古代名人对诸葛亮的个人评价

古代名人对诸葛亮的个人评价李白、杜甫、文天祥、陆游李商隐，是如何评价诸葛亮的。

以下是小编给大家带来的对诸葛亮的评价，欢迎大家参考借鉴!诸葛亮的评价1五古读诸葛武侯传书唐李白汉道昔云季，群雄方战争。

霸图各未立，割据资豪英。

赤伏起颓运，卧龙得孔明。

当其南阳时，陇亩躬自耕。

鱼水三顾合，风云四海生。

武侯立岷蜀，壮志吞咸京。

何人先见许，但有崔州平。

余亦草间人，颇怀拯物情。

晚途值子玉，华发同衰荣。

托意在经济，结交为弟兄。

毋令管与鲍，千载独知名。

诸葛亮的评价2蜀相唐杜甫丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!诸葛亮的评价3书愤宋陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间? 诸葛亮的评价4有感宋文天祥平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。

故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。

绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。

一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。

诸葛亮的评价5唐杜甫《八阵图》功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

诸葛亮的评价6唐李商隐《筹笔驿》猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。

徒令上将挥神笔，终见降王走传车。

管乐有才原不忝，关张无命欲何如? 他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。

诸葛亮的评价7唐杜甫《咏怀古迹五首其五》诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

名人对诸葛亮的评价
1.岳飞：诸葛亮是当之无愧的“千古奇才”，他的智谋和人格魅力都值得我们学习和崇拜。

2. 李白：诸葛亮可谓是中国历史上最杰出的政治家和军事家之一，他的才华和智慧在古今中外都有着无法替代的地位。

3. 孙权：作为对手，我对诸葛亮有着深深的敬意，他的智谋和谋略让我敬佩不已，也让我明白了一个人的能力和智慧是如何能够改变历史进程的。

4. 郭沫若：诸葛亮是中国古代文化和艺术的代表之一，他的诗词、书信和文学作品都体现了他卓越的才华和文化素养。

5. 陈毅：诸葛亮的思想和思维方式都非常先进和现代，他对政治、军事和文化领域的影响至今仍在发挥作用。

6. 梁启超：诸葛亮是中国历史上最杰出的政治家和文化名人之一，他的思想、智慧和人格魅力都值得我们学习和借鉴。

7. 毛泽东：诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家之一，他的智慧和谋略在中国历史上的地位不可替代。

8. 周恩来：诸葛亮的治国思想和智慧是我们今天仍然可以借鉴和学习的，他对中国历史和文化的贡献不可估量。

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历史上是怎么评价诸葛亮这个人的诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家，一代明相，为了蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，深受后人推崇。

诸葛亮辅佐刘备白手起家，建立蜀汉，又受刘备托孤，辅佐后主刘禅，诸葛亮在当政时期，大权在握，励精图治，发展生产，又多次率军北伐曹魏，但都失败了，最后一次病死在五丈原军中。

以下是小编给大家带来的对诸葛亮的评价，欢迎大家参考借鉴!诸葛亮的个人评价1武侯一伐最有可能成功先说武侯一伐是最有可能成功的一次，曹睿刚刚即位，诸葛亮命赵云出箕谷做疑兵吸引曹真大军，自己出祁山攻陇右，陇右五郡南安天水安定投降，广魏陇西坚守待援。

从地理位置来看，诸葛亮从汉中出兵，赵云走汉中北方的萁谷向东北方向进军，而诸葛亮则率大军向汉中西北部的祁山进军，目的很明确，诸葛亮一伐的第一任务不是拿下长安，而是截断陇右，也就是截断凉州和长安的联络，吃掉凉州，再东进要挟长安。

这样一来，坐拥凉州益州的季汉和拥有扬州交州半个荆州的孙吴，可以呈两面夹攻之势。

而且凉州产马，蜀汉组建骑兵，兵力更盛因此曹睿才御驾亲征坐镇长安，曹真去眉县截住赵云，张郃抵抗诸葛亮，凉州刺史徐邈也派人进攻南安此时的蜀军分为四部分，诸葛亮本部，顶住了上邽郭淮部同时扼住陈仓出口，街亭马谡部，把守陇山道出口街亭，赵云部和曹真对峙，剩下的蜀军，在进攻南安和陇西郡，对诸葛亮来说，只要能够截住曹魏援军，撑住一段时间，那么在南安和陇西两郡的蜀军就能够收复两郡，而这些兵员，不管是和诸葛亮本部汇合吃掉郭淮，还是支援街亭马谡部，诸葛亮截断凉州的意图就达成了诸葛亮的个人评价2魏国驰援部队的任务就是攻破诸葛亮的封锁线，有两条路可以走，一，陈仓道，水道很快，但是路窄，不适合大军团展开，而且陈仓道的出口就是和郭淮对峙的诸葛亮本部，而另一条路，就是马谡把守的陇山道，街亭。

