勒·柯布西耶生平及其设计理念简介共40页文档

• a、功能分区明确 b、市中心建高层，降低密度，空出绿地 c、底层透空（解放地面，视线通透） d、棋盘式道路，人车分流 e、建立小城镇式的居住单位
柯布西耶(Le Corbusier)的现代建筑观 勒·柯布西耶 柯布西耶 的现代建筑观
• 1、新建筑是新时代的建筑。 • 2、工业化的建造方法 。 • 3、设计方法：由内而外，平面是设计的发动机，功能合适。运用基 本形式和 有比例的几何体，超脱个人情感，反对装饰。 • 4、新建筑的五个特点：底层架空、屋顶花园、自由平面、带形长窗 和自由立面。 • 5、城市集中主义者，大城市是现代文明的象征。城市的四大功能： 居住、工作、游憩和交通。
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安藤忠雄对勒·柯布西耶住宅设计的理解 安藤忠雄对勒 柯布西耶住宅设计的理解
• 作为日本TOTO（东陶）企业文化支援活动一部分的建筑专业画廊“GALLERY 间”， 曾经接受著名建筑家安藤忠雄的一项建议，即将由东京大学工学部建筑学科安藤忠雄 研究室和学生们发起的手工作业，根据勒·柯布西耶（Le Corbusier）遗留的图纸和草 图，复元了106个比例为1/200的住宅模型进行展出。这是一个好主意，画廊方面欣然 接受，其展出效果非常之好，立刻成为日本建筑界的话题。与此相联，TOTO同时推出 安藤忠雄研究室编辑的《勒柯布西耶的全住宅》一书，为建筑界研究柯布西耶的建筑 遗产，提供了全面的形象数据，初版3000册，在展览3个月之类又追加印刷3000册。 为什么电子时代我们仍然眷恋柯布西耶的那些普通住宅设计？因为通过那些建成的 住宅，以及未能实现仅留下图纸的方案，我们可以看到巨匠柯布西耶的思考轨迹，住 宅是他整个建筑生涯的设计基础。 其实这一超越学习作业的活动是“安藤研”的学生们发起的，包括其他学校共有 100名学生参加，花了4个月的时间，像这样将勒·柯布西耶的住宅设计全部模型化，在 世界上还是首次（据说美国曾经做过60个左右），学生们最初的动机就是为了寻找伟 大创造的原点，追寻巨匠思考的轨迹。 全住宅模型制作是学生制作小组通过对《勒·柯布西耶全作品集》（全8卷）《柯布 西耶财团资料》（全32卷）以及其它资料的调查，从而获得106项住宅方案设计和200 件住宅方案的资料，在这些数据中有柯布未能实现的住宅，还有一些只是素描草图状 态，结果学生们将这些全部一一复元，成统一的模型和用电脑重新描绘了图纸。 安藤忠雄为《勒·柯布西耶的全住宅》一书的撰文中写道：通过这些住宅，我们了 解到孤独的巨人，有着奋斗的苦恼和创作的纠葛，对于生长在资讯时代的年轻学生来 说，是一次新鲜的体验。 同时安藤忠雄也借此机会回忆了自己：安藤最初看到的勒·柯布西耶住宅是“萨伏 耶别墅”，那是35年前的事情，当时他才24岁。尽管那时这座别墅处于修复前的状态， 即一片废墟，然而柯布西耶的建筑概念，却极为直接，无修饰地，很强地呈现在眼前。 面对厚重的石造的西欧城市，勒·柯布西耶用白色住宅寻找和追求什么？安藤忠雄认为 那是寻求自由。通过实验住宅柯布获得了明晰的建筑理论，从而确立了近代建筑的五 项原则。

