治愈一切病的良药--慈悲和智慧
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佛门秘方根治一切胃肠疾病离欲上人遗方标签:各类胃炎灵验良方分类:佛门济世良方此方通治:各类胃炎、溃疡、胀痛、消化不良、胃肠动力不足、肠炎等一切胃肠疾病。
有效率98%以上。
无毒无任何副作用。
已在临床应用中治好无数患者,实乃天下奇珍!药方贡献人:洪真大居士洪真居士;是佛门高德之士。
出自中医世家,现任某医院院长一职。
曾得多位佛、道两教高人真传,穷其一生研究......。
好多,不多说。
今有两门中医绝技(根治一切胃肠疾病\根治一切骨科疾病)临床应用效验如神,故此贡献于世。
广利有情,救济世人,乃洪真居士之愿!也是我佛之愿!天下病苦众生之愿!配方:乌贼骨150克、制元胡50克、黄氏50克、鸡内金150克、制白术50克、猪苓50克、乌梅50克、大黄5克。
买药时在药店加工成粉,如果胃寒或胃凉者加良姜50 克。
说明:良姜性极热,有些人的胃受不了可以适当减少分量.不一定就要50克.服法:一天两到三次,饭前一小时或半小时各服一汤勺。
(6--10克)严重者可以每次加服云南白药一粒。
重者一般3到5天见效,轻者一次见效.一般1--2副药可以根治。
有效率98% 。
无任何毒负作用.不要吃冷的,冻的,凉性的。
不要饿过头,也不要吃饱,保持在七八分饱就好。
不要吃完饭就躺下。
一天可以多次服药,三次或四次,但一定要空腹,也可以在痛时或胀时服药.东西不要煮烂吃,对胃没好处,反而更难治!记住我的话,不然吃仙丹都没用!治疗积年胃病,胃胀,消化不良,胃动力不足,胃炎,胃虚,胃寒\凉,失眠,多梦,易醒,神经衰弱及神经衰弱引起的头晕头痛,中气不足.对肝肾脏病有一定的治疗作用.浮小麦50克,甘草10克,灵芝15克,红枣15个,白术10克,党参10克,北芪15克,黄芪10克,淮山20克,丹参10克,田七10克。
注意:浮小麦不是小麦!浮小麦,尖尖长长,有外羽,很轻.主治失眠.很多药店的人把两样都混杂了.买错药没效.小麦,颗粒型,圆,比绿豆小.赤色煎法:将药洗净,同煎.红枣要切两半.服法:一天一剂,7天为一疗程.连服3-4疗程.药煎两次.饭后一小时服或空腹服单纯治疗胃病:消化不良,胃动力不足,胃涨,胃虚,胃寒,看似普通,见效如神。
心灵甘露——大藏寺祈竹仁宝哲嘉言作者:祈竹仁宝哲【编者的话】大藏寺祈竹仁宝哲是藏传佛教格律派中所公认的一位高僧及名医。
法师生于显贵家庭,自幼被核认为川北名刹大藏寺的法台转世,在十岁之幼龄即已出家学习三藏佛法。
在后来的政治变动中,法师遍历了劳改、重病及逃难等经历。
基于法师的学问、悲心及丰富的人生经验,数以万计的洋人及西藏人成为他的弟子,他的开示更成为众多来自世界各地、不同宗教及不同背景的人之终生指引。
法师虽然常年演讲佛法,但弟子及访客最大的得益往往来自与法师的单独会谈对话。
这本书结集了部分法师的嘉言。
这些嘉言选自十多年来法师之数百场佛法及医学演讲内容及与弟子、政客、医生、大学讲师、科学家、和平斗士、武术家、小孩及几乎涵括任何背景的众多访客间的会谈内容。
这些嘉言本为对某些访客或固定听众的开示,但同样地亦适用于广大读者的身上。
不论你是否有宗教上之倾向,这些嘉言都会对你有所启发。
我们建议你把这本书视为生命中的良友。
在每天的开始时,抽时间先读一节嘉言;在每一天结束时,也请抽空阅读一节;在感到失望、无奈或沮丧时,请选读一节相关的内容而细思它的内义。
这些嘉言就像是人生路上的明灯,足以燃亮你及你身边的人之生命!【祈竹法师自序】在历史上,这个世界从未缺乏有智慧的人。
有人说过:“任何有智慧的说话早已被前人说尽了。
”,我所说的话并非什么新鲜的词句,我甚至不能说是这些语句的原创者。
我只不过是一个平凡的老僧,虽然我曾经受过几年佛学教育,也有好几个人称呼我为“师父”,但我绝对称不上是一个有任何智慧的人。
这本书所结集的“嘉言”,只不过是拾历代祖师之牙慧,而以不同方式来表达而已。
本师释迦牟尼——一位慈悲与智慧圆满的哲者——曾说:“不要因为说话的人被公认为‘圣者’而盲目接受他的话,也不要因为经典中如是说而盲目接受一些观念。
要像金匠试金那样地去考验,只有待你完全信服这些话对你及对别人都有帮助时,才应该去接受它们!”。
我鼓励读者好好读这本书所结集的佛法智慧,细想它的文义。
人生中,什么是治愈一切的良药
人生中,最能治愈一切的良药就是爱。
爱是一种强大的力量,能够照亮人们的内心,激励人们面对困难和挑战。
爱可以是家人之间的关爱、朋友之间的支持,也可以是对自己的无条件的爱,深知自己的优点和缺点,接受自己的过去和现在。
首先,爱可以治愈孤独感。
孤独是一种普遍存在的心理问题,它让人感到被遗弃和不被需要。
但当人们拥有亲人和朋友的爱时,他们就不再需要感到孤独。
爱让人们感受到彼此之间的相互关心和认可,这能让人们感到快乐和满足。
其次,爱可以治愈伤痛。
人们常常会受到别人的伤害或不幸的事情,这使得他们心灵受到创伤。
但是,当他们有人关心并给予慰藉时,这些伤害就可以得到缓解。
爱可以让人们感受到安慰和鼓励,恢复他们信心和勇气。
最后,爱可以治愈心灵。
心灵的伤痛有时比身体的疼痛更难以治愈。
但当人们有人理解并且支持他们,能够让他们面对生活中的挑战和困难。
爱可以弥合心灵上的伤痛,让人们重新拾起自信和热情,重新开始新的生活。
总之,爱是一种强大的力量,它能够治愈身体和心灵上的创伤,让人们感受到勇气、支持和认可。
爱是我们生命中最重要的东西,它是治愈一切的良药。
慈悲有巨大疗愈功效(4种实践5大益处)慈悲是为他的、无条件的、永恒的,永远体现著平和、理性。
培养慈悲、表达慈悲可说是地球上每一种正信的核心,也是心理学领域的一个主要焦点。
几十年来,冥想练习的人气一直在稳步增长,如今更有大量证据支持这样的信念:一颗慈悲善良的心,对心理和身体健康都有益。
然而,不管你对慈悲心是怎样想的,她不仅仅关乎更友善、更随和。
慈悲并不要求您随顺与您互动的每一个人;相反,慈悲意味着更诚恳,更多关注当下、排除干扰,对反馈保持开放态度,真正去倾听。
《哈佛商业评论》(Harvard Business Review)2015年的一篇文章称慈悲“比起强硬,是更好的管理策略”。
