王崧舟诗意语文教育思想的价值分析
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诗意语文对教师人文精神的价值引领摘要诗意语文是一种特殊的语文教育现象。
王崧舟作为“诗意语文”这项实验和研究的旗手,积极地犁行在诗意语文的大地上,通过诗意语文营造着自己的诗意人生,坚持着自己的精神追求。
本文论述了几点“诗意语文”的人文教育价值观念,并试图从“诗意语文”的理论观念中总结出有利于教师完善自身精神修养的经验。
以此观照“在物欲横流的当今社会,教师精神境界的修炼几乎沦落成为边缘话题”的现状,力求为改善此种现象作一点探索。
关键词诗意语文教师人文精神王崧舟在身体力行诗意语文的过程中,虽然没对诗意语文定下确切的定义,但却有着鲜明的风格、清晰的观点和坚定的信念。
他关注到了语文教师应该追求的诗意人生,恪守着自己的精神追求。
从其人文教育价值观念中可以提取出对语文教师人文精神追求的正确导向。
关于人文教育的界定可谓仁者见仁智者见智,一般来说实质是人性教育,核心是涵养、人文精神。
语文教育要全面提高学生的语文素养,利用语文学科的课程资源对学生开展人文教育是不可或缺的。
曹明海先生用这样一句话评价诗意语文:着一“真”字,觅一“善”字,成一“美”字,贵一“适”字,化一“神”字。
从“真、善、美”三字便能看得出人文精神在诗意语文的追求中占据着重要位置。
一、两个人文教育价值观念(一)人文教育是语文固有的本体价值诗意语文的主要观点有:1.对文本的回归,包括对教材、文本的回归,“披文以入情”式的文本细读亦或“文本崇拜”姿态地与文本对话。
2.对感性与自由的回归,遵循审美教育的要义,注重对感性的把握和个性地表达,提倡感性教学,强调情境性的感悟与体验。
3.对语文本体价值的回归,包括诗性品质、审美解读、陶冶功效、迎合人的游戏天性。
这些都反映了诗意语文对人文精神的追求,并将人文价值视作语文的本体价值。
人是万物之灵,人不仅具有可教育性,而且有对教育的需要性,教育是对人的成全。
教育本应致力于促进人的全面发展,语文教学作为人文资源最为丰富的一门学科,不仅要传授知识技能,更应该充分利用本身资源对学生进行人文教育。
王崧舟的“诗意语文”王崧舟是一位备受瞩目的语文教育家,他提倡“诗意语文”教育理念,通过诗词教学,让学生在课堂中感受到语文的美丽,激发他们的语文学习兴趣。
他在教学实践中不断探索,形成了自己独特的教学风格和方法,成为了众多语文教育工作者的榜样。
本文将深入探讨王崧舟的“诗意语文”理念及其在教育实践中的意义。
我们来了解一下王崧舟的“诗意语文”理念。
王崧舟认为,语文教育不仅仅是为了传授知识,更重要的是要引导学生去感受语文的美,培养他们对语言文字的热爱和感悟。
而诗词作为中国传统文化的瑰宝,具有丰富的意蕴和深厚的内涵,正是培养学生语文情感的最佳载体。
他提倡在语文教学中融入诗词元素,让学生在欣赏、朗诵、吟诵诗词的过程中,不仅学会了语文知识,更重要的是体验到了语文的魅力和韵味。
王崧舟的“诗意语文”理念在教育实践中取得了显著的成效。
通过诗词教学,学生的语文素养得到了全面提升,他们更加敏感于语言的美感,对文字的理解和运用能力也得到了极大的加强。
在他的课堂上,学生常常会在老师的引导下,通过诗词欣赏和朗诵,深入感悟到作者的情感和意境,从中获取到了灵感和启发。
这种启发式的教学方法能够激发学生的创造力和想象力,培养他们的审美情趣和文学修养,让他们在学习语文的过程中不再觉得枯燥和无趣。
王崧舟的“诗意语文”理念对于学生的情感和性格培养也起到了积极的作用。
在诗词的世界里,学生接触到了各种丰富的情感和思想,他们在品读经典诗词的过程中,不仅收获了美的享受,更增强了自己的情感体验和情商。
