九年级语文杂文二篇

九年级下册语文短文两篇笔记以下是九年级下册语文短文两篇的笔记，包括重要知识点和关键内容。

一、文章主题《谈读书》和《不求甚解》都是谈论读书的文章，其中《谈读书》是一篇随笔，以议论为主，表达作者对读书的看法和感悟；《不求甚解》是一篇杂文，以记叙为主，通过讲述读书的方法和态度，表达作者对读书的理解和思考。

两篇文章都从不同角度阐述了读书的重要性和方法，鼓励人们多读书、读好书。

二、知识点梳理1. 论证方法：《谈读书》中运用了举例论证、道理论证、比喻论证等多种论证方法，如用“比喻论证”来阐述“读史使人明智，读诗使人灵秀”的观点；《不求甚解》则主要运用了举例论证和对比论证的方法，通过举例对比来阐述作者的观点。

2. 文章结构：《谈读书》采用了总分总的结构方式，先总述作者对读书的看法，再分别从读书的方法、作用等方面进行论述，最后总结全文；《不求甚解》则按照时间顺序展开，先讲述“不求甚解”的含义，再分别从不同角度阐述其内涵。

3. 语言特点：《谈读书》的语言简洁明了，表达准确；《不求甚解》的语言则生动形象，富有感染力。

三、关键内容提炼1. 读书的作用：《谈读书》中指出，读书可以开拓我们的视野，提高我们的认知能力和思考能力，帮助我们更好地理解世界；《不求甚解》则认为，读书可以陶冶我们的情操，提升我们的文化素养和审美水平。

2. 读书的方法：《谈读书》中提出了多种读书方法，如“略读”、“精读”、“笔记”等；《不求甚解》则强调了“不求甚解”的读书态度和方法，即不要过于追求表面的理解，要深入思考。

3. 读书的态度：《谈读书》中强调了读书的自主性和选择性，要选择适合自己的书籍进行阅读；《不求甚解》则倡导一种轻松愉悦的读书心态，不要把读书当成一种负担。

四、重点段落分析1. 《谈读书》中的“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

”这句话运用排比的修辞手法，阐述了不同学科的书籍对人的性格形成所产生的影响。

部编版初中九年级下册语文：《短文两篇》【篇一】短文两篇1．比较阅读这两篇文章，理解、积累文中精辟的语句，理解文章的思路。

2．学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。

3．认识读书的益处，养成良好的读书习惯。

读书有径。

一、导入新课作家刘心武有所谓“狼式读法”，即在好奇心的驱使下一目十行，匆匆翻页，颇似“狼吞”；“牛式读法”，即不但细嚼慢咽，而且通过反刍，再加以精磨详研；“猫式读法”，即慎重选择，分清良莠，吸取精华，抛弃糟粕。

掌握正确的读书方法，往往可以收到事半功倍的效果。

今天，就让我们一起来学习《短文两篇》，看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。

二、教学新课目标导学一：理清思路，把握观点明确：作者主要从三个方面来谈的。

1．《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的？第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。

(1)先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。

(2)后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。

第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。

第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

2．《谈读书》中说“书有可浅尝者，有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。

”这几句话主要讲了什么内容？运用了什么论证方法？表达了什么？明确：主要介绍了三种具体的读书方法，即浏览、精读和摘要。

“犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。

极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。

3．《不求甚解》一文批驳的观点是什么？作者的观点是什么？明确：批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。

作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。

4．《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求甚解”的两层含义。

明确：态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。

含义：第一，虚心，书不一定都能读懂；第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。

杂文两篇作者：郭浩宇来源：《语文教学与研究(综合天地)》2018年第08期妥协，不定让步平步青云，一步登天似乎是人生最理想的状态，但生活往往与我们愿望背道而驰。

在与现实角力的过程中，横冲直撞有时会得不偿失，不如与生活握手言和吧，做出些许妥协，改道而行。

想起了伽利略，这个为后世称道的思想家，生活在那个以宗教为准则的年代，想要坚持真知，总有千难万险。

而对当时盛行的地心论，坚持日心说的伽利略，试图著书传播自己的思想，但教会对书籍严格审查，对思想强行控制，如若坚持写下日心说的全部理论，不仅作品将胎死腹中，自己恐也难逃一劫。

于是他妥协了，妥协于当世的教会统治、审查制度，他也未曾妥协，不妥协于错误的思想，盲目的控制。

于是《对话》出版，他以极其隐晦的方法逃过审查，让自己推崇日心说的书物得见于天日，他以自我对话的形式传递自己的思想，含蓄而有力，撼动了无数人的认知，当教会察觉时，为时已晚。

面对难以改变的现实，他改道而行，以妥协换来了心中的绝不妥协，是伽利略的明智之处，但有时，现实与信仰却针锋相对，面对孤立而强硬的二选一难题，心中所执在此刻绽出光芒。