三、萨伏伊别墅
萨伏伊别墅建筑在设 计上主要有如下特点：
1、简单的装饰风格 2、纯粹的用色 3、开放式的室内空
间设计 4、专门对家具进行
设计和制作 5、动态的、非传统
的空间组织形式 6、屋顶花园的设计 7、车库的设计 8、雕塑化的设计
巴黎永远的白色女王— 萨伏伊别墅 久久地为人
1910年，他又受到与他一起工 作的建筑大师彼得·贝伦斯 （Peter Behrens）的影响。然 而，对他最大的影响来自他经 常的旅行，同时他还从所从事 的立体油画和着色等工作中得 到相当多的启示。尽管他大部 分的灵感来自于雅典的卫城 （Acropolis），但他还是每天 都去帕台农神庙 （Parthenon），并从不同的 角度进行勾勒。他的大脑里完 全充斥着古典的魅力。
新建筑是新时代的建筑 工业化的建造方法 设计方法：由内而外，平面是设计的发 动
机，功能合适。运用基本形式和 有比例的几 何体，超脱个人情感，反对装饰 新建筑的五个特点：底层架空、屋顶花园、 自由平面、带形长窗和自由立面 城市集中主义者，大城市是现代文明的象征。 城市的四大功能：居住、工作、游憩和交通
朗香教堂建成之时，即获得世界建筑界的广泛赞誉， 它表现了柯布西耶后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的 驾驭体形的技艺和对光的处理能力。
朗香教堂设计元素
朗香教堂，又译为洪尚教堂，当郎香教堂力邀柯布西耶为 毁于“二战”的教堂重新设计时，在感受现场和草图构思 之后，他提出了这个震撼建筑界的伟大设计。在这个仅能 容纳50人的小教堂中，柯布采用了设计师所能想象的最奇 特、最具雕塑力的建筑形式：建筑主体造型如同听觉器官， 在倾听神与自然的对话；黑色的钢筋混凝土屋顶如诺亚方 舟；粗面、厚重的混凝土墙“光之壁”上布满大大小小多 彩点窗，并通过“光的隧道”将各色光奇妙地引入室内； 不同厚重的建筑形体之间刻意留出的缝隙，也使室内产生 奇特的光影效果。这一切，使建筑外形和室内弥漫出一种 浓厚而神秘的气氛。在郎香教堂的设计中，形、光、色、 材融为了一体，一切建筑造型只为一个目的：艺术地、超 凡的表现着一种精神

勒▪柯布西耶 [ Le Corbusier ]
“建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问
勒▪柯布西耶———— 题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建 筑却是为了动人。幸福的城市有建筑艺术。”
人物概述——————
勒·柯布西耶(Le Corbusier1887-10-6~1965-8-27)， 原名Charles Edouard JeannertGris，是20世纪最重要的建筑师 之一，是现代建筑运动的激进分 子和主将。他和瓦尔特·格罗皮 乌斯、路德维格·密 斯·凡·德·罗、富兰克·劳埃 德·赖特并称为现代建筑派或国 际形式建筑派的主要代表。又译 做柯比意。
1910年：结束旅行回到母校，并受学校之托再次出行到
柏林研究德国装饰艺术。在德国接触到德意志制造联盟，
并接触到彼得·贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯·范德罗。
1911年：再次到中欧和东方旅行，并于年底回到拉
生平概述——————
香·德·芳艺术学校。 1913年：在拉香·德·芳开办自己的事务所。
1917年：移居法国。1930年加入法国籍。
其建筑模式转化为建
筑实物的情况如同艺
术家在陶土的模子上
进行雕刻和削减一样。
通过精心的设计，在
明暗光线的对比下，
他成功地将有限的空
间最大化，并能产生
良好的视觉效应。
矛盾与双重性———— ——
他的作品不知用什么标准来衡量，理性主义还是诗意？他 认为自己的作品基本有一个持续的功能主义的合理性（the continual functional justifications）,他认为自己是 理性主义的和科学性的。这一点极具争议性。许多人认为 他是20世纪上半叶最重要的建筑家。在他与梭格涅 （Saugnier）出版的杂志《新精神》第一期中，他宣称： 设计和写作一样，应该建立在科学和所谓的“放之四海而 皆准”的法规中(universal laws)……我们是少数几个相 信艺术有自己的法则的艺术家，这个法则就好像物理学和 生物学一样.他们认为所谓的法则包括：

