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异彩纷呈的民族文化章节测试答案智慧树知到《异彩纷呈的民族文化》章节测试答案绪论1、孔颖达《周易正义》中说的“观乎人文以化成天下”，内含了文化一次，这里的文化其含义是：A:知识B:教育C:武力征服D:人文治理正确答案：人文治理2、以下不属于《现代汉语词典》对“文化”一词的解释有：A:人类创造的物质财富和精神财富的总和，狭义上特指精神财富B:人们创造所有产品时的心智活动过程C:运用文字的能力及一般知识D:考古学用语，具有相同考古特征的遗存的类型正确答案：人们创造所有产品时的心智活动过程3、有个游牧民族的孩子问妈妈：“为什么我们总是走？不能停在一个地方不走么”？妈妈回答说：“不能，我们停在一个地方不走，这块土地会疼的。
”由此可见，游牧民族对待土地的态度是：A:浪费B:蔑视C:实用D:疼惜正确答案：疼惜4、了解文化的方法，是要：停下来，深入实际，认真调查研究。
不但要下马观花，还要观叶、观茎、观根，还要看看土壤、气候、环境、动物、人群。
有一句成语表示是：A:走马观花B:刨树搜根C:蜻蜓点水D:一目十行正确答案：刨树搜根5、瑞典人说，“太有钱就是不道德”，这是他们对财富的标准。
因为太有钱了，就意味着：A:对自己的贪婪B:对自己的吝啬C:对物质的贪婪D:对他人的赞美正确答案：对物质的贪婪6、汉族是由华夏民族为核心发展而来，华夏的夏指的是：A:夏朝B:夏天C:立夏D:夏季正确答案：夏朝7、“一个民族失去自己的文化，就等于失去了一切，失去了一切就等于面临消亡。
”这是谁说的？A:环保主义者B:鄂伦春女酋长C:鄂伦春学者D:鄂伦春诗人维佳正确答案：鄂伦春诗人维佳8、鄂伦春人的生活方式是：A:草原牧业B:渔猎生活C:种植谷物D:种树为生正确答案：渔猎生活9、韩国和加纳在20世纪60年代的经济基本相同。
但现在韩国依靠文化产业，成为世界第大文化产业大国。
A:14B:10C:8D:5正确答案：510、以下对文化功能的表述，不正确的有：A:文化是生活所需B:文化是心灵所需C:文化是核武器D:文化是经济发展动力正确答案：文化是核武器11、西方“文化”概念，源出于拉丁文culture，其含义有：A:耕种、居住B:练习、加工、教育C:留心或注意、敬神D:修养、文化程度、礼貌正确答案：耕种、居住,练习、加工、教育,留心或注意、敬神,修养、文化程度、礼貌。
2025届江苏省苏州市重点中学高考语文一模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成各题。
材料一：第五代移动电话行动通信标准，也称第五代移动通信技术。
2013年5月13日，韩国三星电子有限公司宣布，已成功开发第5代移动通信（5G）的核心技术，这一技术预计将于2020年开始推向商业化。
华为在2013年11月6日宣布将在2018年前投资6亿美元对5G的技术进行研发与创新，并预言在2020年用户会享受到20Gbps的商用5G移动网络。
2016年3月，工信部副部长陈肇雄表示：5G是新一代移动通信技术发展的主要方向，是未来新一代信息基础设施的重要组成部分。
与4G相比，不仅将进一步提升用户的网络体验，同时还将满足未来万物互联的应用需求。
中国三大运营商均已制定了2020年启动5G网络商用的计划，于2017年展开试验网络的建设和相关测试。
如果前期工作进展顺利，三大运营商在2018年开始投入5G网络建设，到2020年正式启动商用。
（摘编自《百度百科》）材料二：5G端到端商用系统、5G远程驾驶、5G无人机、5G载人驾驶、5G切片视频、5G未来课堂……在26日北京召开的2018年中国国际信息通信展览会上，来自国内外的约400家企业纷纷“盛装亮相”，集中展示信息通信业的前沿技术及其与经济社会各领域的深度融合。
5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、预商用测试等方面实现了领跑。
华为在今年年初就推出了基于3GPP 5G标准的端到端解决方案，包括无线基站、传输网、核心网和全球首款5G商用终端。
更值得一提的是，前不久华为面向全球推出了手机芯片——麒麟980，创造了多个“世界第一”。
2024届河北省区域中考语文第一轮专题复习——积累与运用说明:共三大题,32小题,满分100分,作答时间90分钟。
一、字音字形的使用和辨析。
(共42分)1.阅读下面文字,回答后面的问题。
(每小题2分,共6分)[甲]一场 (精彩、精致)的文化盛宴,为夏日(cōng lóng)的北京再添繁盛![乙]这个小小的鱼丸美食,引得天下美食家纷至(tà lái),赞赏有加。
