民族歌剧《野火春风斗古城》中高自萍的形象塑造及演唱分析-开题报告文献综述
- 格式:doc
- 大小:34.50 KB
- 文档页数:7
开题报告审阅表(附表2)文献综述一、前言高自萍这一反面角色是《野火春风斗古城》中提炼出来的,这部作品是上世纪50年代我国著名作家李英儒先生创作的长篇小说。
后来被改编成的民族歌剧,《野火春风斗古城》因为具有极高的艺术价值以及表现力从而影响了一代又一代的中国人。
因此研究《野火春风斗古城》具有重要的理论意义和实际意义。
在理论意义上,通过课题的研究可以丰富我国有关《野火春风斗古城》的理论,完善相关体系,在实际意义上,通过课题的研究,重点分析本《野火春风斗古城》中高自萍这一形象的塑造及演唱分析,可以进一步赏析歌剧中人物塑造的艺术魅力,同时研究咏叹调在人物形象塑造中的巧妙运用,希望能给读者在中国民族歌剧中咏叹调方面的研究提供一些灵感。
创作出新的歌剧作品,从而促进我国歌剧事业的发展。
二、文献综述郑恩航(2016)在《浅析中国民族歌剧对反面人物的塑造——以中国民族歌剧<野火春风斗古城>为例》中通过分析现代民族歌剧《野火春风斗古城》中高自萍这一角色的戏剧形象、音乐形象和舞台表演特点,深入探究了高自萍的性格特征,以及唱段分析及演唱处理的技巧。
首先是对高自萍戏剧形象的阐述,郑恩航认为高自萍的形象设定摆脱了以往对反面人物的刻画形式,作者更注重的是高自萍变坏的过程,通过这一过程的叙述表现出强烈的反差和错位感,发人深省。
然后是对音乐形象的阐述,《今朝有酒今朝醉》用重复的三段体结构表现了高自萍贪图享乐的性格弱点,用荒诞不羁的音乐和规定情境表现出戏剧的波澜起伏;《信仰是什么》是高自萍叛变后的自问,是对银环强烈感情的表达,也是他陷入疯狂和挣扎的表现。
这部乐曲前后平静和激昂形成鲜明对比激昂高自萍的感情表达推向高潮。
最后是对高自萍舞台形象的刻画,高自萍西装革履的富家子形象从一开始就暴露出他的一些性格缺陷。
在一些小细节的处理过程中,作者总是把握的很充分,比如说高自萍总带着一条白色手帕以及经常扶一下眼镜等等将,这些细节将高自萍的家庭背景表现出啦。
2021《野火春风斗古城》中人物和音乐音响的分析范文 歌剧属于戏剧,结构严谨完整是歌剧的基本要求也是主要要求,因为严谨的结构才可以带出整个作品所要表达的思想。
在创作《野火春风斗古城》歌剧的时候,编剧并没有完全按照小说和电影的原型来进行的,所要可以打破其给人固有的印象,小说里面的陈瑶是当代女大学生,以她的视角来对当时中国抗战的整个时代背景进行审视和回顾。
现代人物和历史人物在特定戏剧情境中出现,以新时代下的高度来进行当时的战争审视,其中有反思和叩问,对日军当时的野蛮侵略进行了多角度的揭露,这使得这个舞台的文化底蕴和哲理获得了提升。
一、歌剧创作的背景及主要内容 《野火春风斗古城》是正值我国抗日战争胜利60 周年,也是国际反法西斯战争胜利 60 周年的时候创作出来的一部歌剧,创作团队是总政歌剧团,以上世纪中期的文学作品为基础进行创作,该部作品对上一代和我们这一代人都有非常大的影响。
经过修改和打磨,经孟冰编剧,干晓岭作词,张卓娅、王祖皆作曲,胡宗珙导演,李宁指挥,才产生了这部戏剧作品。
整个歌剧的大背景是抗日时的冀中古城,以共产党地下工作者连同群众进行抗日的故事,其中表大了民族情怀、亲情、友情,对人物的内心世界进行了剖析和挖掘,塑造了众多的抗日英雄形象。
该剧以现代为视角对当时的那段历史进行了客观真实的回顾,重新刻画了爱党爱国的共产党英雄形象。