屋顶东南高西北低，显出 东南转角挺拔奔昂的气势 ，这个坡度很大的屋顶有 收集雨水的功能 墙体和屋顶的连接有一定 间隙，同时它的三个弧形 塔把屋顶的自然光引入室 内，这些做法使室内产生 非常奇特的光线效果，而 产生了一种神秘感。 南面“光墙”



郎香教堂 La Chapelle de Ronchamp

混凝土框架结构
，使建筑敦厚而 结实。

“视觉领域的听 觉器件” ——光 线、造型结构上 的冲击以及根据 教堂功能注重听 觉上的庄重感。
郎香教堂La Chapelle de Ronchamp
三.设计来源：
它的自然原型是一个山 洞，新石器时代的石头 和青铜器时代的建筑结 构很可能是创作灵感的 来源。
勒· 柯布西耶出生于瑞士的一个海拔一 千米的山间小镇，它位于法国很近的山脉 中，那个人口只有四万人的小地方，以制 表而闻名于世。柯布西耶毕业于当地的美 术中专学校，当时这家学校受新艺术派影 响很大，老师甚至提出从钟表装饰细工， 向建筑方向转变的建议给他启发。1907年 初勒· 柯布西耶那时还只是一位装饰美术 家已经开始思考建筑和城市特征等问题。 1910年，他受到与他一起工作的建筑大师 彼得· 贝伦斯的影响。然而，对他最大的 影响来自他经常的旅行，同时他还从所从 事的立体油画和着色等工作中得到相当多 的启示。
对建筑设计强调“原始的形体是 最美的形体”，赞美简单的几何 形体。
人物生平
1887 出生于瑞士拉绍德封，钟表工人家庭 1902年柯布西耶在都灵国际装饰展上以一 只雕刻手表பைடு நூலகம்奖。 1908~1909 在法国建筑师贝瑞的事务所工 作 1917 定居巴黎，与Ozenfant创始Purism 1920 创办《新精神》杂志，宣扬抽象艺术 1929 在普瓦西设计萨伏伊别墅 1929~1933 设计巴黎救世军收容所和巴黎 大学瑞士学生宿舍 1947~1951 设计完成马赛公寓，体现其未 实施 的规划理想 1950~1955朗香圣母教堂 1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计 1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院 1965 卒于法国

勒﹒柯布西耶一、个人信息：Le Corbusier,1887~1966,瑞士原名夏尔· 爱德华·让纳雷1887 出生于瑞士拉绍德封父母从事钟表制造，少年时曾在故乡的钟表技术学校学习，对美术感兴趣1905~1908 在家乡的一所艺术学校学习，游历欧洲1908~1909，到巴黎在著名建筑师佩雷处工作（佩雷因较早运用钢筋混凝土而著名）到柏林德国著名建筑师贝雷斯处工作（贝伦斯以设计新颖的工业建筑而著名），在那里他遇到了同时在那里工作的瓦尔特·格罗皮乌斯和路德维格·密斯·凡·德·罗，他们互相之间都有影响，一起开创了现代建筑的思潮。

第一次世界大战发生之前，他曾在地中海一带周游参观古代建筑遗迹和地方民间建筑。

1917，定居巴黎，同时从事绘画和雕刻，按自己外祖父的姓取笔名为勒·柯布西耶1920，与新派立体主义画家和诗人合编名为《新建筑》的综合性杂志1923，将文章汇集出版《走向新建筑》宣扬现代主义是一种几何精神，一种构筑精神与综合精神，提出“房屋是居住的机器”。

1927年国际联盟总部设计方案1928年萨伏伊别墅（Villa Savoy）1930-1932年巴黎瑞士学生宿舍（Pavillion Suisse A La Cite Universitaire AParis）1936年巴西里约热内卢教育卫生部大楼1946-1957年马赛公寓大楼（L’unite d’Habitation ,Marseille）1950-1953年郎香教堂（La Chapelle de Ronchamp）1950~1955 朗香圣母教堂1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院1953~1954 哈佛大学卡本特视觉艺术中心1965 卒于法国著作：《走向新建筑》中心思想：激烈否定19世纪以来因循守旧的复古主义、折衷主义的建筑观点和建筑风格，激烈主张创造表现新时代的新建筑。

