蒙古族传统首饰

蒙古族首饰制作流程蒙古族的文化历史悠久，是一个拥有悠久历史的民族，他们对于首饰的制作非常讲究，传统的蒙古族首饰不仅表现出了蒙古族美术的艺术造诣和审美格调，还反映了蒙古族的宗教信仰、历史风貌和生活习俗，如今在蒙古族婚礼、节日等场合，人们仍然会佩戴传统的蒙古族首饰，下面我们将会为大家介绍一下蒙古族首饰的制作流程。

一、线材制作线材制作是蒙古族首饰的基础，其制作流程为：1. 按照首饰的设计要求，将黄铜线剪成相应长度。

2. 将黄铜线插入铜管中，在铜管的两端固定。

3. 焊接铜管和黄铜线，使之变成一个整体。

4. 将镀银线剪成相应长度。

5. 把镀银线套在黄铜线上。

如果需要镶嵌宝石，则需要在这个步骤之前将宝石插进去。

7. 完成镂空佩饰，在该步骤之前，必须做好模具，将佩饰的形状刻在模具上。

二、成型制作1. 首饰成型在完成线材制作之后，就需要将黄铜线和镀银线成型，这个过程需要使用一些专用的工具，例如制造环和弯曲信封的工具，以及制造半弧同轴圆的工具。

如果需要制作复杂的形状和手工精细加工的首饰，则需要使用一些特殊的工具和材料。

2. 包裹制作在完成首饰成型之后，就需要将首饰包裹起来，这个过程需要用到一些特殊的材料，如丝线、丝带、布料等，所有的这些材料必须经过严格的挑选和处理，以确保首饰质量的优良。

三、饰品装饰在完成首饰的线材制作和成型制作之后，还需要经过一些装饰加工，这个过程包括如下内容：1. 金银丝镶嵌：在首饰中镶嵌金银浆、彩色玻璃、宝石或珍珠等。

2. 腊贴：用特制的蜜蜡贴附在首饰表面以保护其颜色与光泽。

3. 研具：使用砂轮和研石对首饰进行对称和光滑的处理。

4. 镀金、镀银：将首饰浸入金属涂料中，并在表面制造出强烈的金属光泽。

蒙古族首饰制作历经千百年的时间积淀，通过不断的传承，形成了独具特色的制作工艺。

不论是工艺还是文化，都有着深刻的内涵，是一种难以取代的文化传承。

蒙古族首饰的种类各不相同，包含了头饰、耳饰、项链、手链等多种类型。

鄂尔多斯蒙古族服饰特点鄂尔多斯蒙古族的服饰实用、美观，从头到脚都有一定讲究。

在鄂尔多斯地区，未出嫁的女子都有留一条独辫，垂于身后。

只有在出嫁的前一天，在隆重的婚礼上，才特邀德高望重的两位长者为“分发父母”，举行庄严的分发仪式，仪式上将姑娘时一条发辫散开，顺着两鬃梳成两根辫子，然后在辫子上系戴上由新郎送来的华丽贵重的首饰。

鄂尔多斯蒙古族称首饰为“陶勒甘久甘”，汉意为头带，头带零用松石、玛瑙、珊瑚以及宝石、金、银等贵重材料组合而成的。

己婚妇女捆上这样贵重的饰物，显得高雅、富丽。

当然，要准备一付好的头带，价格是相当昂贵的，所以。

从头带上完全可以看出一个庭的贫与富，一般家庭的女子或小伙子成亲，只是配备重约三、四斤，价值约三、四百个银元的头带，而富家女子出嫁或小伙子娶亲都要配备重约十余斤，价值可达上万个银元的头带。

这样贵重的头带，往往要以几群好马或数百峰好驼才能换取。

但头带无论昂贵的还是廉价的，都是鄂尔多斯蒙古族已婚妇女必备而且不可随意离身的饰物，只有到夜晚入睡时方可将头带解脱。

平常若是随意取下不带，会被认为是对父母、长辈和邻里客人的不尊敬。

团此。

头带在鄂尔多斯蒙古族已婚妇女的生活中占有很重要的位置。

鄂尔多斯蒙古族妇女的头饰主要以“连垂”和“发套”两大部分组成。

连垂，蒙古语称“西布格”，是用布和棉絮制成的两个扁圆形物和其下伸出的两截约五寸长的木棒，系戴在已婚妇女脸庞两侧梳留的发辫上。

传说这是成吉思汗时期的遗留物。

当初，蒙古各部落之间经常争战不息，战胜者在被俘虏的妇女们的头发上系面很长长的木棒，以防止她们逃遁，久而久之，头发上系木头便成)已婚妇女的礼俗、所不同的是长木棒逐渐变成小巧玲联约五寸长的小木棒。