二、对剧中主要人物的分析 1.对杨母的分析 杨母在剧中的形象是北方农村大妈,她也是剧中主角杨晓冬的母亲,在她身上可以看到当时中国妇女和母亲所具备的传统美德,歌剧中扮演杨母的是黄华丽,他是总政歌舞团独唱演员。
尽管该角色戏份少,可是她在和杨晓冬、金环、银环的对手戏中充分的将革命母亲的情怀表达了出来,她所演唱的剧诗不同于以往对革命英雄的表达方式,没有豪言壮语,没有革命口号,其创作来源是现实主义。
在这段唱段完成后,杨母就义,以自己的牺牲来让杨晓冬革命斗志更加坚定不移,对剧情的发展和深化有非常重要的作用。
浅析三个版本《野火春风斗古城》中“高自萍”的人物性异同作者:黄雪月来源:《戏剧之家》2018年第21期【摘要】歌剧《野火春风斗古城》是根据同名长篇小说创作的优秀歌剧作品,是现代民族歌剧中一颗闪耀的明珠,从公演以来,因它精彩的剧情、细腻的人物受到广大群众和专业人士的喜爱,这些人物的精彩段落甚至成为各大音乐院校课堂上的教材级材料,可见其人物角色的细腻程度和魅力。
【关键词】歌剧;高自萍;人物性中图分类号:J614.92 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)21-0057-01一、《野火春风斗古城》原著中“高自萍”的人物设定“《野火春风斗古城》,是中国歌剧史上璀璨的一颗星。
”[1]第一次看《野火春风斗古城》这部歌剧是在高三,被金环的睿智勇敢震撼、被杨母的不惧牺牲震撼、被杨晓冬的坚定无畏震撼、也被关敬陶的回心转意的中国心所震撼!所以我又翻看了原著小说,更加细致地了解了这部剧的背景。
如今时隔六年再次看剧,无论是总政版本还是河南大学艺术学院出演版本,或是山西大同出演版本,给我留下印象最深刻的人物形象反而成了他。
只是高自萍还是那个自私、胆小懦弱的叛徒,变了的是三个版本的演员通过在表演里加入自己的不同理解让我又再一次审视了这个人物。
二、三个版本中“高自萍”的人物性异同(一)总政歌舞团版本中的“高自萍”人物性解析。
首先,我想说说总政歌舞团出演版本里的高自萍,是我最先接触到的,由陈小涛先生出演。
他的表演细腻饱满,他演的高自萍性格鲜明,从第一场他与杨晓冬、金环碰面接洽开始,人们对他的印象就是斯文有余刚毅不足的,就像为了彰显角色性而佩戴的金框眼镜,虽然金光闪闪,但始终是细边框的,经不起掰折;但在关敬陶拦住杨晓冬开方子时,他能从杨晓冬简单的回复和眼色中迅速明白当时的处境并搬出他叔叔帮忙解围,这不难看出他其实是敏锐和聪明的;从党把重要联系任务交给他这个“高科长”也不难看出他是很有工作能力的。
陈小涛先生演的高自萍,步履总是很紧凑,唱功也是一流的好,这为这个角色加分不少,他似乎深知高自萍那诚惶诚恐的心似的,总是能将高自萍意气风发却缺少自信的眼神传达得恰到好处,所以整个剧中高自萍的眼帘总是微微朝下,或是聚焦之后迅速闪躲,这也是我觉得陈先生的表演最精妙的地方。
歌剧《野火春风斗古城》经典唱段评析研究——以高自萍唱段《今朝有酒今朝醉》为例摘要:《野火春风斗古城》是中国现代所作的一部讴歌爱国主义精神、诠释生命真谛的民族歌剧。
作品据其同名小说改编,作品由李英儒编剧,王祖皆、张卓娅夫妇作曲,以纪念抗日战争胜利60周年所作,是一部传统文化与时代特色相结合的优秀作品。
本文将选取作品中高自萍唱段《今朝有酒今朝醉》进行相关的人物形象、歌唱表演分析以及结合陈小涛老师的表演作探讨。
关键词:高自萍形象表演评析一、剧中人物形象定位高自萍的人物形象在该剧中是一个聪明圆滑、阴险狡诈、充满心机算计的人,这个人物角色在歌剧中增加了该剧的戏剧冲突。
