罗源县历史和风俗
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罗源历史古迹观后感罗源历史悠久,遗留下不少遗址。
1958年12月,在城郊管柄村下林山华清村华清山、中房乡乾溪村陈太尉宫后山等处发现新石器时代文化遗址,采集石镞、石锛等遗物20多件。
1987年又在罗源溪、起步溪、护国溪、寿桥溪、中房溪沿岸低山坡上发现新石器时代晚期文化遗址和商周文化遗址19处,采集陶罐、陶片93件,石器1件;1987年4月在起步镇垓窑村发现古陶窑址1处。
窑址东西长500米,南北宽30米。
经对出土陶罐鉴定,该窑属唐代遗址;碗窑里窑址位于松山镇小获村碗窑里剃刀梁山脚下。
窑址残片堆积层厚约0.5-1米。
碗帮平直,座小露胎,表面灰白色,内底绘有卷云式、莲花式条纹或密而短的篦纹,经鉴定属宋代瓷窑;罗源城垣始建于明弘治十二年(1499年) ,经多次重修改建,万历七年(1579年) 而大备。
墙为花岗石建筑,高丈,底宽1.3丈,面宽1.1丈,周长381丈,设水关5个,城门5个。
民国27年(1938年) 拆除城门。
新中国成立后因建设需要,城垣辟为环城公路,仅余北段凤屹巅数处残址;鉴江堡址始建于明洪武年间(1368-1398年),周长300丈,立4城门。
今东、南、北3门仍存;濂澳堡址始建于明嘉靖三十九年(1560年),用大石砌筑,长约300米。
今面海方向尚存残墙一段。
文物古迹甚多,现存的寺庙、石塔、古墓葬、雕刻等多系唐宋以来文化遗产。
其中糅合五代、宋、明、清建筑之艺术的江南文物瑰宝陈太尉宫,系全国文物保护单位,位于中房乡乾溪村,原为陈氏宗祠,始建于五代后梁开平三年(909年) ,建造者为由河南固始入闽之陈苏。
经历代扩(重) 建,宫内占地面积1155平方米,现存建筑包括正殿、配殿、前殿三部分,皆重檐歇山式屋顶。
正殿台基高1.2米,通面阔15.5米,通进深25.43米,面积394.17平方米,立柱28根(周长1.16-1.19米) 。
其中明间主柱皆用柱头科头拱,屋面结构通过其过渡到柱顶;明间上方皆藻井。
左右配殿分别建于明、清,前殿建戏台,系清代建筑。
罗源县的主要景点及介绍罗源县地处福建省漳州市东南部,是一个风景秀丽、人文历史灿烂的地方。
下面是对该县主要景点的详细介绍。
首先是罗滨安溪风景区。
这个风景区位于罗源县南部,是一片天然的基岩地貌景观。
这里有许多峰岩、瀑布、悬崖等自然景观,是一个追求刺激和挑战的天然探险胜地。
此外,罗滨安溪还有优美的植被和清澈的溪流,能够满足游客的观光、休闲和度假需求。
其次是罗源国家森林公园。
这个公园位于罗源县中部,是一个集自然景观、动植物保护、科普教育为一体的综合性旅游景区。
公园内有茂密的森林,清澈的山泉和各种野生动植物,保持着原始的生态环境。
此外,公园内还有许多游乐设施和健身设备,适合游客进行户外运动和亲子活动。
在这里,游客可以尽情享受大自然的美妙和放松身心。
再次是普洛大峡谷旅游区。
这个旅游区位于罗源县西南部,是一个以自然地貌和娱乐活动为主题的旅游景区。
这里有峰峦叠翠的山岭,清澈见底的河流和丰富多样的植被。
此外,旅游区还有漂流、攀岩、露营等娱乐项目,使游客在享受自然美景的同时,也可以体验刺激和欢乐。
最后是罗源古城。
这个古城位于罗源县城区,是一个有着悠久历史和浓厚文化氛围的地方。