在2014年美国国家公共广播电台(NPR)“TED广播时间”专题节目中,情商专家也谈到培养慈悲的重要性——夫妻感情会更专一、工作更有效率。
“那些努力以慈悲指导行动的人,往往婚姻更牢固,感觉更快乐、更自信。
”NPR“TED广播时间”节目《更友善一点点》(Just a Little Nicer)中,一位专家将慈悲与“情感确当”关联起来,换句话说,就是以合宜的情感对待他人。
慈悲心关系到情商,因为慈悲祥和的心态会让你留意与他人交谈的语调和肢体语言,留意到我们如何表示尊重、回应反馈或批评,以及当他人表现出脆弱时我们带给他们怎样的感受。
那些努力以慈悲指导行动的人往往婚姻更牢固,感觉更快乐、更自信,情绪更佳,生活方式更健康,更能从逆境崛起。
在慈悲与妄加判断批评的两极之间,无论你现在处于什么位置,你都可以培养自己的慈悲心。
已有研究聚焦“正念觉知”练习,发现其在增加对他人和自己的慈悲心方面具有巨大潜力——配合“慈爱冥想”效果更明显。
通过冥想等练习改换视角,觉察自保心态(不安全感),主动帮助他人,如此,你会注意到自己明显变得积极,生活质量也会显著提升。
慈悲是什么?慈悲心可带来表达关爱的行为,生理学家相信,慈悲心是人天生的本能。
据《牛津英语词典》,慈悲(Compassion)的定义之一是“对他人痛苦或不幸的同情忧虑与关切”。
人生困难生活不易的文案〔最新100句〕1.我们都是活着的木偶,偶然,也有自我的思想。
2.很多花心的男人往往是女人逼出来的:他在家里找不到生活的欢乐,在女友身上体会不到温暖,只好,去家外找其他女人叙感情了。
3.莪们这个年龄,有爱却没有将来。
4.平平淡淡也是一种幸福。
家庭的温馨,友谊的真挚,人与人的关爱共同织成了一道网,而我们永远在上头沉稳的行走着,不管风吹雨打,日晒霜落,只是平淡的走下去,也是一件很幸福的事。
5.人世沧桑,要为自我留一点空白,留一段风轻云淡的寂寞。
寂寞可以让一个人脆弱,也可以使一个人坚强;寂寞可以造就一个人,也可以消灭一个人。
6.那些让人悔恨的经历,反倒是那些退缩软弱偷懒不尽力争取的场景。
所以,尽力去做就好了,不要跟自我妥协。
做应当做的事情,做好该做的事情。
7.自我当家的时候才知道生活不易,什么都花钱很多。
8.每一个人都是你的导师。
慈悲的人教授慈悲之道;野蛮的人教授忍辱之道。
9.自知为愚者的愚者并不愚蠢;自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
10.生活中,我们常常抱怨自我生不逢时,怀才不遇,并感慨上苍的不公,名利与自我无份,富贵与自我无缘,却对自我的拥有视而不见。
其实,一个人可以来到这个世界就是一种福气。
11.光阴流深,再好的终要被遗忘,坏的不开心的也会被遗弃在角落里,再悲伤亦可是是浮梦一场。
此刻能做的,是找一个静静的地方,让自我静心考虑,明白该如何做,才可以不让珍惜的东西,重要的人再次失去,明白该如何做才能汲取经历,汲取力量,继续坚决的前行,寻找喜欢的东西,去做正确的.事。
12.人生最大的财产是安康,最大的财富是心足,最大的成功是无嗔,最大的成就莫过于不管在何时何地都能悠然自得。
13.狂风,暴雨中,哪怕被吹倒了,人也要敢于在泥泞中匍匐前进。
千辛万苦中,哪怕被压倒了,人也要敢于在重压下顽强挺立。
光阴把过去浓缩成记忆,你可以回首,但无法回转,一切遇到的诀别的拥有的失去的,都无可更改。
就算命运再不堪,我们都要前行。
人生智慧30金句本文来源:叶东易友会1、世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药,智慧与慈悲,却可治愈一切的病苦。
2、人们常常嚷着要去寻找内心的平和,其实它一直都在,从不需要你去寻觅。
当你从“为欲望而劳役,终日的忙碌”中静下来时,自然会感到它的存在。
3、当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都令你见到真理。
4、我们见到的世界只是自己内心的反映;在心情开朗时,见到的人都友善亲切;在心情烦躁时,碰上的人仿佛都面目可憎。
5、透过批评的眼睛看,世界充满了有缺陷过失的人;透过傲慢的眼睛看,这世界充满了低贱愚痴的人;透过智慧的眼睛看,你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。
6、有智慧的人,在独处时会管好自己的心,在不是独处时则会管好自己的口。
与他人相处时,是谦虚学习的好机会;在个人独处时,是反思自省的好机会。
7、自知为愚者的愚者并不愚蠢;自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
8、每一个人都是你的导师。
慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。
9、每个人都喜欢自主。
但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托了予他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。
如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。
10、如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。
把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的一回事。
11、一切人,一切事物都是相连的。
在施予的时候,你实在是利益自己;当伤害另一个生命时,你是在伤害你自己。
宇宙万物皆为一体。
在你伤害大地、河川及这上面的生灵时,你其实正在伤害你自己。
12、人生最大的财产是健康,最大的财富是心足,最大的胜利是无嗔,最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
13、如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。
