云南彝族服饰文化
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浅谈文山州麻栗坡县彝族的服饰文化文山州麻栗坡县位于云南省西南部,是一个地处高原地带的彝族自治县。
彝族是中国最大的少数民族之一,其服饰文化源远流长,具有浓厚的民族特色。
在麻栗坡县,彝族的服饰文化同样丰富多彩,积淀着深厚的历史底蕴和独特的民族魅力。
本文将就麻栗坡县彝族的服饰文化展开一番探讨。
一、服饰概况麻栗坡县地处高原,气候凉爽,所以彝族的服饰偏向于厚实耐寒。
男性常穿着长袍、马靴、头戴圆毡帽,腰间系搭环式尤物等,给人一种粗犷豪放的感觉。
女性则以彩色长袍为主,裙摆铺地,色彩艳丽,头戴银饰,颈佩精美的珠宝,看起来充满了民族风情。
二、服饰特色1. 彝族服饰偏向色彩的鲜艳多样,充满了浓厚的民族特色。
特别是女性服饰更是色彩缤纷,线条流畅,给人以亮丽的感觉。
2. 彝族服饰注重图案的装饰。
彝族服饰常常绣有各种各样的花纹和图案,这些图案和花纹都是源自于彝族丰富的文化内涵,有着深厚的历史和宗教意义。
3. 彝族服饰注重银饰的搭配。
在彝族人的衣服中,银饰是不可或缺的一部分。
特别是女性,她们除了头上佩戴银饰外,脖子上、手腕上都佩戴着各式各样的银饰,增添了服饰的华丽感。
4. 彝族服饰富有装饰性和实用性,能够很好地适应该地区的气候和生活习惯。
三、服饰的意义彝族服饰不仅仅是一种装饰和保暖的工具,更是一种文化的传承和民族精神的象征。
它承载了彝族人民的历史、宗教、生活习惯等方方面面的文化内涵,是彝族人民对自身民族认同和传统文化的体现。
通过服饰,彝族人传承着自己的民族传统,展示着自己的生活态度和文化自信。
四、现状与发展随着社会的发展和时代的变迁,彝族服饰文化面临着许多挑战。
城市化的进程、文化的多元融合等因素,也给传统的彝族服饰文化带来了一定的影响和冲击。
一些年轻的彝族人可能更加倾向于现代化的着装和生活方式,使得传统服饰文化在某种程度上呈现出了衰落的趋势。
正是在这样的背景下,麻栗坡县也开始积极推动彝族服饰文化的保护和传承。
一方面,政府部门加大了对彝族服饰文化的保护力度,制定了一系列政策和措施,加强了对彝族服饰文化的传统宣传和教育。
浅谈文山州麻栗坡县彝族的服饰文化麻栗坡县是中国云南省下辖的一个县,位于云南省西南部的文山壮族苗族自治州。
在麻栗坡县境内的彝族群体,是该地区的主要民族。
彝族是中国少数民族中人口较多的一个民族,拥有自己独特的服饰文化。
本文将重点介绍麻栗坡县彝族的服饰文化。
一、麻栗坡县彝族服饰的特点麻栗坡县彝族的服饰具有独特的特点,主要表现在以下几个方面:1. 鲜艳多彩:彝族服饰以鲜艳多彩的色彩为主,常见的颜色有红、黄、蓝、绿等。
这些色彩代表着彝族人民对生活的热爱和欢乐,也体现了他们对自然的敬畏和对世界的美好追求。
2. 精致考究:麻栗坡县彝族的服饰注重细节的处理和装饰的考究,常采用刺绣、织花等工艺,使服饰更加美观和独特。
这些装饰常常密集地分布在领口、袖口、衣襟等位置,给人一种繁华和繁琐的感觉。
3. 多层次的结构:彝族服饰的结构丰富多样,常常采用多层次的设计,例如上衣、腰带、裙子等。
这种多层次的结构不仅增加了服饰的美观性,同时也给人一种飘逸的效果。
4. 纪念性质:彝族的服饰常常具有纪念性质,例如婚礼时的服饰就会进行特殊的设计和装饰,以示隆重和庄重。
这些纪念性的服饰不仅能够展现彝族民族的文化传统,也能够加强族内的凝聚力和归属感。
