和品格。

他们应该有先进的思想，有深厚的文化和道德素养，并有发展团队和组织的能力。

领袖与众不同的地方在于他们需要以身作则，让员工感到尊重、理解和关爱，提醒民以德移民，以自身成长的优质品质为其他人的榜样。

除此之外，员工与领袖应该相互尊重和理解，员工需要感受到领导的慷慨自然，让他们心生感动、内心警醒，而领袖也需要理解员工的处境和态度，在必要时给予他们必要的支持和鼓励。

总之，仁是儒家管理思想的核心。

仁可以让我们关注和尊重他人，为员工和企业的发展带来持久和积极的影响。

因此，我们应该以仁为中心，提升个人和团体的道德水平和素质，精心呵护员工的需要和企业的未来。

儒家文化与管理思想儒家文化是中华民族传统文化的重要组成部分，也是中国古代社会生活中的重要思想体系之一、儒家文化对于管理思想的形成与发展起到了重要的影响作用，儒家管理思想对于如何处理人际关系、塑造组织文化、培养人才等方面提出了独特而重要的观点。

本文将简要介绍儒家文化的核心价值观和管理思想，并探讨其在现代管理实践中的意义。

儒家文化以仁、义、礼、智、信为核心价值观，它们构成了儒家管理思想的基石。

仁是儒家文化的核心理念，意味着对他人的关爱、尊重和关心。

在管理实践中，仁义是指管理者应具备对员工的关爱和尊重，关心他们的生活和工作情况，以实现组织和员工的共同发展。

儒家管理思想强调的礼是一种在人际交往中表现出的规范和行为方式。

管理者应该注重遵循这些规范，建立良好的人际关系。

在组织中，管理者应该以身作则，建立良好的员工行为规范和组织文化，让员工享受到公平和尊严，从而增强员工的归属感和凝聚力。

智是儒家文化中的重要价值观，意味着对知识和智慧的追求。

儒家认为，管理者应该具备深厚的知识储备和智慧，能够解决问题和指导员工。

在现代管理实践中，管理者应该通过学习和不断提升自己的知识和技能，才能够更好地应对变革和挑战。

信是儒家文化中的重要价值观，意味着诚信和守信。

管理者应该建立起信任的关系，与员工进行真诚的沟通。

只有建立信任，才能够有效地开展工作、解决问题、推动组织发展。

儒家管理思想还强调品德教育和人才培养。

儒家强调品德教育的重要性，认为管理者应该注重培养员工的品德和道德素养，以及正确的价值观念。

同时，儒家重视人才培养，认为管理者应该关注员工的发展和成长，提供培训和晋升的机会，激发员工的潜力，使其自我实现。

儒家管理思想在现代管理实践中仍然具有重要的意义。

首先，儒家管理思想关注人的全面发展，注重人的关系和人的尊严。

在现代的组织管理中，管理者应该关注员工的需求和利益，营造有利于他们发展的环境，从而提高员工的工作积极性和创造力。

其次，儒家管理思想强调诚信和信任，这对于建立良好的组织氛围和员工关系至关重要。

第二章儒家的管理思想（讲课用）第二章：儒家的管理思想第一节：孔子的管理思想第一节：孔子的管理思想问题：孔子为什么政治生涯短暂？孔子为什么特别欣赏颜回？〔“天下有道那么显，无道那么隐“，“贫而无冤难“〕孔子的学生是不是很有长进？孔子为什么对学生很有吸引力？无论在失势还是在失势，学生都坚决的跟他站在一起？孔子为什么生前不甚得志，死后却无限风光？孔子培养学生的目标和方法是什么？〔怎样进行企业文化教育，和曾国藩的比拟〕一、孔子〔前551——479年〕生活的时代背景和家世1、时代大变化。

不同社会阶层成员之间互动，个人开展空间增大；但社会秩序很不稳定，没有形成为全社会共同遵循的价值标准，社会成员间相互侵犯现象突出，孔子斥责为“父不父，子不子，君不君，臣不臣”〔无职业操守、职业道德〕。

2、不安定的社会环境，使全社会萌动着一种强烈而普遍的要求标准社会秩序，要求出现一个为全社会成员普遍认可、便于遵循的的价值标准的内在冲动。

伟大的思想家、民族英雄孔子就是在这种情况下出现的。

3、孔子的家世。

宋国贵族、鲁国“士”之后，变革时代的收益者、了解民间疾苦。

4、孔子的政治活动和治学背景。

“吾少也贱，故多能鄙事”，曾在鲁国担任中都宰、司空、大司寇等职，主要活动是办学，“弟子三千，贤人七十二”，周游列国，晚年整理古代文献，“述而不作”。

仲尼文武双全〔跑步能追上兔子，身高1米8，射箭、驾车样样精通〕、德艺双馨〔三人行必有我师〕5、研究孔子的著作：《论语》、《史记、孔子世家》。

〔为何语录体，《老子》什么时代写成〕6、孔子的哲学思想〔1〕既强调复礼，又强调有所损益。

〔2〕既强调亲亲，又强调举贤；〔3〕既主张礼乐征发自天子出，又要求君使臣以礼孔子的天道观：在认识规律的根底上遵循规律，天道自然无为。

孔子的哲学观：中庸之道，在“效率”逻辑和“情感”逻辑间保持均衡。

孔子的政治观：理想目标是王道仁政，实现王道仁政的根本途径是礼治〔规章制度加文化习俗〕，而其思想核心是“仁学”。

论儒家“为政以德”管理思想对现代企业管理者的启示
儒家“为政以德”的管理思想是一种传统的管理理论，它强调
道德，儒家认为，管理者必须以身作则，用德治国，用德引导下属。

这种思想虽然历史悠久，但对于现代企业管理者也有许多启示。

1. 道德为企业的基石：企业的成功不仅取决于经营策略和商业
模式，也有很大一部分取决于企业的道德标准。

现代企业管理者应
该坚持诚信、公平、责任和社会责任等道德价值观，用道德来规范
企业的行为。

2. 管理者需要成为榜样：儒家主张管理者“先治其身，后治其家，再治其国”。

管理者要首先以身作则，成为员工的榜样和典范。

用“道德”来管理下属，能够建立起员工和管理层之间的信任和共识，实现管理的良性循环。

3. 关注员工的精神需求：儒家所强调的“仁”的价值观，强调
关注员工的精神层面的需求，尊重员工的个人价值，让员工感受到
企业的关怀和尊重，从而激发员工的工作热情。

4. 注重员工的教育和培训：儒家的“教化”思想是非常重要的，管理者需要注重员工的教育和培训，建立良好的企业文化，使员工
能够逐步获得企业所需要的技能和素质。

综合来看，“为政以德”的管理思想能够对现代企业管理者提
供很多重要的启示，具有重要的现实意义。