在古城内,保存着许多明清时期的古建筑和文物,如罗源县城楼、孔庙、城隍庙等。
古城的街道结构和建筑风格体现了明清时期的传统特色,使人仿佛穿越时空回到古代。
此外,古城内还有许多传统手工艺品和特色小吃,能够满足游客的观光和购物需求。
除了以上介绍的景点,罗源县还有许多其他的旅游景点,如拜鸣山、十八泉、龙岩湖等。
拜鸣山位于罗源县北部,是一个以山水风光和宗教文化为主题的旅游景区。
这里有陡峭的山岭、奇特的石峰和古朴的庙宇,是一个静谧祥和的避世之地。
十八泉位于罗源县东北部,是一个以温泉资源和养生旅游为主题的景区。
这里的泉水被认为有着丰富的矿物质和疗效,对人体健康有益。
龙岩湖位于罗源县西北部,是一个以湖水和山岭为主题的自然景区。
这里有湛蓝的湖水、湖边的花草和小桥流水,营造出幽静宜人的氛围。
海韵畬风闽东罗源作者:来源:《海峡旅游》2015年第10期罗源旅游名片罗川八景莲峰月色、圣水听泉、三川春涨、五里潮平、匹岩飞雪、茅顶留云、紫霄盖树、金粟盘榕。
畬族服饰罗源地区的畬族服饰,以“凤凰装”华丽著称,被认为是畲族服饰代表样式。
2008年被列入国家第二批非物质文化遗产名录。
罗源孝巷建筑群位于罗源城关凤山镇的孝巷,聚集古民居数量最多,是罗源规模最大明清古民居建筑群之一。
七境堂绿茶亦称七境绿茶,具有“香高、口爽、色翠、耐泡”四绝特色,明清时代列为宫廷贡品,颇具盛名。
天然良港罗源湾,是福建畲族的主要聚居地之一,罗源特有的海韵畬风,已成为游人感受罗源依山傍海的闽东特色所在。
从罗源湾开始海滨漫游从福州驱车上沈海高速,一路向北,约40分钟车程,即可到达罗源县城。
罗源县位于福州市东北部,境内三面环山,一面临海。
游历罗源,玩海是必须,而罗源湾更是热门首选。
自明代始,罗源湾就有海洋捕捞作业,如今此处海产养殖渔排星罗棋布,养殖品种除褶牡蛎、缢蛏、泥蚶外,更有蛤仔、贻贝、太平洋牡蛎、海带、紫菜、对虾、青蟹及鲷类鱼等。
想要一尝罗源海鲜,可由海堤搭船至海上渔排,细细品尝生蚝、跳跳鱼、虾公、蟹、小章钱等鱼鲜。
食过罗源海味,可再前往罗源湾海洋世界,这里展示的海洋生物达300余种,更有浅海珊瑚礁区、儿童互动区、海洋科普区等八大主题区域,包括一系列海上娱乐项目可供畅玩,瞬间让罗源湾旅游的时尚指数飙升。
在霍口尽享畲族山水除罗源湾外,畲族风情体验也是近年来罗源广受欢迎的旅游项目。
罗源霍口乡,是福州仅有的两个畲族乡之一,这里有畲山水景区可以全方位展现当地的自然景观与民俗风貌。
在景区内,沿着漫步道在沟壑峡谷中顺山而上,可看林中若隐若现的溪水,在初冬季节可欣赏百年红枫林;畲寨山庄、畲风表演广场、畲乡对歌台等畲族民俗体验,更是让游人耳目一新。
周边福湖村则近距离供游人领略畲族老聚落的日常生活,畲族风情更加浓郁。
每年农历三月三为畲族传统节日乌饭节,各村寨畲族青年盛装聚集在江边,乘竹筏于江边对歌,如此畬风盛会,真是热闹非凡。
罗源县的主要景点及介绍罗源历史文化绚丽多彩,生态旅游资源丰富:罗源湾万顷碧波,县内岱江如练、禾山似雕、碧岩险峻,宋代十八罗汉石刻、陈太尉宫风格独特、建筑精巧,岱江畲族风情漂、海上狩猎有惊无险,畲族风情古朴典雅,山珍海味为众多美食者咂口称奇。
环境优越,资源丰富,优越的乡村田园风光和自然条件为罗源开发休闲观光农业提供了重要条件。
