西亚建筑发展史

人首翼牛像（Winged bull）
是萨艮王宫宫殿裙墙转角处的一种建筑装饰。 正面表现为圆雕，侧面为浮雕。正面有两条腿，侧 面四条，转角一条在两面共用，一共五条腿。因为 它们巧妙地符合观赏条件，所以并不显得荒诞。构 思不受雕刻体裁的束缚，把图雕和浮雕结合起来， 很有创新精神。
新巴比仑王国(公元前626-前539年)
城墙
巴比伦城有内外三重城墙 城墙的厚度从3米到8米，城墙之间用壕沟相隔。环城每隔44米 就有一座防御塔楼，全城共有300多座。据希腊历史学家希罗多 德记载：它有100多座城门，门框、横梁和大门都是用铜浇铸成 的。巴比伦城不仅墙厚城高，壁垒森严，而且还建筑了一套水 力防御系统。当敌人兵临城下之时，只要打开水闸，幼发拉底 河的大水就会汹涌而出，使城外变成一片泽国。城内贯穿南北 的笔直大道叫“圣道”，它全用一米见方的大理石板铺砌而成， 中间是白色或玫瑰色的，两边是红色的。
乌尔 观象台
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残留至今的乌尔（UR）的月神台，是夯土的， 外贴一层砖，砌着薄薄的凸出体。第一层基底面 积为65×45米，高9.75米，有三条大坡道登上第 一层，一条垂直于正面，两条贴着正面。第二层 的基底面积为37×23米，高2.50米，以上残毁， 据估算，总高达约21米。
古巴比伦王国在雕刻艺术方面对苏美尔-阿卡德时期美 术的继承和发展之外，古巴比伦王国在宫廷建筑方面 也取得了一定的成就。当时的各个统治者都想修建一 个豪华的宫殿以显示自己的权力。一个豪华、实用的 宫殿，既为行使 自己的权力提供了良好的场所，又能 够证明自己的地位不可撼动。（继承了中央集权的君 主专制、雕刻技术、使用泥砖建造建筑的技术）
【PART.03】
使用纯武力控制的亚述帝国只能 控制住肉体但得不到民心，迦勒 底人曾多次起义反抗亚述的统治， 亚述人派迦勒底人领袖那波帕拉 沙尔率军驻守巴比伦，他到巴比 伦后，却发动反对亚述统治的起 义，建立新巴比伦王国，并与伊 朗高原的米底王国联合，共同对 抗亚述。公元前612年，亚述帝 国结束，遗产被新巴比伦王国及 米底王国瓜分，其中新巴比伦王 国分取了亚述帝国的西半壁河山， 即两河流域南部、叙利亚、巴勒 斯坦及腓尼基。
继承了苏美尔人和阿卡德人的文明成果
苏美尔人文明：两河平原缺乏石矿和树，因此苏美尔的建
筑都是泥砖造的，砖与砖之间没有灰浆或水泥连接。泥砖建筑 随时间会损毁，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。 随着时间的延续，两河平原的城市因此不断抬高。这样的古迹 被称为台勒（Tell）。苏美尔人最壮观和最著名的建筑是塔庙， 它们建筑在巨大的平台上。《圣经》中的巴别塔可能也是类似 的建筑。苏美尔的圆形印章上还有类似于直到不久前伊拉克南 部沼泽阿拉伯人还在使用的芦苇造的房子。苏美尔的庙和宫殿 使用更加复杂的结构和技术如支柱、密室和黏土钉子等。苏美 尔人发明了一种象形文字，后来这种文字发展为楔形文字。 雕刻较发达，留下了不少圆雕像。这些作品大多出于宗教目的 而雕刻。（“苏美尔女神像”是一件高25厘米的石雕） 苏美尔人的建筑可以大量的观象台（又称山岳台）为代表
“巴别塔”( Babel Tower )《圣经》里说该塔原本 要一 直造到天上，上帝夜间让人类语言不通才破 坏了原计划。 到目前为止，“空中花园” 和“巴别塔”的遗址 都还没有找到，但可以肯定的是，它们都属于庙塔 (Ziggurat——西亚特有的一种古老的建筑样式。也 有学者认为，所谓的“巴别塔”其实并不存在，只 是犹太人被掳到巴比伦时，见到宏伟的庙塔之后， 惊叹其成就，在传说的过程中又被无限地夸大的建 筑的代称。