后来。

妇女们又在小木棒上制作了精致的圆锥形外套上面还绣有各种美丽的花纹图案，缀上金、银制作的工艺品，使其成为精美而绝妙的头饰。

在小木棒上部的扁圆形物的外面，又加做了蒙古语称“敖日雅德格”的布垫，其上缀满珊瑚、金银制品。

蒙古族银饰品：游牧文化的华美部件时间:2010-08-10 15:01来源:未知作者:信息部点击:223次：【大中小】蒙古族的银饰品与其他民族一样，种类繁多，款式丰富，有着各自的图案形态和种类，在蒙古族佩饰中，有着非常重要的装饰作用，它天成一韵，构成了蒙古族银饰品朴素美观、繁复实用的民族民情，从纯真的纹样中，可以诠释和解读蒙古族佩饰的特点以及游牧民族文化蒙古族的银饰品与其他民族一样，种类繁多，款式丰富，有着各自的图案形态和种类，在蒙古族佩饰中，有着非常重要的装饰作用，它天成一韵，构成了蒙古族银饰品朴素美观、繁复实用的民族民情，从纯真的纹样中，可以诠释和解读蒙古族佩饰的特点以及游牧民族文化的意韵和部落习俗，从中体察蒙古民族深远的文化内涵和生活情感。

蒙古民族酷爱装饰，银饰品也就成了他们美化生活的一部分。

不论是高原，还是牧场，蒙古族群众佩戴银饰品都非常普遍，由于同一族属但部落不同，银饰品的种类、造型、图案和佩戴方式也各具特色，呈现出不同的寓意和讲究，文化内涵十分丰富，使其成为蒙古族佩饰中的亮点。

一件小小的头簪、发钗、挂件常常就是一件信物，承载着人生美好的回忆和永久的纪念。

蒙古族自古以来就有对金银饰品的使用历史，在考古挖掘的匈奴墓中，就曾经出土过战国时期的银饰品。

唐代是银饰品制作的繁盛期，品类多，分布也广。

公元13世纪，成吉思汗结束了蒙古各部长达数年的纷争状况，加之与欧亚各国的贸易往来，蒙古地区日益成为金银的集散地，这为蒙古族银饰品的发展提供了有利的条件。

到了元代后期，银饰品的制作逐渐商品化，从前只有富裕人家使用的银饰品，在民间也开始流行佩戴起来。

与前期相比，这个时期的银饰品无论从内容图案，还是技术风格，都发生了较大的变化。

同时银饰品的主题也逐渐增多，有花鸟鱼虫以及各种纹饰图案，还有诗情画意的词句，铸、刻、雕、焊技术等工艺也得到了较大的提高。

而且设计新颖，造型美观，每件银饰品上都有吉祥寓意，堪称“图必有意，意必吉祥”。

蒙古族的风俗习惯素材作文素材《蒙古族的风俗习惯》袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。

这种袍子，宽大袖长。

下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。

袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。

腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。

首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。

蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。

装饰品种类很多，材料也因贫富不同。

比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。

(2)饮食：蒙古族的饮食大致分三大类，即肉食、奶食、粮食。

一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。

肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜爱的食品。

尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多种多样。

常见亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。

饮料主要有三种：奶茶又叫蒙古茶。

是蒙古民族最喜好的饮料，一日三餐都要喝奶茶;酸奶：即发酵后的马奶“其格”以及发酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散热止渴，且富有营养;奶酒，又叫蒙古酒。

把发酵的奶放入锅中慢火熬煮、蒸馏后即酿成透明醇香的奶酒。

奶食：蒙语叫“查干伊德”是纯洁吉祥的意思。

奶食品主要有六种：白油、黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。

其格：“其格”酸马奶(通称马奶酒)是蒙古民族人民在各种聚会、盛宴中的珍贵饮料。

在那达幕大会上，总是痛饮其格，以庆贺畜牧生产的大丰收和吉祥如意。

据《马可・波罗游记》记载，忽必烈在皇宴会上曾把其格、驼奶等饮料盛在金碗里款待客人。

蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人的主要饮料之一，蒙古酒是从牛奶中提炼而成，故称“牛奶酒”蒙古酒绵厚醇香，无色透明，少饮延年健体、活血补气，男女老幼皆可饮之。