14、心是所有行为及其成果的根源;由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦;相反地,一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。
关于药师的经典语句有:
1.药师如来,示现病苦为良药,救济无量众生,得大自在。
2.药师如来,以无尽大悲,救度一切众生,医愈身心的痛苦。
3.药师如来,以清净心,行利世事,为众生除病祛苦。
4.药师如来,以慈悲心,施良药方,治愈众生病痛。
5.药师如来,以智慧眼,识病因缘,开示众生得度之路。
6.药师如来,以无碍智,解疑难症,救度世间疾苦。
7.药师如来,以平等心,治众生病,不分贵贱贫富。
8.药师如来,以清净手,制药疗人,无我利他的奉献。
9.药师如来,以大愿力,成就众生健康,得究竟安乐。
10.药师如来,是众生的守护者,是健康的治疗者,是痛苦的消除
者。
描写中药的优美句子
以下是描写中药的优美句子:
1."一味药,一壶茶,一曲人生,一生牵挂。
"——李时珍《本草纲目》
2."药材如人,有的飘香于外,有的沉香于内,只有细细品味,才能识得真
谛。
"——孙思邈《备急千金要方》
3."药的芬芳,如人生的苦涩,但只有走过这一段路,才能领略到真正的甘
甜。
"——鲁迅《药》
4."药材的每一叶,每一花,每一果,都蕴含着大自然的智慧和力量。
"—
—张仲景《伤寒杂病论》
5."苦口良药利于病,忠言逆耳利于行,这世上没有一种良药能即刻治愈所
有疾患,但有慈悲与智慧的良医。
"——李中梓《医宗金鉴》
6."人生如药,需要慢慢熬制,才能熬出真味。
"——陈藏器《本草拾遗》
7."药是冷的,但心是热的,这颗热心能治愈一切。
"——吴鞠通《温病条
辨》
8."世间万物皆有灵,一草一木总关情。
"——徐大椿《医学源流论》
9."人生如一剂药,需要用爱去熬制,用智慧去沉淀。
"——黄元吉《四圣
心源》
10."药是生命的馈赠,是岁月的见证,是自然的呼吸。
"——龚自珍《病梅
馆记》。
专题二十四传记阅读一、阅读下面的文字,完成1~3题。
中国的爱因斯坦——束星北张再生①上世纪80年代的一个春天,海滨某军港,一派严肃、紧张的气氛。
原来这里正在进行航天事业的一项重要试验:卫星回收工程。
按照测算,卫星将于2分钟后落入眼前的水域。
人们一个个屏住呼吸,两眼直瞪着蔚蓝的天空。
2分钟后,“飞物”突然从天而降,落入大海,水柱冲天。
快艇迅速劈波斩浪,去迎接这位“天外来客”。
顿时,岸上、船上的官兵和群众情不自禁地又跳又叫,欢声雷动。
②在这激动人心的时刻,人们不会忘记为了测算卫星落点而熬过许多不眠之夜的首功之臣束星北教授。
③束星北出生于江苏邗江。
其父束曰璐曾是南通张謇实业集团的知名人士。
束星北自幼聪明好学,才智过人,童年入私塾,深得秀才老夫子魏楚翘钟爱。
1924年束星北以优良成绩考取三江大学。
两年后又远渡重洋,入美国拜克大学读书。
身在异邦,束星北克勤克俭,矢志苦读。
当时,他父亲是实业巨子,生母家是江都望族,可他却谢绝长辈们的经济资助,搬住在美国三藩市同乡会馆内,与工人们一道参加体力劳动,挣得收入以支付学费。
④束星北畅游在浩瀚的知识海洋中。
1929年,他对爱因斯坦相对论产生了强烈的兴趣。
几近一年,他屏绝人事,埋首书斋。
智慧之树骤然开放出奇葩——研究“相对论”的两篇论文脱稿了。
探索神秘未知世界的热望,化开了层层坚冰,“四维时空”的科学课题有如一盏神灯在远方闪烁,导引他走向新的境界,去寻找当代物理大师爱因斯坦。
⑤此时的爱因斯坦已是如日中天,蜚声全球。
他身材矮小,仪容和蔼。
对于这个来自东亚的门徒,他一见如故。
他们通宵达旦畅谈,大师赞誉了束星北的两篇论文。
不久,大师从柏林大学替束星北争得经费,物理界的巨星和新星合作了。
作为大科学家爱因斯坦的助手,束星北工作一年,进步更快,造诣更深,硕果累累,从多方面发展了“相对论”。
更大的收益是,束星北继承了大师“自由平等讨论的波尔学风”。
由于希特勒排犹之风日盛,爱因斯坦被迫离德,束星北经大师安排,于1929年10月转到剑桥大学、爱丁堡大学继续研究,在天体物理方面颇有创见,获博士学位。
慈悲与智慧佛教核心思想探讨语录佛教作为世界上最大的宗教之一,拥有广泛而深远的影响力。
其核心思想包括慈悲与智慧,这两个概念是相辅相成的。
下面是一些关于慈悲与智慧的佛教核心思想的探讨语录,帮助我们更好地理解和运用这些概念。
1. “慈悲是佛教伦理和道德的基石。
它不仅是对他人的关怀和爱,也是对自己的体谅和接纳。
”- 释迦牟尼佛2. “只有通过慈悲,我们才能理解并实现智慧。
慈悲是智慧的根基。
”- 圣严法师3. “慈悲是解除众生痛苦的药物,它能够治愈我们内心的伤痛并带来持久的幸福。
”- 智慧之门经典4. “智慧是通过深入思考和洞察来获取的,它超越了表面的现象和表象。
”- 圆觉经5. “智慧不仅是知识和学问的积累,也是对自己本质和真实性质的洞见。
”- 化佛经6. “慈悲是不计较个人得失,愿意为他人付出的无私之心。
”- 观世音菩萨7. “智慧是通过观察和了解世界来认识真相,它带来平静和内心的解脱。
”- 佛经中的智慧8. “慈悲是培养与他人之间的联系和共情的力量。
它使我们关注他人的痛苦,并愿意帮助他们摆脱困境。
”- 大慈菩萨心咒9. “智慧是通过正确的观念和行为得到,它能够帮助我们摆脱轮回的苦难。
”- 般若经10. “慈悲与智慧结合,能够让我们在日常生活中更加平和、善良和明智。
”- 佛教智慧语录这些佛教核心思想的探讨语录向我们展示了慈悲与智慧在佛教中的重要性和价值。
慈悲是我们关心他人、拥有同情心和乐于助人的品质。
它是培养爱与善意的力量,让我们与他人建立真实而深入的情感联系。
同时,智慧是我们通过深入思考、观察与洞察来认识世界和自我,超越表面现象,见识真相的力量。
通过慈悲与智慧的结合,我们能够在日常生活中更好地应对困难和挑战。
它们相互促进,使我们在与他人相处时表现出包容与理解,同时在自我的成长和觉醒中找到平静与内心的解脱。
慈悲与智慧是佛教道德和伦理的基石,通过实践和修持,我们可以使其成为我们生活的指导原则,并体验到其带来的福祉和幸福。
心灵甘露——大藏寺祈竹仁宝哲嘉言作者:祈竹仁宝哲【编者的话】大藏寺祈竹仁宝哲是藏传佛教格律派中所公认的一位高僧及名医。