因此每个巴比伦国王都 几乎大兴土木，进行宫 殿建设。当时的埃什努 那城的宫殿，拉尔萨城 的努尔-阿达德宫殿，以 及雄伟的马里城宫 殿和 藏于东柏林博物馆的伊 什塔尔门，都是这些宫 廷建筑的代表。这些建 筑的特点 基本都是宫殿 与神庙组为一体，中间 是一个露天庭院，四周 围绕着住房的传统形式。
【PART.02】
新巴比伦王国由迦勒底人建立。公元前630年，迦勒底 人领袖那波帕拉萨趁亚述内乱之机，逐渐取得对巴比伦 尼亚的控制了。公元前626年自立为巴比伦王。后与米 底结成联盟，在公元前612年攻陷尼尼微，亚述帝国 （Assyria）结束 。亚述帝国灭亡后，遗产被新巴比伦 王国及米底王国瓜分，其中新巴比伦王国分取了亚述帝 国的西半壁河山，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦 及腓尼基，重建新巴比伦王国（公元前626~前53年） 也叫迦勒底王国。.
代表性建筑：巴别塔
从外观上看，庙塔与最初的阶梯形金字塔非常相似。它是在 四方的平台上依次修建3至6层渐次缩小的平台。在庙塔的正 面或侧面一般都建有可以拾级而上的漫长坡道。平台最上面 的一层地位最高 ，是神庙或宫殿。因为用砖建造而成，完整 的庙塔现在不可能再见到了，它们都灰飞姻灭于时间与战火 中，最多只留下一些残存的巴别塔遗址和断砖残片。如今， 手我们只能通过复原图来欣赏庙塔的风姿。其中，“空中花 园”的灌溉系统一直是后人关注的焦点。其实，只要了解了 庙塔的结构，不难想像，灌溉问题通过分级抽水就能实现。
萨艮王宫——亚述文明的遗迹
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两河上游的亚述统一了西亚，征 服了埃及之后，它的建筑除了当地的 石建筑传统之外，又大量汲取两河下 游和埃及的经验，几个皇帝兴建都城， 建设规模大于以前西亚任何一个国家， 它的最重要的建筑遗迹是萨艮王宫。
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城市平面为方 形，每边长约2公 里。城墙厚约50 米，高约20米， 上有可供四马战 车奔驰的大坡道， 还有碉堡和和种 防御性门楼。
阿卡德人文明：在苏美尔各地都归入阿卡德的版图
之后，萨尔贡建立起了中央集权的君主制度，即“天下只 有一张嘴”，各地皆听命于中央。他以10日行程范围作为1 个行政区和行省，派王族子弟为总督。并吸收一些原苏美 尔贵族和代表人物参政、议政，以缓和与占领区之间的矛 盾。萨尔贡的园丁出身和苏美尔城进制单位统一了全国的度量衡，以促进国内贸易的发 展。值得一提的是，他们的对外贸易竟到达印度河流域。 如同亚述帝国一样，阿卡德靠武力征服建立的王国，统治 基础并不稳固。 雕铸的技巧达到了很高的水准（阿卡德王朝的奠基人萨尔 贡一世头像是一件青铜雕刻作品）
由210个房间围绕 30个院落组成，防御 性强。由四座碉楼夹 着三个拱门的宫城门 为两河下游的典型形 式。门洞处人首翼牛 雕刻有特色。
• 王宫正面的一对塔 楼突出了中央的券 形入口。宫墙满贴
彩色琉璃面砖，上
部有雉堞，下部有 高3米余的石板贴面。
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从正、侧面
看起来均形象完 整，具有五条腿
的人首翼牛像。
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西亚建筑发展