蒙古族人制做“牛奶酒”历史悠久，据史书载，蒙古勃儿只斤铁木真1206年建国时每逢吉庆之日狂饮此酒，增添喜日气氛。

元朝头饰特点
元朝是中国历史上的一个朝代，其头饰特点主要受到蒙古族和其他少数民族文化的影响。

蒙古族是元朝的建立者，因此元朝的头饰主要反映了蒙古族的传统文化。

1.蒙古族发饰：蒙古族的传统发饰通常以银饰为主，包括银制的发簪、发钗、发箍等。

这些发饰通常是精美制作的银器，上面可能雕刻有蒙古族传统的图案和纹饰。

2.头帕和头巾：在一些特殊场合，蒙古族女性可能会佩戴头巾或头帕，这在元朝时期也是比较常见的。

头巾通常是用丝绸或其他高贵的面料制成，可能会有金银线的刺绣或者其他精致的装饰。

3.战士头盔：在战争时期，蒙古族的战士可能会佩戴头盔，这是一种用金属制成的保护头部的装备。

头盔上可能会装饰有羽毛、毛皮或其他符号，以展现战士的威严。

4.男性帽子：蒙古族男性的传统帽子叫作“哈达（Hada）”，是一种环状的帽子，通常是由毛皮或布料制成。

帽子上可能会装饰有刺绣、羽毛或其他符号，显示个人的身份和地位。

总体来说，元朝时期的头饰主要体现了蒙古族的传统文化和服饰风格，以金属制品、精致的装饰和独特的形状为特点。

这些头饰不仅具有实用性，还承载着文化、宗教和社会身份的象征意义。

蒙古元素首饰设计理念蒙古元素首饰设计理念蒙古元素是蒙古族文化的重要组成部分，其饰品设计以其独特的艺术风格和深厚的历史文化底蕴而闻名。

蒙古元素首饰融合了传统与现代的元素，既能展示蒙古族的独特魅力，又能适应现代人的审美需求，成为一种独特的艺术表达。

首先，蒙古元素首饰设计强调对自然的尊重和融合。

蒙古族生活在辽阔的草原上，深受自然环境的熏陶。

蒙古元素首饰常以动物、植物等自然元素为主题，通过精湛的工艺将它们呈现在饰品上。

从生动的骏马形象到幽静的草原花朵，蒙古元素首饰给人一种跃然纸上、与自然融为一体的视觉感受。

其次，蒙古元素首饰设计注重历史文化的传承。

蒙古族有着悠久的历史文化，他们崇尚勇敢、自由和草原生活的理念。

蒙古元素首饰常以传统的服饰、战争道具等作为设计的灵感来源，通过复杂的图案和刻画，展示出蒙古族人民的历史情怀和文化自豪感。

同时，蒙古元素首饰设计也具有一定的现代元素。

现代人对于首饰的需求更多是为了装饰和表达个性。

因此，在蒙古元素首饰设计中，设计师常常运用现代流行的材质、工艺和风格，例如用金、银、宝石等材质制作精致的首饰，设计出简约、时尚的款式，以吸引现代人的眼球。

最后，蒙古元素首饰设计强调功能性和实用性。

蒙古族作为游牧民族，他们的首饰既要具备美观的外观，又要便于携带和使用。

因此，在蒙古元素首饰设计中，设计师常常注重首饰的便捷性，例如设计吊坠可以作为项链或挂饰，戒指可以调节尺寸以适应不同的手指大小等。

总之，蒙古元素首饰设计借鉴了蒙古族的自然环境、历史文化和现代审美需求，通过精湛的工艺和独特的艺术表达，展示了蒙古族独特的魅力和文化内涵。

蒙古元素首饰设计的理念不仅能让人们欣赏到美丽的艺术品，同时也能够传达出蒙古族人民对于自然和历史的崇敬和热爱。

这样的设计理念在今天的首饰设计领域中具有独特的地位和价值。

一、引言
蒙古族是一个有着悠久历史和独特文化的民族，其传统礼仪习俗是民族文化的 重要组成部分。随着社会的发展，越来越多的蒙古族家庭重视对孩子的传统礼 仪教育。本次演示旨在探讨在蒙古族幼儿园中开展蒙古族传统礼仪教育的现状 及问题，并提出相应建议。
