黄帝内经口诀

《黄帝内经》经络穴位疗法口诀速记歌诀全身穴位治疗口诀头痛左右太阳穴，风池风府一样攻，连捏带按十余次，须臾头上即觉轻。

双目昏暗视不明，按觅睛明运目框。

鼻塞无闻香与臭，通利鼻窍按迎香。

耳聋浑沌不闻声，耳旁各穴均能听。

口眼歪斜而不正，面部诸穴皆可用。

肩臂痿痹不能举，肩禺按之效无疑。

两肘挛痛动艰难，按罢曲池将肘牵。

头面手足诸般症，合谷一按可收功。

按定人迎有动脉，二七呼吸臂上通。

锁骨窝内按缺盆，呼吸二七臂上行。

云门肩头巨骨下，按定动脉在内生。

此乃要摧肺中气，二十一度气要行。

极泉腋窝心脉始，按定此穴心窍清。

乳旁期门是肝脉，重按腹内亦有声。

大包穴在乳筋内，此是脾经脉络通，斜按能调五脏气，心胸之病往下冲。

两手齐拢胸膈骨，大指深按巨阙中，指下气动即是病，随手重切向下攻。

上中下脘俱按到，呼吸二七把手松，两腿宛如火来烤，热气走到两脚中。

左右有动石关穴，此是积聚在内横，一样按法往下送，淤气下降病觉轻。

肓俞穴动肾气走，抬手热气散如风，一样按摩三五次，腹中轻快病无踪，是寒是火随气降，七疝原来是肾经。

盘脐有块聚是气，按住犹如石块形，重按轻揉在指下，朝夕按摩要费功，按来按去气血散，脏腑调和病不生。

脐下二指名气海，按之有动气脉横，丹田不通生百病，体衰身懈气力空。

小腹不宜按摩法，曲骨动脉明气冲，一连按动数十次，小腹淤气往下行。

阴股动脉通五里，伸手摩脉抓大筋，能调五脏阴阳气，疼痛难忍方为真。

阴陵穴在麦辅骨，手指振动筋有声，正面按摩通到底，肚腹之中气自通。

胸腹按摩手法尽，再从背後一程行，君若试探劳心记，胸腹疾病定扫清。

平肩大筋真气聚，捏此开通气血行，脊骨旁边一寸五，此是太阳膀胱经，两条大筋伸手捏，上下抓著筋有声，内连五脏与六腑，风寒暑湿尽皆通。

伸手抓到肾俞穴，按之大痛穴为真，此穴善治下寒病，腰痛之病立见功。

若要不痛拿至痛，此乃仙术定非轻，肾旁左右名带脉，大筋揪起痛更憎，能降胁下阴阳气，六脉调和甚分明。

胞肓脊骨第十九，去脊三寸在两旁，伸手连揉数十次，背气相通到腿上。

黄帝内经精华口诀集锦1. 人者，天地之镇也。

（灵枢·玉版）自然界中最珍贵的便是人。

2. 生之本，本于阴阳。

（素问·生气通天论）自然界的阴阳之气是生命的根本。

3. 人生有形，不离阴阳。

（素问·宝命全形论）人自出生就具备了形体，离不开阴阳的变化。

4.上工治未病，不治已病。

（灵枢·逆顺）医术高明的医生在尚未发生病症时就开始进行预防，而非在病症发生后才进行医治。

5. 夫精明五色者，气之华也。

《素问·脉要精微论》眼睛的精亮明润和面部的色泽是内在五脏之气在外的表现。

6. 耳者，宗脉之所聚也。

（灵枢·口问）耳朵为人身宗脉汇聚之处。

7. 前阴者，宗筋之所聚，太阴、阳明之所合也。

（素问·厥论）人的前阴为众筋汇聚之处，也是足太阴经和足阳明经的交合之处。

8. 凡治病必察其下。

（素问·五脏别论）在治病时一定要问诊二便。

9. 五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。

（素问·玉机真脏论）五脏之气，都依靠胃腑的精气来营养，所以胃是五脏之本。

10.五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。

（素问·痹论）五脏与筋、脉、肉、皮、骨是内外相应的。

病邪在体表上久留不去，就会侵入它所对应的内脏。

11.胃不和则卧不安。

（素问·逆调论）胃气不能循着正常的通道下行，睡觉就不安稳。

12.人饮食、劳倦即伤脾。

（素问·本病论）人如果饮食不节制、过度劳累就会损伤脾。

13.形寒寒饮则伤肺。

（灵枢·邪气脏腑病形）身体受了风寒，再喝凉水，两寒共同侵袭，就会损伤肺脏。

14.肥者令人内热，甘者令人中满。

（素问·奇病论）肥腻的食物使人内里生热，而甘美的食物又会使人胸部满闷。

15.用针之类，在于调气。

（灵枢·刺节真邪）运用针刺治疗疾病，主要目的在于对气机进行调节。

16.治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。

（素问·咳论）五脏之咳，医者可以从它们各自的腧穴着手治疗；六腑之咳，医者可以从它们各自的合穴着手治疗；咳而浮肿的病，医者可以从有关脏腑的经穴分别着手治疗。

