重庆非物质文化遗产铜梁龙舞传承与发展调研

简述铜梁龙舞的发展概况作者：周冠宇来源：《群文天地》2013年第08期一、铜梁龙舞的基本概况（一）历史缘由铜梁龙舞系流传在重庆市铜梁县境内的以龙为主要表现对象的舞蹈表演艺术。

它兴起于明，鼎盛于清，在当代重发异彩，饮誉全球。

铜梁龙舞是一种身形并茂的表演艺术。

据传铜梁县早在唐宋时期就开始了龙舞活动。

在清光绪年间的典籍《铜梁县志·风俗篇》里记载了当时龙舞表演的盛况：“上元张灯火，从年初八九至十五日，辉煌达旦，并表演了龙灯、狮灯以及其他的杂剧等，喧闹街市，有月逐人、尘随马而观之。

”由此可见，铜梁龙舞在当时的下川东地区已是久负盛誉。

数百年以来，铜梁县的人民与龙、龙舞结下了深厚的情缘。

每年新春节庆都要耍龙灯给大家拜年，端午还要赛龙舟，遇大旱的年代还要玩黄荆龙祭雨，年终还要舞大龙、稻草龙等庆祝丰年到来。

古往今来形成了规模庞大的传统民间龙灯会。

近年以来铜梁龙舞出现了良好的发展势头，龙舞出现了乡乡扎，年年舞的盛况。

（二）基本特征铜梁龙舞远近驰名，其艺术表演特色归纳起来有以下几个特点：1.民俗性。

铜梁龙舞的表演带有很强的民俗性，如一般在农历正月初九举行所谓的“龙出行”的活动。

各支龙舞队伍都将拿出自己新扎制的龙灯外出游行。

当经过大街小巷的各商户店铺门前之时，要点燃香蜡或鞭炮，称之为“接龙”。

如此这般可见龙舞融入了早期人民的民俗生活活动。

2.烟火渲染氛围。

铜梁龙舞在玩龙的时候之所以别具一格在于其与节庆之时的“烟花焰火”的配合，这也是铜梁龙舞和北方很多龙舞表演的巨大不同之处。

铜梁龙舞的制作工艺精巧，再加上打铁水等焰火表演烘托，使得整个表演出神入化。

3.舞蹈套路丰富。

铜梁龙舞有很多固定的套路和舞蹈流程，其中又根据不同类型的龙进行了不同的表演优化，如铜梁彩龙形体较小，动感较强、灵活方便、小中见大，表演不受特定空间或时间的限制，很受广大观众的喜爱。

4.音乐独特。

铜梁龙舞不同的种类有不同的曲牌伴奏和乐器。

铜梁龙舞用的乐器主要有大钹、大锣、马锣、堂鼓、唢呐和包包锣等等。

非遗项目（铜梁龙舞）传承路径探究与思考作者：刘学刚来源：《课堂内外·教师版》2018年第10期【摘要】“铜梁龙舞”是国家级非物质文化遗产，数十年坚持在校园中普及，在普及中传承，在创新中弘扬，成就了国家级文化品牌的辉煌。

本文在非遗项目（铜梁龙舞）特色优势，对其走进课堂在校园中传承的路径以及在探究中取得的成绩等方面进行了思考和总结。

【关键词】铜梁龙舞；路径；探究；思考一、非遗项目（铜梁龙舞）传承的动力和基础“铜梁龙舞艺术”于2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录，其诞生地铜梁是我国著名的民间文化艺术（龙灯）之乡。

曾参加过建国35周年、50周年、60周年庆典，还参加过北京奥运会开幕式、上海世博会等大型活动。

学校围绕立德树人的根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，加强中华优秀传统文化相关学科建设，学校把龙舞课程定为校本课程，提出了“非遗进课堂，人人会舞龙”的建设目标。