1. 上衣:彝族的上衣多为褶子衫,衣领和袖口常常进行刺绣和织花的装饰,使得上衣更加精美。
上衣的颜色丰富多样,如红色、黄色等。
2. 腰带:腰带在彝族服饰中起到承重和固定服饰的作用,常常由彩绸和铜币等制成,在腰带上也常常装饰有刺绣和珠串。
3. 裙子:彝族女性的下身常穿裙子,裙子通常由多层次的布料组成,裙子上面常常有丝带、刺绣和铜币的装饰,使得裙子更加丰富多彩。
4. 头饰:彝族女性的头饰也很重要,常常由花卉和丝质布料制成,常常具有繁复的设计和装饰。
以上仅是麻栗坡县彝族的服饰中的几种常见种类,实际上彝族的服饰种类非常多样,每一款服饰都有其独特的设计和装饰方法。
1. 传承文化:彝族的服饰是彝族文化的重要组成部分,可以通过服饰的设计和装饰来了解彝族的生活和价值观念。
中国的少数民族服饰云南的彝族和傣族服饰中国是一个多民族的国家,拥有着丰富多样的少数民族文化。
其中,云南地区是一个民族众多的地方,彝族和傣族是云南的两个主要少数民族,他们的服饰文化独特而美丽。
本文将从彝族和傣族的服饰特点、历史传承以及文化内涵等方面进行论述,以展示中国少数民族服饰的魅力。
一、彝族服饰彝族是云南地区最大的少数民族之一,他们的服饰以鲜艳多彩、独具特色而著称。
彝族服饰的特点主要体现在颜色、图案、材质以及造型等方面。
首先,在颜色方面,彝族服饰常常以红色、黄色、蓝色等鲜明的颜色为主。
红色象征着热情和幸福,黄色代表着富饶和丰收,蓝色则寓意着自由和平静。
这些鲜艳的颜色使得彝族服饰在人群中格外显眼,充满了活力和朝气。
其次,在图案方面,彝族服饰常常以鸟、花、云等自然元素为主题进行装饰。
这些图案多以刺绣、缝纫等手工艺技术呈现出来,细腻而精巧。
这些图案不仅体现了彝族人对大自然的崇拜和热爱,也展示了他们对生活的美好向往和追求。
再次,在材质方面,彝族服饰常常选用天然的材料进行制作,如棉、麻、丝等。
这些材质通透舒适,适合云南地区的气候,同时也与彝族人的生活方式相契合。
最后,在造型方面,彝族服饰的造型以宽松、飘逸为主。
女性常常穿着宽袍、长裙,而男性则着装宽松的长袍。
这种宽松的造型不仅方便了彝族人的活动,也凸显了他们对自由和舒适的追求。
彝族服饰的历史传承悠久,代代相传,凝聚着丰富的文化内涵。
彝族人将服饰视为族群身份和文化认同的象征,更是展示彝族传统文化的重要方式之一。
他们通过服饰的选择和搭配,展示了自己的价值观、生活态度以及对美的追求。
二、傣族服饰傣族是云南地区另一个重要的少数民族,他们的服饰同样引人注目。
傣族服饰独特而丰富,体现了傣族人民的热情豪放和浓厚的民族特色。
傣族服饰的特点主要表现在色彩、装饰、款式以及细节方面。
首先,在色彩方面,傣族服饰通常采用鲜明的色彩,如红色、蓝色、绿色等。
红色象征着傣族人的热情和喜庆,蓝色代表着宁静和祥和,绿色则寓意着农业和自然。
云南的彝族传统服饰与文化彝族,是中国少数民族之一,分布在云南、贵州、四川、广西等地。
作为彝族人民的一种重要文化表达形式,传统服饰在彝族人民生活中具有重要意义。
本文将介绍云南彝族传统服饰的特点以及其背后的文化内涵。
一、彝族传统服饰的特点云南的彝族传统服饰色彩鲜艳、图案独特,独特的设计和细致的手工艺制作技巧使其独树一帜。
彝族女性的传统服饰通常由束胸、腰带、裙子和头饰等组成。
其中,束胸是非常重要的一件衣物,可以展示女性的美丽和身份地位。
束胸的图案经过精细绣制,多以花鸟、瑞兽等为主题,彩色丝线交织成各种繁复的图案,形成了独特的艺术风格。