他们学会了感恩、懂得爱,也懂得了如何去面对痛苦和挫折。
这些都是诗意语文教育所带来的附加价值,是传统语文教育所无法比拟的。
王崧舟的“诗意语文”理念还能够帮助学生更好地理解和掌握语文知识。
在诗词的课堂里,学生通过朗诵、默写,可以更好地巩固和运用所学的语文知识,提高自己的语言表达能力。
而在理解诗词作品的过程中,他们需要通过对古文的词句理解和推敲,来领悟其中的意蕴和内涵,这对于他们的语文思维能力的培养也是非常有益的。
杭州市拱宸桥小学?王崧舟我曾在《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》的自序中提及:“诗意语文不是一个名词,不是说有一个静态的、现成的诗意语文可以供我们去模仿甚至膜拜,没有,根本没有那么一个东西存在。
诗意语文只能成为一个动词,一个过程,你不可能得到她、拥有她,你只能在行进的过程中不断体验她、观照她,而在这样一个即时即是的过程中,你发现了自己灵魂深处的一些感动、一些悲悯、一些纯真、一些美好。
于是,你在成就诗意语文的同时,也成就了自己的诗意人生。
”“诗意语文与文本秘妙——王崧舟师徒阅读教学观摩研讨会”的策划与举办,是诗意语文的又一个行进姿态。
这其中,七节课的展示与观摩无疑是这一行进姿态中最美、最富诗意的剪影。
在林珊执教的《唯一的听众》中,我看到了自己的《二泉映月》的倒影;在才华执教的《刷子李》中,我看到了自己的《两小儿辩日》的碎片;在绍国执教的《冬阳·童年·骆驼队》中,我看到了自己的《慈母情深》的镜头;在丽玲执教的《夜莺的歌声》中,我看到了自己的《普罗米修斯》的线索;在钱锋执教的《诗经·采薇》中,我看到了自己的《长相思》的意境;在林莘执教的《游山西村》中,我看到了自己的《枫桥夜泊》的另一番天地。
是的,这些课,无疑是对诗意语文最生动、最具质感的诠释。
但是,影响的焦虑并没有让他们失去自我。
他们依然是他们,而我,也依然是我。
诗意语文绝非某个人、某个团体的专利,我们行进在各自的朝圣路上,迎来各自的生命的精彩和诗意。
一、栖身秘妙:在不朽的文字中发现诗意语文的诗意在哪里?在文本,在文本之美,在文本的秘妙中。
文本之美是诗意语文的基点和出发点。
诗意不是外加的,诗意是文本本有的、内蕴的。
语文教学指向文本秘妙,实在是诗意语文课程论和教学论的第一法则。
文本秘妙,就是“人人心中有、个个笔下无”(王国维语)的言语个性、言语智慧和言语创造,就是文本的美之所在。
发现、开掘文本秘妙,无疑是在为诗意语文这潭活水正本清源。
王崧舟的“诗意语文”
《诗意语文》是一本以语文为主题的诗歌创作与研究的著作,由著名诗人王崧舟所著。
书中包含了作者多年的心得与体悟,以及对中国传统文化、诗歌以及语文的深入思考。
本
书以深厚的文化底蕴、独特的诗意表达,为读者揭示出语文的多重意义与深层次内涵。
除此之外,《诗意语文》还展现了一种深入的诗歌创作与研究,展示了王崧舟诗歌创
作的独特风格以及其对古典诗歌的研究。
在书中,作者通过对唐代诗歌的回顾以及对古今
诗意的比较,为读者提供了全新的诗意体验。
同时,王崧舟还详尽地解释了诗歌创作的技法,探讨了诗歌创作的思维过程。
总之,《诗意语文》是一本清新独特,思维深刻的诗歌与语文读物,具有很高的文化
价值。
本书为读者呈现了一种深刻而美妙的诗意之美,让读者不仅收获到了语文知识,更
领悟了人文之美。
王崧舟诗意语文【原创实用版】目录一、王崧舟及其教育理念二、诗意语文的含义与特点三、王崧舟诗意语文的教学方法四、王崧舟诗意语文的实践案例五、王崧舟诗意语文的意义与影响正文一、王崧舟及其教育理念王崧舟,一位热爱教育事业的优秀教师,多年来致力于探索语文教育的创新之路。