2017年11月26日，文化部国家级非物质文化遗产传承人抢救性记录工程采访报道摄制组来到铜梁跟踪报道铜梁龙舞国家级传承人黄廷炎先生，对学校有关龙舞教学训练、班级比赛和校舞龙队参加国内国际比赛都作了大量的记录、拍摄和采访工作。

同年12月22日铜梁龙舞微互动学习库拍摄二龙戏珠、十八学士、鲤鱼跃龙门、小彩龙等铜梁龙舞。

中国教育电视台、中央电视台、重庆电视台、江苏电视台、英国BBC广播公司等多家国内外媒体都先后到学校报道采访，这些都成为了推动学校传承铜梁龙舞的强大动力。

二、非遗项目（铜梁龙舞）传承的措施与路径“铜梁龙舞艺术”的传承突破了传统意义上的师传、家传等有限的渠道，在政府的主导下采取进机关、进事业、进企业、进社区、进村社、进校园、进军营、进广场、进景区和出铜梁、出重庆、出中国的“九进三出”的做法，实现全民艺术普及，普及率高达95%，堪称典范。

铜梁龙文化遗产传承方式研究摘要：铜梁龙是渝西地区具有地方特色的民间传统体育娱乐活动，近几十年通过在全国乃至国外部分地区进行展示和表演，其部分技艺得到挖掘和发展，但铜梁龙还有许多潜在的文化特征和技艺尚待挖掘和保护。

前言：龙都大道、金龙大道、飞龙街，龙门大桥、白龙大桥、望龙桥，龙都宾馆，金龙体育馆，龙豪大酒店。

一街一巷，一路一桥，一馆一店都带有“龙”字，都体现龙之形、龙之韵、龙之味！背景：早在公元600年前后的唐代，中国民间就有“耍龙灯”的习俗。

千百年来，一代又一代的铜梁人扎龙、玩龙，渐渐自成体系，形成了独特的铜梁龙和铜梁龙文化。

早在明清时期，铜梁龙即以它工艺制作的宏大奇巧，表演的粗豪而闻名川东南，近百年来，铜梁的民间艺术家们又不断融会八方技艺，使铜梁龙以其凝重的古朴之风愈浓烈懂得现代意蕴为一炉而被增异彩。

一．铜梁龙的历史发展、种类及特征1.历史发展铜梁龙始于隋唐，盛于明清，繁荣于当代。

其发展经过了稻草龙、火龙、正龙、肉龙三个阶段。

2.种类稻草龙：成本低，制作易，但不宜施放烟火，也不刺激。

火龙：早期的火龙用绳索、竹篓连接头尾，舞龙时龙身施放烟火，气氛热烈，场面活跃。

但火龙有躯无肉，龙形象欠佳。

正龙：中期的正龙头大颈长，以篓作节，节内点灯以代烟火，舞龙时龙首高昂，灯火蜿蜒，景象十分壮观，但龙体态不全，身躯仍少真实感。

肉龙：最后形成的肉龙，以彩绘纸沾糊肉身，龙体完整，有骨有“肉”。

玩舞时头尾摆动灵活，躯体伸缩自如，内部盏盏灯火映照出金甲赤脊的龙身，熠熠生辉，美观动人。

由于肉龙体态长大，玩舞时形如蠕动，故又称“蠕龙”。

3.特征铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个字。

“大”不仅指体形，还指造型夸张，美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体，并参考戏剧脸谱的描绘手法，彩笔走脊、描箸，着重突出龙的气质，使其神采丰腴、气势磅礴。