想到了哈立德·阿萨德，这个为叙利亚文物保护付出了生命代价的勇士。

而对ISIS的毁灭性的破坏，他决定坚守这座他倾其一生的城。

他将重要的文物悄悄转移，身受极端组织的严刑拷打，他未吐一词。

身后是一个国家的文明印论，他怎敢因身体发肤之痛妥协？无论何时，心中执念与信仰都不能被摧毁，这是他不妥协的准则。

鲁迅一文抨击租界乱象，虽改名《且介亭杂文》以避审查，却不改批判的本质；韩信受胯下之辱历经痛苦，却未变建功立业之心；乔布斯终要妥协于被自创品牌扫地出门的现实，但他未变用自己的技术改變世界的追求。

面对生活，我们有太多言不由衷，太多身不由已，不必奋不顾身固执到底，有时退一步做出妥协才能够换来执念公之于世的时分，如若不能，也绝不应动摇信仰，只因信仰是我们立世傲然之本，如若妥协，尽失本心。

2019春部编九年级语文下册第13课短文两篇《谈读书》知识点教学谈读书培根读书足以怡情，足以博彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。

换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。

书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。

因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。

滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。

如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。

如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

阅读题1．给文段划分层次，并概括每层的大意。

_______________________________________________________________ _________________________________________________________________2．作者论述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”？__________________________________________________________3．文章开头画线的句子用了什么修辞方法，有什么作用？________________________________________________________4．第二处画线的句子用了什么论证方法？用自己的话概括出这句的论点来。

九年级语文《短文两篇》—《谈读书》《不求甚解》人教实验版【本讲教育信息】一. 教学内容：《短文两篇》——《谈读书》《不求甚解》二. 重点、难点分析《谈读书》1. 课文中出现的名言警句的体会学习。

2. 比喻论证、对比论证等方法的运用。

3. 体会本文论述语言简练的特点。

《不求甚解》1. 理解不求甚解的真正含义。

2. 整理文章的结构提纲。

3. 学习体会课文中出现的名言警句。

4. 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

三. 新课讲解（一）《谈读书》1. 字词：怡情（yí）傅彩（fù）藻饰（shì）矫情（jiǎo）诘难（jié nàn）咀嚼（jué）狡黠（xiá）伦理（lún）味同嚼蜡（jiáo）滞碍（zhìài）睾（gāo）阐证（chǎn）吹毛求疵（cī）2. 作家作品简介：培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。

剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。

1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。

1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。

《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。

他的散文对英国乃至全世界影响都很大，作品风格平易流畅，笔法灵活，语言警辟，启人深思。

3. 整体感知：文章层次：第一，开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。

第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。

第三，从“读书使人明智”到结束，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。

4. 深入剖析：（1）第一层：先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。

重点阐述了读书的好处。

后从反面指出读书的三种偏向，并论述读书和经验的关系：互相补充、相辅相成。

最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

文章开头的第一句话，运用的是排比说理。

I原/天1I语文教学与研究.下半月刊2018- 08月15(!协，不定让步平步青云，一步登天似乎是 人生最理想的状态，但生活往往 与我们愿望背道而驰。

在与现实 角力的过程中，横冲直撞有时会 得不偿失，不如与生活握手言和 吧，做出些许妥协，改道而行。

想起了伽利略，这个为后世 称道的思想家，生活在那个以宗 教为准则的年代，想要坚持真知，总有千难万险。

而对当时盛行的 ，坚持日心说的伽利略，；的思想，但教会 对书籍严格审查，对思想强行控 制，如若坚持 的；理 ，不 中，恐也难一。

是他妥协了，妥 协 世的教会 审查 ，他也未曾妥协，不妥协 的思想，盲目的控制。

于是《对话》出，以的过审查，的得天 ，以我 的传递自己的思想，而有力，了人的 知，教会时，为时已晚。

面对难以改变的现实，他改 道而行，以妥协 了心中的不妥协，是伽利略的 ，但有时，现实与 ，对孤立而强硬的二选一难题，心中在 出。

想了，这个为利出了生代价的勇士。

而对ISIS的毁灭性的 破坏，他决定坚守这座他倾其一 生的城。

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身后是一'个国家的文 印论，他怎敢因身体发肤痛妥协？何时，中念与I 都不能被摧毁，这是他不妥协的 准则。

鲁迅一文抨击租界乱象，虽 改名《且介亭杂 以避审查，却 不改批判的本质；韩信受胯 .杂文两扁◎郭浩宇辱历经痛苦，却未变建功立业之[乔布斯终要妥协被自创品牌扫出门的现实，但 用的技术改世界的追求。

面生活，我们有太多言不由衷，太多身不由，不必奋不顾身固到底，有时退一步做出妥协才能够 念公 世的时分，如若不能，也绝不 ，因是我们 世 本，如若妥协，尽失本心。

天歌中唱道：“我如果对妥协，如 ，使别人原谅我也不能原谅。

”行事立世，有时须退让妥协，但谨记的本 衷，那是最后的坚持，也是最后的不妥协，为的有步，都是值得。

耐藏慎显真名士这世间有人敛锋隐于世，有人，和 的是人生志趣与世之道的体现。