高考经典作文素材历史文化散文系列

高考作文文化散文范文范文一：文化散文-览古雅兴雅兴，一种情趣，一种境界，深深植根于中国人的骨血之中。

而当我们走进古代文化，去领略那些璀璨的古代名人，拾起那些逝去的历史痕迹，我们既能增长知识，又能品味人生。

走进中国历史悠久的辽宁省沈阳市，我们可以见证辽代文化的辉煌。

辽代土地肥沃，文化底蕴深厚。

想起辽朝庙堂之中的盛世华章，古都之中的辉煌建筑，景区之中的风花雪月，令人惊叹不已。

在沈阳皇宫，我们仿佛听到了王室的惆怅与苍凉，尽览了辽代皇族们的荣华富贵；而随着时间的推移，我们到了北陵，环顾着辽代天子的陵墓，感慨万分。

他们作为一个王朝的统治者，要为国家的繁荣与安定而努力，要以身作则，率先垂范。

虽然时光荏苒，历史的车轮滚滚向前，但辽代那些叱咤风云的名人形象，却时常离不开我们的视线。

登上韩国京畿道的竹岛，我们仿佛回到了开化初期，“中国游客第一站”竹岛，便是大宋时代遣使来朝的船只停靠之处，也是后来朝鲜启德航路的起始地，具有极高的历史价值。

站在竹岛的海岸线上，我们可以清晰地看到朝鲜半岛与中国的分界线。

中国与朝鲜之间的文化交流，正是通过这条海岸线建立和发展起来的。

作为一个渔村，竹岛的日常生活以捕鱼为主，最典型的就是竹岛渔夫，世世代代的人们靠着劳动勤劳致富，无私奉献的精神也在较量勉励着后来的后代。

站在站在竹岛的高处眺望，整个大海舒展眼界，仿佛让人顷刻间和世界融为一体。

那么，让我们再来探寻一下北京的文化底蕴。

乡愁文化的代表就是古文化之都北京。

走进北京璀璨的历史、辉煌的文化以及那份别具一格的魅力，我们可以感触到千古沧桑，百年流转。

而其中最典型的，莫过于北京故宫和长城了。

故宫，庞大无限的宫殿，它见证了明、清两代的帝王政权更替。

步入故宫，举步皆是内廷，步步深邃，宫殿之中所保存的历史文化，可谓博大精深，充实了我们的学识。

而长城，千古之旷世奇迹、中华民族极富盛名的象征，中国传统的文化符号之一。

长城是中国古代的一个独特的战略性的建筑工程，也是中国人民的智慧结晶。

高考满分历史文化散文3篇溶中国历史,悠久,厚重;中国文化,丰富,灿烂。

中国各族人民共同创造了中国历史文化。

把中国的历史文化作为高考的素材也是相当不错的。

今天店铺就与大家分享：高考满分历史文化散文，希望对大家的学习有帮助!高考满分历史文化散文一永远令人陶醉的王朝我用想像触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头辍满星光。

没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮;没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。

李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。

在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。

唐朝啊，你美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遗忘?我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗?那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉?面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗?独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。

而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说!读完这两个段落，我们对作者的写作才能表示赞赏，作者深厚的诗词底蕴和历史底蕴在这篇“文化散文”中彰显无遗。

从诗词意蕴看，作者已不仅仅引用古典诗词(唐代诗歌菁华)，更是达到了灵活化用、浑然天成的高度，散文氤氲着厚重的诗香气息。

这两段精美的排比喻句和疑问句盛满了精工雕琢化用的古典诗词，能够融会贯通，语言优美自如地抒情，突出了“时间”为什么“不会使记忆风化”的内在原因，让诗句的光芒悬浮在文字上空，缀成文采飞扬的云霞。