比如他因深爱银环生出妒心,正因他深爱银环可银环又深爱杨晓东所以嫉妒心日益加重,所以才会有后来的叛变,这一整个歌剧的转折点都在围绕高自萍展开。
说他聪明圆滑充满算计,从剧中城门解围、牢房叛变以及在教堂诱捕都可以看出高自萍这个人物的形象特点。
尤其是“城门解围”这个片段中,高自萍由于自己迟到,为了掩饰杨晓东的身份可谓是妙招奇出,先是非常热情的与关司令打招呼,紧接着向杨晓东道歉自己迟到,为了进一步取信关司令为杨晓东开脱,又说出其叔叔与关敬陶的关系。
这一连串的话语环环相扣,充分展现了这个人物的圆滑机智。
后来因自己生命受到威胁,所爱之人失去,在种种复杂的情绪下选择了背叛最后失去性命的下场。
二、《今朝有酒今朝醉》唱段分析《今朝有酒今朝醉》是歌剧的重要转折点,是整部剧戏剧冲突的最高点,也是高自萍这个人物在剧中复杂心理的重要展现。
唱段中高自萍借酒浇愁,虽说借酒浇愁古往今来并不少见,但在这里高自萍除了借酒来表达自己内心的苦闷还是他叛变的一个工具。
前文中说道高自萍是一个圆滑的人,实际上他并不是有足够的胆量背叛组织,不过俗话说酒壮怂人胆,他因此陷害导致最后金环与他自己二人双双被捕。
三、《今朝有酒今朝醉》“演”、“唱”分析所谓“演唱”在歌剧中就不仅是单纯的歌唱,而是将自己的肢体语言表演通过精心的设计研究,达到与歌曲、与舞台氛围相完美契合这才是“演唱”。
浅析歌剧《野火春风斗古城》的艺术特征作者:齐欣来源:《北方音乐》2019年第10期【摘要】从二十世纪二十年代算起,歌剧在我国的发展历史已近百年。
歌剧这种音乐体裁在众多音乐的形式中,为我们留下了精彩的、深刻的音乐印象,其类型涉及喜歌剧、正歌剧、民族歌剧、历史歌剧等题材和类型。
在民族歌剧音乐宝库里,《野火春风斗古城》是一部值得研究的歌剧,剧中人物美妙唱段不胜枚举,是咏叹调作品中的经典之作。
本文将以中国民族歌剧《野火春风斗古城》为例,结合笔者声乐学习与演唱的经历经验,就这部作品的演唱处理做以分析。
【关键词】民族歌剧;《野火春风斗古城》;艺术特征【中图分类号】J822; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;【文献标识码】A一、小说《野火春风斗古城》的创作背景与内容简介小说《野火春风斗古城》主要记写的是我党的优秀同志在抗战时期与日伪日寇在敌后进行斗争的故事内容,作品的斗争主题立场明确,政治观点清晰坚定。
小说中设定了极其凶险的社会环境,其中干部杨晓冬同志伪装了身份进入古城内,在冀(河北)中地区的他主持工作,组织对伪军进行策反工作,由金环、银环等同志负责。
在社会环境如此凶险的情况下,金环不惜献出了自己的生命,为了保全关敬陶同志而不惜一切。
可情況更加恶化,高自萍背叛了革命,导致杨晓冬和他的母亲被捕。
高自萍为了将古城里的党组织全部绞杀,教唆杨母去说服儿子。
杨母深知革命大计尚未完成,为了保全一切党员同志和组织,大义凛然献出了自己的生命,跳楼自尽。
随后党组织终于把大牢里的杨晓东营救了出来。
杨晓冬和银环建立了更为真挚的感情,在革命友谊的基础上迅速升华。
这部剧成功塑造了革命同志的伟岸形象,歌颂了革命战士无私奉献的伟大精神。
二、歌剧《野火春风斗古城》的艺术特征歌剧《野火春风斗古城》是一部具有代表性的民族歌剧,曲作家用严谨规范的音乐语言,细腻生动地刻画出人物的外在气质,同时赋予了他们内在的精神内涵,最终谱写了一首人民为了得到本该拥有的权利和自由而全力与敌人作斗争的巨幅乐章。