他提出的“诗意语文”教育理念,旨在将诗歌的优美、情感的丰富、思维的灵动融入到语文教学中,让学生在享受语文学习的过程中,提高审美、情感、思维等多方面的能力。
二、诗意语文的含义与特点诗意语文,顾名思义,即是充满诗意的语文教育。
它主张以诗歌为主要载体,通过培养学生对文学艺术的热爱,引导学生体验生活、感悟人生,从而提高学生的语文素养。
诗意语文的特点可以概括为以下几点:1.情感丰富:通过诗歌的欣赏与创作,培养学生丰富的情感世界,使其具备良好的情感品质。
2.思维灵动:鼓励学生展开想象,培养其独立、创新思维能力。
3.审美高雅:引导学生欣赏优美的诗歌,提高其审美品味。
三、王崧舟诗意语文的教学方法王崧舟诗意语文的教学方法多样,主要包括以下几种:1.诗歌欣赏:课堂上,王崧舟老师引导学生欣赏经典诗歌,让学生感受诗歌的优美,从而激发他们对诗歌的热爱。
2.诗歌朗诵:王崧舟老师鼓励学生朗诵诗歌,培养他们的口头表达能力,同时加深对诗歌内容的理解。
3.诗歌创作:王崧舟老师启发学生进行诗歌创作,让学生在创作过程中锻炼思维能力,提高语文素养。
4.情景教学:王崧舟老师通过创设情境,让学生置身于诗歌的情感世界,更好地体验诗歌的魅力。
四、王崧舟诗意语文的实践案例王崧舟诗意语文的实践案例有很多,以下是其中一个典型案例:在一次课堂中,王崧舟老师选择了一首描绘春天景象的诗歌《春夜喜雨》。
首先,他引导学生欣赏诗歌,感受诗歌中的美好意境。
接着,他让学生朗诵诗歌,培养学生的口头表达能力。
然后,他启发学生进行诗歌创作,让学生在创作过程中锻炼思维能力。
最后,他通过创设情境,让学生置身于诗歌的情感世界,更好地体验诗歌的魅力。
诗意语文王崧舟读后感《诗意语文王崧舟》一书是王崧舟在教育领域的心得体会和教学经验的总结。
他以自己多年的教学实践为基础,将语文教育与诗意相结合,探索了一条独特而富有创意的教学之路。
阅读《诗意语文王崧舟》,我深受启发。
首先,王老师强调了诗意的重要性。
他认为,语文教育应该注重培养学生的审美情趣和创造力,而不仅仅是灌输知识。
通过诗意的引导,学生能够更好地理解和感受文字的美感,培养对语言的热爱和表达的能力。
这使我意识到,在教学中,我们应该注重培养学生的感受力和想象力,让他们在学习中找到乐趣,激发他们的学习动力。
其次,王老师提出了探究式学习的理念。
他强调学生的主动参与和思考,以及培养学生的自主学习能力。
他在教学中注重培养学生的问题意识和解决问题的能力,鼓励他们提出自己的疑问,并通过自主探究的方式来解决问题。
这种教学方式能够激发学生的学习兴趣和主动性,培养他们的独立思考和创新能力。
我深受启发,意识到在教学中,我们应该以学生为中心,创造有利于学生主动思考和参与的学习环境。
最后,王老师还强调了情感教育的重要性。
他认为,语文教育不仅仅是培养学生的语言能力,更重要的是培养学生的情感和人文素养。
他通过课堂中的亲身体验和情感交流,引导学生理解和感受文学作品中的情感,培养学生的情感表达和情感理解能力。
这种情感的融入,使学生更容易产生共鸣和理解,也更能够在学习中体验到情感的力量。
我深深地认识到,在语文教育中,我们应该注重培养学生的情感认知和情感表达能力,使他们具备良好的人文素养。
通过阅读《诗意语文王崧舟》,我深刻理解到了语文教育的重要性以及如何在教学中注重培养学生的审美情趣、创造力、自主学习能力和情感认知。
这本书给了我很多启示,让我对语文教育有了更深刻的认识和思考。
我相信,只有通过诗意和情感的引导,我们才能真正培养出具有人文素养和创造力的语文人才。
王崧舟的“诗意语文”王崧舟老师的“诗意语文”,是我们在学习语文的过程中的一本重要教材。