同时，文段所选取的李白、李商隐、王维等几个历史人物，用厚重的唐代历史素材作为自己的写作源泉，以典型的历史人物为材料，笔调婉约，将历史的烟云浣纱，为表达中心张本，如歌如诗般地沁人心脾，体现出风华绝代的王朝孕育出的仙人道骨的超凡脱俗，表达他们捍卫自己的精神家园的不可磨灭，唐朝那些人和事儿，不会随着时间的流逝而“风化”，扣紧中心，恰到好处。

优秀历史散文：关于历史讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒;讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上;讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮;下面是有优秀历史散文，欢迎参阅。

优秀历史散文：关于历史昔我往矣，杨柳依依，今我思来，雨雪霏霏。

翻开我国的历史长卷，就像是桂林山水连绵不断，又像是敦煌莫高窟的图案灿烂无比，《中华上下五千年》正是记载了我国从盘古开天地到第一个奴隶制国家夏朝的诞生，再到最后一个封建王朝清政府的灭亡。

读完这篇长长的历史画卷，不禁令我思絮万千，一个个王朝的兴起到它的衰败，一位位英雄人物的辉煌功绩，一个个奸臣的阴谋诡计……象一幕幕电影在我眼前展现。

有些帝王一心治国，于是就像包公斩包勉——正人先正已，比如齐桓公，他重用忠臣管仲，最后当上了春秋的第一个霸王;有些帝王为了权力和欲望，纷争不断，战火连绵，百姓背井离乡，横尸街头，最后国家消亡，就像殷商被妲己妖精迷惑，整天沉迷于酒色，不理朝政，最后落得国破家亡。

只有遍访能人，广纳忠言，制定安邦兴国的好办法，才能让国家慢慢强盛起来;如果贪图享受，奢侈荒淫，昏庸残暴，那必定会自焚鹿台。

两种不同的皇帝结局完全不同，这说明了我们做人不能贪图享乐，只有励精图治，才能做个有出息的人，才能干一番大事业。

有些忠臣满怀报国热情，辅助国王治理国家，有时甚至不惜牺牲自己的生命，冒死相谏，可是他们却往往被奸臣暗算，就像伍子胥、屈原和岳飞因为奸臣的无中生有、添油加醋的谄害而丧失了生命;而有些奸臣知人知面不知心，他们在国王面前白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑，他们陷害忠臣就像白骨精骗唐僧——一计不成又生一计。

不过我想恶有恶报，坏人终究没有好下场，就像胡亥，谋权篡位，杀了自己的亲生父亲.这些历史人物说明了害人等于害已，做坏人终究没有好下场，等于自寻死路。

常言道：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

我们得分清是非。

不轻易上当受骗，对捏造事实的行为敢干说“不”;“热以真为贵，情以诚为美”我们对同学对朋友更要有满腔的热情，同学有困难时要伸出援助之手，同学有缺点时要学会包容，同学……读了这本历史书，我明白了许多做人的道理，我们做人，要古代明君一样，好听忠言，勇于承认错误，做人要像八月十五的月亮——光明正大，不要胡亥那样吃剩饭长大——尽出馊主意;也不要像周釐王做个酒囊饭袋;更不能如袁绍那样像春天的柳絮——飘飘然;如果等你走入了歪门邪道，就没有后悔药可以吃了，不是聪明一世，糊涂一时吗?不等于搬起石头砸自己的脚——自讨苦吃，蚕儿吐丝——作茧自缚吗?优秀历史散文：关于历史照片是历史的眼睛，一张照片可以见证一段历史。

高考文化散文素材一1.孔子是人不是神“孔子”越来越热闹，终于由官方出面搞起了祭孔大典。

《中国文化报》7月7日刊登赵士林的文章认为，我们应该敬重的，是本来面貌的孔子。

我们应纪念作为伟大的文化人、教育家、知识分子的孔子，不应尊奉作为专制王朝的精神符号和意识形态偶像的孔子;我们应梳理、批判、继承儒学这份珍贵的历史文化遗产，不应顶礼膜拜作为精神枷锁的儒教。