彝族传统裙子也是彝族女性服饰的一大特点,其设计独特,制作细腻。
彝族传统裙子分为上下两层,上层为紧身裙,下层为裙裾,布满绣花和图案,展现了彝族女性对美的追求和热爱。
不同地区的彝族传统裙子受到当地文化和自然环境的影响,图案和颜色各不相同,形成了各具特色的样式。
此外,彝族头饰也是彝族传统服饰的一大特点。
彝族传统头饰的种类繁多,不同的头饰代表着不同的地位和身份。
其中,彝族女性常戴的头饰分为高头饰和低头饰两种。
高头饰象征着已婚妇女的身份,低头饰则代表着未婚少女。
头饰的设计和工艺同样精细,多以鲜花、羽毛、珍珠等为装饰元素,给人一种华丽和高贵的感觉。
二、彝族传统服饰背后的文化内涵彝族传统服饰不仅仅是一种表达方式,更是彝族文化的载体和象征。
首先,彝族传统服饰反映了彝族人民对大自然的热爱和崇拜。
服饰图案多以花鸟、山水等自然元素为主题,寓意着对自然界神秘力量的追求和敬畏。
同时,服饰色彩丰富多样,饱含着彝族人民对生活的热爱和乐观精神。
其次,彝族传统服饰也反映了彝族人民的民族自豪感和传统价值观。
彝族人民注重家庭和睦,重视家族的延续和传承。
因此,在彝族传统服饰中,家族纹样常常出现,寓意着对家族的热爱和尊重。
此外,彝族传统服饰也对女性的美丽和婚姻给予了特殊的意义,反映了彝族人民对家庭生活和婚姻的重视。
云南少数民族服饰有哪些一、彝族:彝族服饰种类繁多,色彩纷呈,是彝族传统文化和审美意识的具体体现。
由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态--奴隶制,其服饰古朴、独特,较完整地保持了传统服饰的文化特征。
凉山男女上衣均为右衽大襟衣。
男女老幼皆披擦尔瓦,披毡,裹绑腿,套毡袜。
男子发式为传统的“天菩萨”,即蓄一绺长发椎髻于头顶头,大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾,且常裹成一尖锥状,斜插额前,称为“英雄结”,左耳戴蜜腊珠、银耳圈等饰物。
下着长裤,并因语言,地域不同而有大、中、小裤脚之分,佩饰最富特色即为“图塔”,是斜挎于身上的佩带,用细牛筋编织成带,带面镶以白色砗磲片。
妇女着裙,戴头帕,生育后戴帽或缠帕。
双耳佩银、珊瑚、玉、贝等耳饰,重颈部修饰,戴银领牌。
下着百褶长裙,成年裙分为三节,上节为裙腰,中节成筒状,下节多皱褶。
多在腰际佩挂一三角形荷包,包面精饰各种纹样,下端缀以五色飘带,用于盛物。
另在胸前佩戴口弦、针筒以及装饰过的獐牙,信能以之辟邪。
其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主,喜用黑、红、黄等色,其工艺可用挑、绣、镶、滚等多种技法,火镰、羊角、蕨芨草等图案是其传统纹样,下分依诺、圣乍、所底三个样式。
乌蒙山型本型服饰过去多以毛,麻织品为主,现多用布料,色尚黑,多为青、蓝色。
其基本款式为大襟右衽长衫、长诲。
女服盘肩,领口、襟边、裙沿有花饰。
又可分为威宁式和盘龙式。
红河型本型男装各地基本一致,多为立领对襟短衣、宽裆裤;女装则多姿多彩,其款式既有长衫,也有长衣和短装,大多衣外套坎肩,普通着长裤,系围裙。
头饰琳琅满目,尤喜以银泡或绒线作装饰。
可分为元阳式、建水式及石屏式。
滇东南型本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。
女装以右襟、对襟上衣及长裤为主要款式,个别地区着裙;男装上为对襟,外套坎肩,下穿宽裆裤。
