教师的“平庸之恶”

数学教学中的“平庸之恶”作者：马建秀来源：《内蒙古教育·综合版》2017年第05期“平庸之恶”是一个社会学概念，是犹太籍著名政治理论家汉娜·阿伦特在《反抗“平庸之恶”》中提出来的。

她认为，对显而易见的恶行不加限制或直接参与是一种没有行恶动机的“恶”，是平庸无奇之“恶”。

现代生活中广泛存在的“平庸之恶”表现为：不思考、从众、服从或是默认……古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中写道：在群体中，每种情绪与行为都具有传染性，这种传染性可以使个体甘愿为集体牺牲个人利益，群体中的个体，仿佛空气中的尘埃，可以被风吹到任何地方……集体性的不思考，会使人变得野蛮无知。

在日常生活或是工作中，人们因畏惧而缺乏理性思考，因从众而丧失批判精神，成了机械被动的执行者，如同大机器上的一个“零件”。

这种盲目的服从、默认、跟风、不思考，在不知不觉中对己、对人、对社会都造成了伤害。

数学教学中是否也存在阿伦特提出的“平庸之恶”？如盲目服从上级的安排，不思考，不学习，不质疑，虽没有行恶的动机，但客观上导致了数学教育弊端的显露。

一、“平庸之恶”之一：眼里没有数学教育的视野中国学生发展的六大核心素养中，人文底蕴被列在文化基础之中。

要培养学生的文化底蕴，教师必须具备一定的文化底蕴。

而不少数学教师，除了阅读教参和教材，很少有人关注其他知识。

有些教师认为，教材上的知识教会就行了，没有必要再管别的事。

致使学生眼里只有“术数”没有“数学”；只会做题，不会学习。

数学教师视野狭窄，必然导致以下问题：（一）对教材的把握肤浅教师在备课中，表现为对教科书的盲目依赖，教材有什么就教什么，不敢越雷池半步。

在课堂教学中，成为一个照本宣科的复述者，无法实现因材施教，以学定教。

尤其是年轻教师，在备课中常常不清楚知识的生长点和延伸点，不知道本课需要准备哪些素材、铺垫哪些知识。

常听他们说，就这一个例题，干巴巴的，三分钟就讲完了，四十分钟让学生干啥呀！课上剩下大量的时间，只能让学生做重复的练习。

作为一名教师，肩负着培养下一代、传承文明的重任，本应严谨治学，以身作则，用自己的知识和智慧点亮学生的心灵。

然而，在现实中，部分教师却出现了庸懒散滑贪的现象，这种现象不仅损害了教育事业的声誉，也严重影响了学生的健康成长。

以下是我对教师庸懒散滑贪现象的一些心得体会。

首先，庸懒是教师职业道德的败坏。

一些教师缺乏事业心和责任感，对待教学工作敷衍了事，对待学生缺乏耐心和关爱。

他们满足于现状，不思进取，不追求教学方法的创新，导致教学质量低下，学生得不到应有的教育。

庸懒的教师不仅浪费了教育资源，更让学生失去了成长的机会。

其次，散漫是教师职业精神的缺失。

部分教师工作态度散漫，作息不规律，缺乏时间观念，无法为学生树立良好的榜样。

他们上课迟到、早退，备课不充分，教学进度拖沓，甚至随意请假。

这种散漫的态度严重影响了学生的学习和教师队伍的形象。

再次，滑是教师职业操守的沦丧。

一些教师为了个人利益，不惜损害学生和学校的利益。

他们在招生、评优评先等方面存在不正当竞争，甚至收受贿赂。

这种滑的行为不仅破坏了教育公平，也让学生对教师产生了信任危机。

最后，贪是教师职业道德的极致败坏。

部分教师贪婪无度，追求物质享受，不惜违反廉洁从教的规定。

他们利用职务之便谋取私利，收受家长礼物，甚至索要好处。

这种贪的行为不仅损害了教育事业，也败坏了社会风气。

对于这种现象，我深感痛心。

作为一名教师，我们应该时刻警醒自己，做到以下几点：1. 树立正确的职业道德观念，坚守教育初心，关爱学生，关心教育事业的发展。

2. 提高自身素质，不断学习，更新教育理念，改进教学方法，提高教学质量。

3. 严守纪律，自觉遵守教育法规，抵制各种不正之风，维护教育公平。

4. 树立良好的师德形象，以身作则，为学生树立榜样。

总之，教师庸懒散滑贪现象是我们教育事业中的一大毒瘤，我们必须共同努力，坚决抵制这种不良风气，还教育一片清朗的天空。

让我们携手共进，为培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的新人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

