综合实践课《满族风情》共30页
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小学综合实践活动《多姿多彩的民风民俗》教案第一篇:小学综合实践活动《多姿多彩的民风民俗》教案苏教版小学综合实践活动《多姿多彩的民风民俗》教案教学目标1、知识与技能:了解南京多姿多彩的民风民俗,研究“金陵灯会”、“民间艺术”、“南京方言”、“南京云锦”和“南京剪纸”的特点,从中感受南京悠久的历史,灿烂的文化和南京百姓幸福的生活。
2、过程与方法:以研究性小组合作的学习方式为主,培养学生自主探究、动手操作的能力,探讨南京多姿多彩的民风民俗的特点及内涵。
3、情感、态度与价值观:从南京多姿多彩的民风民俗中感受南京悠久的历史,灿烂的文化和南京百姓幸福的生活,激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感,为自己是南京人而感到骄傲和自豪。
教学重难点在研究性活动中,引导学生体会南京多姿多彩的民风民俗深厚的特点,重点研究“金陵灯会”和“南京方言”,感受南京老百姓幸福祥和的生活,激发学生热爱南京的情感。
教学准备1、教师搜集资料,制作课件。
2、学生自备剪刀一把。
教学过程一、情境导入,引出话题1、同学们,你们喜欢旅游吗?你最喜欢到哪儿呢?为什么呢?2、想不想一起去领略一下南京的风光啊?【播放视频】3、南京是一座著名的历史文化古城,人们在长期的生活中形成了许多的民风民俗【板书:民风民俗】你们知道有哪些吗?4、揭示民俗村研究内容。
【播放课件】5、四人小组讨论、选定研究专题。
(生讨论汇报)6、读小组研究的提示。
【出示提示】7、老师补充资料。
8、小组活动。
二、分组研究,交流汇报※ 金陵灯会【板书】1、抓——起源:最早从魏晋南北朝就开始啦!距今1500多年了,你们有什么感受?2、抓——花灯:夫子庙的金陵灯会,在每年的农历正月初一到正月十八举行,十五上灯,十八落灯。
(1)出示花灯。
(2)探讨制作的不易。
(3)研究花灯的发展。
3、抓——灯会:是的,自明代朱元璋在南京倡导元宵灯节活动后,夫子庙便开始享有“秦淮灯火甲天下”之美誉了,每年的这个时候可热闹着呢!咱们一起去逛逛吧!【播放视频】4、引——诗词:此情此景,正应了那首诗:【课件】银花火树自芬芳,天上人间终不分。
( 安全管理 )单位:_________________________姓名:_________________________日期:_________________________精品文档 / Word文档 / 文字可改建筑施工场所及周围地段的重大危险源(2021新版)Safety management is an important part of production management. Safety and production are inthe implementation process建筑施工场所及周围地段的重大危险源(2021新版)根据国务院《建设工程安全生产管理条例》相关规定和参照《重大危险源辨识》有关原理,进行施工安全重大危险源的辨识,是加强施工安全生产管理,预防重大事故发生的基础性工作。
目前,城市建设施工安全重大危险源可初步分为:施工场所重大危险源、施工场所及周围地段重大危险源两类。