因此，我们可以赞成建孔子学院，可以赞成设孔子奖，但坚决反对祭孔。

其实，先秦那位不得势的孔夫子可不是那么板着面孔一本正经，望之俨然。

相反，他老人家倒是很随和、很自然、很有趣、很亲情的一个人，所谓“吾与点也”。

我想老人家若是赶上“超级女声”如火如荼的时候，没准儿也会给李宇春发个短信什么的。

【分析品悟】不言而喻，现代社会所追思、学习、敬重的孔夫子，不能再是精神禁锢的孔夫子，不能再是专制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老师、学者、朋友，可以像和李宇春那样“互动”的孔夫子。

我想，本来面貌的孔夫子是很愿意这样做，而不愿被抬到祭坛上去的。

孔子是人，不是神;儒家是学派，不是宗教;《论语》是文献，不是圣经。

【适用话题】文化遗产盲目崇拜盲动传承的误区师道2.“门道”和“味道”7月14日《文汇报》刊载易中天的文章：我曾有幸观看梅兰芳先生的表演，亲睹大师风采。

那是在1957年，梅先生率团来武汉演出，地点在武昌阅马场湖北剧场。

当时我家住在大东门。

从大东门到阅马场，大约一站之地。

但我们排队买票用去的时间，足以在这两地之间走十几个来回。

戏迷们有序地排着队，一字长蛇从售票窗口绵延而至尚未通车的长江大桥引桥上，堪称盛况空前。

那天晚上梅先生演的是《贵妃醉酒》。

爸爸、妈妈、舅舅的票，在前排。

给我买的是站票，其实不站，坐在爸爸怀里，所以看得真切。

看得懂吗?不懂，但入迷，喜欢看。

梅先生的演出实在太好。

动作、神态，都忘不掉。

唱腔，也记得一句“那冰轮”。

我的热爱京剧，大约与这次经历有关。

高考满分历史人物散文5篇高考满分历史人物散文一上一个时代的哲学是绝妙的英雄主义，是个人创造世界的年代，只是凭一个或者几个人的努力，就可以创造一个王国。

上一个时代是英雄的时代，在硝烟弥漫的战场上，凭一己之力就可以指点江山，或者正如阿基米德说的那样，“只要给我一个支点，就可以撑起地球”。

历史中那些令人倍感尊崇、畏惧、喜爱或唾弃的杰出人物，激励了我们征服世界的雄心，也常常使我们陷入深刻的“影响的焦虑”之中，他们发出的光线忽明忽暗，照耀我们前行，也会引入歧途。

就像过于夸张的卡莱尔所说的，伟人从不过时，身处任何时代的任何人都可以从他们身上得到想要的东西，尽管在大多数时刻，这是一种误读。

我迫不及待地开始研究拿破仑。

这个来自科西嘉岛的小个子、终身都焦虑于自己的低微出身与死后荣誉的皇帝，是人类历史上最不可思议的人物。

英国历史学家保罗约翰逊相信，除了耶稣，拿破仑是人们谈论与写作过的最多的人物。

但除了他的传奇般的经历鼓舞了从19世纪初至今一代代像我这样的年轻人，使他们感到依靠自身同样可以抵达一个无限的巅峰外，他是否还意味着些别的什么东西呢?比如，他和我们最热衷于谈论的“全球化”有何关系?在一个日渐相互依存的世界，我们是否该塑造出一个“21世纪的拿破仑”的形象。