罗源湾:位于县城关隅,水域跨北纬26°18′—16°30′,东经119°33′-119°50′之间,东西长25公里,南北宽处15公里,总面积230平方公里,罗源湾口小腹大,水深23-78米,湾内岛礁突兀,水色湛蓝,水温适宜,是得天独厚的天然养殖场,近年来网箱养鱼发展迅速,达到10万箱左右,构成别有特色的“海上渔村”,令游人可以浏览气魄恢宏的耕海牧渔场面;而每当夜幕垂临,华灯初上,万家灯火倒映湾中,则又令人进入江枫渔火诗情画意之中。
湾口惊涛拍岸、渔桅林立。
沿岸景色秀丽,青山环绕,蓝天碧水、尽现南国海湾风韵。
被称为闽东“夏威夷”。
罗源湾傍海处有天堂山环抱,似天生的大屏障。
在天堂山的山谷中,茫茫林海,时有野猪、野鸡、鹧鸪、斑鸠、野鸽等攀岩越涧,可以给你无限的惊险和野趣。
天堂山麓设有“帝苑狩猎俱乐部”,已经建成的有“明珠山庄”别墅群以及与之配套的夜总会、综合酒店、高尔夫练习场、网球场、桑拿浴、健身房等,最饶有趣味的是可以到猎场租一只从德国进口的纯种猎犬,借着朦胧月色,在深山野林进行“夜光狩猎”。
罗源碧岩风景区:罗源碧岩风景区在岭头山上有个碧岩寺,古称“匹岩”,为闽中有数的著名岩寺之一。
碧岩又称回仙岩,位于罗源湾畔碧里乡境内,山腰有一石,形若蟾蜍,蟾蜍石腹下一石缝,仅容人侧身穿入,行百余步,在石缝终处,一座峭峻的悬岩突现眼前,这便是碧岩。
碧岩高百余米,岩底有一个高30余米、广650平方米的天然洞府,洞中的碧岩寺已有千年的历史。
据考证始建成于北宋景德年间(1004—1007年),称碧岩庵。
罗源畲族女子服饰文化一、服饰罗源装流行于罗源,连江,福州,闽侯,宁德南部飞鸾一带。
平时服装与福安式、福宁西路式大体相近;盛装的花饰则异常华美,十分锦绣。
罗源畲族女子的衣服,既不同于汉族女装,也不同县外畲族女装,其造型美观,色彩斑斓,风格独特,称“凤凰装”。
上衣为古典交叉服式,衣长至膝,袖短窄。
领、袷等部位用白、红、黑、蓝、绿、黄等色布缝“捆只颜”和花边(自绣花边或购买的花边条)。
“捆只颜”以6种颜色为一组。
盛装、礼服的“捆只颜”多的缝3组,并列宽达10厘米,袖亦缝“捆只颜”和花边。
老年妇女和少女则只缝1~2组。
不论礼服和平装衣衩内缘套白添条。
裤子较宽大,长至小腿,俗称“半长裤”。
清末时,盛装、礼服始改用棉布缝制,其余仍为苧布缝制。
畲族服装颜色多黑(青)、蓝(靛蓝)但以黑色为主,体现勤劳、朴实。
明至民国时期,畲族群众生活艰苦,一般服装布质不论春、夏、秋、冬皆用自织的苧布缝制。
新中国成立后服装多改棉布缝制。
青年男女兴时装,只有女子礼服和老年妇女仍保留传统服装。
二、绑腿围裙畲族妇女过去习惯在小腿部扎绑腿,俗称脚绑,作为装饰兼作防护、保暖之用。
绑腿呈三角形,长、宽分别为55厘米和28厘米。
以黑色棉布缝制,末端有红色缨络和紫红色长襟,打扎后缨络垂于小脚上。
70年代起,多穿长裤、袜子,已少见用绑腿。
围裙系传统服装的配套品,围上后起紧身和装饰作用。
围裙为四角形,裙头为白布沿缝制,三面缝捆只颜,四角绣大朵云图案,缝制工艺精美。
三、鞋传统畲族女鞋则富有民族特色,俗称“单鼻鞋”。
鞋用黑色布缝制,鞋底布质(称千层底),鞋面为红线缝中脊,鞋头隆起,鞋头和边沿绣花,有的还配有红色短穗,制作工艺精致。
70年代末只有结婚时才穿,平时穿布鞋、解放鞋。
80年代青年妇女多穿皮鞋。
四、发式罗源装的发式叫做“凤头髻”。
梳扎时将头发拢到脑后,卷成两股,交叉缠绕在用竹木或者铁丝制成的细长的发饰上,固定于头顶,再用红绒绳缠扎,使头额呈一个高突的造型,十分好看。