广西那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式,这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用。
云南楚雄彝族服饰造型研究云南楚雄彝族是中国彝族的一个分支,他们以独特的服饰文化而闻名。
彝族服饰在楚雄地区历史悠久,丰富多样,展现了彝族人民的智慧和美感。
本文将对云南楚雄彝族服饰的造型进行研究。
云南楚雄彝族服饰的造型以鲜艳多彩、独特奇特而著称。
彝族人民注重色彩的搭配,常常使用红、黄、蓝、绿等明亮的颜色,以表达生活的喜悦和热情。
在服饰的细节上,彝族人民善于运用绣花、刺绣等技巧,装饰服饰,使其更加美观。
彝族男性的传统服饰主要包括白色长袍、黑色外衣、腰带、头巾等。
白色长袍是彝族男性最常穿的服饰,它代表了纯洁和庄重。
黑色外衣则是男性的标志,象征着阳刚之气。
腰带是男性服饰中常见的装饰品,不仅可以固定衣物,还可以显示男性的身份和地位。
头巾则是男性的标志,彝族人民认为戴上头巾可以保护头部,使头发更加整齐。
彝族女性的传统服饰则更加丰富多样。
彝族女性的服饰主要包括上衣、裙子、腰带、头饰等。
上衣通常是绣花的,用丝绸或棉布制作而成,绣花图案十分精美,常常以花鸟、动物为主题。
裙子则是彝族女性的标志,裙子的样式和长度各不相同,有长裙、短裙、褶裙等多种款式。
腰带是女性服饰中不可或缺的装饰品,彝族女性善于用腰带来修饰自己的身材,使自己更加美丽。
头饰则是彝族女性独特的标志,彝族女性常常佩戴花环、发簪等头饰,以增添魅力和美感。
云南楚雄彝族服饰的造型研究不仅可以了解彝族人民的审美观念和文化传统,还可以为服装设计师提供灵感和借鉴。
通过对彝族服饰造型的研究,我们可以发现其中的美学原则和设计理念,为现代服装设计注入新的元素和风格。
总之,云南楚雄彝族服饰的造型丰富多样,色彩鲜艳,体现了彝族人民的智慧和美感。
通过对彝族服饰造型的研究,我们可以更好地了解彝族文化,同时为现代服装设计提供新的灵感和创意。
浅谈文山州麻栗坡县彝族的服饰文化文山州麻栗坡县位于云南省西北部,是中国彝族聚居地之一,也是云南省彝族人口最多的县之一。
麻栗坡县的彝族服饰文化历史悠久,风格独特,充满了浓厚的民族特色,深受人们喜爱和推崇。
本文将从麻栗坡县彝族的服饰特点、彝族服饰的制作工艺、服饰在彝族文化中的意义等方面,深入探讨麻栗坡县彝族的服饰文化。
一、麻栗坡县彝族的服饰特点彝族是中国的少数民族之一,深受历史文化的影响,其服饰文化古老而独特。
麻栗坡县的彝族服饰以其独特的风格和精湛的工艺享誉乡间,其特点主要表现在以下几个方面:1. 独特的图案和色彩:彝族服饰以其鲜艳的色彩和独特的图案著称。
通常以红色、黑色、白色为主色调,搭配出丰富多彩的图案,如火焰、波浪、螺旋纹等,充满了生命的活力和民族的个性。
2. 精美的刺绣工艺:彝族服饰以其精湛的刺绣工艺而闻名,其刺绣图案多为神话传说、花草鸟兽等,线条柔美细腻,独具匠心。
特别是女性的服饰,常常绣有美丽的花纹和图案,富有浓厚的民族特色和传统文化内涵。
3. 丰富多样的服饰类别:彝族服饰种类繁多,包括头饰、服装、饰品等,每一种类别都有其独特的风格和特点。
比如头饰多样,有花帽、盖头巾、大帽等,每款头饰都有其特定的着装场合和用途。
二、彝族服饰的制作工艺彝族服饰的制作工艺主要包括选材、裁剪、缝纫、刺绣等多道工序,以及其特有的染色技法。