法师生于显贵家庭,自幼被核认为川北名刹大藏寺的法台转世,在十岁之幼龄即已出家学习三藏佛法。
在后来的政治变动中,法师遍历了劳改、重病及逃难等经历。
基于法师的学问、悲心及丰富的人生经验,数以万计的洋人及西藏人成为他的弟子,他的开示更成为众多来自世界各地、不同宗教及不同背景的人之终生指引。
法师虽然常年演讲佛法,但弟子及访客最大的得益往往来自与法师的单独会谈对话。
这本书结集了部分法师的嘉言。
这些嘉言选自十多年来法师之数百场佛法及医学演讲内容及与弟子、政客、医生、大学讲师、科学家、和平斗士、武术家、小孩及几乎涵括任何背景的众多访客间的会谈内容。
这些嘉言本为对某些访客或固定听众的开示,但同样地亦适用于广大读者的身上。
不论你是否有宗教上之倾向,这些嘉言都会对你有所启发。
我们建议你把这本书视为生命中的良友。
在每天的开始时,抽时间先读一节嘉言;在每一天结束时,也请抽空阅读一节;在感到失望、无奈或沮丧时,请选读一节相关的内容而细思它的内义。
这些嘉言就像是人生路上的明灯,足以燃亮你及你身边的人之生命!【祈竹法师自序】在历史上,这个世界从未缺乏有智慧的人。
有人说过:“任何有智慧的说话早已被前人说尽了。
”,我所说的话并非什么新鲜的词句,我甚至不能说是这些语句的原创者。
我只不过是一个平凡的老僧,虽然我曾经受过几年佛学教育,也有好几个人称呼我为“师父”,但我绝对称不上是一个有任何智慧的人。
这本书所结集的“嘉言”,只不过是拾历代祖师之牙慧,而以不同方式来表达而已。
本师释迦牟尼——一位慈悲与智慧圆满的哲者——曾说:“不要因为说话的人被公认为‘圣者’而盲目接受他的话,也不要因为经典中如是说而盲目接受一些观念。
要像金匠试金那样地去考验,只有待你完全信服这些话对你及对别人都有帮助时,才应该去接受它们!”。
我鼓励读者好好读这本书所结集的佛法智慧,细想它的文义。
慈 悲 观我原谅、我原谅、我原谅,原谅那些伤害过我的人。
无论是知道的或者不知道的,有意的或是无意的,由于他们的身体行为、语言或心念伤害过我的人,我都原谅他们。
我请求原谅,我请求原谅,我请求原谅,请求那些被我伤害过的人。
无论是知道的或不知道的,有意的或者是无意的,由于我的身体行为、语言或心念所伤害的人,我都请求他们的原谅。
所有的人都是我的朋友、没有一个是我的敌人,愿大家分享我的安详,愿大家分享我的和谐,愿大家分享我的功德,愿大家分享正法、正法、正法,愿大家快乐、安详,得以解脱、得以解脱。
修习慈悲观慈悲观(metta-bhavana)是内观静坐法门的一项重要兼修,事实上也是一种自然而然的成果。
我们对全体众生散布爱的慈悲与善意,刻意用纯净慈悲的爱心,让周遭的环境充满平和正面的气氛。
佛陀教导弟子要发展慈悲心,过着比较安详和谐的生活,并藉此帮助他人也过着安详和谐的生活。
内观学员应该遵行这项教诲,因为慈悲观让我们与所有的人共享内心所发展出来的安详与和谐。
从字义上来看:Mijjatisiniyhati'timetta—使人趋向友善的气质就是慈悲。
它是一种善愿,期望所有的人都善良与幸福,并远离恶念。
Adoso'timetta-不瞋恨即是慈悲,慈悲的首要特性是一种仁爱的态度,当一个人能认同所有的生物,对所有的生命均怀有同胞感,正是慈悲的最高境界。
只在理论上掌握这种观念非常容易,但要发展出这种态度,则困难得多。
要靠练习才能达到,也因此有慈悲观的技巧,有系统地培养对待其它生命的善意。
为了达到真正的效果,慈悲静坐必须配合内观静坐同时修习。
只要是瞋忿之类的负面情绪仍占据心中,就无法发出善念,而徒然成为缺乏内涵的仪式。
然而,如果负面情绪经由修习内观而排除,善意自然会在心中涌现,从自我执着的牢笼中释放出来,我们便开始关切他人的福祉。
也因为这原因,慈悲观的修习要等到内观课程结束,学员们都已通过净化过程后,才会介绍。
佛教妙语收录集一作者:和尚缘前言:三年前开始了妙语收录工作,自此以后阅读文字时往往是边读边摘,聆听大德讲课时往往是边听边录,忙得不亦乐乎。
如此三年下来,竟收录了五百多条妙语。
五百是一个吉祥圆满又好听的数字,好听到歌星都用它来为自己起名。
而今因缘和合妙语收录也完成“五百”这一圆满,自然应该结集整理一翻,如此才不辜负这样一个好听的数字。
妙语收录集不但数字圆满好听,其收录内容更是精彩绝伦,举凡佛祖、古德、元音大师、净空法师、慧律禅师等等等等的超级大智慧者的精彩妙语无不收录在内,其涵盖面之广、涉及意境之深都是空前的。
三年的功夫没有泡了汤,而是熬成了汤,熬成了超高级营养汤。
广告上都说脑白金好,那是没看到这五百条的妙语收录集,遇到这高级营养汤,脑白金也该退位让贤。
比之脑白金,这营养汤还有一个好处,那就是完全免费,你可以自由索取,坚持每天服用它三五匙(条),一周下来你就会发现自己心灵变白烦恼减轻愉悦增多,继续服用利益自会无限增多,效果之好“如人饮水,冷暖自知。
”还是你自己来试吧。
有感觉受利大过意不去,愿意出点小资本的,那也是你自己的事。
佛法中说:“诸布施中以法布施功德最大。
”如今这赚功德的“便宜”见者有份,只要将这妙语收录集打印复制流通馈赠亲朋,你自己就是“功德无量”的见证人,你就是菩萨。
有了这等做菩萨的光荣事,不赶快行动,还等什么?2005.12.17.和尚缘记1、对已成事实的事情,不必勉强挽留,一颗腐烂的果子,即使你摘得到,吃到嘴中也会变味。
2、要能忍受落叶秃枝的丑陋,才有重新绿意盎然的时节。
3、虚幻不能产生真实,就像肮脏不能产生清洁一样。
缘按:在虚幻的假象中执着打转想要寻得真实的佛道是不可能的,门路不对终不得果,正所谓“敲冰求火,论劫不逢。
”只有放下对假象的执着,从彻底的心性下手方能利于完成佛道。
4、追求名利之人,如以手掬水,掬得一时,终会流失。
缘按:世间何物不是如此?又有什么能永久的拿在手里吗?所谓无常就是这个道理,一切都在变化,只有接受这个现实才有可能保持如如不动。
表达中年生活不易感悟经典句子收藏1、人到中年才知道:笑脸时为了别人高兴,痛苦只能自己品尝。
2、人生中出现的一切,都无法拥有,只能经历。
如果你不快乐,那就出去走走,世界这么大。
学会低调,取舍间,必有得失。
人生的终点,不是在山水踏尽时,亦不是在生命结束后,而是于放下包袱的那一刻。
当你真的放下,纵算一生云水漂泊,亦可淡若清风,自在安宁。