二、研究背景
蒙古族传统礼仪教育是民族文化传承的重要组成部分，其独特的价值观念、行 为准则和道德规范对于培养孩子们的道德品质和行为习惯有着重要的影响。然 而，在现代社会中，由于诸多因素的影响，蒙古族传统礼仪教育逐渐受到冲击， 许多礼仪习俗逐渐消失。因此，本研究旨在蒙古族幼儿园中开展传统礼仪教育 的现状，分析其问题所在，为传统礼仪教育的传承与发展提供参考。
2、加强教师培训：相关部门应组织针对蒙古族传统礼仪教育的教师培训，提 高教师的教育水平和专业素养，确保教学质量。
3、提高家长参与度：幼儿园应定期举办家长座谈会，向家长宣传传统礼仪教 育的重要性，引导家长在日常生活中积极引导孩子践行传统礼仪。
4、提供实践机会：幼儿园应结合传统节日、文化活动等，为幼儿提供更多的 实践机会，让他们在亲身实践中感受和理解传统礼仪。

2、教师培训不足：教师是传统礼仪教育的关键实施者，但他们对传统礼仪的 认识和教育方法有待提高。相关部门应加强对教师的培训力度，提高其教育水 平。
3、家长参与度不高：家长对传统礼仪教育的态度和认识对其传承与发展至关 重要。然而，部分家长对传统礼仪的认识不够深入，难以在生活中给予孩子有 效的指导。应加强家长对传统礼仪教育的认识，提高其参与度。
3、手饰：手饰主要包括戒指、手镯和手链等。蒙古族手饰多以金、银、宝石 制成，其中戒指寓意着婚姻与家族的地位，手镯和手链则是一种简单的装饰品。
蒙古族首饰的功能
1、装饰功能：蒙古族首饰以其华丽的外观和精美的工艺而著称，具有很强的 装饰功能。无论是头饰、胸饰还是手饰，都能为佩戴者增添一份独特的魅力。

清代昭乌达蒙古族妇女簪钗头饰赏析■王远征“头饰不仅是单纯的装饰品，而且是根植于蒙古族社会生活中的文化载体，不仅是民族手工艺绝美的见证，还诠释了蒙古民俗文化的深邃内涵。

”①昭乌达蒙古族妇女头饰不论质地材料、加工工艺及款式造型等方面都有很高的艺术造诣，它既体现出了精湛的制作工艺，反映出五彩斑斓、历史悠久的中华头饰文化，又反映了婚姻制度、审美意识、动物图腾等丰富的民族文化内涵。

“昭乌达盟（现今赤峰市），位于内蒙古自治区东南部，西、北、东分别与区内的锡林郭勒盟、哲里木盟为邻；东南、西南分别与辽宁省的朝阳市、河北省的承德地区接壤。

东西最宽320公里，南北最长430公里，总面积84000平方公里。

属于中纬度、中温带半干旱区。

”②而现如今扎鲁特旗、奈曼旗、敖汉旗、翁牛特旗、巴林旗、克什克腾旗、阿鲁科尔沁旗原隶属于昭乌达盟。

其所在的蒙古高原属大陆性气候，寒冷干燥，不适合从事农耕生产，只能选择游牧、狩猎的生活和生产方式，这些自然环境因素对昭乌达妇女头饰文化的形成有着强有力的影响。

从历史角度分析，北元时期，战事频繁。

达延汗“六万户”行政制度的推行，使得整个蒙古高原被其诸子分封为十个万户的封地，封地间相对稳定的区域游牧方式，使得扎鲁特、奈曼、敖汉、翁牛特、巴林等各个徙牧部落开始迁居于这片区域，后隶属于昭乌达盟。

昭乌达地区的蒙古族吸收了当地的服饰文化，各部间自然环境、风俗习惯的区别使得各地区、部落的服饰文化差异逐渐被拉大。

至清代，统治者为强化统治对蒙古地区实行盟旗制和蒙古八旗制，限制各部族往来，严格遵循旗与旗间的头饰、服饰品级制度，按官衔穿补服蟒袍戴顶带花翎以区别其身份，无论款式质料还是穿戴类别都超越以往。