彝族服饰的制作工艺主要体现在以下几个方面:1. 选材和染色:彝族服饰的制作选材讲究,主要以当地的棉布、麻布、毛线为原料,经过精细的处理和染色而成。
彝族人民善于利用植物染料和土布染布,在图案和色彩上均有独特的表现。
2. 裁剪和缝纫:彝族服饰的裁剪和缝纫十分讲究,通常以人体工学为基础,注重服饰的舒适和美观。
尤其是女性服饰,常常在裙摆、袖口等处镶嵌有华丽的刺绣和装饰,经过细心的裁剪和缝纫,使服饰更加具有立体感和动感。
3. 刺绣工艺:彝族服饰的刺绣工艺技法独特,主要有手工刺绣和织机刺绣两种方式。
浅谈文山州麻栗坡县彝族的服饰文化文山州麻栗坡县位于云南省南部,是中国彝族的聚居地之一。
彝族是中国少数民族之一,对于彝族的服饰文化,有许多令人着迷的地方。
本文将聚焦在文山州麻栗坡县彝族的服饰文化,从服饰特点、色彩搭配、以及文化寓意三个方面出发,展开讨论。
服饰特点文山州麻栗坡县彝族的服饰特点主要体现在面料、图案、样式等方面。
彝族服饰多用天然面料制作,如棉麻绸缎等,轻盈、通透、舒适,适合温暖的气候。
彝族服饰的图案丰富多彩,充满了民族特色。
彝族服饰图案多以古代神话、风俗习惯、动植物为主题,凸显出丰富的寓意和文化内涵。
彝族服饰的样式则以长袍、筒裙为主,男女装有差别,女装更多被注重。
色彩搭配彝族服饰的色彩搭配也十分独特。
彝族民族服饰的颜色多为红、绿、黄、白、黑等鲜艳明亮的色彩,多用彩线绣制,色彩明快。
其中,红色是彝族最喜爱的颜色之一,具有吉祥意义,是彝族婚礼、节日等重要场合的主色调。
绿色代表着生机和希望,黄色代表光明和充满阳光的未来,白色代表纯洁无瑕,黑色则传达神秘、高贵等不同的内涵。
文化寓意彝族服饰中,有很多细节处体现出彝族人民的文化寓意。
例如,彝族女装通常有多层裙摆,代表着女性婚后要做好生育和照顾家庭多方面的准备。
在某些服饰中,还可以看到许多装饰用具,如银饰等,代表着财富和地位。
彝族服饰的图案,也有特殊的文化寓意,例如,以生育为主题的图案,代表着彝族人民繁衍后代和家庭和睦。
总之,文山州麻栗坡县彝族的服饰文化,凝聚了彝族人民的智慧与文化,其独特的特点、色彩搭配、以及文化寓意,值得我们去深入了解。
未来,我们应该更加注重保护和传承彝族服饰文化,让这一文化宝藏更加绚丽多彩。
云南彝族服饰文化(云南爱因森软件职业学院作者:方进普)内容摘要:云南彝族服饰文化体系,是彝族劳动人民情感的表述。
它以符号化视觉语汇透视出民族生活习俗、民族审美理念和思想情感,标志着彝族符号性的文化选择。
服饰构成要素的变更,促进了情感和审美形式的变化和发展。
民族服饰视觉情感语义的准确快速传达,主要是通过一定的服饰造型和图案设计等呈现出来,并体现彝族传统审美文化体系的历史延续。
【关键词】彝族服饰/符号化/视觉语汇/视觉情感/审美文化1.引言云南彝族服饰经过几千年的风雨沧桑,形成了富有云南气派、博大精深的民族服饰文化体系。
它不仅体现了物质文化和精神文化的整合,以及审美主体内心炽热情感的外化,而且在一定程度上透视出云南彝族特定社会文化结构下的特定民族生活习俗和民族审美理念,以纯真、质朴、平淡的符号化视觉语汇及独到的视觉审美视点,高度艺术化地概括反映了民族服饰文化的本质特征,从而体现出云南彝族服饰语言从审美意象到具体化艺术符号情和意的整合构筑与传达。
2.云南彝族服饰文化2.1云南彝族地域分布彝族人口众多,分布很广,云南省以楚雄彝族自治州。
红河哈尼彝族自治州的衰牢山区,乌蒙山区和滇西北小凉山一带比较集中。
彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。
火是彝族追求光明的象征。
在彝族地区,对火的崇拜和祭祀非常普遍。
彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,有六种方言。
彝族有自己的文字,是中国最早的音节文字,其中比较通用的有一千多个。
1957年通过了彝文规范方案,确定819个规范彝字,并开始试行。
彝族文化艺术源远流长,用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中,不乏价值极高的珍贵文献。
流行的民间集体舞是“跳乐”。
传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。
彝族主要从事农业,畜牧业是副业,手工业生产也相当发达。
全省都有分布,由于其支系众多,支系间由于地域的差别,其服饰也千变万化,绚丽多姿,各具特色。
2.2精湛的制作工艺彝族妇女能纺善织早见与史书,有悠久的历史。
一直到现在,有些彝族家庭有纺车和织布机,他们能织出各种提花、暗花和几何图案的不同布匹,供自己缝制衣服、被、褥、也做背包,花纹图案复杂美观,而且缜密厚实,结实耐用。
据说:有的复杂点的图案,一条纬线就要换几次不同花色的线,一个灵巧善织的妇女一天也只能织出一、两尺。
这里彝族常把一个姑娘织布的水平如何,作为找对象的重要条件。
彝族人们穿用的衣物,都是妇女们亲手缝纫而成的,用的棉花和棉线,有的自产,有的买自内地或外地交换。
解放以后,广大年轻人穿起各种不同品种面料的衣服。
云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣,每个村寨都有刺绣能手,在彝族地居住地区,彝族妇女都穿着精美的花衣裳。
彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服,在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用红色、金色、紫色、绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案,在衣领上还镶嵌有银泡。
此外,彝族妇女还喜欢在头巾、衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、裙边等处绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图案作为别出心裁的装饰。
挑花刺绣是彝族服饰的特点。
彝族妇女几乎人人都是挑花刺绣的能手,她们从小就在母亲的指导下学习绣花、挑花、补花的技巧,学习平绣、绉绣、缠绣、帖绣等针法。
彝族姑娘的嫁衣,是彝族长辈和小伙衡量姑娘才能的标志。
彝族姑娘若不会绣花或绣得不好,就算人长得再漂亮,也难找到如意郎君。
彝族妇女的服饰从头到脚都有各式各样的绣花,每一朵花都是一件精美的工艺品,都值得作为民族刺绣标本去研究它,去保存它。
2.3云南彝族男子服饰与女子服饰彝族支系众多,服饰各不相同,可分为凉山,楚雄,红河和川黔等几大类型。
常见的为凉山地区彝族服饰,其男子身着大襟式、宽饰边长袖衣,下着肥大长裤、头扎“英雄髻”,身披羊毛“擦尔瓦”,脚穿布鞋,左耳佩一颗蜜蜡玉大珠。