这本书以其独特的风格和全新的教学理念赢得了广泛的赞誉,在教导我们学习语文的同时,更将我们带向一个新的思考方式,让我们对周围世界有了更为深刻的认识。
“诗意语文”这本书的核心理念是:语文是生命的表述,是情感的沟通,是文化的传承。
王崧舟老师认为,语文的学习不应该只是机械的背诵、死记硬背,而应该是激发我们对语言感受和思考的能力,让我们能够透彻地理解和运用语言,进而思考人生和世界的本质。
王崧舟老师的讲课风格带有浓郁的诗意,他不仅讲述了语文的知识点,更让我们感受到语文的美感和情感。
他论述了人类文化史上的经典作品,比如《诗经》、《水浒传》、《红楼梦》等等,从中分析生命的真谛、道理的智慧,引导我们走向深入思考的境地,不仅让我们学会了语文,还拓展了我们的文化广度和深度。
在语文学习的过程中,王崧舟老师强调“读、写、背、译”等四种基本技能的重要性。
他通过一些生动的案例告诉我们,做到这些基本技能是提高语文运用能力的重要途径。
同时也抛开了传统教学模式的束缚,提倡以兴趣为主导、以个性为依托的教学方式,给我们的学习带来了更大的自由。
在“诗意语文”中,王崧舟老师还强调了语文教育的体验性教学,通过让学生亲身感受课堂内容,来提高学生对语文的理解和应用能力。
他鼓励学生多读书、多写作,多参与活动,在学习语文知识的同时丰富思想和情感,培养自己的独立思考和创造力。
总之,“诗意语文”这本书是一本非常珍贵的语文教材,不仅给我们带来了知识的启发,也让我们深入体验到语言之美和思想之深。
在我们的人生中,语文是不可或缺的一部分。
通过学习“诗意语文”,我们将拥有更加独特的认知方式,更加成功地理解和应用语言,让我们的生命在语言中更加充实和精彩。
王崧舟的“诗意语文”
王崧舟是一位现代语文教育专家,他以其独特的教学理念和教学方法而闻名。
他的《诗意语文》一书以诗意的方式来探索语文教育的本质,引发了广泛的讨论和反思。
《诗意语文》一书分为十二个章节,每个章节都以一个名句作为引子,通过对这句诗句的解读和启示,阐述了诗意语文的核心思想。
王崧舟认为,语文教育的目的不仅是培养学生的语言表达能力,更重要的是培养学生的人文素养和艺术欣赏能力。
在《诗意语文》中,王崧舟提出了“感受诗”的教学理念。
他认为,教师应该引导学生通过感受诗的美来培养他们的情感和想象力。
通过对诗歌的朗诵、赏析和创作,学生可以更加深入地理解诗歌的内涵,培养自己的审美能力。
《诗意语文》还强调了语文教育的整体性。
王崧舟认为,语文学习不仅仅是学习文字和语法的知识,还应该涉及到文化、历史、哲学等方面的内容。
他鼓励教师在教学中引入诗词、散文等文学作品,让学生从中领略到中国传统文化的博大精深。
《诗意语文》还强调了学生的主体性和主动性。
王崧舟认为,教师应该尊重学生的个性和兴趣,激发他们学习语文的热情。
他鼓励学生通过朗诵、写作和讨论等形式来表达自己的思想和感受,培养他们的创造力和批判性思维能力。
《诗意语文》一书不仅是一本面向教师和教育工作者的指导性读物,也是一本以诗意的方式来探索语文教育的哲学著作。
通过阅读这本书,我们可以更加深入地了解语文教育的内涵和价值。
王崧舟的教学理念和方法也给我们提供了很多启示和借鉴,让我们更好地开展语文教育工作,培养学生的综合素质和人文精神。
王崧舟诗意语文摘要:一、王崧舟简介1.王崧舟个人背景2.王崧舟在语文教育领域的成就二、诗意语文的内涵1.诗意语文的定义2.诗意语文的核心理念三、王崧舟诗意语文的教育实践1.以诗歌教学为例2.引导学生体验诗歌魅力3.培养学生对文学的热爱四、王崧舟诗意语文的教育成果1.学生文学素养的提升2.社会对诗意语文的认可五、王崧舟诗意语文的意义1.对传统语文教育的突破2.对现代教育的启示正文:王崧舟,一位在语文教育领域有着卓越成就的教育家。