一、施工场所重大危险源施工场所重大危险源主要包括:脚手架(包括落地架、悬挑架、爬架等)、模板和支撑、起重塔吊、物料提升机、施工电梯安装与运行,人工挖孔桩(井)、基坑(槽)施工,局部结构工程或临时建筑(工棚、围墙等)失稳,造成坍塌、倒塌意外;高度大于2米的作业面(包括高空、洞口、临边作业),因安全防护设施不符合或无防护设施、人员未配系防护绳(带)等造成人员踏空、滑倒、失稳等意外;焊接、金属切割、冲击钻孔(凿岩)等施工及各种施工电器设备的安全保护(如:漏电、绝缘、接地保护、一机一闸)不符合,造成人员触电、局部火灾等意外;工程材料、构件及设备的堆放与搬(吊)运等发生高空坠落、堆放散落、撞击人员等意外;工程拆除、人工挖孔(井)、浅岩基及隧道凿进等爆破,因误操作、防护不足等,发生人员伤亡、建筑及设施损坏等意外;人工挖孔桩(井)、隧道凿进、室内涂料(油漆)及粘贴等因通风排气不畅造成人员窒息或气体中毒重大危险源;施工用易燃易爆化学物品临时存放或使用不符合、防护不到位,造成火灾或人员中毒意外;工地饮食因卫生不符合,造成集体中毒或疾病。
第1篇一、引言满族服饰是中国传统服饰文化的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了更好地传承和弘扬满族服饰文化,提高学生对满族服饰的认识和欣赏能力,本文将探讨满族服饰的实践教学。
二、满族服饰的背景及特点1. 满族服饰的背景满族服饰起源于我国东北地区的满族,具有悠久的历史。
早在明朝时期,满族服饰就已经形成了独特的风格。
清朝建立后,满族服饰逐渐成为宫廷服饰的主流,并对其他民族服饰产生了深远的影响。
2. 满族服饰的特点(1)色彩鲜艳:满族服饰色彩丰富,以红色、蓝色、绿色、黄色等为主,具有强烈的视觉冲击力。
(2)图案多样:满族服饰的图案丰富多样,包括龙、凤、花卉、山水等,寓意吉祥如意。
(3)材质讲究:满族服饰多采用丝绸、棉布、缎子等高档面料,质地柔软,穿着舒适。
(4)款式独特:满族服饰款式独特,如旗袍、马褂、坎肩等,展现了满族人民的审美观念。
三、满族服饰实践教学的实施1. 教学目标(1)让学生了解满族服饰的历史、特点和文化内涵;(2)培养学生对满族服饰的欣赏能力;(3)提高学生动手实践能力,学会制作简单的满族服饰。
2. 教学内容(1)满族服饰的历史渊源;(2)满族服饰的特点及分类;(3)满族服饰的制作工艺;(4)满族服饰的穿戴技巧。
3. 教学方法(1)课堂讲授:教师讲解满族服饰的历史、特点、分类及制作工艺等知识;(2)现场演示:教师现场展示满族服饰的制作过程,让学生直观了解;(3)分组实践:学生分组进行满族服饰的制作,教师巡回指导;(4)作品展示:学生展示自己的作品,相互交流学习心得。
4. 教学过程(1)导入:教师简要介绍满族服饰的背景及特点,激发学生的学习兴趣;(2)讲授:教师详细讲解满族服饰的历史、特点、分类及制作工艺等知识;(3)演示:教师现场展示满族服饰的制作过程,让学生直观了解;(4)实践:学生分组进行满族服饰的制作,教师巡回指导;(5)展示:学生展示自己的作品,相互交流学习心得;(6)总结:教师对本次实践教学进行总结,强调满族服饰的重要性和传承意义。
满族民族团结社会实践心得体会满族民族团结社会实践心得体会一、实践活动背景满族是中国十三个少数民族之一,是中国历史悠久的民族之一。
如今,在国家的积极推动下,满族文化得到了更加广泛的传承和发展。
为了加强满族民族团结,促进社会和谐稳定,我所在的学校组织了一次满族民族团结社会实践活动。
本次实践活动内容丰富多样,有满族衣饰展示、传统手工艺品制作、满族歌舞表演等。
通过参与这个活动,我对满族文化有了更深入的了解,也对民族团结有了更加深刻的认识。
二、对满族文化的了解与认识在本次实践活动中,我有机会接触到了满族的传统衣饰、传统手工艺品以及满族的歌舞表演等。
这些都为我了解满族文化提供了很好的机会。
通过欣赏满族歌舞表演,我能够感受到满族文化的独特魅力,体验到满族人民对生活的热爱和对生活中美好事物的追求。