黄帝内经24字静心口诀
在古老的中医典籍《黄帝内经》中，记载着一部分非常重要的心得体会，即“黄帝内经24字静心口诀”。

这24字口诀，是古代医学家们通过实践总结的经验
之谈，对维护人体健康、平衡阴阳有着深远的指导意义。

这24字静心口诀包含了古人对于身心健康的探讨，同时也蕴含了中医理论中
的深奥思想。

以下是这24字口诀的具体内容：
心静自然气足顺，起居饮食宜调和。

乐和清静宜能思，忧则消瘁使人衰。

收
脉清宁养志气，过则失养衰弱生。

胜肝气缓必全赢，把握万端莫轻生。

这段文字简单明了地表达了黄帝内经24字静心口诀的核心哲学。

其中强调了
心态平和、起居有度、饮食调养、情绪宁静等方面的重要性。

在古代，人们非常重视这种“养生之道”，认为只有保持身心平衡，才能健康长寿。

通过阅读黄帝内经24字静心口诀，我们不仅可以了解古代医学家们的智慧，
也可以从中得到一些对当代生活有益的启示。

在快节奏的现代社会，我们常常忽视了身心的平衡，导致自身健康出现问题。

因此，这24字口诀对我们来说仍然有着
深远的启示意义。

希望大家可以读懂这24字口诀的真谛，从中找到自身的养生之道，过上健康、快乐的生活。

《黄帝内经》静心口诀静心是我们日常生活中的一种修炼方式，也是保持身心健康的重要方法。

《黄帝内经》是中医学的经典之作，其中包含了许多关于静心的口诀，以下是其中一些口诀，希望能帮助大家静心养心，保持内心的平静与宁静。

1. 养心静坐这是最基本的静心方法，通过专注呼吸、静坐冥想等方式，让自己的心得到舒缓和放松。

找一个安静的地方坐下，闭上眼睛，集中注意力，深呼吸，慢慢地将杂念排除，使思绪平静下来。

这样可以缓解压力，增加专注力，提升思维能力。

2. 精神合一《黄帝内经》中提到：“诸精皆归于心。

”意思是说，身体的精气都归于心，而心又是我们内在的定力所在。

为了保持精神合一，我们需要注意调整自己的身心状态，保持内心的平衡与稳定。

平常可以通过休息、锻炼、冥想等方式来达到身心合一的效果。

3. 心无旁骛心无旁骛，即心无杂念，专注于当前的事情。

《黄帝内经》中提到：“心存虚静，穷极天地之际，察微知著。

”意思是说，只有内心宁静，才能看到微细之处。

在做任何事情的时候，无论是学习、工作还是生活，都要全神贯注，不被其他事物所干扰，才能更加专注和投入。

4. 忧愁勿续《黄帝内经》中提到：“喜怒哀乐，不得而害志。

”意思是说，过多的忧愁和消极情绪会影响心情，进而影响身体健康。

因此，我们在生活中要学会调节自己的情绪，善于释放压力和负面情绪，保持积极向上的心态，这样才能更好地静心养心。

5. 和谐共生和谐共生是《黄帝内经》中一个重要的理念，也是静心的关键。

人体的每个器官、每个细胞都是相互关联、相互影响的，只有保持整体的和谐平衡，才能达到身心的健康与和谐。

因此，我们要注意生活中的饮食、作息等方面，保持身体的平衡与协调。

综上所述，静心是保持身心健康的重要方法，而《黄帝内经》中的静心口诀为我们提供了一条可行的路线。

通过养心静坐、精神合一、心无旁骛、忧愁勿续和和谐共生，我们可以在快节奏的生活中找到片刻的宁静与平静，使自己更加平衡、健康和快乐。

希望大家都能够将这些静心口诀融入到日常生活中，享受属于自己的宁静时刻。

黄帝内经病机十九条记忆口诀与五脏病机解析“病机十九条”出自《黄帝内经素问·至真要大论》，该篇首先提出“审察病机，无失气宜”及“谨守病机，各司其属”的论断，将古人长期与疾病斗争中观察所得的复杂症状，归纳为提纲挈领的十九条病机。

其口诀是：“五脏上下风寒湿，火五热四要记牢。

”五脏病机诸风掉眩，皆属于肝。

诸寒收引，皆属于肾。

诸气膹郁，皆属于肺。

诸湿肿满，皆属于脾。

诸痛痒疮，皆属于心(火)。

上下病机诸痿喘呕，皆属于上。

诸厥固泄，皆属于下。

风寒湿病机诸暴强直，皆属于风。

诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。

诸痉项强，皆属于湿。

火病机五诸热瞀瘈，皆属于火(心)。

诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。

诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。

诸逆冲上，皆属于火。

诸躁狂越，皆属于火。

热病机四诸胀腹大，皆属于热。

诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。

诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。

诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

五脏病机“诸风掉眩，皆属于肝”。

凡由风邪引起的肢体震颤、头晕目眩之证，都与肝脏有关。

因肝为风木，主疏泄、藏血，一旦气机失调，就会导致风病发生。

风有虚实之分：虚则肝阴亏虚，头目失养而致头晕目眩，肝血不足，血虚生风而致手足颤动;实则肝郁化火，神魂失藏而致头痛目赤，热极生风，筋脉失养而致手足抽搐。

“诸寒收引，皆属于肾”。

凡由寒邪引起的形体拘急、关节屈伸不利之证，都与肾脏有关。

因肾为水火之宅，寓藏元阴元阳，一旦阴阳失调，多会导致寒病发生。

寒有内外之分：外则侵袭人体，营卫凝滞而致形体拘挛;内则命门火衰，筋骨失养而致关节屈伸不利。

“诸气膹郁，皆属于肺”。

凡由气机不畅引起的咳嗽喘逆、胸部痞闷之证，都与肺脏有关。

因肺主一身之气，一旦气机失调，就会导致气病的发生。

气有虚实之分：虚则肺失清肃，宣散无力而致咳嗽喘逆;实则寒邪袭肺，郁久化热而致胸部痞闷。

“诸湿肿满，皆属于脾”。

凡由湿邪引起的水湿停滞、浮肿胀满之证，都与脾脏有关。

因脾主运化，一旦水湿停留，就会导致湿病的发生。

黄帝内经十四经络歌（附图）转载《灵枢·经脉》十二经脉循行原文（背诵专用）：1、任脉位于正前胸，任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐循面入目。

心脏脾胃行不通；上连乳腺下子宫，万一不通变老翁；2、督脉立于脊椎中，督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。

监督气血来运行；五脏六腑督脉宫，对应区域弯曲痛；3、胆经裤线重叠行，胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆。

其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后。

其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于䪼，下加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中。

其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间。

其支者，别跗上，入大指之间，循大指岐骨内，出其端，还贯爪甲，出三毛。

分泌紊乱变神经；嗜睡液汗疲倦态，腋窝肿胀后脑痛；淋巴发炎局部胖，眼花目黄有增生；4、肝经对应胆经行，肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，环阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。

其支者，从目系，下颊里，环唇内。

其支者，复从肝别，贯膈，上注肺。

循环分泌掌控中；肤色发青腰疼痛，眼圈发黑有痛经；眼球发干眼屎多，肝火旺盛有罪行；5、肝经后面是肾经，肾足少阴之脉，起于小指之下，邪走足心，出然骨之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊属肾，络膀胱。

其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。

其支者，从肺出，络心，注胸中。

距离不远两指空；分泌系统掌控中，尿量稀少还尿频；眼袋眼皱足下冷，下肢肿胀善惊恐；经前腰酸背又痛，脸上出斑心发惊；记忆下降无睡梦，症状不通慢慢通；6、肾经对应膀胱经，膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅。