他独创了一种名为“诗意语文”的教育方法,为学生们开启了一个充满诗意的文学世界。
诗意语文,并非字面上的理解,而是王崧舟老师对语文教育内涵的一种深化。
他认为,语文教育不仅仅是传授知识,更应注重培养学生的审美情趣和人文素养。
因此,他倡导在教学中融入诗歌、散文等文学作品,让学生在阅读和写作中感受到文学的魅力,从而提高他们的文学素养。
在王崧舟老师的教育实践中,他常常以诗歌教学为例,引导学生体验诗歌的魅力。
他运用独特的教育方法,让学生在品味诗句、探讨意境的过程中,自然而然地领悟到诗歌的美。
同时,他还鼓励学生发挥想象力,创作属于自己的诗歌,从而激发他们对文学的热爱。
经过王崧舟老师的教育,许多学生的文学素养得到了显著提升,他们在阅读、写作和表达方面都取得了优异的成绩。
这也使得王崧舟诗意语文得到了社会的广泛认可,成为了语文教育领域的一种新型教育模式。
王崧舟诗意语文的意义不仅在于其教育成果,更在于它对传统语文教育的突破和对现代教育的启示。
它告诉我们,教育不仅仅是传授知识,更是点燃灵魂的火炬。
王崧舟诗意语文教育思想的价值分析
作者:吴柱三
来源:《速读·中旬》2015年第03期
摘要:论文主要以王崧舟诗意语文教育思想的观点出发,探究什么样的课堂是诗意语文的课堂,学生在诗意语文的教学情境中得到什么样的发展,从而对王崧舟诗意语文教育思想的价值进行揭示。
关键词:诗意语文;价值;教师;学生
一、“诗意语文”的内涵
王崧舟说:“儿童写诗,诗写儿童。
儿童是诗,诗是儿童。
儿童写下的,是诗一样的美好的生活。
诗写下的,是比诗更美好的童年。
让儿童诗意地栖居在课堂上,是语文老师的天职。
”诗意语文的课堂充满着教师的激情和学生真挚的情感,它既有海纳百川的宽容,也有童言无忌的纯真。
(一)诗意语文的灵魂和血脉
诗意语文教育思想的灵魂是其对于语文高尚价值的追求。
诗意语文的课堂,应该用全人类的文化神韵去滋润学生的心田,引领他们登堂入室,领略人类文化大厦的恢弘气势和美丽姿态,充分享受徜徉人类文化之中的无穷乐趣。
对民族精神和民族文化的传承是诗意语文的血脉,学生应该走进积淀着五千年民族精魂的中华文化,让他们去解读、去领悟、去仰慕……诗意语文的课堂就是要让这种传承了数千年历史的民族优秀文化得以继续传承、继续发扬。
(二)诗意语文的旋律与光华
诗意语文,是尊重学生的精神诉求、千方百计地满足学生精神诉求的语文。
就文本而言,它是作者的一种精神诉求。
就学生与文本的对话而言,本质上也是一种精神诉求。
文本做为一种交流的平台,在让学生分享作者有关人生、自然、社会、内心的种种经验的同时,又在不断地勾起学生原有的关于人生、自然、社会、内心的种种经验,让学生产生一吐而后快的冲动。
这正是诗意语文的主旋律。
诗意语文,应是一种充满生命活力、闪耀生命光华的语文。
学生的精神生命,是一个由懵懂到觉悟的过程。
这个漫长的过程,需要教师不断地唤醒,不断地用诗意的语言唤醒诗意的生命光华。
(三)诗意语文的情怀和风采
诗意语文有一种感性的情怀,它看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画,读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。
靠传授大量抽象的语文知识,是绝对培养不出良好的语文素养的。
诗意语文要求尊重个体、高扬个性,尊重学生对文本的独特体验,语文的形象意义远远大
于语文的概念意义。
在诗意语文的课堂上,教师引领学生用自我的方式解读文本,赋予其独特的意义,演绎出不一样的个性风采。
(四)诗意语文的神韵和境界
诗意语文的课堂不是知识的堆砌,而是智慧的结晶,有智慧的课堂才有引人入胜的神韵。
诗意的语文,是心灵对话的语文。