论学校中“平庸的恶”严从根（南京师范大学 道德教育研究所，江苏 南京210097 ）摘 要：“平庸的恶”是没有行恶动机的“恶”，是平庸无奇的恶，犯下这种“恶”的人，既不阴险奸诈，也不凶横，他们只是完全按照自上而下的命令来行动，不思考、或者力图忘却命令本身的善恶。

这种恶虽然平淡无奇，但是它能够激发起潜伏在人类中所有恶的本能。

现今学校不仅没有力图去消解，反而是助长了“平庸的恶”的泛滥。

如果连促使人向善的学校，都不能摒弃“平庸的恶”，那么，我们的社会就很可能将陷入危险之中。

为了消解学校中“平庸的恶”，学校中的每个个体都应该形成“扪心自问”的习惯，同时要在学校中构建起正义的制度。

关键词：学校 平庸的恶 良知一、“平庸的恶”与学校中“平庸的恶”恶至少有两种——“算计的恶”和“平庸的恶”。

前者是指有着明显邪恶动机的“恶”，拥有这种“恶”的人，发展到极端，就会对邪恶有着一种恶魔般渴望，从而成为阿伦特所说的用任何惩罚都不能解恨、不可宽恕的极端恶，例如，二战时期，南京大屠杀所犯下的恶。

后者是指几乎没有行恶动机的“恶”，是平庸无奇的恶，拥有这种“恶”的人，既不阴险奸诈，也不凶横而且也不会摆出一种恶人的架势来，他们往往温文尔雅，甚至是那种一见面就能给人留下好印象的人，他们把自己首先定位为“组织中的人”，对自己上级非常忠诚，完全按照自上而下的命令来做，但是他们不思想——完全不明自己所做的事情是什么样的事情，甚至不会去思考事情的善恶。

他们就像机器上的齿轮一样服从于精确计算和科层体系的命令，放弃了作为一个自由行动人所享有的自由和责任。

有的时候，他们即使感到良心不安，他们立刻就可找到“替代的良心”——把执行组织和上级的命令作为借口或“新的良心”，力图忘却扪心自问的道德良心，从而解除个人道德上的过错。

在我国，学校是一个力图使人向善的组织，它一直都致力于消解个体身上的“恶”。

但是我国学校力图消解的“恶”多是“算计的恶”，不仅没有有意识去消解“平庸的恶”，而且还常常在助长“平庸的恶”的泛滥。

教师要警惕“平庸无奇的恶”论文作文0713 0940教师要警惕“平庸无奇的恶”王开东二战结束之后，在对纳粹恶魔艾克曼的审判中，控方提出了海量的材料，希图证明艾克曼杀人如麻，，是灭绝人性的魔头。

孰料阿伦特却提出一个截然相反的观点：艾克曼绝非一个残忍之人，他所犯的不过是“平庸无奇的恶”。

举世哗然！石破天惊！那么，何为平庸无奇的恶？在阿伦特看来，有些作恶者之所以作恶，并不是因为他们本性邪恶，或者他们有什么特殊之处，恰恰相反，他们之所以做出令人发指的恶行正是因为他们平庸无奇，脑袋空空如也。