浅析中国民族歌剧对反面人物的塑造作者:郑恩航来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2016年第05期摘要:对于任何的曲艺来说,对人物形象的塑造是十分关键的。
在歌剧的创作上,也是十分重要的环节。
歌剧在塑造人物的方法上,有着更加丰富的手段,并可以创造出不同的效果。
对反面人物的塑造是非常重要的手段,更加能衬托出正面人物的人物形象和歌剧的主题思想。
本文在综合把握歌剧《野火春风斗古城》的剧情及艺术特征的基础上,以反面人物高自萍和多田的主要唱段为切入点,通过对人声运用和其主要唱段的分析,更好地把握现代民族歌剧的反面人物的戏剧形象和音乐形象,并对具体唱段进行分析。
关键词:《野火春风斗古城》;高自萍;多田中图分类号:J617.2 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2016)05-0219-02由总政歌剧团创作演出的《野火春风斗古城》是近些年来影响较大的现代民族歌剧。
根据李英儒同名小说改编,以抗日战争为题材,描述着普通大众老百姓奋勇抗战,为国捐躯的伟大英雄事迹。
在整部歌剧中,特别之处在于采用了第三人称讲述的方式,给观众更好的代入,更主动以主人公的身份去面对处理这一抗日重大事件。
《野火春风斗古城》最早以文学的形式出现,随后被改编为电影、电视剧,其剧情可以说是家喻户晓。
2005年,在纪念抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利60周年的日子里,总政歌剧团将其改编成歌剧并成功演出。
剧作家精心选取小说主要情节,表现古城保定当年的地下抗日斗争故事。
在音乐上,以河北地区的戏曲、曲艺、民歌为主要素材,精妙地运用日本音乐素材,综合运用美声、民族、通俗三种唱法,三种唱法美轮美奂的融为一体,完美地形成整部歌剧。
一、《野火春风斗古城》的概况(一)创作背景《野火春风斗古城》最早以小说的形式出现在历史舞台上,又先后被改编成电影、电视剧,已成为人们家喻户晓的历史故事。
2005年总政歌剧团在纪念抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利60周年的日子里,将其改编为现代民族歌剧并且首演,使这部文学巨著以歌剧的新形式重现于观众眼前,取得很巨大的反响。
152FAXIAN JIAOYU 2018/04综合论坛 Zong He Lun Tan …………………………………………歌剧是一种由戏剧、音乐、舞蹈、文字、舞台美术等多种独立艺术综合而成的舞台艺术样式。
因为歌剧所表现的内容是一部有冲突、有矛盾、有情节、有曲折、描写大事件的“戏”,它需要揭示人物内心和塑造人物形象,并区别于“戏”中其他角色,所以这就需要对歌剧演员的要求非常高。
通常歌剧演员必须具有多彩的音色、音调变化能力和丰富的声音表现力,根据剧情和人物感情发展的需要,适时地调整声音幅度的大小、强弱,节奏快慢,用不同情绪的歌唱语言,不同的音色来适应形象塑造的需要。
一、我国民族歌剧的发展中国的歌剧音乐在诞生之初便受到西方进步音乐思潮的影响,借鉴了欧洲歌剧的表现手段和作曲理论,并从文化底蕴深厚的民间音乐中吸取营养,形成了具有中国特色和民族神韵的歌剧。
下面以歌剧《野火春风斗古城》为例谈一下歌剧演唱中的人物塑造和情感处理。
二、《野火春风斗古城》中的人物塑造歌剧《野》在音乐创作上的一个重要特点就是除了写好一些叙事性较强的戏剧性唱段外,特别注重抒情性唱段的打磨,每个主要人物都有大的抒情主唱段,这些唱段既与戏剧的规定情景密切相关,又能从彼时彼地、此情此景中跳出,着重表达内心强烈的情感内涵,具有很强的穿透力和震撼力。