女子穿无领大襟式窄袖衣,外套镶绣有精美纹样的深色坎肩,下着宽大的五色百褶裙,脚穿绣花鞋,头顶一方头帕,帕上有精细刺绣,用长辫将其盘在头上。
首饰有手镯、耳坠、项链、领花等银质饰品。
流行于云南红河、楚雄等地的鸡冠帽是极有特色的彝族少女头饰。
用布和绸缎作面料,内加衬布,剪成两片鸡冠形帽冠,故得名。
鸡冠帽堪称为精美工艺品,有的饰以刺绣、挑绣装饰,色彩浓丽,图案精细,有的缀满大小银泡,烁烁闪亮,象征星星和月亮。
云南石屏花腰彝女子服饰,除裤子为深蓝色以外,全身均饰以红色为主的彩色绣饰,因其腰带绣饰格外精美而称为“花腰彝”。
女装的特点为绣花紧袖大襟衣,外罩绣花小坎肩,腰系绣花小围腰,下着深蓝色长裤,裤脚镶花边,脚穿绣花鞋。
服饰工艺以刺绣、挑花、银泡镶嵌为主,技艺精湛。
彝族服饰款式繁多,一般男女上衣右开襟,紧身,袖口、领口、襟边都绣有彩色花边。
身披羊毛织成的斗蓬“擦尔瓦”,颜色多为黑色或羊毛本色。
下装男女有所不同,男子又有三种不同大小的裤脚,最大的达到2米,最小的仅能包住脚颈。
女子下装为“其长曳地”的百褶裙,是由几种不颜色的布料连接起来的,缝合处粘贴花边,绚丽多姿,十分漂亮。
男子蓄发堆髻于头顶,再缠数丈长的包头帕,把前面缠裹成尖堆状,斜插额前的头帕外,做成勇武的“英雄结”。
左耳戴缀有红丝线的红黄大耳珠,不留胡须。
妇女包绣花头帕,喜戴耳坠、手镯、戒指、领排花等金银饰物。
3.云南彝族服饰历史文化内涵不同的地区、不同时期、不同地域文化的差异,反映在彝族服饰情感语言文化方面具有各自不同的内涵和外延,但都体现着实用文化与审美文化的集中统一,体现着各自民族符号性的文化选择,彝族服饰因接受了这许许多多不同文化背景下的视觉信息传达符号,便促使其生成了多种特色服饰语言文化,因此,彝族服饰具有区域性和标志性的特性,并作为文化见证和信息传达媒体,展示了人类文化发展的历史脉络和文化精神,构成人类文明进步的物质表现形式和历史文化确证。
3.1彝族服饰演变与发展彝族服饰历经数千年演变之后,除继续负载传递服饰文化信息和展示服饰文化信息的使命之外,还通过其凝聚着的特定历史文化语言,向人们诠释服饰自身诞生的历史时期或时代印记,表现出博大精深的社会历史文化涵义。
尽管彝族服饰在人类文化史中起着非常重要的作用,但是,从其诞生之日起就被人类历史所禁锢,被人们的观念所束缚,被生产工艺所限制,被文化、环境、社会生产力发展水平等因素所制约,存在着历史的局限性及表现形式的不完整性。
云南彝族服饰的创造和发明是人类造物活动的有机组成部分,彝族人民在这个过程中,依据本民族的习俗、思想、情感以及欣赏习惯,不断变更着式样、色彩、材质、结构等构成要素,满足探寻美、创造美的欲望,促进了情感的抒发和新的审美形式的变化和发展。
3.2服饰艺术视觉符号人类求新、求异、求变、求美的本性,决定了情感与形式之间的稳定性结合只是相对的、短暂的,人类的情感和形式语言间总是在相互交融的运动之中寻觅着一种新的结合与平衡,从而产生出诸多各具彝族民族特色的服饰艺术视觉交流语言及服饰语义传达符号,这些语言和符号既构筑起特定时期、特定地域的特定造物文化。
因此说,云南彝族服饰是彝族人民情感的表述和记录,它的历史流变,记载下了一部广大劳动人民情感积淀、凝聚、物化、释放的演变史,是彝族造物工艺文化从单一走向多元化,从以最初的物质文化功能,即服饰的使用功能为主导、转向追求精神愉悦及阐释审美情感为主流的装饰欣赏功能,从朦胧意识的纷乱状态,走向视觉语言定位传达的历史性突破和划时代的变革,从一个侧面演绎出工艺文化的历史发展脉络。