黄帝内经四季养生口诀黄帝内经是中医的重要经典之一，它是中国古代医学理论的重要基石。

其中，黄帝内经提出了四季养生的口诀，即春夏养阳，秋冬养阴。

这个口诀是指根据季节的变化，调整生活方式和饮食习惯，以达到保健和健康的目的。

春夏养阳春夏季节阳气旺盛，是阳气充盛、阴气相对较少的时候。

因此，春夏养生的重点是养阳。

以下是春夏养阳的一些方法和注意事项：1. 保持情绪稳定春夏之季，阳气充足，人体精神状态也相对较好。

因此，保持良好的情绪稳定是很重要的。

可以通过参与户外活动、太极拳等运动，或是进行休闲娱乐活动来保持情绪的平衡。

2. 多晒太阳春夏季节阳光充足，人体可以充分吸收太阳的阳光和热量，促进新陈代谢。

每天早晨和傍晚的阳光对人体特别有益，可以适当晒太阳，以增加体内阳气的生长。

3. 饮食调理春夏季节，应多食用一些具有温热性质的食物，如山药、龙眼、木瓜等，以增加体内的阳气。

同时，还要注重饮食的清淡，不要过食辛辣、油腻等食物，以免过度增加阳气。

4. 适度运动春夏季节气温适宜，适当的运动可以增强体质，锻炼肌肉和骨骼。

可以选择慢跑、散步、太极拳等运动方式，每日坚持适度运动，有助于保持阳气的生长和身体的健康。

秋冬养阴秋冬季节阳气渐衰，而阴气逐渐盛长。

此时需要注意调理身体，养阴气。

以下是秋冬养阴的一些方法和注意事项：1. 着重休息秋冬季节天气寒冷，人体的新陈代谢相对较慢，需要更多的休息来保持健康。

保证充足的睡眠是非常重要的，晚上尽量早点入睡，白天可以适当休息。

2. 注意保暖秋冬季节天气寒冷，容易导致人体阳气流失。

因此，要注意保暖，尽量避免受凉。

可以多穿一些衣物，特别是保暖性较好的材质，如羊毛、棉衣等。

3. 调节饮食秋冬季节可以多食用具有滋阴性质的食物，如黑芝麻、莲子、枸杞等，以补益阴气。

同时，还要注意饮食的清淡，避免食用过多辛辣、油腻等食物，以免过度增加阳气。

4. 适度运动秋冬季节天气寒冷，体力消耗相对较大，需要适度运动来增强体质。

中医口诀大全中医口诀是中医学中的重要内容之一，它是中医理论的概括和总结，是中医理论的精华所在。

中医口诀既有助于帮助医生记忆和理解中医理论，也有助于患者理解和记忆中医治疗原则。

下面我们来了解一些常见的中医口诀。

一、《黄帝内经》口诀。

《黄帝内经》是中医的经典之一，其中包含了丰富的中医理论。

以下是《黄帝内经》的口诀：《素问》三部，《灵枢》四经，。

《阴阳》五行，《六经》辨证。

《气血津液》、《经络》脉络，。

《五脏六腑》、《经络》与络。

二、《伤寒论》口诀。

《伤寒论》是中医的经典著作之一，它是以病名为篇名，论述了伤寒病的病因、病机、病理变化、诊断、治疗等内容。

以下是《伤寒论》的口诀：《伤寒》六经，三阴三阳。

《六经》表里，热病外感。

《伤寒》四逆，热深伤寒。

《伤寒》脏腑，病机辨证。

三、《金匮要略》口诀。

《金匮要略》是一部总结了前人经验的医学著作，它对疾病的诊断和治疗有着重要的指导作用。

以下是《金匮要略》的口诀：《金匮》寒热，辨证要略。

《金匮》脉证，病机治法。

《金匮》脏腑，病机辨证。

《金匮》食饮，调摄养生。

四、《医学四书》口诀。

《医学四书》包括《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》和《神农本草经》，它们是中医学的重要经典著作。