除此之外,我还了解到满族传统衣饰的文化内涵,了解到满族人民对传统手工艺品的热爱和执着追求。
满族的传统衣饰非常漂亮华丽,布料多采用丝绸,色彩鲜艳醒目。
衣饰的细节设计独特,体现满族人民对美的追求和对文化的热爱。
在满族传统衣饰中,对色彩的运用非常讲究,各种颜色的细腻搭配让人眼前一亮。
整个衣饰中也融入了许多满族独有的元素,如满族的图案、花纹等。
这些衣饰不仅是满族人民日常生活的一部分,也是满族文化的重要组成部分。
满族人民在传统手工艺品方面也有着很高的造诣。
在本次实践活动中,我有幸学习了一些满族传统手工艺品的制作技巧。
通过亲手制作,我深刻地体会到满族人民对于手工艺品的热爱和执着。
满族传统手工艺品以其工艺精湛、形式多样而闻名,如满族的刺绣、陶瓷等。
这些手工艺品展现了满族人民的智慧和勤劳,也体现了满族人民对文化传统的尊重和承袭。
三、对民族团结的认识和体会本次实践活动的主题是满族民族团结社会实践,旨在通过展示满族文化,加强不同民族之间的交流互动,促进各民族之间的团结和谐。
从本次实践活动中,我深刻地体会到了民族团结的重要性,也对民族团结有了更加深刻的认识。
关于满族文化和民俗的实践报告机电信息工程学院测控一班:满族是我国多民族大家庭成员之一。
满族人民对中华民族大家庭的形成和巩固曾做出过重要贡献。
以历史唯物主义的观点全面了解正确评价历史上满族人民的政治经济文化以及民俗诸问题,我们研究满族文化和民俗的内容。
满族是历史影响尤为显赫、人数众多的中国少数民族之一。
目前全国满族总人口已超过1,000万,2000年人口普查资料显示,国内满族总人口为1068.23万人。
满族人口主要集中分布在辽宁省,超过全国满族人口的半数。
其次为河北、北京、吉林、内蒙古、黑龙江、河南、新疆、宁夏、甘肃、福建、山东等省市自治区,以及一些大中城市,如广州、兰州、呼和浩特、成都、西安等地。
除这些主要集中分布地以外,满族人口在海内外各地都有分布。
起源:满族是我国东北地区的原住民族。
现存的文字记载与考古发现均可追溯到公元前3世纪。
由于满族的先民长期以来没有自己的文字,相关的文字记载多是中原地区汉族史家的见闻,这些文字均收录于《山海经》《竹书纪年》《史记》《战国策》等书中,当时通用对满族先民的称呼是‘肃慎族’。
肃慎是古满语jurSen的音译,原意是氏族子弟。
当时肃慎族主要生活在今天黑龙江中下游到外乌苏里沿海地区。
到了两汉时期秽族人在松花江流域建立夫余王国,肃慎族中的一个部落‘挹娄部’依附夫余国而强大起来,因此汉代把肃慎族也称为‘挹娄’。
大约到了北魏初年挹娄’衰落,另一强部‘勿吉’兴起,勿吉人通过武力使肃慎各部臣服,并南下吞并了夫余国。
因此这一时期史书将满族先民统称为‘勿吉’。
‘勿吉’建立了短暂的酋邦联盟到隋朝初年就分裂了。
大致分裂为:白山、粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、铁利、枯悦、等部落。
其中粟末、黑水、两部实力最强。
粟末部长期臣服于南方的强国高句丽,隋炀帝征高句丽时粟末部曾派兵援助高句丽引起隋朝不满,隋炀帝下令将文档中‘勿吉’二字全部改为‘靺鞨’意思是羊尾巴。
这个蔑视的称呼从此成为史学术语。
《民俗风情》课程论文题目:满族风俗文化满族是我国历史上一个比较古老的民族。
满族是“满洲族”的简称,其祖先早在四千年前就聚居在长白山上,辽阔的东北大地,白山黑水之间,是满族的故乡。
目前,满族的后裔散居于全国各地,以辽宁省为最多,北京、吉林、黑龙江等省市也有分布。
随着时代的发展变化满族的风俗习惯传承至今,发展为多姿多彩的满族风情。