在音乐形象的刻画上,作曲家为每个人物设计了各自的特性音调,并随着戏剧情节的推进而在全剧中贯穿发展。
1.正面人物的塑造唱段《永远的花样年华》是金环被捕,日军多田在茶室对其进行狡诈地归降劝说及威胁,第一段“让远山描我的黛眉……永远的花样年华”,音乐是宁静、深情的,给人以淳朴、婉转之美感,和“也没有抹过那胭脂红……永远的花样年华”,用笔细致地点出了金环作为一个“女儿”对家乡山水的不舍和对“胭脂红”“银婚纱”的美丽憧憬。
“落到高山……又吐新芽”运用变化模进将音乐层层递进推至全曲最高音,音乐形象激动、高昂。
结尾处回到现实,高亢有力,人物鲜活更让人感动,最终刻画了一位女共产党员的坚定信念、博大胸襟和美好憧憬。
歌剧《野火春风斗古城》的演唱特征目录摘要 (1)Abstract (1)一、介绍民族歌剧《野火春风斗古城》的创作背景和创作意义 (2)(一)介绍民族歌剧《野火春风斗古城》的创作背景 (2)(二)介绍民族歌剧《野火春风斗古城》的创作意义 (3)二、分析《野火春风斗古城》中的人物演唱特点和音乐分析 (3)(一)人物分析:杨母的演唱特点及《思儿》音乐分析 (3)(二)人物分析:杨晓东的演唱特点及《不能尽孝愧对娘》音乐分析 (4)(三)金环的演唱特点及《永远的花样年华》音乐分析 (5)(四)银环的演唱特点及音乐分析 (5)三、通过主要人物的音乐分析,论述《野火春风斗古城》的音乐特色 6(一)地方民歌的运用 (6)(二)地方戏曲曲艺的运用 (6)(三)流行音乐元素的运用 (6)(四)日本音乐元素的运用 (7)四、通过观看歌剧《野火春风斗古城》的启示 (7)参考文献 (8)致谢···································································································错误!未定义书签。
浅析歌剧《野火春风斗古城》的艺术特征
音乐上,《野火春风斗古城》创作融合了山西本土音乐与西方歌剧的元素,呈现出强烈的地域特色。
作曲家用山西传统器乐如高胡、昆曲和西方管弦乐相结合,将山西古老而优美的民间曲调与现代音乐进行了高度的融合,使曲调有着鲜明的当代气息,富于流畅性和音乐性。
且该剧创作体现了典型的山西民众性格,如《村姑倩影》、《靛沟姑娘》等曲目展现了山西女性浓郁的风情和坚贞不屈的品性。
剧本上,《野火春风斗古城》反映了山西社会生活的多样性,该剧剧情温情中含郁,结构完整,人物形象深刻。
该剧讲述了爱情、亲情、友情在古老的山西小城中的起伏和变化,其中的人物形象不仅富有民间色彩,更有深度和艺术含义。
如草根女者梅花,自强不息,勤劳慎重;而人生大失败落魄的大款陶汉东,不仅是典型的商业人才,同时也是人格的丧失和人生的幻灭者。
另外,《鲍家街的故事》和《青年唱土歌》等音乐片段,展现了戏曲与现代歌舞的融合效果,突出了山西艺术的特色及当代节奏的感染力。
舞美上,《野火春风斗古城》舞美设计表现出极为隽永的意境和动人的山水情调,体现了山西文化中深厚的民族文化底蕴。
场景采用了当代舞美观念与传统山西文化元素相结合的方式,营造了山西的山水情怀及人物故事的悲欢离合,既现代又古朴,寓意深刻而不失美感。
此外,演员着装、形象及舞蹈设计,均演绎出了深厚的山西文化内涵,充分达到了视觉效果与情感的相融合。
