每临大事有静气不信今时无古贤

门头牌匾 ,文字起意1 静静以修身，俭以养德。

非宁静无以致远静能生慧，定能生智静水流深道心静似山藏玉书味清如水养鱼每临大事有静气；不信今时无古贤气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。

2 淡非淡泊无以明志，非宁静无以致远水能性淡为吾友，竹节心虚是我师恬淡虚无，真气从之淡定从容，游刃有余淡如水志要高华，趣则淡泊人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也。

3 虚虚怀若谷，虚而不屈，动而愈出虚同为一，恒一而止虚己而能容4 德德不孤，必有邻日新之为盛德德全不危5 润富润屋，德润身6 雅博雅天趣室雅何须大；花香不在多雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹，野客闲情，文人深趣读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬。

净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

7 悟求真悟道心有灵犀一点通会意不求多8 养养真，养性，养德，养心养心莫善寡欲；至乐无如读书笔下留有余地步；胸中养无限天机守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。

9 畅惠风和畅青山不碍白云飞有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷10 清道清一清心以明道心清似水山水有清音入室许清风，对饮惟明月清风出袖，明月入怀清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养如以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。

林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀11 拙宁拙毋巧大巧若拙守拙归园田藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸处巧若拙，处明若晦，处动若静12 慎慎思，慎独13 醉醉墨翠羽欲流，碧云为飏。

飞羽觞而醉月雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来。

兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣14 淳古朴现真淳15 素素心若雪清川淡如此，我心素已闲颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。

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青春有志须勤学白发无情要著书时御天风跨鸾凤或入碧海制鲸鱼心有尺规行不乱意存忠厚气堪平与世不言人所短临文广集众之长渡海当知鱼力健凌云可信鸟情豪勤能补拙才偏敏廉不沽名品益高少年不经勤学苦老来方悔读书迟每临大事有静气不信今时无古贤心中常贮千里志笔底能开倾刻花有三尺地身可坐到五更时心自轻穷达尽为身外事升沉不改故人情坚忍何能易视事自尊不敢轻薄人横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛光阴似箭催人老日月如梭赶少年山高自有人行路海阔不乏破浪舟宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来心头有德前程远眼底无私后路宽反观自己难全是细论人家未尽非世事沧桑心事定胸中海岳梦中飞励志方显钢骨硬经霜更知秋水明无情未必真豪杰有度方为大丈夫世本无先觉之验人贵有自知之明不因果报方行善岂为功名始读书利人时出平情语修己常存改过心书有未曾经我读事无不可对人言金温玉粹瞻人品秋月春云见性情受欺貌誉宁知己获益讥弹赖雅人春风大雅能容物秋水文章不染尘莫对青山谈世事休将文字占时名骑马莫轻平地上收帆好在顺风时唯其不是而常是思己无知则长知白日放歌须纵酒青春作伴好还乡读世高天知学问析疑静夜启玄机读书常戒自欺处勤者不可有闲时恒心搭起通天路勇气冲开智慧门读书贵在有文胆踏浪应无怕水心海到无边天作岸山登绝顶我为峰学海无涯须纵艇驹光过隙不留踪旧业尚存三径草小窗独对半床书万卷古今消永日一窗昏晓送流年长追墨趣质脱俗细品书香人自明立志不随流俗转留心学到古人难修身岂为名传世作事唯思利及人立定脚跟竖起看张开眼界放平心直上中天揽日月欲倾东海洗乾坤纵横世事舒豪气叱吒风云壮布衣养成大拙方为巧学到如愚即是贤品若梅花香在骨人如秋水玉为神读书众壑归沧海下笔微云起泰山肝胆照人如雪色书篇掷地作金声鸟欲高飞先振翅人求上进早读书术业宜从勤学起韶华不为少年留刻意为文宜善变平情应物不须雕和乃不流有定节敏而好学无常师欲论古今兴废事须平自己是非心眼界高时无物碍心源开处有波清鹦鹉前头休多语小人身边须慎行删繁就简三秋树领异标新二月花。