模度又称模数理论 柯布什耶从人体尺度出发，选定下垂手臂、脐、头顶、上伸手臂四个部位为控制点， 与地面距离分别为86、113、183、226cm。这些数值之间存在着两种关系：一是黄金比 率关系；另一个是上伸手臂高恰为脐高的两倍，即226和113cm。利用这两个数值为基准， 插入其他相应数值，形成两套级数，前者称“红尺”，后者称“蓝尺”。将红、蓝尺重 合，作为横纵向坐标，其相交形成的许多大小不同的正方形和长方形称为模度。但有人 认为柯布什耶的模度不能为工业化所利用，因为其数值系列不能用有理数来表达。 让我们首先从一个数列开始，它的前面几个数是：1、1、2、3、5、8、13、21、34、 55、89、144…..这个数列的名字叫做“菲波那契数列”，这些数被称为“菲波那契数”。 特点是即除前两个数（数值为1）之外，每个数都是它前面两个数之和。 菲波那契数列与黄金分割有什么关系呢？经研究发现，相邻两个菲波那契数的比值是随 序号的增加而逐渐趋于黄金分割比的。即f(n)/f(n-1)-→0.618…。由于菲波那契数都是整 数，两个整数相除之商是有理数，所以只是逐渐逼近黄金分割比这个无理数。但是当我 们继续计算出后面更大的菲波那契数时，就会发现相邻两数之比确实是非常接近黄金分 割比的。 早在柯布西耶出版于1923年的著作《走向新建筑》中，柯布就在第三章提到了“参 考线”，他认为这些线是用来确定构图中各要素的位置从而获得整体的和谐和美观的辅 助线。他在此书中列举了对巴黎圣母院等经典建筑作品所作的分析，揭示了其中隐藏的 参考线。并且本章中有一句话“一个模数赋予我们衡量与统一的能力；一条参考线使我 们能进行构图而得到满足。” 1948年，经过7年的理论研究与试验，柯布出版了《模度-合乎人体比例的、通用与建 筑和机械的和谐尺度》一书，详细阐述了模度理论的开端、发展、完善到实际应用。此 书的出版标志着模度理论的正式建立。

萨伏伊别墅 Villa Savoye——屋顶4
萨伏伊别墅 Villa Savoye——屋顶5
萨伏伊别墅 Villa Savoye——室内坡道
萨伏伊别墅 Villa Savoye——二层的螺旋楼梯
萨伏伊别墅 Villa Savoye——一层的螺旋楼梯
拉吐亥修道院
朗香教堂----东立面图 朗香教堂 东立面图
朗香教堂----全景图 朗香教堂 全景图
朗香教堂----轴测图 朗香教堂 轴测图
朗香教堂----北立面图 朗香教堂 北立面图
朗香教堂----概念图 朗香教堂 概念图
朗香教堂----北立面外景 朗香教堂 北立面外景
朗香教堂----北立面外景 朗香教堂 北立面外景2 北立面外景
朗香教堂--南墙上花窗光线 朗香教堂 南墙上花窗光线
朗香教堂--鸟瞰图 朗香教堂 鸟瞰图
朗香教堂--神像的光线 朗香教堂 神像的光线
朗香教堂--室内光的处理 朗香教堂 室内光的处理
朗香教堂--室内光的处理 朗香教堂 室内光的处理2 室内光的处理
朗香教堂--室内墙面材质 朗香教堂 室内墙面材质
萨伏伊别墅 --东立面图
萨伏伊别墅 Villa Savoye——西立面图
萨伏伊别墅 Villa Savoye——南立面图
萨伏伊别墅 Villa Savoye——北立面图
萨伏伊别墅 Villa Savoye——一层平面图
萨伏伊别墅 Villa Savoye——二层平面图
萨伏伊别墅 Villa Savoye——三层平面图
勒.柯布西耶
• 原名夏尔· 爱德华·让 纳雷 • 1887 出生于瑞士拉绍德封，钟表工人家庭 • 1905~1908 在家乡的一所艺术学校学习，游历欧 洲 • 1908~1909 在法国建筑师贝瑞的事务所工作 • 1910 加入贝伦斯的设计事务所 • 1917 定居巴黎，与Ozenfant创始Purism • 1920 创办《新精神》杂志，宣扬抽象艺术 • 1923 发表《走向新建筑》 • 1927 日内瓦联合国总部设计竞赛一等奖 • 1965 卒于法国