罗源县历史简介罗源县古代别名罗川,夏商时期属扬州分域。
唐大中元年(公元847年)初置罗源场。
唐咸通二年(公元861年)改为永贞镇。
五代后唐长兴四年(公元933年)升镇为县,改称永贞县。
宋天禧五年(公元1021年)定名为罗源县,相沿至今。
罗源三面环山,一面临水,东西长78.5公里,南北宽28公里,总面积1187平方公里,其中海域103平方公里,总人口25万人,其中畲族人口占8.3%左右。
罗源历史悠久。
根据上世纪80年代,文物工作者先后在城郊、中房、起步、寿桥等地发现新石器或青铜时代遗址19处,采集到180件陶片,17件石石族、石石奔来分析,早在5000年前的新石器时代,罗源就有人类居住,最早定居的为土著人。
西晋永嘉前十多年(公元290年前后)已有中州人移居于此;唐朝末年又有一批随王潮、王审知入闽的河南光、寿两州避乱者和随军散勇迁徙入罗。
这些先民的入住,把中原文化带到罗源,对于历代罗源的政治、经济、文化发展,产生深远的影响。
罗源由于地理环境优越,水陆交通便利,又靠近省垣福州,所以建县之后,商务兴旺,经济发展很快,伴随着文化教育也十分振兴,历史上出过不少达官名士,特别是宋代,教育风行,儒生拔萃,屡屡登第,可以说是蜚声鹊起,榜誉蝉联。
据新修《罗源县志》记载,宋代罗源先后出过进士203名。
著名的少师黄伦、尚书陈显伯、太宰余深、名士陈善、张磻等,都出于这个时期。
家有梧桐树,总见凤来仪,宋代,罗源由于许多名人仕外,也招来不少学者名流的光顾,理学家朱熹、诗人陆游都曾经在罗源驻足或讲学,留下许多珍贵文物。
罗源著名文物保护单位陈太尉宫、圣水寺栖云洞十八罗汉石雕像、才翁石、三黄世家宗祠匾额,以及其他古建筑,圣旨等等,都是从宋代延传下来的。
罗源由于交通发达,与外界交往机会繁多,历史上从外界也传入不少传统文化,包括佛教文化,民间手工业,异地风俗等。
福建罗源游神作文
福建省罗源县,有一种独特的民间文化活动叫"游神"。
每年农历八月十八日,从世代相传的习俗,村民们都要组织一场隆重的"游神"活动,祈求来年风调雨顺,五谷丰登。
活动当天一大早,村民们就开始忙碌了。
各家各户都要准备好香烛和供品,摆设在自家门口,等待"神仙"的到来。
家家户户挂起彩旗,张灯结彩,整个村落洋溢着喜庆的节日氛围。
中午时分,象征着神明的由竹篾编织而成的"龙船"就被抬出来,在锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的欢庆声中开始"游神"。
村民们殷勤地向"神仙"叩头祈福,有的家长还会把孩子抱近"龙船",祈求平安。
"龙船"缓缓游走在村间小路,每家门口都虔诚地燃香叩拜,更有年青壮劳力前呼后拥,摩肩接踵地跟随"龙船"。
整个村落被浓郁的祥和气息包围着,一派热闹非凡的景象。
盛大的"游神"庆典活动持续到日落,最后一站是村口的"神堂"。
村人们将"龙船"恭恭敬敬地安放在"神堂",再次虔诚膜拜,祈求来年无疫无灾,家家户户兴旺昌盛。
随后,大家陆续返家,享用着农家美味的大餐,度过这个充满民俗意义的吉祥日子。
这种源远流长的"游神"民俗活动,不仅体现了民间的祈福渴望,更蕴含着乡民的团结和谐、互帮互助的精神,值得代代相传。
罗源罗源是福建省福州市下辖的一个县,地处闽东南红丝带河流域,“县城毗邻省会福州,背倚绮丽的白云山。
被誉为‘世间乐园’,这个美丽的地方背靠山水,拥有得天独厚的自然条件和悠久的历史文化底蕴。