龙身长一般在24节左右，比例适中，舞动灵活，意指中国农事的24节气节气。

50米长的龙体，造型逼真，构图虚实相间，色彩明快夺目。

铜梁舞龙运动的生存逻辑与发展之道的开题报告
题目：铜梁舞龙运动的生存逻辑与发展之道
背景：
铜梁是一个历史悠久的古城，拥有丰富的文化遗产和民间文化活动。

其中，铜梁舞龙作为一种传统的民间文艺表演形式，在当地历史上很有
名气。

然而，随着现代化的发展和城市化的进程，铜梁舞龙运动的发展
前景和生存状态面临着越来越多的压力，需要积极寻找并解决问题，以
保护和传承这一珍贵的民间文化遗产。

目的：
本文旨在探讨铜梁舞龙运动的生存逻辑和发展之道，以解决其面临
的问题并为其发展提供有益的建议。

方法：
本文将采用实证研究方法，通过调查问卷调查、访谈和文献分析等
手段，收集相关数据和信息，运用SWOT分析方法分析铜梁舞龙运动的
优势、劣势、机会和威胁，并提出相应的建议和措施以推进铜梁舞龙运
动的发展。

预期结果：
本文旨在探讨铜梁舞龙运动的生存逻辑和发展之道，为其发展提供
有益的建议。

预计通过实证研究手段，可以更全面和深入地了解铜梁舞
龙运动的现状和问题，明确其优势和劣势，抓住机遇，化解威胁，为铜
梁舞龙的发展提出科学、实用的建议和措施。

重庆铜梁“龙文化”非遗视觉元素提炼与数字化重塑研究目录一、内容综述 (2)1.1 研究背景与意义 (2)1.2 研究目的与内容 (4)1.3 研究方法与路径 (5)二、文献综述 (6)2.1 龙文化的历史沿革 (7)2.2 铜梁龙文化的独特性与价值 (9)2.3 非物质文化遗产保护的理论基础 (10)三、铜梁龙文化视觉元素的提炼 (12)3.1 龙形图案的造型特点 (13)3.2 色彩运用与象征意义 (14)3.3 图案与文化的结合 (15)四、数字化重塑的理论框架 (17)4.1 数字化转型的概念与内涵 (18)4.2 视觉元素在数字化中的表现形式 (19)4.3 龙文化数字化重塑的目标与策略 (20)五、铜梁龙文化视觉元素的数字化重塑实践 (21)5.1 设计理念与创意构思 (23)5.2 技术实现与方法选择 (24)5.3 数字化作品展示与评价 (26)六、案例分析 (27)6.1 成功案例介绍与分析 (28)6.2 失败案例剖析与反思 (29)6.3 案例对比与启示 (30)七、结论与展望 (32)7.1 研究成果总结 (33)7.2 存在问题与挑战 (34)7.3 未来发展方向与建议 (35)一、内容综述本研究以重庆铜梁的“龙文化”非遗传承为核心，旨在通过对传统龙文化视觉元素的深入提炼和创新数字化重塑，探索其在传承、弘扬、应用方面的全新可能性。