[丙]一幅幅绚丽多彩的作品,描绘的是同学们对太空的向往和对未来的 (愿望、憧憬)[丁]继承中华文化基因,展现中华审美风范。
跨界融合,成为文化遗产活化创造的魅力所在。
(1)根据上面[甲][乙]两段文字中的拼音写出相应的词语。
(2分)①(cōng lóng) ②(tà lái) (2)给上面[丙][丁]两段文字中加点的词语注音。
(2分)①绚丽( )②魅力( )(3)从[甲][丙]两段文字中的括号内选择符合语境的词语,分别填入[甲][丙]两段文字的空缺处。
(2分)2.阅读下面文字,回答后面的问题。
(每小题2分,共6分)[甲]在朝气 (蓬茸、蓬勃)的新时代,用中华优秀诗词(hán yǎng)民族文化。
[乙]幕布微微翘起一角,一丝白光从天地之间的(fèng xì)处挤了进来。
[丙]儿童文学清浅但不 (肤浅、浅薄),相反,因为面对的是少年儿童,创作者肩负着影响甚至塑造儿童精神世界的职责,所以写作要求更高。
[丁]热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚,这为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。
(1)根据上面[甲][乙]两段文字中的拼音写出相应的词语。
(2分)①(hán yǎng) ②(fèng xì) (2)给上面[丙][丁]两段文字中加点的词语注音。
(2分)①塑造( )②氛围( )(3)从[甲][丙]两段文字中的括号内选择符合语境的词语,分别填入[甲][丙]两段文字的空缺处。
XX年4月联考,给定资料2,在空格处填入这则材料的题目和三部分的小标题一、根据“给定材料1”谈谈你对“我们觉得她是最好的‘中国制造’。
”这句话的理解和认识。
(15分) 要求：全面、准确、简明。
不超过250字。
【参考答案】小琼的事例暴露出外国人 __实情、尤其是中国文化的不了解，甚至误解的现象，但外国人民 __了解的渴望其实非常真诚（问题）。
之所以存在这样的问题，主要是由于中国和外国政府交流不够，民间也交流太少（原因）。
提高中国文化软实力，扩 __文化的国际影响力，既需要政府的大力投入，也需要民间组织的积极参与，更重要的是生活在国外中国人应该积极主动和当地人交流，因为在融合流动的地球村里，每个人都是一国生动的“文化名片”你传达什么，对方就感受什么。
此外民间交流，业界合作也亟待进化升级。
这一切看似工程浩大，却始于足下。
（对策）（244字）二、阅读“给定材料2”，在空格处填入这则材料的题目和3部分的小标题(15分)要求：准确、简明、每条不超过20字。
【参考答案一】题目增强文化软实力，需提高文化输出质量小标题1 文化输出初见成效小标题2 文化输出亟待升级小标题3 提高文化企业软实力，促进文化产品多元创新 [参考答案二]（网络版中公）题目：文化输出：向世界呈现一个真实的中国小标题一：经贸领域深度合作倒逼文化输出加速小标题二：传递真实全面的中国文化小标题三：文化走出去，“软硬件”都得跟上【参考答案三】（文字版华图）题目：深化文化体制改革，增强国家文化软实力小标题一：加深国家经贸合作，开拓文化市场小标题二：畅通文化输出渠道，增强文化互信理解小标题三：增强创新意识，提高本土企业软实力，实现文化输出目标三、假设你以BL集团发言人的身份参加一个企业家协会组织的关于“品牌战略”的论坛，请根据“给定资料2”写一篇发言稿，介绍一下BL集团在打造品牌方面所取得的经验。
(20分)要求：(1)内容具体，符合实际;(2)条理清楚，有概括性;(3)语言生动，对象明确;(4)不超过500字。
一、叙述韩国礼仪方面特点礼仪受儒教影响较深，尊敬长者、孝顺父母、尊重老师是全社会风俗，重视地位、辈分、老幼、男女之别，对地位高、辈分高的、年长者和男性都要表示尊重，说话要用尊称，见面要先问候，同行时要让路。
对师长和有身份的人，递交物品时要用双手，并躬身。
隆重场合或接待贵宾见面时要低头行礼。
早晨起床和饭后都要向父母问安；父母外出回来，子女都要迎接。
乘车时，要让位给老年人。
吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜，老人动筷后，其他人才能吃。
韩国人见面时的传统礼节是鞠躬，晚辈、下级走路时遇到长辈或上级，应鞠躬、问候，站在一旁，请其先行，以示敬意。
男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手。
在韩国，如有人邀请你到家吃饭或赴宴，你应带小礼品，最好挑选包装好的食品。
韩国人用双手接礼物，但不会当着客人的面打开。
韩国商人很注意选择谈判场所，一般喜欢在较有名气的酒店会面。
与年长者同坐时，坐姿要端正。