艾克曼就是这样的人，他并没有深刻的个性，仅仅是一个平庸无趣、近乎乏味之人。

他亦步亦趋，脑袋就像别人的跑马场，除了跑马践踏过的痕迹，里面贫瘠如洗。

他之所以签发处死数万犹太人命令的原因，只是因为他根本不动脑子，他像木偶人一般顺从、麻木和不负责任。

这就是全部真相。

残忍的根源并不一定缘于仇恨，很可能只是冷漠；爱的反义词也不全是恨，很可能只是平庸。

一个平庸的恶魔足以毁灭一个世界。

那么，这些平庸的恶魔究竟是怎么产生的？在一个威权统治之下，很多平庸的个体逃避自由，躲到强大的权力卵翼之下，获得一种安全感。

这些沙粒般的孤独的个体，把自己拧在强大的机械之上，失去了自我思考和判断力，对公共事务置若罔闻，对他人世界冷漠敌视，进而摧毁了人与人之间的共同空间。

孤独导致绝望和恐怖，导致人们互相之间的敌意，并逐渐把一个社会毒化为人间地狱。

每一个真正的教育工，读到这些话语，不可能不产生深刻的共鸣，很多教师早就堕落到平庸之恶的深渊，并逐渐成为恶的一部分，甚至要从恶中寻找出美来。

教师的平庸之恶，主要表现在：1灌输教育，把人当做了容器灌输式教育，又名填鸭式教育。

教师目中无人，眼前只有一群被无形的大手捏住脖子的鸭子，教师只需把所谓知识的灵丹，应试的妙药，填入鸭子被迫张开的大嘴，就大功告成。

我们忘记了一个最简单的常识，教育的真正目的不是喂养有学问的人，而是造就能干的人。

教师职业既平凡又伟大，说它平凡是因为教师在社会心理上地位不高。

说它伟大，是因为在人的言行中，再没有比教师的言行能够在不经意间对学生产生巨大的影响，鼓舞的或是伤害的了。

教师是学生道德行为的榜样。

教师的任务是教书育人，所谓育人，就是不仅要让学生学到课本知识，更要学会做人。

“教育无小事，教师无小节，教师要严于律己，言行一致，处处用道德规范要求自己”。

教师如烛光，照出什么样影像是非常重要。

教师自身的言行、自身的修养，就是学生明日言行修养的写照，教师自身的职业道德素质对学生起着决定性的影响，负责、认真的教师能够教出认真、刻苦的学生。

相反，对工作不负责任、散慢的教师就会造成学生懒惰、散慢、随心所欲的学习作风。

教师的业务素质对学生的影响。

因为教师是知识的传播者，学生要向教师吸取文化的养料。

教师知识丰富，才能让学生信服，才能够有“讲得出、讲得好”的本领。

古人常说，教师是“学富五车，才高八斗”，这就告诉了我们只有拥有丰富的知识与能力，才能成为符合现代化社会和教育所需要的教师。

一名教师是否有能力，直接影响学生对其教学的肯定。

“能力是中小学教师素质的重要方面，是教育开展有效教育教学活动的重要条件”。

教师知识面广、教学能力强，才能有效地进行教学，使学生很好吸收所学内容，很好理解所学内容。

如果教师知识面窄，在教学中就不能多方面连贯的传授知识，让教学变得枯燥乏味，同时也会使学生对学习丧失兴趣，对学科丧失积极性，对教师产生怀疑，从而降低教师的威信，所以说教师的业务素质对学生有着很大的影响。

教师的人格魅力对学生的影响。

俗话说得好：“亲其师而信其道。

”心理学研究表明，当一个学生喜欢一个老师时，就会处处表现出一种向师性，这也许就是教师的人格魅力吧！乌申斯基说：“教师的人格是教育事业的一切，是任何东西都不能代替的照亮学生心灵的阳光。

”“它必然潜移默化地影响着学生，一个热爱学习的教师也将成为学生的楷模。

”前苏联教育家苏霍姆林斯基也曾指出：“教师的人格是进行教育的基石。

论学校中“平庸的恶”严从根（南京师范大学 道德教育研究所，江苏 南京210097 ）摘 要：“平庸的恶”是没有行恶动机的“恶”，是平庸无奇的恶，犯下这种“恶”的人，既不阴险奸诈，也不凶横，他们只是完全按照自上而下的命令来行动，不思考、或者力图忘却命令本身的善恶。

这种恶虽然平淡无奇，但是它能够激发起潜伏在人类中所有恶的本能。

现今学校不仅没有力图去消解，反而是助长了“平庸的恶”的泛滥。

如果连促使人向善的学校，都不能摒弃“平庸的恶”，那么，我们的社会就很可能将陷入危险之中。

为了消解学校中“平庸的恶”，学校中的每个个体都应该形成“扪心自问”的习惯，同时要在学校中构建起正义的制度。

关键词：学校 平庸的恶 良知一、“平庸的恶”与学校中“平庸的恶”恶至少有两种——“算计的恶”和“平庸的恶”。

前者是指有着明显邪恶动机的“恶”，拥有这种“恶”的人，发展到极端，就会对邪恶有着一种恶魔般渴望，从而成为阿伦特所说的用任何惩罚都不能解恨、不可宽恕的极端恶，例如，二战时期，南京大屠杀所犯下的恶。

后者是指几乎没有行恶动机的“恶”，是平庸无奇的恶，拥有这种“恶”的人，既不阴险奸诈，也不凶横而且也不会摆出一种恶人的架势来，他们往往温文尔雅，甚至是那种一见面就能给人留下好印象的人，他们把自己首先定位为“组织中的人”，对自己上级非常忠诚，完全按照自上而下的命令来做，但是他们不思想——完全不明自己所做的事情是什么样的事情，甚至不会去思考事情的善恶。