一、家庭、婚姻和丧葬过去满族家庭妇女地位较高,主持家中内外事务,甚至下田犁田打耙,结伴赶场做生意,调解族中纠纷,告状打官司皆由妇女所为,有“妇女当家则家发,否则家败”之说,男子处于从属地位。
现在大多数家庭由男人当家或夫妇共同商量主持家政,也有的由妇女掌管处理家庭内外重大事宜的。
赘婿有财产继承权,但必随妻姓。
解放前,满族婚姻系一夫一妻制,不同辈分不婚,严格实行本民族内部通婚,婚姻由父母包办。
男女长到十六七岁时,一般要订婚。
过去结婚的程序很复杂,提亲时,媒人带上礼物去女方家,如女方家同意便会收下礼物同意订婚,随后男方家又携礼去认亲,先后去五次。
满族结婚兴选“良辰吉日”。
接娶之日,母亲和家人等内亲属都要唱送亲歌,意为让女儿到婆家后,要孝敬父母长辈等。
拜堂时不许未婚姑娘在场。
次日新娘在新郎姐、妹、嫂陪同下,拜访族人亲友,第三天新郎陪新娘回门,且在娘家短住后再回到夫家长居。
新中国成立后,满族和外族通婚已很普遍,并且摒弃了旧俗,婚事都简办了。
满族过去盛行木棺土葬。
其丧葬习俗有二种。
第一个习俗是“做嘎”。
做嘎程序有五道:一是骑马转房;二是献酒,称“踩葫芦”,过去由彝族布摩进行;三是起经;四是打黄牛蒙鼓;五是跳竹竿。
在起经、打黄牛蒙鼓、跳竹竿时,要念经文。
丧事另一习俗是“陪嘎”。
“陪嘎”对象往往是那些相互隔膜而又做得起嘎的人家。
被选定的“陪嘎”户,近的可在家里进行,远的要在孝家附近另设“嘎房”,内置灵房、厨房和摆酒席。
丧期内,孝家和陪嘎户可以互相“行窃”。
“行窃”时被抓获不予追究。
近年来“陪嘎”的风俗已取消,丧事量力而行。
一、教案基本信息小学综合实践活动《多姿多彩的民风民俗》教案学科领域:小学综合实践活动年级:五年级课时:2课时编写日期:2024年10月二、教学目标1. 让学生了解和认识我国多姿多彩的民风民俗,培养学生的民族自豪感和文化认同感。
2. 培养学生通过调查、访问、收集资料等途径获取信息的能力。
3. 培养学生学会与人合作、交流、分享,培养团队精神。
4. 培养学生动手操作、创意设计的能力,提高学生的审美素养。
三、教学内容1. 导入:通过图片、视频等形式展示我国各地民俗风情,引发学生对民风民俗的兴趣。
2. 课堂活动一:介绍自己的家乡民俗。
学生分组讨论,每组选择一种民俗进行介绍,包括民俗的起源、发展、特点等。
3. 课堂活动二:调查身边的民俗。
学生分组进行调查,了解学校所在地区的民俗风情,收集相关资料,进行分享。
4. 课后作业:让学生选择一种喜欢的民俗,进行创意设计,可以是绘画、手工制作等形式,下节课进行展示。
四、教学方法1. 采用问题驱动法,引导学生主动探究民俗文化。
2. 采用分组合作法,培养学生团队协作能力。
3. 采用展示法,提高学生的表达能力和自信心。
4. 采用实践操作法,培养学生的动手能力。
五、教学评价1. 学生对民俗文化的了解程度。
2. 学生在调查、收集资料、展示等环节的表现。
3. 学生创意设计的作品质量。
4. 学生对民俗文化的认同感和自豪感。
六、教学资源1. 图片、视频等民俗风情素材。
2. 调查表、记录卡等工具。
3. 教材、参考书等相关资料。
4. 绘画、手工制作等材料。
七、教学步骤1. 导入:展示民俗风情图片或视频,引导学生关注民风民俗。
2. 课堂活动一:分组讨论,每组选择一种民俗进行介绍,分享民俗的起源、发展、特点等。
3. 课堂活动二:分组进行调查,了解学校所在地区的民俗风情,收集相关资料,进行分享。
4. 课后作业:让学生选择一种喜欢的民俗,进行创意设计,可以是绘画、手工制作等形式。
5. 下一节课:学生展示自己的创意设计作品,互相交流、评价。