饮食宴会用餐要请长辈先吃，对主人头一、二次敬菜要推让，第三次才接受。
主人则坚持敬三次菜。
韩国人喜欢相互斟酒，喝交杯酒，年轻人向长者斟酒、女人向男人斟酒。
如不胜酒力，可在杯中剩点酒。
吃饭时不能把菜盘中的菜吃光。
韩国饮食的主要特点：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油腻，味觉以凉辣为主。
韩国人自古以来把米饭当做主食。
菜肴以炖煮和烤制为主，基本上不做炒菜。
韩国人喜欢吃面条、牛肉、鸡肉和狗肉，不喜欢吃馒头、肥猪肉、羊肉和鸭肉。
一般韩国人的三餐吃的很传统、很简单，喜欢吃饭食，菜肴方面沒有很多的热菜，大部分还是吃泡菜。
或者一碗热汤几碟泡菜就是一餐了。
熟菜中不喜欢放醋、糖或花椒。
韩国人特别喜欢吃辣椒，辣椒面、辣椒酱是平时不可缺少的调味料。
禁忌韩国也有很多禁忌。
生意场上最忌讳用“四”这个字，因为“四”与“死”同音，故旅店、办公楼等都没有“四层”，尤其是医院、楼号、床位、房号、床号等都没有“四”。
韩国人在喝茶或喝酒的时候，主人总是以1、3、5、7的数字单位来敬酒、敬茶、布菜，并忌讳力用双数停杯罢盏。
《传统文化与文化传统》阅读及答案(3)《传统文化与文化传统》阅读及答案(3)《传统文化与文化传统》一、阅读《传统文化》部分，回答下列问题。
（1—4）1．作者为什么说“文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”？因为传统文化应运而生，产生于过去，带有过去时代的烙印，所以具有鲜明的时代性；因为传统文化创成于本民族祖先，在民族中多多少少产生显性或隐性的影响，自然带有自己民族的色彩。
2．如何理解“凡是存在的，都曾经是合理的”这句话的涵义？凡是在历史上存在过的文化，自有其产生的历史环境、社会因素，自然会对社会产生这样或那样的影响，发挥着这样或那样的作用，这对当时社会来说，都是合理的；但它的合理成分会随着社会的发展而减少。
3．我们对传统文化应采取怎样的态度？请举例加以说明。
对传统文化积极实行“拿来主义”的态度，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响，尤其要保护好传统文化的精髓部分。
如韩国人把活字印刷术、端午祭申遗成功后，又着手将源于中国的“风水”学向联合国教科文组织申遗。
这对我们1/ 13就是一个警示。
4．这四段文字读起来很有气势和力量，很容易折服我们，其原因何在？一是用词准确，“大概”（第一段）源于作者自己的理解，体现表达的相对准确性；二是整散句结合（第三段），增强表达的气势和灵动性；三是大量贴切使用成语，表意凝练而丰富；四是内容、范围、特性、方针和态度，层层推进，逻辑性强。
二、阅读《财富和包袱》部分，回答下列问题。
（5—13）5．“能理解这一点和做到这一点，看来并非易事”中的“这一点”指代什么内容？辩证地了解和掌握传统的两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外，是一种艺术。
6．如何理解传统既是财富也是包袱？文章论述这个问题的目的是什么？“传统文化”是一个民族的文化遗产，“文化传统”是不死的民族魂，是民族精神。
一个民族正因为有了自己的传统文化和文化传统，才有巨大的精神财富和物质力量，才能在传统的制约与支配下，凝聚成了一个稳定而团结的集体。
《文化生活》第二单元测试题一、单项选择题（以下各是只有一项最符合题意的选项，请选出并工整地填写在答题栏中。
每题2分，共50分。
）1.文化是人类社会不可缺少的重要内容，经济全球化虽对各民族文化产生了巨大冲击，但不可能消灭它们之间的差异，地球人不会因为“地球”的形成而使价值观完全一致。
这是因为（）A.文化具有稳定性B.文化是识别和划分民族的基本依据C.文化具有多样性D.民族文化是民族共同经济生活在精神面貌上的反映2.我们所说的文化多样性，主要是指（）A.历史文化的多样性B.民族文化的多样性C.建筑文化的多样性D.文化教育的多样性3.佛教、基督教、伊斯兰教既是不同的宗教信仰，也是不同的宗教文化，但都强调慈悲之心和慈善行为。
如佛教主张不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不离间；基督教主张孝敬父母、不杀人、不奸淫、不偷盗、不可做假证陷害人等，强调心灵的净化；伊斯兰教要人们在今世生活中力行善功，不作恶事。
这充分说明（）A.各种不同的宗教有相同的教义B.各种宗教的教规完全相同C.宗教文化同祖同根D.文化具有共性4.不同民族的思想观念和行为方式有着不同的特点，文化具有多样性。
人们常说，法国人浪漫，德国人严谨。