古代西亚建筑又称两河流域建筑，约公元前 3500 年至公元前 4 世纪。包括早期的阿卡德— —苏马连文化，以后依次建立的奴隶制国家为古巴比伦王国(公元前 19-前 16 世纪)、亚述帝 国(公元前 8-前 7 世纪)、 新巴比仑王国(公元前 626-前 539 年)和波斯帝国(公元前 6—前 4 世 纪)。
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亚述，在世界古代史上以全面实行军国主义制度而著名， 其残暴也备受指责。这个起源于两河流域的军事帝国，在 世界军事史上的最大贡献就是首创了骑兵。
西方有的史学家总结说，“在 人类历史上，亚述人的最大贡 献，就是战争的艺术”。从考 古成果看，亚述帝国的政治、 经济、文化都带有浓厚的军事 色彩，这个古国留下的浮雕作 品几乎全与军事有关。
亚述帝国(公元前8-前7世纪)
公元前1000年代前期，对亚述来说是一个发展的好时期，在 国际上，它四周无强敌，埃及正值后王朝时代，无力扩张亦常 受到外族入侵，小亚细亚的赫梯帝国被自前12世纪末期，来 自于巴尔干半岛的弗里吉亚人蹂躏和肢解，南方的巴比伦亦国 势益弱，东方扎格罗斯山脉的伊朗高原的米底及波斯尚未兴起， 只有北部的乌拉尔图成为亚述惟一强敌。从公元前10世纪末 叶起，亚述经过两个多世纪连续不断的征战，最终建立起一个 横跨西亚北非的帝国，将两河流域南部及埃及两大文明均置于 统治之下.
雄伟的宫殿、神庙
建筑代表作：萨艮王宫
亚述时期的建筑以堡垒和宫殿为主，这 些建筑又多以居室和庭院为主，它们按 照顺序依次被建造在一个平台之上。 在亚述时期最为重要的建筑是建造于公 处于两河流域旱涝灾害严重、利 元前 722~前705年的萨尔贡王宫，这座 于涨水时，不被水淹没。并且还 能体现王宫的雄伟 王宫建在都城西北角的卫城中，其占地 面积大约为170000平方米。它被建在 创造了可用来保护与装饰墙面的面砖与彩 一个高 18米的土台之上。 色琉璃瓦。 亚述时期的建筑，显著特点是其表层常 有一层华丽的彩色砖墙来修饰，因而从 外观上看很是金碧辉煌。
伊拉克政府在遗址上仿建了一座城门，门高约 4 米，宽 2 米多，门的上端是拱形顶盖，两边同残破而高大厚实的旧 城墙相连。城门内修建了博物馆，馆内陈列着出土的巴比 伦文物，其中两件展品最为珍异：一件是根据出土文物复 制成的巴比伦古城全貌的巨大模型；另一件是高近 2 米的 黑色闪绿岩的石碑，碑的上半部为精致的浮雕，刻着太阳 神将权标授予汉穆拉比的情景；下半部是用楔形文字刻记 了巴比伦王国国王汉穆拉比（约公元前 1792～公元前 1750 年）领导制定的世界上第一部法典《汉穆拉比法典》 的全文，约 8000个字，282 条。石碑的原件现在巴黎卢浮 宫博物馆，此地陈列的是复制品。
亚述人完全是凭借着武 力去征服、掠夺，先后 征服古埃及和伊朗高原
亚述帝国的文化发展：
亚述文化博采西亚各国（主要是巴比伦）之长，且 具有自己的特点。在尼姆鲁德、尼尼微、豪尔萨巴 德等地，亚述均发现亚述时期的宏伟的宫殿、神庙 和其他建筑。建筑物饰有大量浮雕，有很高的艺术 水平。亚述巴尼拔所建尼尼微王家图书馆，藏有大 量泥版文书，包括宗教神话、艺术作品、天文、医 亚述人生活的两河流域北部，有着广 学等，是研究亚述历史的重要资料。 阔的草原，具有长期饲养和使用马匹 的经验，再加上积累了千年的战争经 验，终于发明了马缰，后来又发明了 马鞍。虽说这时还没有发明马镫，但 有驭马经验的人骑到上面还可以腾出 手来射箭，并能挥舞兵器拼杀。