真正的阅读是读者与作者的心灵对话,阅读过程是一个“物我回响”的境界。
这是精神的自由交流,是思想的火花碰撞。
诗意语文的课堂上需要这样的境界,在对话中体验人生的种种滋味味,激发学生的情感渴望,点燃学生的心灵火花,让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤。
二、学生在诗意语文中的收获
诗意语文教育思想给学生带来的是多角度的提升,引导学生走向自己的诗意人生,这样的人生一个无限开放、生生不息的过程。
(一)精神品格的完善
诗意,滋生于悲天悯人的情怀。
人性中最美好的一切,皆始于对生命、对自身、对他人的关爱和怜惜。
诗意语文,正是要依托和借助一切“不朽的文字”,在童年时期为学生培植“善根”,为他们的人生涂上一抹温暖的底色。
在老师层层的诱导下,学生会一步步地用自己的心灵去感悟语言文字背后的情感。
诗意的语文课堂,使学生学会怜惜,学会关爱,拥有一颗利他、向善的美好心灵。
诗意语文让学生在阅读和学习的过程中的深刻的感悟作者和文本的精神内涵,使其精神品格得到不断的完善,用一颗真诚善良的心面对今后的学习、工作、生活。
(二)个性自由的表达
生命的自由,表现在主体自由、社会自由和个性自由,但无论何种自由形态,它都首先要求人成为一种独立的、具有完整人格的主体。
诗意语文,实现了人与人之间的精神的自由对话。
这样开放随性的对话,让学生自由地和教师对话,和文本对话,展现其独立的思想、自主的情感、能动的意志。
诗意语文就是要倾听学生自己的思想、情感和意志,诗意语文追求的学习氛围是自然的氛围,诗意语文致力于培养的是具有自由品质的人。
(三)语文素养的提高
诗意语文,带给人与人之间精神的交流,是包括学生、教师、文本、作者在内的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融,是用生命阐释生命的意义。
在中华文化诗意的熏陶中学生感悟着中国的历史,体会着民族的精神。
让学生在建构富有独特个性的生命化理解的同时丰富语文知识,用这样的方式学生不仅能领悟到知识本身,更提升了其文化素养。
诗意语文的课堂不是生硬的灌输知识,而是通过学生
自己在多方位的感悟之后获得内涵丰富的语文素养,在今后的工作、学习和生活中能有效地发挥其作用,能适应需要,继续发展,不断提高。
(四)诗意人生的展望
诗意语文,对文字的文化意味自有一种特殊的敏感和追寻。
诗意语文的课堂就是在特定情境中,引导学生开掘语言文字背后的价值取向、精神母题和文化传承。
学生在诗意语文中不仅要学会运用语言文字的技巧,更要学会领悟语言文字背后的精神,追寻诗意语文和诗意人生的真谛。
所以,诗意语文并不局限于语文知识的掌握、语文能力的发展、语文习惯的养成。
因为知识、能力、习惯毕竟是外在于生命的东西,是人认识和改造外部世界的工具。
诗意语文更为注重的是在引领学生掌握知识和发展能力的过程中,启迪其智慧、陶冶其性情、温暖其心灵、充盈其精神,展望诗意的人生。
三、结语
诗意语文,从教师的角度看,就是要教出语文的诗意;从学生的角度看,就是要学出语文的诗意。
诗意的教和诗意的学是交互影响、共同作用的,但最终诗意语文的价值必须通过学生主体的诗意唤醒和陶冶来实现。
王崧舟的诗意语文教育思想能使学生性情得到陶冶,从而让学生在浓浓的诗意中受到教育,并在潜移默化中提高他们的文化品位和审美情趣,进而走向诗意的人生。
参考文献:
[1]王崧舟.王崧舟教学思想与经典课堂[M].山西教育出版社,2009.
[2]王崧舟.诗意语文——王崧舟语文教育七讲[M].华东师范大学出版社,2008.
[3]王文彦、蔡明.语文课程与教学论[M].高等教育出版社,2009.。