这种差别的形成是由各民族的（）A.自然地理环境决定的B.遗传因素决定的C经济发展水平决定的D.自然、社会环境等因素综合决定的5.经济全球化极大地推动了世界各国的商品流通。
而商品往往带有其自身的文化属性，如流行世界的牛仔裤和可口可乐，都被视为美国文化的代表，这说明商品贸易（）A.是文化传播的一种途径B.决定文化传播的发展C导致强势文化侵略和吞并弱势文化D.是文化传播的最重要的途径6.秦灭六国之后，派兵平定南越。
为了巩固其统治，将大批故六国的人流放到南越之地。
这些人到了南越之地后，便长期与越人共同生活。
长期的共同生活诞生了一种特有的文化现象一一客家文化。
这说明（）A.商业活动是文化交流的重要方式B.人口迁徙是文化交流的重要途径C教育是文化传播的重要途径D.人际交往是文化传播最直观、最常见、最丰富的形式7.大众传媒的出现是以为标志的（）A.语言的产生B.电视的广泛推广C.网络的普及D.印刷媒体的推广8.不同文化之间进行交流，有利于（）①加深理解，密切各国联系②促进世界文化的发展③消除民族隔阂和偏见④促进国家间政治、经济关系的发展A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②9.在传统文化中被称为“民族精神的火炬”的是（）A.传统习俗 B .传统建筑C.传统文艺D.传统思想“五四”时期新文化运动的先驱们，他们的文化教育是在私塾和类私塾的学堂中完成的。
课时作业(十三)现代战争与不同文化的碰撞和交流一、选择题1．周恩来1920年赴欧留学之初，便在撰写的第一篇旅欧通信中写道：“吾人初旅欧土，第一印象感触于吾人眼帘者，即大战后欧洲社会所受巨大之影响，及其显著之不安现状也。
”他因此质问：“然使欧洲危机终不可免而至于爆裂也，则社会革命潮流东向，吾国又何能免？”材料反映了一战带给人类社会的哪些影响()①一战给欧洲带来了深刻的经济和政治危机②一战引起中国知识分子对西方文明的反思③反战运动、和平主义思潮高涨④社会主义思想进一步传播A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④答案：B解析：依据题干材料“大战后欧洲社会所受巨大之影响，及其显著之不安现状也”可以得出一战给欧洲带来了深刻的经济和政治危机，故①正确；依据材料“他因此质问：‘然使欧洲危机终不可免而至于爆裂也，则社会革命潮流东向，吾国又何能免？’”，可以看出一战引起中国知识分子对西方文明的反思；一战后社会主义思想进一步传播，故①②④正确，答案为B项。
材料中没有涉及反战运动、和平主义思潮，故③错误，排除含有③的A、C、D三项。
2．民族自决是一战后和平进程中的重要概念，但是新独立的波兰三分之一人口不说波兰语，捷克人和斯洛伐克人只占新共和国人口的67%，其余的人由德意志人、俄罗斯人和匈牙利人等组成。
这一现象可以从侧面印证()A．民族自决完全是一个幌子B．东欧国家的民族意识尚未觉醒C．战胜国利益制约着领土处理D．殖民统治的实质没有根本改变答案：C解析：由材料信息可以得出，波兰复国后，波兰国内民族成分较为复杂，存在很多其他民族的人，这主要是由于大国按照自身意志对波兰进行领土划分所致，故C项正确；A项说法过于绝对，排除；波兰的复国正是民族意识觉醒的表现，故B项不正确；波兰复国已经成为了独立主权国家，故D项不正确。
3．当欧洲“革命圈”闪闪发光之时，两次世界大战期间亚非拉也奏响了“民族曲”，并在殖民地半殖民地国家震撼了帝国主义的后方。
《传统文化与文化传统》阅读及答案(3) 《传统文化与文化传统》阅读及答案(3)文章来自：《传统文化与文化传统》一、阅读《传统文化》部分，回答下列问题。
（1—4） 1．作者为什么说“文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”？因为传统文化应运而生，产生于过去，带有过去时代的烙印，所以具有鲜明的时代性；因为传统文化创成于本民族祖先，在民族中多多少少产生显性或隐性的影响，自然带有自己民族的色彩。
2．如何理解“凡是存在的，都曾经是合理的”这句话的涵义？凡是在历史上存在过的文化，自有其产生的历史环境、社会因素，自然会对社会产生这样或那样的影响，发挥着这样或那样的作用，这对当时社会来说，都是合理的；但它的合理成分会随着社会的发展而减少。
3．我们对传统文化应采取怎样的态度？请举例加以说明。
对传统文化积极实行“拿来主义”的态度，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响，尤其要保护好传统文化的精髓部分。
如韩国人把活字印刷术、端午祭申遗成功后，又着手将源于中国的“风水”学向联合国教科文组织申遗。