下面将为大家介绍一下罗源的地理环境、自然景观、人文历史以及当地特色文化。
罗源位于闽台地区的中段,东经119°36′42.3″至120°05′53.3″,北纬26°17′44.7″ 至26°56′18.6″之间。
总面积约1863.33平方公里。
地势以低山为主,全县山地面积占据了总面积的约75%,水域面积约占总面积的19%。
境内纵横交错的山脉和溪流给罗源带来了丰富多样的自然景观。
罗源的气候属于亚热带季风气候,四季分明,温暖湿润。
由于地处福州市东南部,山多水湖,气候湿润,降雨充沛,是闽台地区最潮湿的地区之一。
雨水充沛的气候使得罗源的山水风景得以保持得如此完整,常年绿意盎然。
罗源拥有着得天独厚的自然景观。
其中,以大洋山、茶源山、宋家平、白云山、报国寺、雄浦温泉等最为著名。
大洋山是罗源的最高峰,海拔1432米,四周群山环抱,秀丽山川使人如痴如醉。
雄浦温泉水温恒定为40度左右,被誉为天然的“大热水澡堂”。
茶源山则是一个高山草甸,四季花开,是人们避暑的好去处。
除了自然景观外,罗源还拥有着丰富的人文历史。
罗源是一个历史悠久的地区,有着悠久的历史文化积淀。
早在唐朝初年,罗源就有人类开垦耕种的痕迹。
罗源还是一座台风避难所,这里曾是明清两代天台商船由台湾回福建的必经之地,因此在当地人的活动和文化习俗中,还保留有台湾地区的影子。
罗源的特色文化主要有闽南文化和客家文化。
这里的人们遵循着传统中国文化的核心价值观,尤其注重家庭和乡亲之间的关系。
而罗源以福建众多的好客风俗为特色,尊重礼节、以客待人、以客交往、以客接待成为罗源人的重要品质之一。
此外,罗源还有丰富的民俗文化遗产,如金涂舞、灯会等,让人们更好地了解当地的历史文化。
中国罗源世界文化遗产资料500字罗源县特色文化有畲族服饰、畲族山歌、罗源角梳制作工艺、八井拳、福州软木画等。
1、畲族服饰:畲族服饰主要特色体现在女性服饰上。
畲族自古以女性尊贵而世代相传,把女性视为皇家公主、凤凰象征,因而服装以凤为线条、饰物以凤为基调而抽象展开,头饰更以凤凰的整体轮廓科学地装点,全身上下处处体现凤凰吉祥之意,故称凤凰装。
2、畲族山歌:旧社会畲民没有受文化教育的机会,把学歌唱歌作为一种重要文化生活。
所以20世纪六十年代以前,民歌普及率较高,常以歌代言,沟通感情;以歌论事,扬善惩恶;以歌传知,斗睿斗智,形成一套上山劳动、接待来客、婚丧喜事的对歌习俗。
3、罗源角梳制作工艺:源角梳手工技艺历史悠久,蕴藏着丰富的中华民族文化,福州角梳手工技艺可分为:日用梳和彩梳,主要由牛角、羊角制成,梳的品质可分为低中高等档次。
4、八井拳:福建省罗源县松山镇八井畲族村拳术即八井畲家拳,俗称“八井拳”。
其吸取中华南少林(南拳)功夫精华而融汇成独特的、另成派系的拳术(武术)而闻名闽中、闽东和浙南。
5、福州软木画:福州三宝之一,以栓树皮为材料,快刀作画,雕镂粘结成亭台楼阁、树木花草、小桥流水、回廊曲径以及人物鸟兽等挂屏、屏风、大小摆件。
罗源县历史和风俗
罗源县别号罗川,位于福建省东北部沿海。
夏商属扬州,周属七闽地,秦属闽中郡,西汉为冶县地,东汉为侯官地,晋属温麻地(道光《新修罗源县志》载:或曰罗江县),隋属闽县。
唐大中元年(847年),朝廷准福建观察使之请,割连江县北一乡为罗源场,罗源政区始从连江分离出来。
咸通二年(861年),升场为镇,改名永贞,属福建观察使领辖之福州。