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1. 每临大事有静气;不信今时无古贤。

(翁同苏自题联)2. 东壁图书府;西园翰墨林。

(高启云自题联)3. 泼墨为山皆有意;看云出岫本无心。

( 陶绍原自题联)4. 看花临水心无事;啸志歌怀意自如。

(黄慎自题联)5. 万象函归方丈室;四围环列自家山。

(黄遵宪自题联)6. 斯文在天地;至乐寄山林。

(康有为自题联)7. 清潭三尺竹如意;宴坐一枝松养如。

(梁同书自题联)8. 清风明月不论价;红树青山合有诗。

(梁启超自题联)9. 清机发妙理;高步迢常伦(杨法自题联联)10. 苦读千年史;笑吟万家诗。

11. 铁肩担道义;妙手著文章。

(杨继盛自题联)12. 竹阴在水;兰气随风。

(李育自题联)13. 樵歌一曲众山皆响;松云满目万壑争流。

(李子仙自题联)14. 学浅自知能事少;礼疏常觉慢人多。

(李佐自题联)15. 交懑四海，乐道人善;胸罗万卷，不矜其才。

(李经畦自题联)16. 江山入画;意气凌云。

(关佳舜自题联)1 / 317. 好人我自苦中来，莫图便宜;凡事皆缘性里错，且更从容。

(吴大微自题联)18. 学立道通，自然贞素;圆行方止，聊以从容。

(何绍基自题联)19. 竹宜著雨松宜雪;花可参禅酒可仙。

(汪士慎自题联)20. 若能杯水如名淡;应信村茶比酒香。

(启功自题联)21. 要求真学问;莫做假文章。

(张杰自题联)22. 白鸟忘机，看天外云舒云卷;青山不老，任庭前花落花开。

(张英自题联)23. 喜有两眼泪，多交益友;恨无十年暇，尽读奇书。

(包世臣自题联)24. 不除庭草留生意;爱养盆鱼识化机。

(永瑆自题联)25. 阐旧帮以辅新命;极高明而道中庸。

(冯友兰自题联)26. 静坐常思已过;闲谈莫论人非。

27. 天地入胸臆;文章生风雷。

(吕留良自题联)28. 东壁图书，西园翰墨;南华秋水，北苑春山。

(刘熙载自题联)29. 读书滋逸气;阅世益豪情。

只有宁心静气才会成就人生展开全文宁心静气，自古为人所推崇。

清朝两代帝师翁同龢曾写过一副著名的对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。

”一个成熟的人首先应该具有的是一种沉稳大气的心态，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。

在大事面前，往往得失利害相逼，人容易加倍的担忧、害怕，又或者贪婪、失控。

极端的情绪总是容易取代客观冷静的判断。

一旦慌乱，则高压之下必然有错。

要有一个成功的人生，就必须学会宁心静气。

处事待人宁心静气才为成熟。

能做到宁心静气，就绝不会得意忘形，喜形于色。

明代陈继儒的《小窗幽记》曾记载了一个重要的察人之法：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

”大事考验人的胆识、难事考验人的勇气、身处顺境时人容易过于喜悦、面临逆境时又容易沮丧，一般人在面对这些情境时都会容易陷入混乱，理智被情感所控制。

而在这样的情境下能够控制住自己情绪的人，一定有着超乎常人的涵养。

只有做到宁心静气，才不会得意忘形，被一时得意冲昏头脑。

宁心静气，处变不惊，不急不躁，成就这样的性格是一种功夫，需要个人平时的锻炼和修养。

在平时，听人说话时时注意自我反应，恼怒愤恨及时修正；对人言谈的时开口之前先三思。

懂得在静气中推理琢磨，在宁心中认真反思，而且知道换位思考，不断总结、善于纠正言行的自然成果。

老子说：“静为躁君”，是告诫我们，静定是躁动的主宰，人只有在宁静时才可以控制燥动的状态。

所以，宁心静气并非一日之功，需要自己不断地去历练和积累。

宁心静气，是个人的一种涵养。

这样的人，看得透，放得下。

《华严经》里说：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

”正是因为我们的欲盛、心乱，正是因为我们总是要这样做、那样做，背后脱不开一个有所求。

而抛开这些念头，将应该怎么做交给随缘，事来则应，当行便行，便自然能够静下来。

“天地间真滋味，唯静者能尝得出；天地间真机括，唯静者能看得透；天地间真情景，唯静者能题得破。

”面对各种喧嚣浮躁、纷繁复杂的人事，平心静气，淡泊名利，执着于自己内心的追求，人生宁心静气方能活得舒心惬意。

曾国藩的智慧：每逢大事有静气军事变幻无常，每当危疑震撼之际，愈当澄心定虑，不可发之太骤。

（《曾国藩家书》咸丰六年十一月初七日与九弟国荃书）大意：军事本就是变幻无常的，越是到了危急紧张的时刻，越是要心静神定，不可急于决策行动而乱了方寸阵脚。

人生启示：危险灾难来临之际，要提醒自己冷静，哪怕只有一秒钟，要脑子飞转，想一个大致的处理方案。

不能本能地东跑西撞，乱了方寸，要每临大事有静气。

这样才能不使危机失控，使混乱得到遏制而回归有序。

曾国藩还说：危中有机，对危机要一面应对，一面发现和把握机会，做到转败为胜。

机会无时无处不在，具有这种积极心态的人，是打不倒的。

闲暇、从容、稳稳当当、淡定，这是做事节奏的一种把握。

曾国藩给过郭嵩焘写过一副对联说：“好人半自苦中来，莫图便益；世事多因忙里错，且更从容。

”这副对联很耐人寻味。

佛教中有一个故事，佛祖曾有一个弟子，因用功过度，未能挣得圣人。