只要马谡能够利用地势，坚守一段时间，让张郃大军无法通过，凉州就到手了，曹睿也只能撤退并加强长安防御。

但是，马谡是纸上谈兵也好，是为了争取击溃魏军而主动行险也罢，或者是单纯的蠢都不重要了，街亭丢了，张郃大军进入凉州，诸葛亮第一次北伐失败二伐，起因是石亭之战陆逊杀败曹休，魏军不得已大举东进，关中空虚，走散关，攻陈仓，被郝昭坚守二十多日，曹真派费耀增援，在加上粮草问题，蜀军退兵三伐，陈式攻取武都阴平，诸葛亮牵制郭淮，安抚羌人退兵。

关于诸葛亮有哪些好的评价武庙里，诸葛亮是板上钉钉的武庙十哲，无论这十个人怎么变动，总有他的一席之地，这代表了历朝历代兵家对其军事能力的肯定。

以下是小编给大家带来的别人对诸葛亮的评价，欢迎大家参考借鉴!诸葛亮的评价1诸葛丞相真的是一代人杰，大政治家、大军事家、大战略家、大思想家。

三国演义里只写他会打仗会计谋真的是贬低他了。

诸葛亮治国的能力就更不用多说。

在战略上给予魏国巨大的压力和消耗的同时，保持国内物资充裕本就是不可多得。

对诸葛亮的评价，文治当不在萧何管仲之下，武功尤有胜之。

这是个宏观到微观全部融会贯通的人。

大的战略眼光可参见隆中对, 也可看他后期联合孙吴逼迫曹魏两线作战的战略思想。

对诸葛亮的负面评论，最多不过一句“事必躬亲”。

多了都是黑。

诸葛亮可以说是三国时期帅臣(区别于关羽这种武将)中军事能力最好的之一。

诸葛亮在老百姓心目中的地位是司马懿不能比的，四川老百姓至今仍然逢年过节祭拜他，从来没听说过有老百姓祭拜司马懿的，公道自在人心。

司马懿是厉害，有本事，但是无法摆脱乱臣贼子的标签，古代是讲究伦理道德的社会，老百姓只认可道德高尚，一心为公之人。

诸葛亮的评价2千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环“未出茅庐，先定三分天下”毫无疑问，这是诸葛亮才华的侧面概括，集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮全力以赴下，终成就了大业诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。

在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。

诸葛亮神机妙算，料事如神，在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万只箭，为赤壁之战准备了足够的箭只，也保全了自己。

诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝，为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服的归顺了刘备，成为了蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒诸葛亮的评价3三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物.的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物.之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来.东汉末年,群雄并起,诸侯割据.孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下.而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局.最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及?更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕.诸葛亮的评价4综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原.诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……诸葛亮的评价5诸葛亮有着大机智，无论再吵钱借箭还是什么故事当中，都可以体现出他的智慧。

诸葛亮的历史个人评价每一位喜欢三国历史的人，大多是从三国演义开始的，而每一位看三国的人，诸葛亮的足智多谋一定给你留下了深刻的印象。

以下是小编给大家带来的对诸葛亮的评价，欢迎大家参考借鉴!诸葛亮的评价1三国时期，天下一共分为十三州，曹魏九州半，东吴二州半，蜀汉一州，按理说在强大的曹魏眼里，蜀汉甚至都不能称之为一国，但是因为诸葛亮的存在，蜀汉才叫蜀汉。

诸葛亮第一次北伐，马谡失街亭，无奈退兵;第二次斩杀魏国名将王双;第三次成功拿下武都，阴平二郡，归蜀国管辖;第四次成功斩杀五子良将之一的张郃;最后一次司马懿不敢出门，只能硬生生熬死诸葛亮。