乾宁三年(896年),以福建观察使为威武军节度使,永贞镇仍属福州。
五代后唐长兴四年(933年),闽王王延钧在福州称帝,国号闽,改元龙启,以福州为长乐府,升永贞
镇为县,隶属于长乐府。
五代天福十二年(947年),长乐府被吴越国占领,永贞县为吴越福州威武军辖地。
宋太平兴国二年(977年),设两浙西南路辖福建各州县。
太平兴国三年(978年),吴越王钱俶纳土归宋,永贞县属两浙西南路福州。
雍熙二年(985年),改两浙西南路置福建路,永贞县仍属福州。
天禧五年(1021年),为避皇太子赵祯讳,永贞县改名永昌。
乾兴元年(1022年),定名罗源县。
南宋景炎元年(1276年),益王即位于福州,升福州为福安府,罗源县属之。
元代实行省辖路、路辖县体制。
至元十七年(1280年),置福建行中书省,福安府改称福州路,罗源县属福州路。
明洪武元年(1368年),改路为府,罗源县属福建行中书省(洪武九年改称福建承宣布政使司)福州府。
清沿明制,罗源县属福建承宣布政使司福州府。
民国2年(1913年),废府设道,罗源县属福建省东路道(次年,改名闽海道)。
民国14年废道,罗源县直隶于福建省。
民国22年11月,国民革命军第十九路军在福州成立中华共和国人民革命政府,将福建划为4个省,罗源县属闽海省。
次年1月,人民革命政府失败,罗源县复为福建省直辖县。
民国23年7月,福建省划分为10个行政督察区(次年10月改为7个),罗源县属第一行政督察区。
民国36年,罗源县又为福建省直辖县。
1949年8月14日罗源县解放。
9月,福建省划为8个专区,罗源县属第四专区(1950年4月改名闽侯专区)。
1956年3月,罗源县移属福安专区。
1961年11月,改属福州市。
1963年8月,闽侯专区恢复建制,复属闽侯专区。
1970年“专区”改称“地区”,同年2月,罗源县归属福安地区(1971年6月改称宁德地区)。
1983年7月划属福州市
罗源除夕
除夕,俗称“三十盲晡”。
罗源人习惯在祭灶之后准备过年。
家家户户忙于“扫堂”(大扫除)、裁新衣、杀鸡宰鸭、蒸年糕、买鱼买肉,准备年货。
年关之际,亲朋戚友互赠礼品,女婿要向岳父母、徒弟要向师傅赠送年货。
农历十二月二十九日晚(小月为二十八日)煮线面、太平蛋给儿、孙辈过“小儿岁”,表示长辈对晚辈的爱护。
三十日,外出人家均回家“做年”,各家各户皆挂年画、贴春联。
佛教信徒多数举行祭天地、祭祖先仪式,以公鸡、猪肉、年糕、米酒为供品。
是晚合家团聚。
年夜饭菜肴不论多丰,但鱼、太平蛋和年糕3碗必不可少。
以分别代表“年年有余”、“合家太平”、“年年高升”之意。
晚餐后,长辈给未满十六岁的晚辈“压岁钱”,有的晚辈也给长辈拜年钱。
主妇装岁饭、煨火母、添满水缸水,切好大年初一用
的一切食品。
准备完毕,一家人围坐一起,促膝谈心,直至天明,称“守岁”。
旧时债主多在除夕夜催租讨债,穷人躲债需待次日凌晨始能回家。
新中国成立后,不再躲债,装岁饭、煨火母等习俗也逐渐废除。
1980年起,除夕夜一家人围坐一起观看电视节目至深夜,青年人多通宵不眠。
罗源春节
春节,俗称做年。
时间为农历正月初一至初四日。
初一日,凌晨,各家各户皆起早“接年”,燃放鞭炮。
初一早餐要吃线面、太平蛋(鸭蛋)或□、糕,寓“长久”(线面别称长久)、“太平”、“压乱”和“时高运好”等意。