佛祖就问他：“你以前是做什么的？”他说是“弹琴的。

”佛祖说，“你弹琴时，如果弦调得太松，会怎么样？”当然是发不出声，但如果太紧呢？当然是琴弦易断，终致无法弹奏。

话到此处，弟子瞬间明白了，做人做事，都如同弹琴一样，要“不紧不松。

”管理到最后其实就是一个管“心”的问题。

所谓修身就是“修心”，心平则气和，心浮则气躁。

世事纷繁，往往忙中容易出错。

如何避免忙中出错？“且更从容”，即如古人所言：“有事勿忘从容以俟之而已。

”所谓“从容”，即举止行动有其常度，舒缓、泰然、大度、不紧迫。

从容之人做事心平气和，不急不慢、不躁不乱，井然有序，能从容面对人生的各种境遇，败不沮丧，胜不狂喜。

从容，反映一个人的气度、修养、性格和行为方式，而且是一种有利于人的生理心理健康的有节律的精神状态和行为方式。

应事接物，要从容以俟，养生保健同样要纡徐柔和。

明代思想家、政治家吕坤曾指出：“天下之物，纡徐柔和者多长，迫切躁急者多短。

故烈风骤雨，无崇朝之威；暴涨狂澜，无三日之势。

王羲之【名句录第18】是三行先生书法作品文人天趣清犹水，贤者风范静若兰。

武进是三行【王羲之的名言】1、人品清于在山水，天怀畅若当风兰。

2、人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。

3、每临大事有静气，不信今时无古贤。

4、少言不生闲气，静修可致永年。

5、风竹引天乐，林亭集古香。

6、文品极于古，清言足可听。

7、风和春日永，水映暮山清。

8、大水流为九曲，春风又是一年。

9、作文当有清气，临事终期虚怀。

10、幽兰间修竹，流水抱春山。

11、惠日朗虚室，清风怀古人。

12、极陈万言古今尽，俯视一气于地同。

13、怀若竹虚临曲水，气犹兰静在春风。

14、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

15、虚竹幽兰生静气，和风朗日喻天怀。

16、得山水清气，极天地大观。

17、惠风和畅骋怀日，天朗气清俯仰时。

18、文人天趣清犹水，贤者风期静若兰。

19、知足一生得自在，静观万类无人为。

20、山静兰初放，亭幽竹与清。

21、有水有山有林亭映带左右，可觞可咏可丝怀抱古今。

22、宇宙静无事，山林大有人。

23、室在山林乐，人同天地春。

24、观水得其趣，临文畅所言。

25、清犹临川竹，惠若当风兰。

26、游目骋怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清。

27、幽怀得春气，修竹引清风。

28、斯文在天地，至乐寄山林。

29、羲之顿首，丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。

作者：王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。

祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。

其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

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书法内容（1-4字）选编（收藏时有删节）一字篇1 静静以修身，俭以养德。

非宁静无以致远静能生慧，定能生智静水流深道心静似山藏玉书味清如水养鱼每临大事有静气；不信今时无古贤气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。

2 淡非淡泊无以明志，非宁静无以致远水能性淡为吾友，竹节心虚是我师恬淡虚无，真气从之淡定从容，游刃有余淡如水志要高华，趣则淡泊人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也。

3 虚虚怀若谷，虚而不屈，动而愈出虚同为一，恒一而止虚己而能容4 德德不孤，必有邻日新之为盛德德全不危5 润富润屋，德润身6 雅博雅天趣室雅何须大；花香不在多雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹，野客闲情，文人深趣读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬。

净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

7 悟求真悟道心有灵犀一点通会意不求多8 养养真，养性，养德，养心养心莫善寡欲；至乐无如读书笔下留有余地步；胸中养无限天机守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。

9 畅惠风和畅青山不碍白云飞有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷10 清道清一清心以明道心清似水山水有清音入室许清风，对饮惟明月清风出袖，明月入怀清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养如以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。