拉图雷特的结构
• 表现拉图雷特大致的结 • 构关系（依次从上到下）
几何的游戏
• 大量的结构物丰富了这种开放与封闭的组合——几何物的 游戏：棱锥型的演讲厅，小礼堂如波浪般的墙，中院螺旋 般的室外楼梯，还有那三个圆筒型的采光天井。
内部结构和采光
• 教堂内的天光棱镜，钟塔般的雕塑形体，踏步的 条条反光，种植山丘的简单形体，和几何楼梯间 的采光天井，这些简朴的语言可以反映修道士的 艺术和生活。
屋顶花园和光影交错的走廊
祷告室 圣器收藏室 教堂 小礼拜堂
• 这些都是有着强烈音乐节拍的空间，传达着不同的节拍，他们属于祈 祷者，教堂主体内的诸般特征，礼拜堂的奇怪曲线，祷告室上的棱锥， 圣器收藏室对天的神秘枪型机器，这些都反映了柯布西耶设计从理性 转变为矛盾感性，雕塑者感性的手替代了早年纯粹注意的理性线条， 矛盾与惊奇结合成为了柯布新的原则。
柯手稿
• 我画下了路面图，画下 了水平线图，画下了太阳 的走向，这复杂的地形极不 规则，又垂直向下，但是这 真是块风水宝地，不好好利 用上真是太可惜了。——柯布西耶
拉图雷特的外观
• 围合的四方形内院的空间布局， 整体造型像是倒立的金字塔。 这组建筑有一致的屋顶水平线， 但每个建筑接触地面的方式都不 同，教堂与地窖般小礼拜堂和圣 器收藏室直接接触地面,U型功能 体量有不同的纺锤形支撑，围合 却未封闭的中原形成修道院，一点都没有传统修道院 的特征，貌似简单的平面，却又夹杂多种复杂而又美妙的 成分。
独立支柱 粗面混凝土 粗犷刚劲
架空的底层与室外绿化相联系
内 部 处 理
7.8层加入商业空间 17层设置幼儿园，将住宅变成一个充满生活气息的 社区。
各种户型，满足不同人的需求
1.

勒·柯布西耶求助编辑百科名片勒·柯布西耶勒·柯布西耶(Le Corbusier,1887.10.6-1965-8-27)，20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家。

是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。

他和瓦尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius ）、路德维格·密斯·凡·德·罗（Ludwig Mies van der Rohe,原名Maria Ludwig Michael）、赖特（Frank Lloyd Wright）并称为“现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表”。

目录生平简介理论住宅是居住的机器现代主义建筑基本观点新建筑的5个特点多米诺系统人物年表主要建筑作品萨伏伊别墅马塞公寓朗香教堂生平简介理论住宅是居住的机器现代主义建筑基本观点新建筑的5个特点多米诺系统人物年表主要建筑作品萨伏伊别墅马塞公寓朗香教堂展开编辑本段生平简介勒·柯布西耶（Le Corbusier）出生于瑞士的一个海拔一千米的山间小镇，它位于法国很近的山脉中，那个人口只有四万人的小地方，以制表而闻名于世，1900年该镇组装的手表，占世界手表生产的55%，柯布西耶的祖父自然也是制表的手艺人，母亲出生于中产阶级家庭，以教钢琴维持生计，柯布西耶毕业于当地的美术中专学校，当时这家学校受新艺术派影响很大，老师甚至提出从钟表装饰细工，向建筑方向转变的建议，最初的建筑于1905年落成。