这对我们就是一个警示。
4．这四段文字读起来很有气势和力量，很容易折服我们，其原因何在？一是用词准确，“大概”（第一段）源于作者自己的理解，体现表达的相对准确性；二是整散句结合（第三段），增强表达的气势和灵动性；三是大量贴切使用成语，表意凝练而丰富；四是内容、范围、特性、方针和态度，层层推进，逻辑性强。
二、阅读《财富和包袱》部分，回答下列问题。
（5—13）5．“能理解这一点和做到这一点，看来并非易事”中的“这一点”指代什么内容？辩证地了解和掌握传统的两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外，是一种艺术。
6．如何理解传统既是财富也是包袱？文章论述这个问题的目的是什么？“传统文化”是一个民族的文化遗产，“文化传统”是不死的民族魂，是民族精神。
一个民族正因为有了自己的传统文化和文化传统，才有巨大的精神财富和物质力量，才能在传统的制约与支配下，凝聚成了一个稳定而团结的集体。
异彩纷呈的民族文化习题答案-V1关于异彩纷呈的民族文化习题答案民族文化是指一定民族所形成的文化，是该民族固有的文化特征。
每个民族都有自己独特的文化，这其中包含了许多有趣的习俗和传统。
本文将结合一些例子，来解答关于异彩纷呈的民族文化习题答案。
Q1：尼泊尔文化中的狂欢节是什么？狂欢节又称草莓节，是尼泊尔最吸引游客的节日之一，一年一度的节日是在尼泊尔历史上最重要的节日之一。
狂欢节开始前的数天，人们开始准备气球、彩灯和生日蜡烛，这些都是庆祝活动的必备物品。
在狂欢节期间，人们会穿着五颜六色的衣服，跳舞、唱歌，享受这个喜庆的时刻。
Q2：俄罗斯儿童的护手是什么？俄罗斯儿童在冬天的时候，小手指容易被寒风冻伤。
在俄罗斯，人们会为儿童编织“纳什维尔卡”（nashelyok）这种毛线手套。
这种手套的特殊之处在于，它有一个袋子可以放置儿童的手指，另外它还有两个小绳子，可以系在儿童的脖子上，不用担心他们会不小心遗失手套。
Q3：在非洲文化中，纹身代表着什么？在非洲部落中，纹身是一种传统的身体艺术。
纹身可以代表着很多东西，比如一个人的身份地位、职业、部落归属感。
在年轻的时候，非洲人往往会展示自己的纹身，作为一种成年仪式。
部落间不同的纹身图案，有着不同的含义。
Q4：韩国传统的起居室是什么？在韩国传统居所（韩屋）中，有一个重要的区域，叫做“大房间”，也被称为起居室。
这个房间通常位于屋子的中心，并设有暖炉。
在大房间中，家庭成员和访客一起坐在地上，做着传统韩国棋类游戏、阅读书籍或者闲聊。
总结：不同的民族文化，拥有各自独特的传统和习俗，这些文化多姿多彩，令人脑洞大开。
通过学习不同的民族文化，我们能够更好地理解和欣赏这些文化，同时也拓宽了认知视野。
河北省邯郸市2020届高三下学期第二次模拟考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
自然中本没有建筑，人类为了改造自然，让自然更适合人类的生存的目的下，建筑诞生了。
规则的几何形状是建筑广泛的基本特征，世界上每个民族都有自己特有的建筑形式，而中国砖木构建筑却辐射整个东亚圈，影响着日本、韩国及东南亚各国，这种影响便是从盛唐时期开始。
这一时期的美学思想必然会在建筑及城市规划上有所反应，从对位于西安的唐大明宫遗址的发掘和史料来看，大明宫主要建筑更是把“以肥为美”的思想贯穿，表现得淋漓尽致。
丹凤门、玄武门相对，世界上最宽的御道贯穿中轴，从中轴向两边对称延展，中国传统的“择中对称，无为而治”古朴哲学思想，在对称美学中得以体现。
而现今残存的正殿含元遗址高十余米，殿宽11间，其前端的龙尾道就长达75米，两侧建有“翔鸾”“栖凤”二阁，与主体建筑相连，表现出大唐帝国鼎盛时期浑厚的建筑风格，整个大明宫的面积是现存明清故宫的4倍，如此庞大的唐朝王宫的建筑群规模是后世不可匹敌的，这与当时发达的封建社会经济，以及“以势壮美”的美学倾向是不可分离的。
在古代传媒工具较为落后的时代，王室的审美会直接影响整个社会群体审美，争相效仿下，这种追求宏大壮丽的审美追求成为整个唐代的国民符号。
从外部条件来看，唐代自信开放的治世之道也是“以肥为美”观念形成的原因之一，随着社会经济与西方的交流，略带“野性”与“粗犷”的西方文化被源源不断的注入东土。
有学者认为，唐代诗人李白，很有可能就出生于碎叶城，碎叶城即今天的吉尔吉斯斯坦，或许就是东西方文化的共同影响下，激发出诗人李白特有的浪漫主义情怀，与大胆的想象力。
而唐朝皇帝多有“胡人”血统，“胡人”，即我国西北方少数民族旧时的统称。
西方文化对唐代建筑风格定位的影响也十分巨大。