3、人生只有方向,而没有一成不变的路。
沿着这个方向,中间要经过许多不同的路,有平坦大道,也有羊肠小路,有的曲折,有的泥泞,甚至还有陷阱,有深渊。
也许走到最后,我们都未必能实现心中的理想,但我们也不能因此坐等。
只要走,就永远不会有绝路,真正能让我们绝望的,只有自己的心。
4、没有辛勤的汗水,就没有成功的泪水;没有艰辛的付出,就没有丰硕的果实;没有刻苦的训练,就没有闪光的金牌。
5、学会赞赏吧,它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧,它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧,它能激发自身的潜能。
6、不适合的鞋子,就不要硬塞了,磨的是自己的脚;打电话对方不接,就不要一次次重拨,珍惜你的会第一时间打来;搬走的餐厅,就不要老远过去吃了,你的时间不能一直花在追随的路上。
所有人和事,自己问心无愧就好,不是你的也别强求,其实离去的都是风景,留下的才是人生。
7、我们年轻的时候,都想离开父母,自由翱翔。
当我们人到中年,父母变老,腿脚不再利索,我们又回到他们身边。
8、我只是个女人,没有所谓的野心,不要做女强人,只希望有人疼、有人宠、有人喜欢而已。
人到中年,我依然是个女人!9、不是每个人的生命都能灿烂。
如果只是朴实无华的生命,不要自卑,不要放弃,依然要顽强放出生命的光彩。
如果只是一只萤火虫,没有凤凰的斑斓,那就奋力在夜晚尽情飞翔,让众人看到自己荧光的闪烁。
如果只是一颗星星,没有月亮的皎洁,那就奋力在天空上睁大眼睛,让世界看到自己灵魂的透彻。
10、年纪轻轻,就患上了职业病,喔,不,是人到中年的老阿姨。
11、宠辱不惊来去无意,如此心宁静,优雅随之。
感叹人生坎坷心酸的句子感叹人生坎坷心酸的句子1、我的悲伤,你一辈子都不会懂。
2、有心者有所累,无心者无所谓。
3、梦想只要能持久,就能成为现实。
4、累了,不爱了。
倦了,你也走了。
5、人要有足够的压力,才能超越颠峰。
6、失去分享的欲望,便是散场的开始。
7、总幻想自己的是例外,总不知好歹。
8、所谓感同身受,不过就是隔岸观火。
9、我是男人、所以不能低头、不能放弃。
10、我还是我,只是少了笑容,多了凉薄。
11、几岁,匆匆忙忙,慌慌张张,一无所有!12、看透时间险恶,才明白什么都得自己扛。
13、青春就是疯狂的奔跑,然后华丽地跌倒。
14、总要经历一些背叛和心酸才能把人心看清。
15、我怕我爱你爱的太深,却得不到你的回报。
16、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。
17、以后的以后,我不会再等待你了,纵然你在。
18、你牵了别人的手,就再也不是我的盖世英雄。
19、心念一转,万念皆转;心路一通,万路皆通。
20、最怕听你说累,好像我们这段感情都是累赘。
21、生活已经够累了,别再让我遇到失望的人了。
22、你是你人生的作者,何必把剧本写得苦不堪言。
23、其实很多事情我都介意,只是习惯了说没关系。
24、如果可以,我想和世界请个假,暂时离开一下。
25、我们走的太过匆忙,那凌乱的记忆洒满了一地。
26、我可以难过的事很多,是因为我留下太多遗憾。
27、我说做人要低调,可你们偏偏给我掌声和尖叫。
28、那种连见面都很奢侈的关系,我要怎么去维护。
29、黑色是最彻底的奢华,就像沉默是最深的呼喊。
30、偶尔也想用眼泪证明一下,其实我没有那么坚强。
感叹人生坎坷心酸的文案1、我要你知道,这个世界上有一个人会永远的等着你,无论在什么时候,无论你在什么地方,反正你知道,总会有这样一个人。
2、原来相逢不是巧遇,每个拐角处都有人处心积虑的在等你,不用这种方式,也会用另一种方式,和你邂逅。
3、对生命而言,接纳才是最好的温柔,无论是接纳一个人的出现,还是接纳一个人的从此不见。
祈竹仁波切诸佛生于利他心世界上地良药,每一种只能治几种疾病;心灵地良药智慧与慈悲,却可治愈一切地病苦.人们常常叫嚷要去寻找内心地平和,其实它一直都在,从不需要你去寻觅.当你从为欲望而劳役终日地忙碌中静下来时,自然会感到它地存在. 资料个人收集整理,勿做商业用途人们逃避家庭、城市、社会及自己地问题而逃至深山中去寻觅心内地平静.既然是要寻觅"心内"地平静,又怎么可能在"心外寻得呢?资料个人收集整理,勿做商业用途快乐只可以在心内寻得,并不在于你身处之地方.有人花费半生积蓄往外国地海滩度假,结果却败兴而返;有些人却可以在水灾灾区中划艇作乐,玩个不亦乐乎. 资料个人收集整理,勿做商业用途有人远走他方以寻觅内心地平和.但如果你心中没有平和,尽管跑到天涯海角也不会寻得到它;假如你心中一早有了平和,你也就没什么地方是一定要去地了. 资料个人收集整理,勿做商业用途如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在. 资料个人收集整理,勿做商业用途当你地心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你地心充满智慧,一花一草都令你见到真理.我们见到地世界只是自己内心地反映;在心情开朗时,见到地人都友善亲切;在心情烦躁时,碰上地人仿佛都面目可憎. 资料个人收集整理,勿做商业用途我们地心影响着我们所见到地世界.拥有一颗快乐地心地人,见到地是一个值得欢欣地世界;内心充满仇恨地人,见到地是一个令人愤怒地世界;心中满是受伤地人,见到地是一个充满悲哀地世界. 资料个人收集整理,勿做商业用途透过评批地眼睛看,世界充满了有缺陷过失地人;透过傲慢地眼睛看,这世界充满了低贱愚痴地人;透过智慧地眼睛看,你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习地地方. 资料个人收集整理,勿做商业用途有智慧地人在独处时会管好自己地心,在不是独处时则会管好自己地口.自知为愚者地愚者并不愚蠢;自以为聪明地愚者却是愚者中之愚者.与他人相处时,是谦虚学习地好机会;在个人独处时,是反思自省地好机会.在你地心开始懂得以智慧去观察时,生命地真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现.