班级:文献综述一、前言高自萍这一反面角色是《野火春风斗古城》中提炼出来的,这部作品是上世纪50年代我国着名作家李英儒先生创作的长篇小说。
后来被改编成的民族歌剧,《野火春风斗古城》因为具有极高的艺术价值以及表现力从而影响了一代又一代的中国人。
因此研究《野火春风斗古城》具有重要的理论意义和实际意义。
在理论意义上,通过课题的研究可以丰富我国有关《野火春风斗古城》的理论,完善相关体系,在实际意义上,通过课题的研究,重点分析本《野火春风斗古城》中高自萍这一形象的塑造及演唱分析,可以进一步赏析歌剧中人物塑造的艺术魅力,同时研究咏叹调在人物形象塑造中的巧妙运用,希望能给读者在中国民族歌剧中咏叹调方面的研究提供一些灵感。
创作出新的歌剧作品,从而促进我国歌剧事业的发展。
二、文献综述郑恩航(2016)在《浅析中国民族歌剧对反面人物的塑造——以中国民族歌剧<野火春风斗古城>为例》中通过分析现代民族歌剧《野火春风斗古城》中高自萍这一角色的戏剧形象、音乐形象和舞台表演特点,深入探究了高自萍的性格特征,以及唱段分析及演唱处理的技巧。
首先是对高自萍戏剧形象的阐述,郑恩航认为高自萍的形象设定摆脱了以往对反面人物的刻画形式,作者更注重的是高自萍变坏的过程,通过这一过程的叙述表现出强烈的反差和错位感,发人深省。
然后是对音乐形象的阐述,《今朝有酒今朝醉》用重复的三段体结构表现了高自萍贪图享乐的性格弱点,用荒诞不羁的音乐和规定情境表现出戏剧的波澜起伏;《信仰是什么》是高自萍叛变后的自问,是对银环强烈感情的表达,也是他陷入疯狂和挣扎的表现。
这部乐曲前后平静和激昂形成鲜明对比激昂高自萍的感情表达推向高潮。
最后是对高自萍舞台形象的刻画,高自萍西装革履的富家子形象从一开始就暴露出他的一些性格缺陷。
在一些小细节的处理过程中,作者总是把握的很充分,比如说高自萍总带着一条白色手帕以及经常扶一下眼镜等等将,这些细节将高自萍的家庭背景表现出啦。
从而使得高自萍的形象刻画得生动形象。
同时郑恩航在文章的最后指出中国民族歌剧咏叹调人物塑造是一门很深的学问,在塑造方法上强调更多的是人物内在的东西。
郭进和冯冲(2015)在《“唱”所欲言——从歌剧男高音咏叹调<终日黑暗惊慌>唱段本身分析如何驾驭“高自萍”》从自己带领学生排练歌舞剧的过程中深入浅出地论述了“高自萍”的性格特点和形象特点。
他们将如何把握高自萍形象精髓分成了三部,第一部分是通过对原着的细读,通过对原着的细读,揣摩出高自萍具有敏感、多疑、警惕、谨慎的性格特点,第二部分强调了念白与歌唱的结合,用这种极具渲染力的表达方式将高自萍的情感表达出来。
文章中指出高自萍既有聪明洒脱的一面又有油滑软弱的一面,他的咏叹调《终日黑暗惊慌》通过演唱和动作的结合,通过表演和台词的巧妙融合将高子萍这个人物表现得淋漓尽致。
最后他们指出在塑造人物形象除了表达技巧之外还与演员的自身条件有巨大关系,要结合每个演员的自身特点将高自萍的形象具体化、个性化以及形象化,从而使得舞台表演更加具有人性化。
在最后他们强调舞台上人物的塑造是一个十分艰难的过程,这是一种综合了表演和歌唱能力的艺术形式,又是相辅相成互相促进的表达方式,要从原着中深度挖掘体验角色,然后在进行角色的塑造。
郭超(2015)在《歌剧<野火春风斗古城>重唱部分的音乐浅析》提到要创作出一部优秀的民族歌剧,就必须回归到民族歌剧的本体。
他认为民族歌剧有着浓郁的民族风格和鲜明的地域色彩,应该保持民族歌剧特有的气质,传承民族歌剧的精华。
主要从体在运用、歌词处理、民间曲调的融合三方面分析了《野火春风斗古城》歌词处理上,从全新的角度挖掘了抗日这个话题,实现了抗战精神与现代的接轨,让抗战精神在新的时代有了新的解读。