他们就像机器上的齿轮一样服从于精确计算和科层体系的命令，放弃了作为一个自由行动人所享有的自由和责任。

有的时候，他们即使感到良心不安，他们立刻就可找到“替代的良心”——把执行组织和上级的命令作为借口或“新的良心”，力图忘却扪心自问的道德良心，从而解除个人道德上的过错。

在我国，学校是一个力图使人向善的组织，它一直都致力于消解个体身上的“恶”。

但是我国学校力图消解的“恶”多是“算计的恶”，不仅没有有意识去消解“平庸的恶”，而且还常常在助长“平庸的恶”的泛滥。

龙源期刊网 打破教师的“平庸之恶”作者：高晓文来源：《中国德育》2015年第16期出于研究需要，笔者近期在一所小学田野调查三个月。

然而，在与一线教师交流访谈的过程中，总能听到如下一些声音：“学校体制就是这样，中国的应试教育改变不了，教师也无可奈何”“一年级的小学生就有考试压力，这不是我们逼得，是家长要看成绩，我们有什么办法！”“放学要留学生罚写作业，同年段的老师都这么干，我不留学生能行吗？”“上级来检查，学校的公开课就是一场表演，大家都心知肚明，但体制就是这样子的，谁也改变不了”。

教师的上述言论貌似有理，但却触碰到了现代伦理学中的一个经典难题：在一个不完善的组织制度下，个体究竟应当如何行动？20世纪六十年代，汉娜·阿伦特在《耶路撒冷的艾克曼》中提出了“平庸之恶”的概念，她发现，恶行并不一定就是出于人们平常所理解的“卑劣的”或“凶残的”动机，它完全可以以一种平庸的形式出现。

所谓平庸的形式，就是恶行是因为作恶者不思考，个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，或者说成为不道德体制的毫不质疑的实践者。

这一道德逻辑的后果，就是“平庸之恶”亦广泛充斥在当下的教育实践中。

思考教育场域中的种种不完善现象，平庸之恶有着令人渴望回避却又不得不正视的沉重。

在当前的学校制度情境下，教师们或迫于行政压力，或习惯于将自己看成是制度中的一颗螺丝钉，自觉不自觉地完成上级部门分配的各项任务，最终成为不完善制度的千千万万的“参与者”与“执行者”。

以“服从”为特征的“平庸之恶”还弱化了教师的道德操守和责任意识。

由于教师善于把问题归结为是体制的漏洞或缺陷，从而就规避了自己在体制下所应承担的道德责任。

这一状态被阿伦特形容为“道德意识的休眠状态”，即个体逃避与道德自我的对话，在行动中缺乏反思，没有痛感，甘愿成为一名冷冰冰的“理性”的执行者。

这种道德上的自我矮化不仅不会解除教师所应承担的伦理责任，相反却增加了体制的外部控制力量。

高中作文平庸之恶素材
今天语文课上，老师说要写一篇关于“平庸之恶”的作文，我一脸懵逼。

什么叫“平庸之恶”？老师说，那是普通人表现出来的恶，很常见，很普遍，但也很可怕。

我脑海里浮现出电影里的场景，坏人全是狰狞，凶神恶煞，可老师说，几乎所有的“平庸之恶”更变态，但是它藏在人们日常生活中，像空气一样，无处不在。

比如说，看到了有人在电梯里乱扔垃圾，很多人会选择视而不见，这可以说是一种“平庸之恶”。

再比如，在公交车上，看到老爷爷颤巍巍站着，却没人让座，这也是一种“平庸之恶”。

我细细地想了想，身边确实有很多“平庸之恶”：考试作弊，抄袭作业，背后说别人坏话……这些事情看似平常，却会伤害别人。

我稍微有点儿畏缩，但我突然发现，我自己也做过一些“平庸之恶”。

有一次，我看见了隔壁班的铅笔掉了，但我没有去捡，完全是装作没看见。

现在想想，确实惶恐万分。

老师说，我们每个人都有责任去对抗“平庸之恶”，即使是根本不值一提的小事，也要勇敢地说出来，做个善良的人。

我下定决心要从现在开始，做一个善良的人，做一个勇敢自信的人，不再坐视不理，不再做一个沉默不语的“帮凶”。

我要争取让世界变得更美好，让“平庸之恶”消散不见。