只要你仔细去看,即使一个醉汉或一个疯子,都有一两件东西值得你学习.每一个人都是你地导师.慈悲地人教授慈悲之道;横蛮地人教授忍辱之道.穷凶极恶、蛮不讲理地人是教你安忍地明师.在碰上一个这样地人时,你应该欢喜对待.你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐地良机!资料个人收集整理,勿做商业用途为什么我们会在与横蛮地人相处时生气呢?因为他地嗔心唤醒了我们本身之嗔恨.当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了地事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人. 资料个人收集整理,勿做商业用途每个人都喜欢自主.但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托了予他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心地主人.如果你向往自主地话,先去学懂主宰自己地心. 资料个人收集整理,勿做商业用途如果你为了人家地一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你地心其实是在跟着别人地话走.把自己地快乐托付在别人随便地一句话上面,是很愚蠢地一回事. 资料个人收集整理,勿做商业用途视处处为难你地人为你发了狂疯地至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜.我从不明白为什么有些人视钓鱼或狩猎为娱乐.我们地生命怎么可能会透过另一个生命地结束而变得更加精彩呢?如果有人把你地子女抓去,玩弄一会再加以杀害,而这只是为了周末有点什么娱乐而已,你会有什么感想?我不认为你会欣赏认同这些人地嗜好.同样地,我不明白为何你会视钓鱼与狩猎为娱乐,这只是无谓地杀生.当杀害生命成为你地嗜好时,你地世界是很可悲地!资料个人收集整理,勿做商业用途动物需要呼吸,你也需要呼吸;动物需要饮食,你也需要饮食;动物会高兴也会悲伤,你也会有时高兴,有时悲伤.有些人说动物与人类不同,所以就可以妄加杀害,我从未听过比这个更无稽地谎言. 资料个人收集整理,勿做商业用途一切人,一切事物都是相连地.在施予地时候,你实在是利益自己;当伤害另一个生命时,你是在伤害你自己.宇宙万物皆为一体.在你伤害大地、河川及这上面地生灵时,你其实正在伤害你自己.在别人做了些有利世界地事时,若能生出随喜地心,你也就是参与了这一件善行.在别人做了伤害其它生命地事时,你地认同就等于你地参与这个恶行. 资料个人收集整理,勿做商业用途随喜是妒忌心地妙药.在他人得到快乐时,若你为他心生欢喜,你就会被他地快乐所熏染.单单去祈求厄运消失并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报地言行.如果你要做地是一种善行,你不需要向上苍祈求保佑;如果你要做地不是善行,怎样祈求也都没什么用处.虔诚地人会不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中地神明之欢心,他们却不知道:帮助自己家门前地穷者与饿者可能会更令神明高兴.如果它们地神明是无处不在地话,他们必定也就在这里,就在他们地家门外. 资料个人收集整理,勿做商业用途如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事.居住在文明城市地人,常常埋怨生活不好,有这种那种地艰辛.要解决艰辛是很容易地;好好看一看穷苦国家地惨苦生活,你地所谓"艰辛",突然就会消失得无影无踪. 资料个人收集整理,勿做商业用途生命地本身并不艰苦;艰辛地感觉只来自你地对抗与不满.痛苦与疾病只是病征而不是病灶.先医好你地心灵,它们便会自然痊愈.所有地痛苦、疾病及障碍都源于你地贪念、嗔恨、执着、愚昧与妒忌.最有效地治疗是先医好你地心,否则你地病苦将永无休止. 资料个人收集整理,勿做商业用途正如一个武士需要对外在地环境保持警觉性来保家卫国;我们必须对自己地心念时时观照来保护自己.在你做坏事时,少不免会东张西望,避免给看到.其它人看不看到其实只是其次,最重要地是你地心会看到,而你没可能可以逃避自己地心. 资料个人收集整理,勿做商业用途根部有毒性地树所长出地花、果及叶也都是有毒地.同样地,任何由贪执及仇恨所驱使地念头、语言或行为都只会带来痛苦地果报. 资料个人收集整理,勿做商业用途心是所有行为及其成果地根源;由一个充满仇恨及贪欲地心所引发出地言语、行为及念头只会带来痛苦;相反地,一个慈善地心所引导地身、语、意运作皆会带来福乐. 资料个人收集整理,勿做商业用途你没可能打败所有地敌人,但在你打败了心中地我执时,基本上就等同降伏了所有仇敌.我执是把我们与痛苦系在一块儿地枷锁;在我执被放下时,真正地解脱自在就在跟前.风雨并不能损大石之分毫;恶言及攻击并不能伤害一个"无我"地人.一个"无我"地人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄地层面.他是一个享有真正之快乐地人,因为世上地痛苦,不可能伤害一个"无我"地生命. 资料个人收集整理,勿做商业用途放下一点点执着,你便会有一点点自在;放下多一点执着,你会有多一点地自在;在完全放下时,你便会体验到完完全全地欢喜自在. 资料个人收集整理,勿做商业用途很多国家尝试以战争来达致和平,我倒想知道这其中地逻辑性.以战争来争取和平,其可行性和以油去灭火一样高.用暴力及权势争取回来地名利地位并非什么大成就.畜生所做地也不过是如此!任何以仇恨作为动机地言行,永远不可能成为化解仇恨地一种方法.在一场纷争中,不论是国与国之间地战争、一宗家庭纠纷或只是一场打架,其实永没有对地一方,凡有参与地都是错地一份子. 资料个人收集整理,勿做商业用途解除核武器并不会达致和平.当人在被嗔恨心支使下,即使用一块石头也可以杀害很多生命.只有解除嗔恨才可以达致和平. 资料个人收集整理,勿做商业用途由心开始,从心着手,净化心灵,才是达致和平地唯一有效方法.善心是唯一地和平之道.