当日主餐,皆吃干饭,不喝粥,有“初一喝粥,全年缺粮食”和“初一喝稀,出门皆逢雨”之谚。
饭后,多开展娱乐活动,忌登门访友探亲。
鉴江一带初一凌晨,小孩成群结队到当年做寿人家跪拜祝寿,受拜者按人分发红包(俗称膝盖钱)和红桔、糖果以示酬谢。
初一清晨,禁忌很多:一忌用筷子敲击或打破碗、碟,怕不吉利;二忌操刀,怕操刀不慎伤手脚;三忌倒水、扫地,怕倒掉和扫掉财气;四忌打骂小孩,大人尽可能满足小孩要求,让其节日过得愉快;五忌说晦气话,避免冲淡欢乐气氛;六忌讨债,怕影响团结。
50年代起,以上禁忌日渐淡化。
初一日多开展慰问烈军属、举行座谈会、茶话会等活动,互祝互勉。
初二日,登门拜年,拜年时客人向主人作揖,祝主人合家平安、万事如意。
主人还礼,以水果、糖果或煮太平面招待客人。
已婚的女儿、女婿多在此日回家探望父母。
凡遇小孩上门拜年,均赠红桔,表示出门吉利。
初三日,“拜新年”。
凡上一年有人逝世,这天丧者之家设灵牌,至亲、朋友持香、烛上门吊唁,其他人家忌人上门。
“拜新年”之俗于民国初期革除。
初四日,谓“开假日”。
各家各户打扫卫生将垃圾集中送到村口或垃圾堆,俗称“送秽”。
是日,商店开门营业,晚上各家各户设家宴团聚,并为出远门的亲人饯行。
罗源元宵正月十五日为元宵节,亦称上元节,是罗源最热闹的节日之一。
正月初九日开始送灯,十二日夜舞龙、舞狮上街,商店、住房门首各自点灯,谓“上灯夜”。
十五日为闹元宵,开展猜灯谜、盘诗、排鳌山、燃放烟花爆竹等各种文体活动。
农村此日喝喜酒,由上年生孩子的户携带酒肴至神祠款待村人。
酒后,各家各户提灯,敲锣打鼓绕境游灯,意为庆贺太平丰收,祈求新一年平安发财,通过聚会、游灯消除境内村与村之间的隔阂,增强乡邻团结。
霍口香岭村陈姓居民的游灯与众不同,各家所糊的彩灯两侧必须系上两盏象征“牌九只”(赌具)的小灯,元宵夜游灯之后禁止赌博,违者按族规处罚,此俗一直沿袭到50年代中期。
旧时,县城有“过长桥”之俗。
人们习惯在元宵节晚上到管角街东侧的长寿桥上走走,俗称“走长桥”,大人领孩童边走边唱“走长桥拼碰碰,去姑家里吃芋蛋”以祈求平安长寿。
平时足不出户的妇女,在元宵节也解除禁锢,由女伴陪同上街观灯。
已婚未育的妇女,此时则多去摸城门的铁灯,寓求添丁(生孩子)。
新中国成立后,元宵节多举行舞龙灯、舞狮、文艺踩街、诵诗、猜谜和球类竞赛,丰富节日活动内容。
罗源拗九拗九节亦称孝顺节,简称“孝九”。
因拗九节在农历正月二十九日,是正月中的最后一个逢九日,亦叫“后九”。
是日清晨,家家户户用糯米、花生仁、红枣、红糖等煮拗九饭过节。
已出嫁的女儿均在拗九节之前送拗九饭孝敬父母,俗称“孝顺饭”。
俗规,家人逝世未满周年的不能煮拗九饭,因此,是日,邻居皆为其送拗九饭,体现县境人与人之间互助友爱精神。
二月初二日,称小拗九,多数地方是日以拗九节留下的拗九饭为午餐,罗源西部农村此日则吃□过节。
罗源清明清明节,户户上坟,清扫坟墓上杂物,刷新墓碑碑铭,摆供品、烧阴银(迷信纸)祭奠,并在墓上压纸钱。
扫墓后采松、竹枝带回,寓长青常发之意。
罗源祭扫坟墓有“清明前,白露后”俗规,即头年墓在清明日祭扫,其余应在清明节前一二日祭扫,鉴江一带寡妇在清明节时多上坟烧纸祭奠亡夫,并在坟上哭诉昔日旧情。
迄今除民间继续沿袭扫祭坟墓外,机关单位亦于此时组织干部、职工和学校师生到烈士陵园祭扫,以寄托对革命烈士的哀思。
清明日,不少农民还有采制茶叶和品尝、收存新茶习惯。