保罗约翰逊，在刚刚出版的拿破仑传记中，将他塑造成一位彻头彻尾的投机分子，他除了权力不相信任何事物。

约翰逊认为法国大革命是一桩不幸的事故，而非现代历史的开始。

而拿破仑，这个几乎征服了整个欧洲与一部分亚洲与非洲的天才人物，在约翰逊眼中毫无价值，他惟一的遗产是极权主义，20世纪的暴政是他的延续，希特勒是他的继承者。

对于已经过去的20世纪与未来而言，他是对人类的一个严厉的警告：个人暴政是多么危险。

但若以与约翰逊相反的眼光看过去，拿破仑却是世上最了不起的改革者与统治者。

在1799至1804年作为第一执政与1804至1814年作为皇帝的统治中，他推行了相当有效的独裁统治。

优秀历史类散文范文我从不谈论我的憾事，因为那已经发生，已经成为历史事实，你已无法补救与挽回;下面是有优秀历史类散文，欢迎参阅。

优秀历史类散文：历史的记忆穿过岁月幽深的长廊，我们见证了中华文明五千年璀璨与绚烂;透过历史深邃的眼眸，我们读懂了这部东方鸿著博大精深的睿语哲思;站在岁月的宽阔而宏厚的肩膀上远眺，看到有一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心;听到有一种激情，经久不息，勇往直前;读懂有一种精神，穿越历史，照亮未来。

沐浴着和煦的阳光，我们又一次升起了用无数革命前辈的鲜血染成的五星红旗。

庄严的国歌，雄壮的旋律，鲜艳的红旗，无时无刻不在告诫我们——牢记屈辱历史，创造和谐美好的明天。

忘不了那振聋发聩的隆隆轰炸;忘不了战斗飞机在头顶盘旋而过的惊心动魄;忘不了那血流成河的杀戮;忘不了那令人发指的兽行……1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查，遭到中国守军第29军严词拒绝。

日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平县城。

第29军奋起抗击，用生命捍卫国土完整，用行动诠释爱国精神。

“风飒飒太岳几番惩日寇，水悠悠黄河数度战倭奴。

”中国军民一心，全力以赴，不畏饥寒地与日寇殊死较量，不屈不挠地在战场上拼杀。

他们用走过雪山草地脚板，用打响百团大战的步枪，用平型关大捷的英勇，建立了丰功伟绩，迎来了抗日战争的胜利。

历史如烟，却承载了无尽的屈辱和奋起。

如今我们用纪念来铭记那段难忘的岁月，用纪念来表达我们的爱国情怀……1937年7月7日，一个不同寻常的日子。

2014年的7月7日更不寻常。

在这天上午，陇原大地上，各行各业、各族各界人民群众以风格迥异的方式缅怀为我们今天来之不易的幸福生活抛头颅洒热血的革命前辈形形色色的人有他们各自的纪念方式，但心中无一不是寄托了他们对历史的无限哀思和对先烈的无尚崇敬。

高考素材1、曾国藩曾国藩，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。

中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。

官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

轶事：比贼笨曾国藩小的时候天从并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。

一天晚上，他在家里读书，有一篇文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。

他就一遍一追地读，一遍一遍地背。

夜已经很深了，他仍然没有背下来。

这可急坏了一个人。

原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。

可是贼人在屋外等啊等.就是不见曾国藩睡觉。

贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。

运用高考作文：(曾国藩)照海倚天历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。

然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。

如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。

数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。

一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。

他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。

这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。

内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。

翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石?不！不像啊！湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。

高考散文真题汇编高考散文真题汇编7篇作为一名优秀的学生，在书写散文的内容之时，可以结合实际经历进行描述。

那么,你有了解过作文吗?下面是由小编给大家带来的高考散文真题汇编7篇，让我们一起来看看！高考散文真题汇编精选篇1你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。

开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。

鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。

直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。

这才是华夏摄人心魄的大气。

你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。

面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。

终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。

近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。

近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。

你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。

一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。

你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢？你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。

你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。

你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？你仍然错了。

高考阅读与作文材料精备（之七）陆游：万里关河孤枕梦江声不尽英雄恨一、作家简介◆人物导语岁月悠悠，历经八百多年的风雨剥蚀，在如今的绍兴沈园中，那块醒目的《钗头凤》题壁依旧，而陆游和唐琬的爱情悲剧也在一代又一代中国人心中，感伤了一年又一年。