以下是《医学四书》的口诀：《医学四书》，经典之宝。

《黄帝内经》，理论精华。

《伤寒论》，外感热病。

《金匮要略》，疾病要略。

《神农本草》，药物分类。

五、《针灸经典》口诀。

针灸是中医的重要治疗方法之一，它有着悠久的历史和丰富的理论。

以下是《针灸经典》的口诀：《针灸》经典，经络穴位。

《经络》循行，气血调和。

《经络》疏通，病痛消除。

《针灸》治疗，疗效显著。

以上是一些常见的中医口诀，通过口诀的学习和记忆，有助于加深对中医理论的理解和记忆。

希望大家能够多多学习中医口诀，提高对中医理论的理解和应用水平。

黄帝内经养生顺口溜一、内经养生有妙方，早睡早起精神爽。

就像那太阳按时升，身体机能运转棒。

我邻居老王以前天天熬夜，整天没精打采的，后来听了我的劝，早睡早起，现在那气色，好得不得了呢！二、饮食有节莫乱尝，五谷为养记心房。

好比那汽车要加油，优质燃油才健康。

我朋友小李啊，以前就爱吃那些垃圾食品，身体老生病。

现在知道五谷的好了，天天吃杂粮粥，身体强壮多了。

三、五味调和不能忘，过酸过辣把身伤。

这就像琴弦调太紧，容易断掉没商量。

我看到有个人特别嗜酸，结果把胃都吃坏了，这就是不懂得五味调和的下场啊。

四、寒温适度要考量，薄衣厚服看天相。

就如同那花朵需适宜，温度不对就萎黄。

记得有次我出门没看天气，穿得太少，回来就感冒了。

从那以后，我就特别注意寒温适度了。

五、情志舒畅心欢畅，怒气莫要心里藏。

这好比那河流要通畅，堵塞就会发水狂。

我同事老张，老是爱生气，结果身体越来越差。

后来他学会控制情绪，心情好了，身体也好转了。

六、动静结合才正常，久坐久卧不应当。

就像那钟表的指针，动一动才不会僵。

我有段时间工作忙，老是坐着，结果腰都快坐断了。

后来我每天都抽时间活动，这才慢慢好了。

七、春夏养阳秋冬藏，顺应天时寿命长。

好似那候鸟知时节，南来北往有方向。

我爷爷就特别遵循这个道理，春夏秋冬养生有道，现在九十多岁了，身体还很硬朗呢。

八、足部保暖很重要，寒从脚下把人扰。

这就像是房子的根基，根基不稳房子倒。

我妹妹冬天老是不穿厚袜子，脚总是冰凉的，还老是生病。

后来听我话注意足部保暖了，生病都少了。

九、头部防风要记牢，风吹脑袋易着恼。

就如同那火苗怕风吹，一吹就会熄灭掉。

有次我骑车没戴帽子，被风一吹，头疼了好几天呢。

十、适度劳作体不伤，过度劳累空悲伤。

这像那拉弓要有度，拉过头弦会亡。

我爸以前为了赚钱，过度劳累，结果把身体累垮了。

现在他知道适度劳作了，身体也在慢慢恢复。

养生啊，真的要遵循黄帝内经里的这些道理。

这些看似简单的方法，其实都是老祖宗的智慧结晶，我们照着做，身体肯定会越来越好的。

中医经典背诵《黄帝内经》（选读）1、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪律，变化之父母，生杀之本始。

神明之府也。

治病必求于本。

故积阳为天，积阴为地，阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。

阳化气，阴成形。

寒极生热，热极生寒。

寒气生浊，热气生清。

清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生(月真)胀。

此阴阳反作，病之逆从也。

（《素问·阴阳应象大论》）《内经》"清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀"的条文,说明人体阴阳的升降失常主要表现在于脾胃气机的升降失常,治疗脾胃病应当注重升清降浊,并附典型病例,体现了经典对临床的指导作用,也说明了重温经典的重要性和必要性.2、清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府（《素问·阴阳应象大论》）3、阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也（《素问·阴阳应象大论》）4、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味（《素问·生气通天论》）5、阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。

6、帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉；为阳中之太阳，通于夏气。

肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。

肾者，主蛰，封藏之本，精之处也：其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。

肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。

脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也；其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。

凡十一藏取决于胆也。

（《素问·六节藏象论》）7、黄帝曰：愿闻中焦之所出。

岐伯答曰：中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。

黄帝曰：夫血之与气，异名同类。