通过对重唱部分多种音乐体裁、曲段歌词及民族民间音乐运用的分析,可以看出该剧作为现代民族歌剧的闪光点,在继承优秀传统的基础上大胆创新,融合有音乐剧的体裁形式和日本音乐的曲调。
在形式上大胆的创新,开辟了民族歌剧的新道路。
李丽莉(2016)在《论现代民族歌剧--野火春风斗古城的音乐特征及其创新意义》中对歌剧的背景以及歌剧的音乐剧情概括进行了论述,重点分析了《野火春风斗古城》的音乐特点。
李丽莉认为在歌剧中运用了我国传统的戏曲曲调以及地方民间音乐曲调。
同时歌剧为了与当时时代的背景相联系,在歌剧中运用了日本传统音乐音调,通过这些音乐的运用,使得歌剧中的人文形象以及人物特点生动的展现出来。
作者经过分析人文歌剧中从四个方面进行了创新。
首先进行了演唱方法上的创新。
创作者在创作过程中将剧情与角色特征进行融合,使得歌剧的表演既有西方的演唱特色也有我国独有的传统音乐特点。
其次是歌剧演唱形式的创新。
歌曲在演唱形式中使用了伴唱、独唱、以及合唱等形式,使得歌剧的表扬更引人入胜。
然后是音乐曲调上的创新,歌曲在音乐曲调中融合了多种曲调,以河北梆子为主,周边地区的戏曲、曲艺进行融合,从而使得整个歌曲的表演既有民族风格也有异域风味。
最后是体裁运用上的创新。
歌剧中的体裁形式非常丰富,既有歌谣体裁也有曲艺唱词体裁,还有音乐剧体裁形式。
多种体裁形式的运用体现出强烈的时代感以及厚重的历史感,给人一种震撼的感觉。
王俊雅(2015)在《论民族歌剧咏叹调人物塑造——高自萍个案浅析》一文中从高自萍的歌剧形象、高自萍的音乐形象以及高自萍的舞台表现特点三个方面对高自萍的形象进行了论述。
在高自萍的歌剧形象中,王俊雅认为为了使人物形象更生动,在高自萍的创造过程中,作者采用了和原来的方式对人物进行塑造。
作者将高自萍看成一个真实存在的活人进行描述,因此使得高自萍的形象在表演过程中生动具体。
在音乐形象中,为了表现高自萍表白被拒后的苦闷心理,作者选用的歌曲是《今朝有酒今朝醉》,这首歌旋律突出,荒诞放纵,歌曲的选用将高自萍当时的那种无助、难过以及压抑的内心世界深刻的展现给观众,符合当时的情景设定。
剧中还有另外一个音乐的选用很好的表现了当时的情景。
高自萍叛变后,歌剧表演过程中选择的歌曲是《信仰是什么》,这首歌的歌名很好的表现了高自萍的状态,没有信仰,不知道信仰是什么,每天生活的浑浑噩噩。
在高自萍的舞台表演特点上,为了使歌剧的表演更吸引人,道具的运用很讲究,作者在进行歌剧表演时十分注重人物的细节,比如说为了体现高自萍富家子弟的身份,作者安排高自萍第一次登场时穿的西装革履,走路比较吊儿郎当,将富家子弟生活的形象完美的展示给观众,通过细节的注重,使得人物形象生动饱满,观众在观看完歌剧后仍然显得意犹未尽。
通过对高自萍形象的探究,王俊雅认为歌剧在创作过程中只有不断的进行创新,加强细节的把握,才能创造出吸引观众的歌剧。
白居业在(2015)在《现代民族歌剧《野火春风斗古城》作品分析》一文中对歌剧的创作背景、艺术特征、音乐特征等三方面对歌剧进行了总结,文章最后根据作者对歌剧的总结分析出该歌剧对于我国歌剧发展的启示。
歌剧选择的背景是抗日战争时期,歌曲名称出自白居易的诗歌“野火烧不尽,春风吹又生”,寓意着中国民族以及中华儿女浴血奋战、坚强不屈的民族精神。
背景的选取不仅可以使观众更深刻的了解当时的历史,而且对于现代人也具有教育意义的作用。
中华儿女只有不断的努力奋斗,才能实现中华民族的崛起,让中华民族屹立于世界民族之林。