陆游作为南宋时代的一位爱国文官，曾屡遭权贵奸攻，境遇是不公正的，在官场上也是无足观的。

但当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管因爱情失意偶尔在粉墙上信手涂下的词句，竟然如此雕镂人心地为后人世代凭吊和缅怀，这也许是他万万意料不到的。

踏着满阶的落叶款款漫步于沈园，似乎在恍惚中，我们还能感觉到身后竹林里有轻轻的脚步声缓缓传来，朝着那个略带伤感的方向，让我们试图寻找那颗亘古不散的民族英魂。

●作家档案陆游：1125年——1210年字号：字务观，号放翁时代：南宋籍贯：越州山阴（今浙江绍兴）人生活经历：陆游自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。

20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。

这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。

29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。

后得夔州（今四川奉节）通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。

淳熙二年（1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。

淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。

在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却固此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。

陆游在家闲居6年后，又被起用为严州（今浙江建德）知州。

淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。

不久，被召赴临安任军器少监。

次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。

于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。

此后，陆游长期蛰居农村，计有12年之久，在幽静但却清贫的生活中度着晚年。

司马迁“史家之绝唱，无韵之离骚〞。

每当我在灯下展读太史公的史记总是感慨万千，总是充满了感喟。

一、苦读和壮游。

年轻的司马迁每日在油灯下一卷一卷地翻看着历代的历史，我揣想，在阅读的过程中，年幼的司马迁早已在心中揣测这样的问题：历史终究是什么样的历史？在如今看来，所有的历史都是后设的，所有的历史都是成功者的历史。

我揣想，司马迁当时已经洞悉了这一切。

他所看到的历史都缺乏现场感，他所看到的史书都有着这样那样的不真实。

于是，他决定去壮游，弥补史书现场感的缺乏。

他决心要写出一部具有现场感的、灵动的、具有立体感的历史。

〔鲁国〕为了探访孔子的踪迹，司马迁踏上了鲁国这片热土。

手捧一抔鲁国的黑土，仿佛嗅到了当年孔子的气息；手捧一把鲁国的清泉，饮之如饴，仿佛当年的孔子也在这条江边和他一样品味这河里的水。

在饮水之际司马迁突然明白，只有在鲁国这样的土地，这样的和谐之邦，才能诞生孔子这样闲适的圣人。

一颗现场感的种子在司马迁心中落下。

〔越国、吴国〕。

春秋战国时期，吴越之间不断交战。

多少次，当司马迁展读吴越之间的战事，总不禁生发出一个更深层次的疑问：终究是什么样的文化精神让这两个国家连绵征战，不断积累他们的仇怨？然而，当他亲自来到了吴越这片热土上，司马迁豁然发现，这里的人们有一种“侠〞的精神。

他们自古尚武，而这尚武之精神已经在这片土地上开出了绚丽的花朵。

于是，司马迁更好地理解了为什么吴越两国连绵征伐。

〔积累写成?史记?的底蕴〕正因为司马迁当年种下了这样一颗体察现场感的种子，我们才看见了史记如斯生动的历史场景。

二、宫刑。

〔苦难〕生存还是灭亡？司马迁身被宫刑后，我揣想，那一刻，司马迁的天空都黯淡了。

多少次，他一定在“是生存还是灭亡〞的抉择中辗转反侧。

留下还是分开？为理想继续奋斗还是因屈辱而吞没于人世？也许当时的司马迁头脑中回响起了年轻时壮游的情景，天边的启明星似乎突然亮了。

经历了生死挣扎的司马迁终于下定了决心：“历史！历史！我要为中国写一部真正意义上的历史！〞启明星更加亮堂的时候，司马迁已伏案在桌前为他那部伟大的史书整理资料了。