重庆铜梁拥有悠久的龙文化历史，这源于神秘的龙文化信仰和深厚的地域文化积淀。

铜梁民间艺术中，龙形雕塑、壁画、刺绣等作品涌现出风格独特、技艺精湛的龙文化视觉元素，展现出深厚的文化内涵和艺术魅力。

随着时代变迁和生活方式的改变，这些非遗文化逐渐面临传承断层和价值虚化的问题。

本研究试图利用数字化手段，对铜梁龙文化视觉元素进行精细整理、分类和分析，挖掘其内在规律和艺术价值。

通过3D建模、虚拟现实、互动游戏等新型技术手段，构建“数字龙文化”实现龙文化的立体展示和沉浸式体验，助力其在现代文化背景下得到创新发展。

关于铜梁舞龙文化的介绍铜梁舞龙文化是中国传统民间文化的重要组成部分，源远流长，具有悠久的历史和丰富的内涵。

铜梁位于中国四川省，是一个历史悠久的地方，同时也是舞龙文化的发源地之一。

舞龙是中国传统的民间舞蹈，以其独特的魅力和精湛的技艺而闻名于世。

铜梁舞龙文化源自中国古代的祭祀活动，最初是为了祈求丰收和祈福而舞龙。

随着时间的推移，舞龙逐渐演变成一种富有民间艺术特色的表演形式，成为了中国传统节日和庆典活动中不可或缺的重要环节。

铜梁舞龙以其独特的风格和技艺而著称，被誉为“川北舞龙第一镇”。

铜梁舞龙的龙身由数十个节段组成，整体呈现出优美的曲线和流畅的动作。

舞龙者需要配合音乐和鼓点，以精湛的技艺和默契的配合来表现龙的各种动作，如转身、翻滚、盘旋等，给人以栩栩如生的感觉。

舞龙过程中，龙头、龙身、龙尾的协调配合，使得整条龙在表演中如行云流水，生动活泼，寓意吉祥如意。

除了舞龙表演，铜梁舞龙文化还包括了龙灯制作、龙舞传承等多个方面，形成了一个完整的文化体系。

龙灯是舞龙文化中的重要组成部分，制作精美的龙灯需要经过精心设计、雕刻、绘制和装饰，每一盏龙灯都是匠人们的心血之作。

龙舞传承则是指将舞龙技艺和传统文化代代相传，让更多的人了解、热爱并参与到舞龙文化中来。

铜梁舞龙文化作为中国传统文化的重要组成部分，不仅在本地深受人们喜爱，还吸引了越来越多的游客前来观赏和学习。

通过舞龙文化的传承和发扬，铜梁不仅丰富了地方文化，也为中国传统文化的传承和发展做出了重要贡献。

相信在未来，铜梁舞龙文化会继续焕发出勃勃生机，为世人展现中国传统文化的独特魅力。

《“铜梁龙”舞动乡村新气象[优秀范文5篇]》第一篇：“铜梁龙”舞动乡村新气象“铜梁龙”舞动乡村新气象铜梁区推动“铜梁龙”优秀传统乡村文化创造性转化、创新性发展，充分发挥作为“中华龙乡”的特色传统文化资源优势，促进铜梁乡村文化振兴。

立足“共享”让龙舞走向世界。

每年春节期间，铜梁都会在城区组织火龙表演、龙灯会；元宵节举办“中国梦。

巴渝风”“一镇一品”龙文化特色文艺精品创作展演。

立足“共创”锻造文化精品。

建立完善了政府主导、社会参与、市场运作的创作生产机制。

设立每年100万元的龙文化作品创作资助扶持资金、100万元的文艺协会采风创作活动资金，紧紧围绕龙文化精心策划选题，鼓励支持本土文艺家创作文艺精品。

立足“共建”做大文化产业。

建立健全了促进企业发展的机制体制，设立202x万元龙文化企业孵化种子基金，制订完善扶持政策和评估机制，重点扶持相关文化企业。

成立龙文化传播公司，引进小微文化企业，重点发展龙灯彩扎、销售和龙舞培训、表演等企业，助推优秀传统文化长远发展。

立足“共传”。

龙文化传承发展。

实施龙舞进校园工程，组织编写《铜梁龙舞基础与技能》，作为校本教材在全区中小学校推广，各学校每周至少安排一节龙舞训练课，着力在青少年中培养龙文化传承人；在各镇街广泛组建龙舞队等文艺团队，持续推动“一镇一品”龙文化特色精品项目传承发展，推动铜梁本土文化广泛、深入、长远地传承下去。

第二篇：自豪吧咱们铜梁龙自豪吧咱们铜梁龙自豪吧咱们铜梁龙作者：铜梁县实验一小五（9）班肖智文指导教师：铜梁县实验一小雷刚铜梁龙历史悠久铜梁龙闻名遐迩，早在明清时期，铜梁龙即以它工艺制作的宏大奇巧，舞技表演的粗豪而闻名川东南，近百年来，铜梁的民间艺术家们又不断融会八方技艺，遂使铜梁龙灯以其凝重的古朴之风愈浓烈的现代意蕴为一炉而被增异彩。