同时白居业认为歌剧具有时代气息。
歌剧在创作过程中加入了与时代相吻合的大学生形象,这样不仅增进了时代的气息,而且增强了观众对歌剧的兴趣。
歌剧中同时具有非常强烈的情感性。
歌曲中人物情感的表现主要是为了体现歌剧的主旋律---为保卫中华民族而不屈斗争。
作者认为歌剧的在音乐的选取中加入了地方民间的音乐曲调,使得音乐具有地域风情。
歌剧中同时才用了现代流行音乐,现代流行歌曲的选用不仅与人物所处的环境有关而且通过现代流行音乐的运用,增加了观众对歌剧的亲切性,从而使得观看效果更佳明显。
文章最后白居业认为在当今这个社会,歌剧的创造要采用不同的形式进行创新,形成歌剧多元化的特点,学习我国古老歌剧以及西方歌剧的特长,取其精华,去其糟粕。
真正的做到古为今用,西为中用,这样才能促进我国歌剧事业的长久发展。
王维(2015)在《歌剧《野火春风斗古城》浅析》一文中主要对高自萍以及金环和银环的人物形象以及歌剧的音乐音响方面进行了论述。
文中认为高自萍本事一个富家子弟,后来由于家庭的原因导致生活落魄,由于高自萍无法收到这种落差,因此选择投靠日本人来改善自己的生活。
高自萍的形象体现了当时环境下不少富家子弟的行为。
金环银环两姐妹的形象也是歌剧的一大特色,两姐妹都市普通的农村人,两姐妹性格温柔、对待歌名充满热情,始终抱着为革命献身的决心,两姐妹在得知高自萍是叛徒时那种无法相信、失望的感情表演的很到位,体现着当时我国农村人民抗日斗争的坚决性。
歌剧的音乐旋律把握比较符合当时的情景,能够通过音乐给人一种身临其境的感觉,通过音乐的良好选择和把握,可以让观众深刻认识到歌剧的美。
文中虽然没有深入分析其中高自萍的具体形象,但是分析了歌剧用到的许多人物形象塑造技巧及其演唱技巧,这些也在高自萍的形象塑造中得以运用,让笔者更加全面了解格局中高自萍所处的环境和地位,这非常有助于对高自萍的形象塑造分析和演唱分析。
郭超(2016)在《《野火春风斗古城》多元化艺术元素的运用》中从音乐曲调多元化、演唱方法多元化、以及舞台艺术多元化三个方面对艺术元素进行了分析论证。
在音乐曲调上,歌剧不仅采用了河北当地的民居曲调还吸收了周边地区的音乐特点,同时增加了日本歌曲的元素,真正实现了音乐曲调的多元化。
在演唱方法中,歌剧主要采用了美声、民族、通俗三种演唱方法,通过多种音乐唱法的引用,使得歌剧表演活泼自然又生动贴切。
在舞台艺术上,歌剧表演过程中有很多场景的运用包括:车站、地下室、湖边以及日本司令部。
通过不同的场景设置使得舞台艺术呈现多元化的表演风格,增加了观众的视听享受效果。
他还通过歌剧中具体的唱段,进行了具体的分析,深入浅出地展现出《野火春风斗古城中》的多元化艺术元素。
赵雪城(2015)在《浅析《野火春风斗古城》的音乐元素特征》一文中重点分析了歌剧的音乐特征,认为歌剧音乐方面借用了我国很多地区的地区音乐元素另外借用了我国很多音乐的发展手法。
《野火春风斗古城》中巧妙运用了地方曲艺音调融合了豫、鲁、冀、晋等地区的曲艺音乐,并且加入了写意的手法,使得律调更加明确,更具歌唱性。
除此之外歌剧中还运用了地方民歌曲调,例如在《乡愁》中商、徵为骨架音,瞬间乡土气息扑面而来,更加渲染了思乡的情绪。
歌剧中非常重要的创新就是将本土音调与日本音乐相结合,反衬出角色人物自身的民族大义,也让歌剧更加具有民族色彩。
作者认为歌剧具有很强的现实意义。
通过歌剧可以向青年更好的展示当时那个时代人民的生活环境以及未来民族安危人民不顾个人安危坚决同日本侵略者斗争的场景,对于当代青年具有教育意义。