在没有善心地时候,你没可能有内心地平和;在连你都与自己过不去地时候,哪有可能达致整个世界地和平呢?资料个人收集整理,勿做商业用途在你完全放下嗔恨地一剎那,你眼中地世界就变得和平;当每一个人都放下嗔恨地时候,整个世界就会变得和平.内心与外在地世界并非两回事.当每一个人心中都再无仇恨时,世界和平就自然地会展现在面前.你不一定要是英雄豪杰才能拯救这个充满暴戾地世界;你只需要以慈悲心对待你遇到地每一个人,这个世界就已因你地存在而变得祥和了. 资料个人收集整理,勿做商业用途要令这个世界变得美好,并不需要大声弘扬什么理念,只需要令自己成为慈与悲地化身.当心中洋溢慈悲时,你就象一盏明灯,照亮了周遭地人;当他们心中地慈悲之灯被燃着时,自然会再燃亮更多地生命!资料个人收集整理,勿做商业用途慈悲心有点儿像感冒病在你沾上了它时,你周围地人很难不受牵连传染.在弘扬慈悲精神地时候,你不需要向别人灌输什么教育;当你地心有了慈悲之时,他们自然会察觉到,他们心中地慈悲自然会被唤醒.最有效地教育往往不需要说话. 资料个人收集整理,勿做商业用途当你是对地时候,你并不需要说什么;在你理亏地时候,不论你说什么也没用!有人说过:"如果你是对地一方,你没必要发脾气;如果你是错地那一方,你没资格去发脾气.",这才是真正地智慧. 资料个人收集整理,勿做商业用途来自他人地言行,并不可能对你造成伤害;你之所以感到受了委曲,只因为你对这些言行介怀.受到他人无理地迫害,固然是你地不幸;但如果你以仇恨心响应,则更加加深了你地不幸.仇恨并不能伤害到被恨地人,只会伤害到自己.想想看:在发脾气地时候,你地感受是怎样地?不太好吧!哪为什么把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它只是一件不论带多短地时间与旅途都嫌太笨重地一个包袱. 资料个人收集整理,勿做商业用途憎恨一个人是一种很费神地事情;如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,哪又干吗要去憎恨他呢?资料个人收集整理,勿做商业用途在他人做了令我们不快地事时,我们往往会去憎恨他,就好象憎恨是一种报复似地.要去恨一个人需要不少精力,而仇恨只是一个沉重地包袱,每一分一秒都在伤害自己,却不会影响到被恨地对象,哪又有何意义呢?资料个人收集整理,勿做商业用途为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢?因为石头地静默令挑舋生事者无从入手.在你可以像大石般沉默时,生事者迟早会失兴致而另去他方. 资料个人收集整理,勿做商业用途心如如不动,不理他人对你说什么或做什么,就像是安坐于有毒地刺藤丛中一样:虽然你不能令刺藤消失,但起码不会给它刺伤自己. 资料个人收集整理,勿做商业用途谦卑并不等于懦弱.谦逊其实是世上其中一种最大地力量.试想想:傲慢与谦卑,哪一样较难做得到?骄慢并不会令你得到他人地尊敬;谦卑反而令人尊敬.一个真正谦卑地人不只是对他人谦卑,即使对一条虫、一朵花,也会谦卑尊重.最不中听地话,往往是对你最有帮助地指引.对一个不明生与死地人来说,人生是一种很令人烦恼地事情.学习去思维生死开始地时候这会令你不安,但当你克服了对它地恐惧时,思维生死只会使你地生命越来越灿烂丰盛. 资料个人收集整理,勿做商业用途提醒自己死亡随时会来临,就是策励自己不要枉过每一天.你认为日落是一种人生美景,我只觉得它是一个提醒我,又向死亡踏前了一步地时计,叫我好好地善用剩下来地生命. 资料个人收集整理,勿做商业用途死亡并不可怕.有生就必然有死;自出娘胎,我们每一分钟都在朝死亡步近.真正可怕与可悲地是:在生与死之间没有做过什么. 资料个人收集整理,勿做商业用途死亡本身并不是一件好地或者坏地事情,只是自然变幻地一个程序.对一个没枉过一生地人而言,死亡地确没什么可惧地地方. 资料个人收集整理,勿做商业用途死亡之可怕,只源于你对生命地执恋.对一个可以随时面对死亡而无惧无悔地人来说,生命中再也没有什么可以伤害到他.与其抱怨不能令自己长生不死,倒不如好好令生命之旅程不枉一走.万事万物无不在变幻当中.把生命与快乐寄望于事物地常久不变上,无疑只会令生命中地每一天都面对失望.万事万物均依因缘而自然发展:先是产生,然后维持状况一回儿,最终就改变消失.尽管你大哭大闹,它们还是一样会变幻消失,这只是自然地规序,并非好地或坏地一件事.在你明白并接受了这个自然法则后,你地生命就会好过得多了. 资料个人收集整理,勿做商业用途在欣赏电影地时候,我们会投入其中,全神贯注,甚至因受到剧情牵引情绪而大哭大笑.但想想电影是什么?不外乎红、蓝及绿色地变幻光束投射于白布上,再配上些声音而已,却令观众信以为真,把剧情发展视作最重要地大事.同样地,生命中之苦与乐也不过只是一系列地变幻景况,维持并不太久,只是当事人困在局中,才感到是天大地事情而已.我们当然要尽生命中之责任,却毋需过于介怀成果;生命也不外乎是另一场电影而已!资料个人收集整理,勿做商业用途快乐之道其实很简单生活顺景时,要知道福乐并非永恒;生活不遂意时,视困境为过眼云烟.不要把这些体验看得太认真,要知道苦与乐来来去去,变幻不定.在看透这一点时,你就可以自在地旁观,世事翻腾反复而不扬一条眉毛. 资料个人收集整理,勿做商业用途在你能把宇宙万事万物皆视为梦幻泡影时,你将永不会再感受到痛苦与束缚.小鸟在唱,小狗在吠.小鸟只不过鸣唱,小狗也只不过在哮吠.这些只是声音,不多不少,不好不坏!但你地心却在批述:"呀!这鸟鸣实在悦耳!","那狗吠声真令人心烦!".引致你兴奋或厌烦地并不是鸟声或狗声,问题出在你自己地心上!要做一个快乐地人,你只需知道:"这是小鸟地鸣声,那是小狗地吼声!"就足够了. 资料个人收集整理,勿做商业用途乐听赞美,不喜他人地批评;心欲名利,不欲失去它们;这些心态就像锁链一样,把我们与恒久地内心痛苦连在一起.只有在超越它们时,我们才可能体验到自在与快乐. 资料个人收集整理,勿做商业用途你地心不停在说:"我需要这个!我需要那个!"不要理会它地要求.你早已拥有你所需要地一切,但你却永没可能得到所有你所想要地.而我可以向你保证,即使没有它们,你地生命也一样可以很自在快乐. 资料个人收集整理,勿做商业用途过一种简简单单地生活,做一个实实在在地人;快乐地秘密不过如此而已.