勒·柯布西耶勒·柯布西耶于1907年初开始了最初的意大利旅行，这是一次终身难忘的体验，他写了许多长信以及画了大量的写生素描，那时还只是一位装饰美术家的柯布西耶，已经开始思考建筑和城市特征等问题。

整个旅行中，柯布对意大利埃玛修道院和比撒广场的印象尤为深刻，回到故乡之后的柯布西耶，开始了从一位装饰美术家走向建筑家的生涯。

1910年，他受到与他一起工作的建筑大师彼得·贝伦斯（Peter Behrens）的影响。

代设计师有深远的影响。
这件沙发椅被看作是对法国古典沙发 所进行的现代诠释：以新材料、新结 构来设计新的沙发椅。简化与暴露结 构最直接表现了现代设计的作法，几 块立体方皮垫依次嵌入钢管框中，直 截了当又便于换洗。着既是一件高贵 的家具，又是一件使用非常方便的家
具。
“柯布西耶躺椅”是他为居室室 内设计的最休闲最放松的一件家 具，他有极大的可调节度，可调 成垂腿坐到躺卧的各种姿势。它 由上下两部分构架组成，如去除 基础构架，上部躺椅部分可当摇
世 纪 最 著 名 的 建 筑 大 师 、 城 市 规 划 家 和 作
勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887～1965年）柯布西耶是对当代生活影 响最大的建筑师，是20世纪文艺复兴时的巨人，是毕生充满活力，永无休
止进行创造的设计大师、建筑大师和艺术大师。
柯布西耶
他是一位精力充沛的人，每天的 时间表都要排的紧紧的，上午绘 画，下午建筑设计家具设计，晚 上写作，“柯布西耶”最初只是 他的笔名，柯布西耶对当时流行 的各种艺术风格、设计理论都广 为接触，深入思考，绝不盲从， 但又最成心地吸收了它们的精华
代表作品--家具类
LC1扶手工艺椅 1928年
LC1扶手工艺椅，有一个活动的靠背，可以任意调 整到最舒服的角度。靠垫和坐面采用真皮制作， 结构仍是金属不锈钢管架。皮面材质分为奶牛皮 和真皮，还有红色、黑色、白色、棕色等多种颜 色可供选择。
LC2扶手椅，1928
LC2是将不锈钢 和真皮制成，柯 布西耶把这两种 至刚和至柔的材 料完美地结合在 一起，无论将它 放置在办公室还 是家中，都能彰 显非凡的品位。
人物评价
艺术家朋友说：
”我见他硬邦邦地向我靠近，像一个移动着的奇怪物 件， 一个顶着圆形礼帽、架着眼镜、罩着牧师袍的人 形剪影。这个‘物件’在一辆自行车上缓慢向前移动 着，严谨地遵守透视定律。“

萨伏伊别墅
• 萨伏伊别墅建于1928-1929年间， 为钢筋混凝土构造，位于巴黎旳 近郊，是一种完美旳功能主义作 品。这个建筑表面上看起来平淡 无奇，没有什么太多旳装饰，完 全不同于早期中世纪时期旳建筑 给人旳那种印象。它旳外部装饰 采用白色粉刷，唯一旳能够称为 装饰部件旳是那个长条形排窗， 建筑表面平整，形体也比较简朴； 然而从不同旳方向看过去，都能 够得到完全不同旳印象，这使建 筑外观显得甚为多变。这种不同 不是刻意设计出来旳，而是其实 内部功能空间旳外部体现。
• 该建筑在设计上主要有如下特点： 模数化设计--这是柯布西耶研究数 学、建筑和人体百分比旳成果，目 前这种设计措施广为应用；简朴旳 装饰风格--相对于之前人们经常使 用旳繁琐复杂旳装饰方式而言旳， 其装饰能够说是非常旳简朴；开放 式旳室内空间设计——动态旳、非 老式旳空间组织形式，尤其使用螺 旋形旳楼梯和坡道来组织空间；屋 顶花园旳设计--使用绘画和雕塑旳 体现技巧设计旳屋顶花园；车库旳 设计--特殊旳组织交通流线旳措施， 使得车库和建筑完美旳结合，使汽 车易于停放而又不会使车流和人流 交叉；雕塑化旳设计--是勒·柯布西 耶常用旳设计手法，这使他旳作品 经常体现出一种雕塑感。
• 马赛公寓提升了居民选择旳自由度，从单身 住户到8个孩子旳家庭；室内楼梯将两层空间 连成一体,起居厅两层通高，大块玻璃窗满足 了观景旳开阔视野。马赛公寓在第7、8层布 置了各式商店，满足居民旳多种需求。幼稚 园和托儿所设在顶层，经过坡道可到达屋顶 花园。屋顶上设有小游泳池、小朋友游戏场 地、一种200米长旳跑道，健身房、日光浴室， 还有某些服务设施——被勒·柯布西耶称为 “室外家具”，如混凝土桌子、人造小山、 花架、通风井、室外楼梯、开放旳剧院和电 影院，全部一切与周围景色融为一体，相得 益彰。他把屋顶花园想象成在大海中航行旳 船只旳甲板，供游人欣赏天际线下漂亮旳景