一代枭雄曹操曾评价诸葛亮：“刘备不足为惧，吾实惧诸葛亮耳。

”可见曹操十分忌惮。

而后世，对诸葛亮的评价也有很多。

杜甫：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

刘伯温：军在于治。

诸葛亮连年征战而兵无厌言，乃至于此。

康熙帝：“鞠躬尽瘁，死而后已。

”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。

乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。

公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。

诸葛亮的评价2历史上对诸葛亮给予这么高的评价，绝非空穴来风，他的一项发明便足以称得上亘古绝今。

《三国·蜀志·诸葛亮·传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意;推演丘法，作八阵图，咸得其要云。

”八阵图，又叫旱八阵。

诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。

八阵图分为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。

“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。

西北者为乾地，乾为天阵。

西南者为坤地，坤为地阵。

东南之地为巽居，巽者为风阵。

东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。

西晋镇南将军刘弘曾在观游诸葛亮故宅时，令李兴立碑撰文赞扬诸葛亮的功业，其中亦提到了八阵图。

后人对诸葛亮的评价优点：一、博学多思。

当年躬耕南阳，闭门十年精读经典，因而成为饱学之士；二、找老婆不以外貌为依据。

年轻潇洒的诸葛亮，偏找了个其丑无比的黄阿丑。

认才学不认相貌，天下男子有几人做得到？三、一个战略理论家，一篇《隆中对》，分析天下大势，非常透彻。

四、勇于承担责任，如失街亭后，自贬三级。

五、重视科学，，亲自发明木牛流马。

六、正确确定和执行少数民族政策，如七擒七纵。

缺点：一：架空刘禅。

刘备死后，由于刘禅年幼，由诸葛亮执政。

当刘禅长大成人后，诸葛亮理应把大权移交给刘禅。

但诸葛亮没有这样干，而是把军政大权进一步控制在自己的手中。

更派人监视后主的一举一动。

令刘禅敢怒不敢言，刘禅想抢回大权，但满朝都是诸葛亮的亲信，只好信任宦官黄皓，造成千古遗憾。

二：穷兵黩武，祸国殃民。

诸葛亮在执政期间，仅为完成“先主之心愿”和他自己的“隆中对”的策略而不顾国力民力，六出祁山。

由于力量相差太远，无法收复中原，反而令国家背上一个大包袱，并直接影响他的继承人姜维，令北姓生活在水深火热之中。

三：不挖掘，吸收，培养新人才。

刘备死后，诸葛亮不挖掘，吸收，培养新的人才。

原来的老后，造成人才青黄不接，“蜀中无大将，廖化当先锋”的可悲局面，驾驶了蜀国的灭亡。

四：压抑，把击原有优秀人才。

刘备死后，很多优秀人才得不到重用。

如赵云老死赎中。

而很多虚有其表的得到重用。

五：处理内部矛盾不恰当。

对内部将士之间的矛盾，诸葛亮采用两边安抚的方法。

刘备在世时，封关羽，赵云，张飞，马超，黄忠为五虎大将，时关羽不受。

诸葛亮让费诗拍关羽的马屁，令关羽更加骄横，为失荆州埋下祸根。

对魏延和杨仪的矛盾，同样采用两边安抚的方法，使两人矛盾无法根除，为魏延Z反埋下祸根。

六：不敢直言刘备过失，不敢劝阻刘备过错。

刘备调诸葛亮入川，授意留关羽守荆州。

诸葛亮明知关羽不可当大任而不让赵云代关羽守城，对失荆州有不可推卸的责任。

刘备东征东吴，不敢直言利害，也不要求从军，只负责后方建设，导致刘备兵败，死于白帝城。

历代人士评诸葛亮陈寿：①诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。

可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！②及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。