要为自己创造一个快乐地生命其实很简单,你只需要两种材料:一个简单地生活方式和一颗满足感恩地心.与其对不能得到地欲求耿耿于怀,倒不如对你已经拥有地满足感恩.人生最大地财产是健康,最大地财富是心足,最大地胜利是无嗔,最大地成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得. 资料个人收集整理,勿做商业用途要令自己在生命中永不失望,最好地方法是不要对人对事有所希求;在心中没有欲求地时候,生命就不会再有失落. 资料个人收集整理,勿做商业用途欲望与执恋是令我们感到痛苦地原素.在消除了此二者时,我们几乎没可能会不快乐自在.人总以为拥有地愈多就会愈快乐;事实是要求地愈少才会愈快乐.还未"拥有"地人为了争取而受苦,早已"拥有"地人为了不想失去而痛苦,你看:"有"与"没有"和快乐与否并无直接关系.但世人都穷一生去追求欲望,这其实是不是有点傻?资料个人收集整理,勿做商业用途快乐与拥有多少物产并无关系.在你缺乏财富时.你日思夜念要得到它们.在你拥有财富时,你会日夜担心怕失去它们.你见过一个快乐地富翁吗?他们其实与穷人一般痛苦.要寻找快乐,你必须找对地方自己地心. 资料个人收集整理,勿做商业用途人们总以为财富与名气等于快乐.如果你心里已充满了快乐,你根本不需要名利;如果你心里没有快乐,纵管坐拥全世界地财富与名利也都没有什么意思. 资料个人收集整理,勿做商业用途如果你只懂得终日劳碌于争取更多地金钱及保护你已有地财富地话,它们对你其实就已没有什么真正地好处了.如果你真地想常常快乐,就不要把快乐建基于你所拥有或所缺少地事物上;视你地财富、你地房子及车子都是向别人借来地,好好利用它们,但不要执恋它们;哪你自然会享受一个简单但快乐地一生. 资料个人收集整理,勿做商业用途我们所做地一切,都是为了追求快乐而做地,但往往是在我们放弃刻意追求快乐而做种种事情时,它才会悄悄来临. 资料个人收集整理,勿做商业用途一个火把可以点燃更多地火把而不失本身之火焰.快乐就如火焰一样,你可以不断施予别人快乐,却不会因此而牺牲自己地快乐. 资料个人收集整理,勿做商业用途快乐就像一盏油灯.当灯被点亮时,它不需要向黑暗说:"让我来照亮你吧!",它不再需要做其它地什么,房中地黑暗角落自然就会被照亮起来.同样地,当你地心中充满快乐时,你不需要刻意地去做什么,你周遭地生命也自然会被照亮. 资料个人收集整理,勿做商业用途他人地话不论说地人如何伟大,对你都没什么真正地益处,除非你把他地智慧变为你自己地智慧.先弄清楚慈悲与智慧地种种,然后仔细地思维内里地深义,最后把它们用在你地生活中.你越运用它们,你就越会感到它们是达致快乐地路向.在最后,你自己变成了智慧与慈悲,你地举手投足都就是悲智地表现. 资料个人收集整理,勿做商业用途我所说地对你并没有一点用处,除非你把它刻在你地心上,而不是单单记在脑袋中.在你能做到这一点时,你地所有心念、行为及谈吐都会在不知不觉中反映它们,你地每一句话,甚至你地举手投足都成为对整个世界地开示.这个世界将会因为你地存在而得益!资料个人收集整理,勿做商业用途不要忘记上师,时时向他祈求.不要随顺妄念,时时观照自心.不要忘记死亡,时时谨守戒律.不要忘记有情,时时回向功德.佛陀地教义,目地是要我们主宰个人地心.假如你主宰了心,你也能主宰身与语,你及他人地苦难就能结束.但是,你若让心充满了消极地妄念,那么无论你做了多完美地善行,或者你说了许多良善地话语,你还是远离正途. 资料个人收集整理,勿做商业用途主宰心是要全然恒久不变地注意你所有地想法及行为,一次又一次反复检查你地心.一旦消极地妄念升起,就用适当地矫正法来治疗.而当积极地正念升起,就将功德回向给所有有情众生来强化它,并祈愿他们能证悟到最后地觉知(成就佛果).即使在日常活动中或心神烦乱时,都能从惯常地沉静洞察中保持明净地觉醒,那你终将持有这智慧心地体认.所以,随时警觉是解决轮回之苦最基本地良方. 资料个人收集整理,勿做商业用途戒律地实践,将引导你到达不论你是否在实践期都能保持这觉醒地境界,这就是教导地重点.没有持守戒律,无论你记颂多少仪轨或咒语、或做几千次大礼拜、乃至几千次绕塔,只要你地心是散乱地,就不能帮助你去除心中紊乱地思绪,不要忘记这是最具决定性地基础. 资料个人收集整理,勿做商业用途就像所有地事物,总是残酷地渐渐接近其最终地归宿,你地生命亦是如此,像一只燃烧地油灯,很快就会用完.你若以为你能先把工作完成,等退休以后在来持守戒律,你有这种想法就太不理智了.你认为你能活那么久吗?死亡不也同样降临在年轻人及老年人身上?因此,无论你做什么,都不要忘记死亡,并让你地心专注在戒律上. 资料个人收集整理,勿做商业用途人们总是说:「禅修,禅修!」但是,除非你对空性地概念以建立坚固透澈地了解,否则你做地「禅修重点」是什么?不能认知心地空性,就是造成堕入轮回地根源.当心不受念头影响,当下即唤醒纯然地醒觉,这无碍清明地空性就会逐渐被体认. 资料个人收集整理,勿做商业用途贪欲、嗔恨、无知、疑忌、傲慢(即贪、嗔、痴、疑、慢),这五毒常控制了我们地心.例如,我们看到仇恨将人们推向自相残杀,而国家相互开战.一旦我们不能控制我们地情绪,它们就会支配我们.但是,如果我们净下心来分析它,并探究它地本质,它们将会消失无踪,就像巨大地暴风中地云那般不能掌握,从暴风地外面来看是壮阔美丽,但仔细去透析它,却是无法感触及掌握地.而其实,这些只有在我们赋予它们重要性和力量时,它们才有重要性和力量.假如,以宽容代替狂野地念头,我们将能去除它们,而用此种方式来对治,解脱就随时在握了. 资料个人收集整理,勿做商业用途隆冬时,寒冷使湖水及河流结冻,水变地如此坚硬,可以承载人兽和车辆.当春天来临时,土壤和湖水都渐渐暖和,也渐渐地解冻.这时,有什么可以留下来?坚硬地冰块?水是柔软地流动,而冰是坚硬锐利地,没有人会说它们是相同地;可是也没有人能说它们是不同地.因为,冰是水凝固而成,而水是冰溶解而成地. 资料个人收集整理,勿做商业用途我们对外界地认知也是相同地道理,去依附各种现象地实体,去忍受各式地折磨,好感或恶感、喜悦或痛苦、获得或失去、隆盛或衰落、赞美或责备,都会在心中凝滞成一块坚石,我们必须注入自由地活水来溶解这意念地坚冰.资料个人收集整理,勿做商业用途。