清代蒙古王公官服官帽并不意味着整个蒙古民族服饰满族化，日常生活中仍穿着本部落传统服饰。

无疑为蒙古部落头饰的形成和定型、保留、提供了条件，也为具有鲜明民族特点的清代昭乌达蒙古族妇女头饰发展奠定了基础。

昭乌达蒙古族簪钗类妇女头饰多由翡翠、珊瑚、银等精工细作，主要由额带、额箍、5支簪、1对发筒、2对发簪组成。

蒙古族银器略述
蒙古族银器是蒙古族传统手工艺品之一，其历史悠久，制作精细，是蒙古族文化的重要载体之一。

蒙古族银器起源于中国境内，宋代时期就已经开始流传，到明清时期，成为了主要的手工艺品之一。

蒙古族银器以银为主要材料，采用锤打、镶嵌、刻饰等多种工艺进行制作，常见的还有珐琅彩、金丝嵌等装饰技艺。

银器的造型十分多样化，有杯、碗、盘、壶、器皿、饰品、佛教用品、民间摆件等。

银杯是蒙古族银器的代表品种之一，其造型多为圆形或方形，有时还镶嵌着珐琅、宝石等饰品，显得十分精美。

银盘则是蒙古族银器中应用比较广泛的器皿，用于盛装酒席、祭祀等，一般呈圆形或方形，与银杯相得益彰。

随着时代的变迁，蒙古族银器的制作技艺也在不断发展与演变。

现今，蒙古族银器已经群体化生产，更加注重产品的艺术性，有的甚至已经与文化创意产品相结合，成为了现代艺术收藏的重要品种之一。

总之，蒙古族银器不仅是蒙古族民间手工艺品的代表之一，还承载着丰富的文化内涵和历史信息。

它的制作技艺独特，造型多样，纹饰精美，是我国文化遗产的重要组成部分。

清蒙古族点翠凤冠介绍
清代蒙古族女子头冠又称“点翠凤冠”。

冠为两层，由金叶、金线组成的图案。

上层是用金线绣制的大凤凰，凤凰两侧各有一只小凤凰，用金线绣出凤头、凤爪和羽毛，通体缀有绿色宝石，在阳光下闪闪发光。

下层是一个圆形的小顶，顶上镶有一颗珍珠，用点翠工艺制作而成。

凤冠上还有许多金叶、金线组成的花纹图案，其间镶嵌了许多珍珠和宝石。

这顶冠饰上的点翠图案是从清代宫廷的金銮宝座上采集下来的。

清代蒙古族女子的头饰与其服装一样，都具有鲜明的蒙古族民族特点。

据史料记载，在古代蒙古族妇女所戴的冠有两种类型：一是盘发式，即将头发盘在头顶或发髻上；二是“点翠式”。

清
代蒙古族妇女在发髻上常缀以金饰或珠饰，其装饰方式以“点翠”为主。

由于金线的颜色和翠鸟羽毛颜色相近，所以人们常将“点翠”工艺和金线镶嵌工艺相结合，制成各种首饰。

清代蒙古族妇女头冠样式多样，不同身份、不同等级的蒙古族妇女所戴的头冠也不一样。

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蒙古族头饰
蒙古族的头饰上十分讲究，不同年龄段，不同地区的妇女使用的头饰不一样，她们喜欢用红珊瑚、玛瑙、绿松石来作装饰。

蒙古族妇女缠发髻的习俗可以追溯到蒙古汗国和元代，而在簪钗的银板上镶嵌红珊瑚也是蒙古族古老的工艺。

蒙古族的妇女的头饰喜欢装饰红珊瑚与蒙古族的观念有关，蒙古族是游牧民族，他们不像汉族那样积累各种各样的财富，他们的财富往往集中在妇女的装饰上，尤其是头饰上，而且，蒙古族喜欢红色，喜欢鲜亮的颜色，贵重的红珊瑚正好吻合了他们的这一习俗。