和绿地的城市环境。
对交通和公共空间的关注
03
柯布西耶强调城市交通的重要性，提倡人车分流、设立公共空
间等措施来改善城市交通和居民生活环境。
03 勒·柯布西耶的代表作品
朗香教堂
独特造型
朗香教堂以其独特的几何造型和 曲线结构而著称，体现了勒·柯布 西耶对于建筑形式的创新追求。
光线运用
教堂内部的光线设计巧妙，通过不 同形状和大小的窗户引入自然光， 营造出神圣而神秘的空间氛围。
关注社会问题
勒·柯布西耶的建筑理念不仅关注建筑本身，还关注社会问 题，如城市规划、住房问题等。这种理念提醒建筑师在设 计过程中应综合考虑社会、经济、环境等多方面因素，以 实现建筑与社会的和谐发展。
对当代建筑设计的启示和影响
追求简洁与纯粹
注重空间与光影
强调建筑与环境的融合
勒·柯布西耶的作品以简洁、纯粹著称 ，这种设计风格对当代建筑设计产生 了深远影响。许多建筑师在设计过程 中追求简洁的线条、纯粹的几何形态 ，以营造出具有视觉冲击力的建筑形 象。
柯布西耶认为建筑的首要 任务是满足使用功能，设 计应围绕功能展开。
理性设计
他主张通过理性分析，将 建筑形式简化为基本的几 何形体，以符合功能需求。
反对装饰
柯布西耶反对多余的装饰， 认为装饰会干扰建筑的功 能和纯粹性。
纯粹主义美学
追求简洁和纯粹
对材料和结构的关注
柯布西耶的美学理念强调简洁、纯粹 和几何秩序，追求建筑形式的清晰和 明确。
如何欣赏和理解勒·柯布西耶的建筑艺术
要点一
了解背景与理念
要深入了解勒·柯布西耶的建筑艺术， 首先需要了解他的生平和创作背景， 以及他的建筑理念和设计哲学。
要点二