於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。

③黎庶追思，以为口实。

至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。

孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。

”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。

臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。

何则咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。

亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。

然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补於当世。

④然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。

而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。

昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。

亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪盖天命有归，不可以智力争也。

⑤亮少有逸群之才，英霸之器。

⑥诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国。

杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。

受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。

诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨於未夷。

张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。

贾诩：诸葛亮善治国。

历代对诸葛亮的褒扬历代对诸葛亮的褒扬在我国古代许多杰出的历史人物中，三国时的政治家、蜀国丞相诸葛亮最为声名煊赫。

尽管历代统治阶级和广大人民群众从不同的角度来看待诸葛亮在历史上的贡献，但有一点是共通的，即认为诸葛亮具有忠贞冠世的高风亮节和鞠躬尽瘁的献身精神。

正因为如此，虽然诸葛亮终生致力于谋求天下统一的事业未获成功，却仍然受到历代极大的褒扬。

蜀汉建兴十二年（公元234年），诸葛亮病逝于五丈原前线，葬于汉中定军山。

诸葛亮刚死，蜀国治下的许多地方便纷纷上书请求为诸葛亮建立祀庙。

据习凿齿《襄阳记》的记载来看，尽管蜀汉朝廷碍于礼制暂时不能为诸葛亮建祀立庙，但民间却利用岁时节令，在田间陌上祭祀诸葛丞相。

这种情形在当时蜀国西南部少数民族地区也出现了，《三国志·蜀书》称为“戎夷野祀”；而蜀都居民也在大街小巷举行祭拜，称为“百姓巷祀”。

据《砚北杂志》记载，汉中之民，每年春月，也要男男女女一路哭着去诸葛亮墓上祭奠，“其哭甚哀”。

这足以说明在诸葛亮治理过的西南及汉中人民心目中，他享有十分崇高的地位。

蜀汉景耀六年（公元263年）春，步兵校尉习隆、中书郎向充等人上表说：臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。

自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。

况（诸葛）亮德范遐迩，勋盖季氏，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。

今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又逼宗庙，此圣怀所以惟疑也。

臣愚以为宜因近其墓，立之于沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。

断其私祀，以崇正礼。

这篇表文层次分明，说得既委婉又入情入理。

蜀后主刘禅无话可说，于是下诏为诸葛亮“立庙于沔阳”。

到了景耀六年的秋天，魏镇西将军钟会统兵征蜀，“至汉川，祭亮之庙”，可见这座祀庙此时已经建成。

蜀亡以后，诸葛亮的名声反而更大。

晋王司马昭在灭蜀后，立即就叫陈勰学习诸葛亮兵法。

名人对诸葛亮的评价
在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。

诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。

观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。

若用现代语言来总结表述，诸葛亮的一生，是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。

算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷。

其实，《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮有着天壤之别，《三国志》中的诸葛亮，更比较客观真实些，比较接近历史上的诸葛亮本人。

一代才华出众的杰出名相，这些史家评价，比较客观公允，当之无愧。

《三国演义》中的诸葛亮，则是被演义化了的经过艺术包装处理了的高、大、全式的英雄人物，被美化、神化到了无以附加的地步。

诸葛亮就这样在罗贯中的笔下，由凡人变成了神，变成了民间百姓乐于接受的神，成为了公认的智慧神的最杰出化身。

古人对诸葛亮的诗句
古人对诸葛亮的赞美和诗句可谓数不胜数，诸葛亮作为中国历史上最为杰出的政治家和谋士，他的智慧和才华深深地打动了后人。

以下是一些古人对诸葛亮的诗句：
1. '炮烙心中诸葛亮，谁人能及此智藏。

' 这句诗描绘了诸葛亮内心深处的智慧和才华，形容他的智谋非凡，无人能及。

2. '孔明世无双，智勇过千古。

' 这句诗表达了对诸葛亮无与伦比的智慧和勇气的赞美，将他与其他历史人物相比较，显得更为卓越。

3. '落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

' 这是杜甫的《登岳阳楼》中的诗句，其中“孤鹜”指的正是诸葛亮。

这句诗形容了诸葛亮超凡脱俗的气质和卓越的才华。

4. '岂曰无衣，与子同袍。

'这句话出自《诗经·小雅·谷风》中，被认为是古人对诸葛亮忠诚和拥戴的表达。

这句诗意味着无论贫富贵贱，只要与诸葛亮在一起，即使身无长袍，也能感受到他的伟大。

5. '忍辱负重，独步天下。

' 这句诗饱含对诸葛亮坚毅勇敢的赞美。

诸葛亮在战乱的年代中，能够忍受屈辱，为国家和人民负重前行，使得他在政治和军事上独步天下。

古人对诸葛亮的诗句不仅赞美了他的智慧和勇气，还表达了对他高尚品德和忠诚的崇敬。

这些诗句不仅仅是对他个人的赞美，更是对他在历史上的重要地位的肯定。

诸葛亮的智慧和才华，成为了后世人们学习和崇拜的对象，他的形象也因此在中国文化中树立起了崇高的地位。