铜梁龙灯的庞大族系之代表品种为儒龙，外界直呼为“铜梁龙”。

它那意指中国农事节气的24洞龙身，洞洞可点灯透亮。

50米长的龙体，造型逼真，构图虚实相间，色彩明快夺目。

铜梁龙舞文化现状调查问卷尊敬的参与者，欢迎您参与本次关于铜梁龙舞文化现状的调查问卷。

我们竭诚地邀请您分享您对铜梁龙舞的了解和体验。

您的珍贵意见将对我们了解和传承铜梁龙舞文化起到重要的作用。

请您按照以下题目，选择或填写相应对案。

这份调查问卷将匿名进行，您的个人信息将会得到隐秘。

1. 您了解铜梁龙舞吗？- 了解，可以详尽诠释一下。

- 了解，但不是很明晰。

- 不了解。

2. 您是如何了解铜梁龙舞的？- 亲身观看铜梁龙舞表演。

- 从传统媒体（电视、报纸等）得到信息。

- 通过社交媒体平台获得信息。

- 其他（请注明）。

3. 您是否曾参与过铜梁龙舞的表演或进修？- 是，曾有亲身参与经历。

- 否，但我对此很感爱好，期望有机缘参与。

- 否，没有爱好。

4. 对于铜梁龙舞的身世和历史传承，您有什么了解？- 对其历史渊源和传承特殊了解。

- 对其历史渊源和传承有一定了解。

- 对其历史渊源和传承几乎没有了解。

- 不了解。

5. 您认为保卫和传承铜梁龙舞文化的措施有哪些？- 加强宣扬和推广。

- 增加表演和教学机缘。

- 组织相关活动和竞赛。

- 加强培训和传授知识。

- 其他（请注明）。

6. 您对提高铜梁龙舞在社会中的认知度有什么建议？7. 您觉得在当今社会，铜梁龙舞对于社会的意义是什么？8. 您认为铜梁龙舞有几分可能被现代社会遗忘？- 完全不行能。