除祭祀、宗教、陵墓用途的建筑外，一般唐代建筑外体不做彩绘，白墙、红柱、青瓦、直棂窗便构成唐代建筑的基本，我们不能想象一个崇尚富丽的朝代的建筑会如此洒脱，外墙装饰如此简单。
群文阅读训练五“萨德"入韩·非连续性实用类文本阅读阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一:本报评论（评论员钟声）韩国企业乐天集团近日同意就“萨德"反导系统部署用地与韩国军方签署协议,意味着主动挤入东北亚战略博弈的复杂局面。
不少抗议部署“萨德”反导系统的韩国民众对此表示极大愤怒。
但是,韩国一些媒体并没有把注意力放在本国民意上，更没有顾及本国及地区安全的大局,而是忙不迭地揣测中国是否“封杀”乐天。
他们心里装着鬼,所以心很慌。
其实他们很清楚,中国人民不可能对此无动于衷。
众所周知，美韩推进在韩部署“萨德"反导系统，严重破坏地区战略平衡，严重损害包括中国在内的本地区有关国家的战略安全利益，不利于维护朝鲜半岛和平稳定.安全利益关乎一国根本。
韩方一方面破坏邻国的安全利益，另一方面还指望同邻国正常做生意，这样的如意算盘怎么可能打出名堂？在整个国际关系史上都找不出先例。
中国欢迎外国企业来华投资兴业,依法保障有关企业在华合法权益，这是一贯的政策立场。
然而，外国企业在华经营成功与否，最终却要由中国的市场和中国的消费者来决定。
乐天集团主动选择配合“萨德"部署,就是把韩国政府往损害邻国战略安全利益、恶化地区局势的错误方向推,就是一心一意要为自己的错误讨一颗苦果吃.相应而来的结果已经显现出来，中国消费者自发地在法律允许的范围内对乐天做出坚决回应,这是事物发展的必然规律.显然，乐天给“萨德”入韩铺路的决定，是典型的误国之举。
此举不仅无助于朝鲜半岛无核化进程，还制造了新的冲突点,令整个半岛局势进一步恶化.况且，绑上美国反导“战车”的韩国，很多事情将由不得自己做主了。
一旦爆发激烈冲突,韩国不可能不受重创。
韩国媒体现在用“坐立不安"“战战兢兢"来形容乐天当下的心境，恐怕一方面是看准了乐天在中国规模达8万亿韩元的各种项目和业务会受到影响,另一方面也明白韩国的“苦日子”将随之而来。
韩国文学史自考试题及答案一、选择题1. 韩国文学史上最早的诗歌集是以下哪一部？A. 《三国遗事》B. 《高丽史》C. 《稗官集》D. 《三国史记》答案：C2. “朝鲜文学之父”是指哪位韩国文学家？A. 金时习B. 郑澈C. 李穑D. 申师任堂答案：A3. 下列哪部作品不属于韩国古典文学中的“四大小说”？A. 《沈清传》B. 《兴夫传》C. 《洪吉童传》D. 《春香传》答案：C4. 韩国文学中的“创世神话”主要来源于哪里？A. 《三国遗事》B. 《高丽史》C. 《朝鲜王朝实录》D. 《三国史记》答案：A5. 韩国现代文学中，被誉为“国民诗人”的是？A. 高银B. 金素月C. 尹东柱D. 朴明勋答案：B二、填空题6. 韩国文学史上，被称为“文学的黎明”的时代是_________时期。
答案：三国时代7. 《三国史记》是韩国的一部重要历史文献，它主要记述了_________、_________和_________三个国家的历史。
答案：新罗、百济、高句丽8. 韩国文学中，被称为“歌辞文学”的代表是_________。
答案：时调9. 20世纪初，韩国的“新文学运动”中，_________是重要的文学流派。
答案：现实主义10. 韩国现代文学中，_________是反映社会现实和民族抗争的重要文学形式。
答案：小说三、简答题11. 简述韩国文学中的“时调”及其特点。
答案：时调是韩国传统诗歌的一种形式，起源于高丽时代，盛行于朝鲜时代。
它以四行诗为主，每行的音节数通常为3-4-3-3的排列，具有鲜明的节奏感和音乐性。
时调的内容多涉及爱情、自然和日常生活，语言简洁，情感真挚，是韩国文学中极具民族特色的一种诗歌形式。
12. 描述韩国现代文学中的“创批文学”及其影响。
答案：创批文学是韩国20世纪60年代至70年代兴起的一种文学流派，主张文学创作应具有创造性和批判性。
这一流派的作家们反对文学的商业化和政治化，强调文学的独立性和艺术性，推动了韩国文学的现代化进程。
高考政治《文化的内涵与功能》真题练习含答案一、选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．[2024·湖南卷]大美潇湘，山水如画。
“潇湘八景”最早由宋初山水画大师所作，作为一个超越地域和历史范畴的美学意象，成为千百年来历代文人墨客创作的文化母题与图式，成就了中国山水画别开生面、自成一派的“潇湘山水”。
亦如美学家宗白华所言：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言。