另外，不同区域的妇女头饰所用的红珊瑚的部位不一样，头饰的组成也不尽相同，不同身份的妇女头饰也有区别。

比如，科尔沁、克什克腾、察哈尔等地区的头饰都分为姑娘头饰，新娘头饰和已婚妇女头饰。

这些头饰上都镶着大量的红珊瑚。

蒙古族非遗工艺蒙古族非遗工艺蒙古族是中国的少数民族之一，拥有着悠久的历史和文化。

在这个民族中，有许多非遗工艺，这些工艺不仅是蒙古族文化的重要组成部分，也是中华文化宝库中不可或缺的一部分。

本文将详细介绍几种蒙古族非遗工艺。

一、马头琴制作马头琴是蒙古族传统乐器之一，被誉为“草原上的天籁之音”。

马头琴制作需要经过多道复杂的工序。

首先需要选取适合制作马头琴的木材，通常使用白杨木、榆树木等。

然后进行原木加工和削皮处理，将木材切成适合制作马头琴的大小和形状。

接下来进行雕刻和拼装，将各个部件精细地雕刻出来，并拼装在一起。

最后进行调音和上漆处理。

二、银饰制作银饰是蒙古族传统服饰中不可或缺的一部分，在婚礼、节日等场合都会佩戴。

银饰制作需要经过多道工序，包括设计、铸造、打磨等。

首先需要进行设计，确定银饰的形状和图案。

然后进行铸造，将银材料熔化后倒入模具中，待凝固后取出并进行打磨。

最后进行上光处理。

三、刺绣刺绣是蒙古族传统手工艺之一，被誉为“东方艺术之花”。

刺绣需要用到各种彩色线绳，根据不同的图案和颜色进行精细的针线活儿。

刺绣可以用于装饰服饰、家居用品等。

四、马鞍制作马是蒙古族的重要交通工具和生产工具，在草原上扮演着重要角色。

马鞍制作需要选取适合制作马鞍的材料，通常使用牛皮、羊皮等。

然后进行剪裁和缝制，将各个部件缝合在一起，并加入填充物使其舒适度更高。

最后进行装饰处理。

五、毡制品毡制品是蒙古族传统手工艺之一，包括毡帽、毡靴等。

毡制品需要用到羊毛等原材料，经过多道工序进行制作。

首先需要将羊毛清洗干净，并进行切割和梳理。

然后进行缠绕和压实，使其成为一个整体。

最后进行修剪和装饰处理。

六、革制品革制品是蒙古族传统手工艺之一，包括马鞍、马具等。

革制品需要用到牛皮等原材料，经过多道工序进行制作。

首先需要将牛皮浸泡在水中软化，并进行剖分和修整。

然后进行缝合和拼接，将各个部件拼接在一起。

最后进行上漆处理。

总结蒙古族非遗工艺是中华文化宝库中的重要组成部分，这些工艺不仅代表着蒙古族的历史和文化，也代表着中华民族的智慧和创造力。

首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。

头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。

如"顾古冠"是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。

妇女们平时一般多罩头巾。

头巾大约丈余长，颜色多种多样。

质料有布、麻、绸、绢等。

姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。

已婚妇女们那么用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。

在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。

帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。

传说这种习俗始于成吉思汗时期。

当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀民族强大之精神常在。

从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了。

蒙古族的盛装头饰，以鄂尔多斯地区的最为典型。

这种头饰汉译为"头带"，主要由"连垂"和"发套"两部分组成。

不仅制作工艺精湛，而且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和许多银环、银片以及玛瑙、玉石等穿缀而成。

装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅满目。

一付头带一般都重达三、四斤，有的可达十余斤。

据说一付高档的头带，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取。

蒙古袍在XX、XX等地牧区，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称"蒙古袍"。

春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。

男袍一般都比较肥大，女袍那么比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。

其式样和颜色因地因人而略有差异。

一般蒙古袍的特点是宽大袖长、高领、右衽，多数地区下端不开衩。

袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边?quot;盘肠"、"云卷"图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。

鄂尔多斯蒙古族妇女头饰，俗称“头戴”，它是蒙古族装饰品中的精华，是鄂尔多斯人的骄傲。

鄂尔多斯头戴由两个部分组成：一部分为一对“连垂”，蒙古语称为“西布格”。

连垂上用布包棉絮缝成的两个扁圆形物，在早期头戴上是两截约半尺长的用布缠绕的木棒，木棒向内略弯，木棒外加一个圆锥形硬壳布套，套身绣有极美丽的图案，如牡丹戏水、蝴蝶飞舞、吉祥花草等。