- 可能性特殊小。

- 可能性中等。

- 很可能。

- 完全可能。

9. 您对于铜梁龙舞的期望是什么？特殊感谢您参与本次调查问卷，您的珍贵意见将有助于我们更好地了解铜梁龙舞文化的现状和将来进步方向。

若果您有任何对铜梁龙舞的补充或其他相关建议，也请在题目9中留下您的意见。

感谢您的参与和支持！。

铜梁龙文化研究报告铜梁龙文化研究报告铜梁龙文化是指中国重庆市铜梁区所独有的文化遗产，具有独特的历史、地理和文化特点。

本文将对铜梁龙文化进行研究并进行相关解析。

铜梁龙文化的历史可追溯到距今五千多年前的新石器时代。

在铜梁区发现了许多具有龙纹装饰的青铜器，这些青铜器被认为是铜梁龙文化的代表作品。

龙在中国文化中被视为祥瑞的象征，代表着权力、尊贵和地位。

因此，铜梁龙文化在很大程度上反映出当时铜梁地区的社会等级和文化信仰。

铜梁区地理环境独特，地处长江河谷中的盆地，东临重庆市江津区，南接沙坪坝区，西临梁山，北依合川区。

这样的地理位置使得铜梁区成为了重庆的文化交汇点。

铜梁龙文化在这种文化交流的背景下逐渐形成，并从此后的历史时期一直得以保持和传承。

铜梁龙文化在艺术表现形式上表现出独特的韵味。

青铜器作为铜梁龙文化的代表性艺术品，不仅展示了丰富的装饰图案和精湛的制作工艺，还表达了当时人们对神秘力量的崇拜和依赖。

此外，铜梁龙文化还在建筑、织绣、陶瓷等方面有着独特的艺术风格，这些艺术形式也充分展示了铜梁地区的文化底蕴和创造力。

铜梁龙文化的研究不仅有助于了解当地的历史和文化，还对中国乃至世界文化的研究有重要意义。

通过对铜梁龙文化的深入探究，可以揭示当时社会的等级制度、宗教信仰、工艺技术等方面的信息。

这将有助于加深对中国古代社会的认知，并对当今社会的文化传承和创新产生启示。

然而，铜梁龙文化的保护和传承也面临一些挑战。

由于社会发展和城市化进程的影响，一些龙文化传统正在逐渐消失。

因此，应加强对铜梁龙文化的保护和研究工作，推动相关文化遗产的保护、修复和展示，以确保这一宝贵的文化遗产能够得以传承和发展。

综上所述，铜梁龙文化是中国独有的文化遗产，具有重要的历史、地理和文化意义。

通过对铜梁龙文化的研究，可以更深入地了解当地的历史和文化，并对中国乃至世界文化的研究产生重要影响。

然而，铜梁龙文化的保护和传承仍面临挑战，需要加强相关工作以确保其可持续发展。

“铜梁龙”文化的旅游利用与保护研究摘要“铜梁龙”因发源于重庆市铜梁县，素有“中华第一龙”的美誉而得名。

是巴渝一大民间艺术之首，以其独特的文化内涵、运动活力、民族特色、艺术魅力享誉海内外，具有极高的体育锻炼价值和欣赏价值，同时还具备极强的社会价值、经济价值和文化价值。

自19%年铜梁县被国家文化部命名为“中国龙灯之乡”后，“铜梁龙”文化达到空前繁荣，并成为最具中国龙文化艺术形象的杰出代表。

通过对“铜梁龙”文化遗产旅游资源概况的基本描述，对其开发价值进行全面和客观的研究分析，提出适宜的旅游开发模式，为铜梁实现文化遗产的传承、旅游资源的有序开发提供决策依据并为其他类似地区的文化遗产旅游开发提供参考和思路借鉴，也有助于完善现有的文化遗产的理论研究。

关键词文化遗产:“铜梁龙”:旅游开发一、“铜梁龙”的概述“铜梁龙”兴起于唐宋，盛于明清，誉于当今。

“铜梁龙”与中国各地的龙相比，相对完美地从总体上传承了中国龙的一般特征，同时也反映了巴渝民族文化的特色。

在千百年的历史演化中，它集商周的狞厉之美、秦汉时代的浪漫气势、唐宋的雍容和谐、明清的精美雕琢文化于一体，以其彩扎妙、气势宏、表演细、套路精、变化多、乐队强、场而大、烟雾绕、气氛浓、震撼强，在中国的龙舞文化与风俗独领风骚。

“铜梁龙”的庞大族系之代表品种为儒龙，外界自呼为“铜梁龙”“铜梁龙”灯系列繁多，产品丰富。

从制作材料、形态特征、结构特点、数目称谓、内容特点、动态特点都各具特色。

二、“铜梁龙”的文化艺术与审美特征（一）独具匠心的彩扎造型艺术与审美“铜梁龙”多为民间手工彩扎，别具一格，精巧细腻，古朴典雅，装饰性强。

龙头为雄狮大张日，日含宝珠，鼓目突腮，；龙身集北方的高、大、长与南方的轻巧、灵秀与精致特征于一体，硕长，胸径浑圆，伸缩自如；龙尾为五分叉的金鱼尾，遒劲高翘，灵活自如，突出美感。