林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀11 拙宁拙毋巧大巧若拙守拙归园田藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸处巧若拙，处明若晦，处动若静12 慎慎思，慎独13 醉醉墨翠羽欲流，碧云为飏。

飞羽觞而醉月雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来。

兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣14 淳古朴现真淳15 素素心若雪清川淡如此，我心素已闲颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。

李鸿章既是晚清名臣又是出色的文人，作为一个有争议的人物，百多年来围绕他的争议不曾停歇。

李鸿章留下的很多副对联，如今读来，受益匪浅，感慨良多。

享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。

人生最大的幸福，不是大富大贵，而是懂得知足。

兜里有点小钱，家里有点余粮，手边有卷诗书。

身上没病，心里没有焦虑忧愁，没有人上门讨债。

这样的生活，对于很多人来说已经是很大的福气了，何必还要去追寻大富大贵呢？01受尽天下百官气养就胸中一段春人生在世，不受气是不可能的。

人的位置越高，要承担的责任也就越大，受的气也就越多。

面对外界的指责与非议，要有一份金钟罩的功夫。

外界风雨交加，内心温暖如春。

坦然面对人生的是是非非，不争辩，也不介怀。

这样的人生，自有一份大气从容。

02水流花开得大自在风清月朗是上乘禅流水、落花、明月、清风，这些是文人的乐趣，也是人生的哲理。

细细参悟，其中自有一份大智慧。

古人说明心见性，人不仅仅要活着，要懂得享受生活，也要活得通透洒脱。

03大海有真能容之量明月以不常满为心水低成海，海纳百川，真正有大格局的人，从不骄傲自满，固步自封。

水满则溢，月圆则缺，人生不怕困苦，就怕自大自满。

无论何时都要保持一份谦逊的态度，只有这样，生命之树才能永葆常青。

04万卷藏书宜子弟一日过海收风帆积钱不如教子，闲坐不如看书。

一个家庭留给孩子最重要的财产，不是金银财富，而是家教与家风。

金银迟早有败光的一天，但是好的家教，却能让一个孩子有立足社会的资本。

05炼心略似无波井养气应如出岫云修心和养气，一个是内心修行，一个是情绪的控制。

二者都有一个诀窍，就是“静”。

只有保持安静，内心才能清明澄澈，不被外物所扰。

只有保持安静，一个人才能控制好情绪，不被情绪牵着鼻子走。

06守正行权真事业平矜节欲大功夫一个人要想做大事，就一定要走正道，正大光明，才能走得长远。

如果贪图捷径，想要走歪门邪道，迟早要吃大亏。

一生勤为本；万代诚作基一亭俯流水；万竹引清风。

风云三尺剑；花鸟一床书。

风竹引天乐；林亭集古春畅怀年大有；极目世同春室有山林乐；人同天地春斯文在天地；至乐寄山林。

惠日朗虚室；清风怀古人。

少言不生闲气；静修可得永年。

日利千万曾祥；大吉阳宜侯王。

今趣岂异于古；天听可期诸人。

公生明偏生暗；智乐水仁乐山。

文情生若春水；弦咏寄之天风。

一人知己亦已足；毕生自修无尽期一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天二分诗景八分画；楼外江声天外峰。

卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。

人有不为斯有品；己无所得可无言。

人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。

人品清于在山水；天怀畅若当风兰大文间世有述作；至乐在人无古今大贤自合为九列；清风可以流万年万类静观咸自得；一春幽兴少人知万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉万象函归方丈室；四围环列自家山万壑泉声云外去；数点秋色雁边来与世不言人所短；临文期集古之长与有肝胆人共事；从无字句处读书与贤者游信足乐；集古人文亦大观与弦作契风生竹；列坐为情水抱山才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻才能济变何须位；学不宜民枉有官山水之间有清契；林亭以外无世情山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书山有此生未能至；竹为一日不可无不知明月为谁好；时有落花随我行不要钱原非易事；太要好也是私心不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。

风人所咏托于古；静者之怀和若春。

文生于情有春气；兴之所至无古人。

古与为怀稽作者；兴随所引契天然古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年旧书细读犹多味；佳客能来不费招。

旧书百读无新意；古事重论感世情。

四面云山归眼底；万家灯火系心头。

四面江山尽眼底；万家忧乐到心头。

四壁春烟无燕到；一窗云影有龙飞。

生当稽古右文日；老作观山乐水人。

汉璧秦谬千岁品；光风佳月四时春。

司马文章元亮酒；右军书法少陵诗。

丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。

吉金乐石有真好；读书校碑无俗情。

老可情怀常作竹；少文乐事在游山。

老爱江山成独住；醉搴民物入衷吟。