中国当代文学史共70页

中国当代文学绪言一、命名与分期现代文学与当代文学、新文学、20世纪中国文学当代文学分期：1949至1966年的“十七年”、1966至1976的“文革”十年、“新时期”（1976或1978至今）二、当代文学与当代政治、经济、社会变化不存在“自治”/“自律”的文学艺术领域现代文学与现代社会的转型密切相关当代社会的阶段性转型：社会主义革命与建设时期、“改革”时期：变与不变三、文化领导权第23章17年文学思潮一、17年文学运动与文学思潮1、对《武训传》的批判“澄清”混乱思想”2、《红楼梦》研究批判“大人物”与“小人物”李、蓝学术观点本身的合理性：批判地、同情地理解前人在具体历史环境中的观点及行为3、胡风文艺思想批判党内文艺界的宗派问题及其政治化4、“双百”方针上界群仙集会庆祝王母圣诞，嫦娥欲百花一齐开放，作为盛典之装点，而掌管群芳的仙子说："惟有上帝敕旨，才能群花齐放。

"后来承天膺命的武则天隆冬赏雪时兴致大发、下令百花立时立刻一同开放，以见自己爱花之癖。

百花不敢违令，只得违拗春兰秋菊互不同时的天性而"各处群花大放".百花的这胆战股栗、遵旨齐放，当然更衬出个别胆敢违令者的极端孤立，于是等待它的命运就是：武后细细看去，只见群花惟牡丹尚未开放。

……不觉大怒道："朕自进宫以来，所有上林苑、群芳圃各花，每于早晚，俱令宫人加意浇灌，百般培养，自号'督花天王'.因素喜牡丹，尤加爱护，冬日则围布幔以避严霜，夏日则遮凉篷以避烈日。

三十余年习以为常。

朕待此花，可谓深仁厚泽。

不意今日群芳大放，彼独无花。

负恩昧良，莫此为甚！"分付太监："……以辰时为限。

尔等即烧炭火千余盆，先把千余（牡丹）株枝梗灸枯，不可伤根。

灸后如放叶开花，即将炭火撤去。

……如再不开，立将各处牡丹，一总掘起，用刀斧捶为齑粉。

那时朕再降旨，令天下尽绝其种！（《镜花缘》第四回）1956年，毛泽东提出“双百方针”——百花齐放，百家争鸣。

中国当代文学史（没弄好，不敢翻书，课件不全）1949—1976年文学思潮1949年 第一届全国文代会 确定《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针。

大会标志着中国文学的发展进入了当代文学阶段。

1951年 电影《武训传》批判 批判唯心主义，改良主义，个人主义，阶级投降，奴才思想。

1953年 第二届文代会 强调创作的重要性。

一元化的理论模式，为以后文艺界的政治性批判理论埋下祸根。

1954年 对俞平伯《红楼梦》的批判 资产阶级主观唯心1955年 胡风反革命集团 认为胡风的文艺思想（自我扩张，自我斗争），实质上属于资产阶级，小资产阶级个人主义文艺思想。

1955年6月10命集团”革命集团”的斗争高潮。

造成新中国成立以来罕见的冤假错案。

1980年得到平反。

1956年 双百方针的提出 “百花齐放，百家争鸣” 1956年 毛泽东在最高国务会议上提出。

以马克思主义为指导，在人民内部提倡和鼓励各种不同意见发表和争论，发扬学术民主与艺术民主，繁荣和发展社会主义科学文化事业，以迎接和顺应全国工作的转移。

代表小说：一、干预生活小说：王蒙《组织部新来的青年人》、李国文《改选》诗歌：流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》戏剧：海默《洞箫横吹》二、 人道主义小说：邓友梅《在悬崖上》、陆文夫《小巷深处》、宗璞《红豆》戏剧：杨履方《布谷鸟又叫了》.岳野《同甘共苦》1957年 整风反右运动 中国作协召开党组扩大一次会议，批判丁玲，陈企霞等，揭开文艺界反右斗争的序幕。

丁玲，艾青，王蒙等均被打成右派。

在“双百”方针影响下出现的两股文学思潮：1960年 文艺政策的调整 邵荃麟 “中间人物论”:强调描写人物应该多样化。

认为描写英雄人物是应该的。

但中间状态的人物是大多数，文艺的主要教育对象是中间人物。

后来被说成主张用写中间人物来反对写英雄人物。

最后被迫害致死。

1962年 左倾思潮升级1965年11月10日，姚文元在《文汇报》上发表了《评新编历史剧<海瑞罢官>》，点燃了“文化大革命”。