此外，它的一些附属道具，如龙门、云牌、水牌等，也同样浓墨重彩、大气古朴，与龙体既对比又呼应，在整体上显得极其协调统一。

1、铜梁龙文化发展的背景1.1、铜梁龙的起源中华民族自古以来就以“龙的传人”自居。

在原始社会,由于落后的生产力,远古先民对社会还未形成认识和改造的能力,对自然的崇拜、敬畏祈祷有超能力的灵物寻求保护,最终形成龙的图腾崇拜。

随着民族的不断融合,这种具有的神秘,巨大、无所不能的神灵就成为整个中华民族的龙图腾崇拜的文化情结。

据考证,铜梁龙,始于唐宋,经过明清两朝的大力发展,最终形成了当代具有“中华第一龙”美誉的铜梁龙。

1.2、铜梁龙的发展历程铜梁龙从起源逐渐演变发展,形成了形式内容丰富多彩的各种龙艺术表现形式。

主要表现形式有“舞龙”和“龙舞”两种形式。

而民间冠以舞龙统称铜梁龙。

然而两种文化表现形式具有一定的区别。

舞龙,在当代被称为“竞技龙”是在当下随着社会发展的需求,改造发明形成的以舞龙形式作为比赛性质的民族传统体育文化活动。

实际上,从新中国成立以来,铜梁龙真正的从一项民间艺术成为国家级物质文化是历经两代人的不懈努力才得以实现的。

甚至陪同胡锦涛主席出访国外进行外事交流,起到不不容忽视的作用。

在铜梁,舞龙是具备群众基础的,正式基于这样的人文条件。

同时政府在恰当时机给予重要的引导和扶持,扩大规模,鼓励发展。

最终得到文化部和国家体育总局重视,促进其发展。

铜梁舞龙队也被批准成为国家舞龙队。

铜梁舞龙代表队代表重庆参加全国农运会并获得两金一银的骄人战绩。

而“龙舞”作为一种文化艺术的表现形式,更主要的是作为观赏表演类节目。

并被评为“中国十大民间艺术”之首。

1999年铜梁龙舞参加过建国50周年文艺演出,2008年北京奥运会演出的铜梁龙舞更是向全世界展示了中华民族龙舞艺术的经典。

2、铜梁龙的现代传承与发展2.1、以校园为基础,发展舞龙运动铜梁致力于打造“中华第一龙”的传统文化基地。

对促进舞龙运动,开展了一系列的全民健身,全民舞龙的热潮。

以校园文化建设为契机,弘扬传统体育文化,打造地方文化特色。

在校园中推广舞龙运动,建设以舞龙运动为特色的中小学校园。

【摘要】“铜梁龙舞”是国家级非物质文化遗产,数十年坚持在校园中普及,在普及中传承,在创新中弘扬,成就了国家级文化品牌的辉煌。

本文在非遗项目(铜梁龙舞)特色优势,对其走进课堂在校园中传承的路径以及在探究中取得的成绩等方面进行了思考和总结。

【关键词】铜梁龙舞;路径;探究;思考非遗项目（铜梁龙舞）传承路径探究与思考刘学刚【铜梁二中,重庆铜梁402560】一、非遗项目(铜梁龙舞)传承的动力和基础“铜梁龙舞艺术”于2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录,其诞生地铜梁是我国著名的民间文化艺术(龙灯)之乡。

曾参加过建国35周年、50周年、60周年庆典,还参加过北京奥运会开幕式、上海世博会等大型活动。

学校围绕立德树人的根本任务,遵循学生认知规律和教育教学规律,按照一体化、分学段、有序推进的原则,把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节,加强中华优秀传统文化相关学科建设,学校把龙舞课程定为校本课程,提出了“非遗进课堂,人人会舞龙”的建设目标。

2017年11月26日,文化部国家级非物质文化遗产传承人抢救性记录工程采访报道摄制组来到铜梁跟踪报道铜梁龙舞国家级传承人黄廷炎先生,对学校有关龙舞教学训练、班级比赛和校舞龙队参加国内国际比赛都作了大量的记录、拍摄和采访工作。

同年12月22日铜梁龙舞微互动学习库拍摄二龙戏珠、十八学士、鲤鱼跃龙门、小彩龙等铜梁龙舞。

中国教育电视台、中央电视台、重庆电视台、江苏电视台、英国BBC 广播公司等多家国内外媒体都先后到学校报道采访,这些都成为了推动学校传承铜梁龙舞的强大动力。

二、非遗项目(铜梁龙舞)传承的措施与路径“铜梁龙舞艺术”的传承突破了传统意义上的师传、家传等有限的渠道,在政府的主导下采取进机关、进事业、进企业、进社区、进村社、进校园、进军营、进广场、进景区和出铜梁、出重庆、出中国的“九进三出”的做法,实现全民艺术普及,普及率高达95%,堪称典范。