”由此可知()①潇湘的自然山水是能被艺术家的心灵所反映的客观实在②艺术家以手中画笔为潇湘自然山水描绘图景、设定法则③“潇湘八景”作为美学意象是有相对独立性的社会意识④自成一派的“潇湘山水”寓于中国山水画艺术共性之中A.①②B．①③C.②④D．③④答案：B解析：意识、社会意识潇湘的自然山水作为具体的物质形态，是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，①正确。
“潇湘八景”虽作于宋初，但千百年来一直影响着历代文人墨客的创作，这说明社会意识有时会先于社会存在而变化发展，体现了社会意识的相对独立性，③正确。
潇湘自然山水的法则是客观的，不能被设定，②中“设定法则”说法错误。
共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，④认为个性寓于共性之中，错误。
2．[2024·福建省四地六校高三模拟]习近平总书记强调提高大学生的思想道德素质，最主要的是使大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，这主要是因为()A.世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志B.文化对人的影响是深远持久的C.文化对人的影响具有潜移默化的特点D.只要具有正确的世界观、人生观、价值观，办事情就能取得成功答案：A解析：B、C的说法没有错误，但这不是中学生树立正确的世界观、人生观、价值观的原因，故排除。
D的说法过于绝对，错误。
题干中，习近平总书记强调提高大学生的思想道德素质，最主要的是使大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，这主要是因为世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，A正确。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《传统文化须敬畏》阅读附答案阅读下文，完成小题（20分）传统文化须敬畏①前不久，有两件事情引起格外关注。
先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。
这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女hémù相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。
③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。
固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。
但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。
④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。
只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。
开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。
在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能。
韩国民族文化周国平
韩国民族文化缤纷优美，摇曳多姿。
它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切，渊源甚深，在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。
这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。
一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐，受到中国传统文化的巨大影响，丰富多彩而又流露出个性化的气质。
民间社会的世俗生活不仅在礼仪、节日的安排上体现一致性，而且民间化的儒家文化传统在两国都是如影随形。
从韩国最常见的传统图案龙、凤和太极图便可见一斑。
龙、凤同是中韩两国历史文化中频繁出现的彩绘符号，也同是令人景仰的高贵的文化图腾。
从中国古代易经学说八卦图源生而出的太极图，是韩国国旗的基本图案。
它是朝鲜王朝后期制定的国旗，太极图均分为二，十分对称。