勒·柯布西耶摒弃了传统教堂这种建筑形制，创作风格脱离了理性主义，转到了浪漫主义和神秘主义。在处理手法上他以孚日山的水平线为基准，以垂直与斜线作构成的开端，使垂直线最后交织成这座充满光线与色彩之塔。在创作思想上，他认为“教堂是上帝与人进行对话的地方”，因此，他把这个教堂当作“形式领域里的升学元件”来设计，把重点放在建筑造型以及建筑形体给人的感受上，为使“上帝能听到教徒的祈祷”他把教堂当作一件混凝土雕塑品加以塑造，以使它“像听觉器官那样地柔软，细巧，精确和不能改动”。艺术风格上，他在原址废弃的基础上，根据基督教的民间传说，大胆构思，用丰富的想象力，以复杂的自由雕塑形体，突破传统教堂的建制模式，如鬼斧神工，为世人创造了这一惊世骇俗之作。整个教堂，平面不规则，墙体几乎全是弯曲的室内主要空间也不规范，强面成弧形，从总体到细部，从室内到
建筑的精彩之处，还在于采用隐语的手法，如妙笔生花，在建筑造型上诠释了基督教的精华：它似一个身穿长袍，道貌岸然的传教上，又似《圣经》里救世的诺亚方舟；又似一只晗着橄榄枝，报晓人类劫难已过，祥和、平安、富足就要来临的和平鸽；又好似一位虔诚的向上帝宣誓的信徒的手````````````。整座教堂步换景移，摇弋生姿犹如一幅美奂美伦的画图，令人浮想联翩，美不胜收！更为令人赞叹不已的是，他那独具美丽的外部形式和内部神秘感，已超出了基督教的氛围。给人们创造了更加广阔的想象空间，极大地丰富了人么的想象力，给人以无限的愉悦和遐思
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朗香教堂的落成，使勒·柯布西耶的事业达到了顶峰，轰动了整个世界！西方各国的建筑家们连声称赞，称其为现代艺术原则与建筑的融合，将建筑艺术达到了一个新的高度！甚至把它奉为世界建筑史的高峰之作，称其为“世界基督教历史上最重要的教堂之一，创造了前所未有的建筑空间历年```````”，给人以“奇特的、激动的、无限流动的空间印象”，“只有巴赫的赋格曲才能与之相媲美”！甚至推崇它“每个角落都隐藏着光辉！”面对着纷至沓来的赞誉，勒·柯布西耶甚感欣慰，他自豪地宣布：这是我事业的明珠！

• 马赛公寓的出现进一步体现了柯布西耶 的“新建筑的五个特征”，建筑被巨大 的支柱支撑着，看上去像大象的四条腿， 它们都是未经加工的混凝土做的，也就 是大家都知道的粗面混凝土，它是柯布 西耶在那个时代所使用的最主要的技术 手段，立面材料形成的粗野外观与战后 流行的全白色的外观形式形成鲜明对比， 引起当时评论界的争论，一些瑞士、荷 兰和瑞典的造访者甚至认为表面的痕迹 是材料本身缺点和施工技术差所致，但 这是柯布西耶刻意要产生的效果，他试 图将这些“粗鲁的”、“自发的”、 “看似随意的”的处理与室内精细的细 部及现代建造技术并置起来，在美学上 产生强烈对比的感受。事实上，这些被 称为“皱折”、“胎记”的特定词汇， 是一段历史阶段的沉积，是历史的痕迹， 也是人类发展过程的缩影，描述了时间 的流逝和时光的短暂。
柯布西耶(Le 勒·柯布西耶 Corbusier)生平 柯布西耶 生平
• 1887年：10月6日出生在瑞士约合的拉香·德·芳 1900年：（13岁）进入拉香·德·芳艺术学校学习。 1902年：柯布西耶在都灵国际装饰展上以一只雕刻手表获奖。 1907年：进行第一次学习旅行，目的是去看欧洲的一些杰出的建筑与 艺术。旅途中柯布绘制了许多精美的速写与水彩画。同时拜访了嘎涅、 贝瑞以及霍夫曼。 1910年：结束旅行回到母校，并受学校之托再次出行到柏林研究德国 装饰艺术。在德国接触到德意志制造联盟，并接触到彼得·贝伦斯、格 罗皮乌斯以及密斯·范德罗。 1911年：再次到中欧和东方旅行，并于年底回到拉香·德·芳艺术学校。 1913年：在拉香·德·芳开办自己的事务所。 1917年：移居法国。1930年加入法国籍。 1920年：改用笔名勒·柯布西耶，并同他人共同出版了《新精神》杂志。 1923年：将《新精神》杂志上的文章汇集出版，书名定为《走向新建 筑》。 1928年：同W·格罗皮乌斯、L·密斯·范德罗等人组织国际现代建筑协会 （CIAM）。他多次参加各国的建筑设计竞赛,并多次获得荣誉学位。 1965年：8月27日逝世。