在外套上端又加一个方形饰片，饰片缀满珊瑚、绿松石，银饰片底衬为布质，可以弯曲，两边有钮扣，弯成筒状附在连垂上部，再用纽扣固定在外套上面。

第二部分为“头套”，蒙古语称其为“阿日布其”。

头套从头顶开始是一个布满珊瑚碎珠的布套，其下前部是眉帘珠，呈云头纹状，亦如“人”字雁阵，最中心一小串珠直达双眉之间。

头套两侧是穗饰串珠，它是头戴的精华显眼部分，无论从珊瑚珠的选料，大小搭配，还是银造型，都极富美感。

银饰小铃，悦耳动听。

在后部往往是上窄下宽梯形的珠饰片。

鄂尔多斯头戴此处的特点最明显的是珊瑚密布，银制品复杂多变，而且，所有饰片都是由外至里用串珠一排排密集地排列，最中央处则用方形带有吉祥图案的金银饰件镶嵌出来。

铜挂锁
鼻烟壶
在蒙古族男子腰带旳左侧，佩挂着精致别致 旳鼻烟壶。鼻烟壶多装在漂亮旳绸锻壶袋中。 鼻烟壶用玉石、翡翠、玛瑙、琥珀、玳瑁、 细瓷等制成。壶盖和壶体用金银镶边、镶嵌 有珊瑚、红宝石。壶盖连接一种骨质小勺， 用来掏取鼻烟。鼻烟用烟叶、薄荷、冰片、 樟脑等三十多种原料配制而成。到蒙古包做 客或两人对面相逢，问安之后便将各自旳鼻 烟壳双手捧上，以此作为一种会面礼。这种 大方、潇洒旳会面礼仪，会使你顿生一种亲 切感，迅速拉近你和蒙古弟兄旳心理距离。
藤包
当初内蒙古少数民族所使用旳配饰品，是用 本地少有旳藤条来制作旳，用来装某些小旳 随身用具。
铜挂锁
内蒙古产旳双珠铜挂锁，选材质地优 良，制作工艺先进，也是当代较理想 旳锁具。既有6个品种，36个规格，如 仿盆电镀锁、十字榴锁，铜牙花锁等， 不同品种各有所长。顾客可根据需要 选择有特点旳铜挂锁。该锁不但为国 内顾客所欢迎，也已打入国际市场， 远销欧美各国。
蒙古民族饰品
——游牧文化旳华美部件
蒙古刀
是蒙古族牧民们宰畜、 吃肉不可缺乏旳用具， 随身携带，既是实用 具，又是装饰品或挂 于蒙古包内作为陈设。 刀身一般采用优质钢 打制而成，刀柄和刀 鞘有钢制，银制，木 制，牛角制、骨头制 等，表面有精美花纹， 或填烧珐琅，镶嵌宝 石。工艺珍品驼骨彩 绘鞘蒙古刀，构思新 奇，色彩绚丽，行销 海外。
擀毡
毡子是牧人生产和生活旳必需品， 搭盖蒙古包，包门用旳毡帘，包内 铺地，牧业生产所用旳接羔袋、马 鞍垫子都是用羊毛毡制作旳。擀制 羊毛毡是蒙古牧人特有旳工艺，其 生产过程，《清稗类钞·蒙人织毡毯》 有记载。使用旳图案有格子形、十 字形、波浪形、寿字形、万字形等， 这些图案造型简朴、线条明晰、美 观大方、结实耐用。擀毡子多用质 量较次旳毛。因七月阳光充分，便 于晾晒，所以七月是擀毡旳最佳季 节。

提起内蒙古，相信很多人脑海里闪现出了天苍苍、野茫茫、风吹草低现牛羊的画面，独特的四季风光让内蒙古享誉全球，内蒙古不止有四季动人的自然风光，其民俗文化也是博大精深、精湛绝伦。

一望无际的草原孕育了多个民族在这里繁衍生息，一代天骄成吉思汗在这里崛起，这里是蒙古族的主要聚居地，内蒙古民族文化与草原文化相融，衍生出一批具有鲜明民族特色的工艺品。

蒙古族将刺绣艺术、錾刻技术等运用在民族风格的工艺品制作中，并装饰有蒙古族民族图案，创造了具有草原文化的独特的蒙古族民族工艺品，让我们一起来盘点吧！一、皮雕画皮雕画最早可以追溯到游牧民族逐水草而居时期，经过漫长的演变，如今皮雕画除保持古朴韵味外，更加融入了现代民族工艺技法。