彝族服饰美感本身是无形的、抽象的概念,只有将其转化成具体形态才能被人们所认同或感知。
而且情感的视觉化、形象化表述只能依附于具体的形态。
“造型是运用艺术手段依赖美的规律,将处于变化运动中的事物予以概括、综合、凝聚、固定的物化与升华的过程;创作过程中对形象的提炼,加工以至必要的夸张、变形,都是为了更有效地突出形象本身审美特点;造型不是创作的最终目的,而是揭示艺术基本主题的手段”。
3.3 彝族服饰语言的造型传达彝族服饰语言的造型传达是多层面的复合结构,可概括为内在本质和外在表象两大范畴。
外在表象是根据彝族传统理念、民族习俗、民族事象等选择的恰当艺术组成方式、造型元素,如廓型、色彩、装饰、材质等,为揭示彝族服饰主题本质服务,是看得见、摸得着、真实的客观具体存在,是依附载体体现出来的具体形象和形式特征。
而内在本质的表达则通过外在表象发生作用,在很大程度上是其内在性格、精神、本质通过色彩及纹样等外在造型形式的反映;传达物化于其中的人的思想情感、精神追求、审美观念、文化传统等,则是将造型语言形式化、人格化,形、意交融于一体,抒发人的情感,展现实用功能和审美意念的和谐统一,满足人们的物质生活和精神生活更高层次的需求。
彝族服饰展示的不仅仅是形体语言,而且通过形体语言,延伸了审美心理空间和审美心理感应,传达出形体所隐藏的情感语汇,将有限的形体物理空间转换成了无限的心理想象空间。
换言之,外在表象因素的表情也起着重要作用,正确地把握其形体的性格特征,有利于更准确更恰当地传达视觉信息,从而减少与观众沟通的障碍,更好地进行情感交流。
3.4云南彝族服饰与文化生活彝族服饰与整个彝间文化、彝族文化的心理结构、彝族审美、彝族风格、生活习俗甚至彝族的经济、历史和地理环境等,都存在一定的内在联系,彝族服饰的这些品格,均可通过一定的服饰造型设计及服饰图案设计呈现出来,通过特定的民族服饰形体语言和形式特征,使人们体味出它的舒适、美观和其中所隐喻的彝族传统文化意蕴和彝族审美习惯,领略它的装饰美以及朴素纯真的艺术品格。
如彝族广大农村的许多地方至今仍可见到姑娘穿的“鸡冠帽”,其造型稚拙、憨厚、质朴,弥漫着浓郁的乡土气息和传统的装饰风格,它以情感为纽带,以事物固有性格特征为核心,通过特定的极度夸张的外形特征,张扬事物的真、善、美,在这里,鸡的形象被作为寄托情感的言情物,“鸟美在羽毛、人美在头饰”。
彝族姑娘的“鸡冠帽”造型如鸡冠形状,别具特色,姑娘们戴在头上,好似一只雄赳赳的公鸡在山间“歌唱”。
这又将实用功能与装饰功能有机完美地融合于一体。
在云南彝族服饰中这样的细节比比皆是,大自然是人类赖以生存、繁衍的环境。
在长期生活实践中,彝族人把对大自然的情感和民族信仰,艺术地表现在自己的服饰上,用“织、绣、挑、贴”等各种刺绣技巧,将“鸟、畜、兽、树、果、花、草”等来自生活与自然中的物象,淋漓尽致地表现在自己的头帕、上衣、配饰上,创造出了古朴纯正、疏密有致、色彩斑斓的图案纹样世界。
尤其是彝族姑娘上身穿着的镶边绣花的大襟石衽上衣,下着镶有多层色布的百褶长裙,令人目不暇接。
从艺术角色看,鸡冠帽的造型,凝结的是情感审美艺术物态化的表现形式,整个造型交织着情和爱,体现出审美情感与实用艺术、平面装饰造型与立体空间造型完美结合的现代设计理念,以拟形图案与抽象几何纹样两种风格融为一体,采用“点、线、面、角”装饰手法,将可视的自然形象进行概括、变形、夸张,在保持着物象的自然形态特征的基础上,形成了有规则的几何装饰纹样。