上面红色部分代表阳，下面蓝色部分代表阴，阴阳是古代宇宙的象征，是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡，也是两种伟大宇宙力量的象征：火与水、昼与夜、黑暗与光明等。
同为东亚地理版图一员的韩国，处在儒家文化圈中。
辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。
这种儒家工商资本主义对韩国的现代化进程产生了深刻影响。
亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会生活的方方面面，小到家庭生活、企业管理，大到选举活动、政府体制。
而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。
这样，韩国民族文化既有东方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的融合；既与华夏炎黄民族文化有着系出同缘的类似，而又有着高丽民族自成一家的韩风韩韵。
一衣带水，期月相随梦魂归。
从列入世界文化遗产的《高丽大藏经》，到世代相传的“玄鹤琴”；从高丽王朝期间取代了“乡歌”的“长歌”，到简单、凝重、优美的响亮瓷器；从源出于汉字的书写形式的韩国书法，到新罗时代用音乐伴奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧。
从上短下长的传统韩服，到韩国建筑彩绘的“丹青”；从味道香辣的韩国泡菜，到独具特色的高丽参；从正月十五吃核桃，到立春吃春天的野菜；从夸张怪诞的韩国面具和纵情歌舞的面具舞剧，到韩国知名的佛教寺庙浮石寺、海印寺、华严寺；从精美悠久的风景名胜石窟庵，到绿意盎然的雪岳山；从音调柔和、富有韵味的韩语，到结构组合科学而且简单易学的韩文。
浸透着韩国民族文化的丝丝点点，无不令人心动。
一花一国度，一景一世界。
无穷花是韩国的国花，“无穷花三千里华丽江山，大韩人民走大韩的路，保全我们的江山”，韩国国歌《爱国歌》中的歌词正是一个民族弘毅进取的精神写照。
而无穷花坚韧的性情也告诉我们：韩国与朝鲜隔着三八线的分离，也是如同我们大陆与台湾隔海相望的苦痛与等待。
6．下列关于韩国民族文化渊源及发展的理解，不正确的一项是
A．韩国民族文化源出东方文化根系，并深受东方文化人本思想的熏陶。
B．融合东西文化精华的韩国民族文化又自有其独特的风采和韵味。
C．韩国民族文化中有着基督教、伊斯兰教和萨满教文化的影子。
D．唐代文明对韩国民族文化影响很大，之后华夏文化与韩国文化逐渐脱钩。
7．根据原文提供的信息，下列表述符合原文意思的一项是
A．韩国民族文化中有丰富多彩的艺术形式，“长歌”“处容”“丹青”等都是代表。
B．韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。
对韩国的社会主义现代化进程产生了深刻影响。
C．韩文书写形式与汉字完全相同，但又有结构组合科学、简单易学的特点。
D．韩服、泡菜等日常生活物品在体现出鲜明的韩国民族文化特色之外，更体现出了中华文化的特点。
8．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．《高丽大藏经》和浮石寺在韩国民族文化中的重要地位，说明了佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。
B．“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造了的，已经成为了不具有大唐遗风特点的新型音乐形式。
C．韩国在历史上曾受到中国传统儒家伦理的浸润与影响，这种影响至今体现于社会生活的方方面面。
D．近年的“韩风”思潮，一些人的“哈韩”的行为，其实他们追求的东西本质上就是中华传统文化在“出口”之后的回归。
答案：
6. D【解析】原文中说“而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。
”文章没说“华夏文化与韩国文化逐渐脱钩”。
7. A【解析】B. 对韩国的“现代化进程”产生影响，而非“社会主义现代化进程” C.韩国书法源出于汉字的书写形式，不同于“书写形式完全相同”。
D. “更体现出了中华文化的特点”原文没有体现。
8.C【解析】A.“佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。
”的推断在原文中无依据。
B.原文说“受到中国传统文化的巨大影响”不能说“不具有大唐遗风特点” D.在接受中华文化同时，韩国仍有对于西方的文化的接收和自己独特民族文化的发展，因此说“就是中华传统文化的回归”不正确。