蒙古皮雕画精选草原天然优质牛皮，经过特殊描绘、着色、层染、拋光、定形等一系列工艺纯手工制作完成。

它完整保持了原皮质坚韧、光泽自然、质感柔和细腻等诸多特点，反映出一种名贵、高雅的气质，既是绘画艺术与雕刻艺术结合的经典之作，也是古老民间传统手工与现代工艺加工的完美结晶。

皮雕画中浓缩的草原风情，让您在欣赏时感受到浓郁的草原气息。

二、骨雕产品采用优质黄牛腿骨为材料，经过骨雕大师精雕细刻，采用漂白、打磨、抛光、包嵌、雕刻、防潮等21道工序打造而成，所有产品上面均镶有天然玛瑙、松石。

骨雕产品一般包括骨雕马、骨雕羊、骨雕骆驼等，是收藏、送礼的高档手工礼品。

三、银制蒙古套盒银制蒙古套盒集蒙古族特色物品于一盒，让您充分领略蒙古族的风俗习惯。

蒙古银器以其特有的使用性和艺术性的完美结合，充分体现了蒙古族艺术文化的价值，成为中国文化的一道风景线。

套盒内部一般装有银碗、结盟杯、哈达、银筷子等物品。

其中，蒙古银碗，光洁锃亮，碗托錾刻精细花纹。

用银碗敬酒是蒙古族人最高的敬意；结盟杯，选优质牛角，打磨抛光，晶莹剔透犹如玛瑙，以牛角盛酒，一饮而尽，以示友谊的真挚与永恒；献哈达，是蒙古族人民最高的礼节。

四、蒙古袍蒙古袍是蒙古族人民为适应牧业生产和自然环境而创造的一种古老的传统服装。

蒙古民族饰品有着丰富的历史和许多世纪以来民族的传统艺术。

蒙古民族饰品文化与蒙古人民生活的方式、经济的具体特点、与该国的自然条件及其蒙古民族的文化有着千丝万缕的联系，是伴随着蒙古社会的发展而发展，是伴随着蒙古文化的传播而流传。

蒙古民族服饰，特别是蒙古民族内部的各个少数民族的服饰。

由于现代文明的冲击，特别是欧美文明的冲击，使得其中一些少数民族的民族饰品渐渐的消逝了，还有的一些濒临消失。

现在很多人不知道蒙古的小数民族和他们的饰品配件。

在1930年的时候蒙古政府禁止佩戴蒙古传统饰品。

这个政策给民族饰品的传承和发展以毁灭性的打击。

到现在，我们只在舞台和博物馆里可以看到蒙古民族服饰，而且是片面的，不全面的，博物馆里也是少数的、个别的服饰在展岀。

蒙古传统饰品是想象力的延伸，而且反映了蒙古民族的习俗，从事畜牧业，环境，自然，气候条件和社会的变化。

蒙古饰品是我们祖先给我们的无尚宝贵的遗产。

在无数个世纪发展过程中这些民族服饰工艺变得更完美。

蒙古族未婚女子和已婚妇女的饰品完全不一样。

姑娘的配饰比已婚妇女简单，素雅。

如，姑娘的佩饰一般只有耳环和手镯，除此以外没有其他东西。

已婚妇女一定戴头饰，尤其是额箍。

蒙古族饰品可以传达岀一个人的社会地位，年龄大小，婚否等信息。

蒙古族饰品发展了其使用价值及功能。

与此同时，它还反映蒙古族的生活环境，自然崇拜，图腾观念。

所以通过蒙古族饰品可以了解蒙古族文化的丰富内涵。

19世纪末的饰品的装饰更岀色。

珠宝的设计和颜色以及装饰品的组合表示蒙古族人民的古老文化。

蒙古族工匠用珠宝和金，银，珊瑚，珍珠，宝石饰品创造了精彩的饰品。

蒙古人民认为创造饰品是一种艺术。

蒙古手艺人创造的饰品是艺术品，不仅为了蒙古妇女而且为了蒙古男士也制作精心的配饰。

他们必须有各个方面的知识和能力。

蒙古工匠知道怎样使用色彩搭配和它们的组合。

十三世纪的蒙古诸部落已经有自己的传统饰品。

蒙古族重要部落是在达延汗时期形成的。

但是现代意义上的部族饰品特点是从清朝初期开始形成的。