古代平民女子发型

古代女子发型图解

鬓（bin四声）

鬓发就是垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发

鬓角就是人的头两侧的区域,在眼和前额之后,颧弓之上,耳之前，常常有人留着鬓角，就是这里了。

髻（ji四声）

髻就是在头顶或脑后盘成各种形状的头发：发髻。个人感觉是发型的意思。

丱多音字哦！（guàn）我们这里用到的是这个

意思是：古代儿童束的上翘的两只角辫

另外一个音是kuàng跟矿是一样的

好。就这3个字，估计有人可能不太熟悉吧。其实我也是百度大叔了下最后一个。那个丱我是真不认识啊。

垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。

百合髻的梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。 梳百合式的壮丽！

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

凤冠：为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。

清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初，健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。

清中期，是史称乾隆盛世的黄金时代。在此期间，生产方式和生活方式有很大的发展，首饰制作工艺也不例外。清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。但是，要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把头”发髻就显出许多不足之处。如“小两把头”低垂，几乎挨到耳根，发髻松，稍碰即散。如何将这些美丽的首饰戴上去呢？于是，一种新的梳头工具——发架应运而生。发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时，先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把，交叉绾在发架上。中间横插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用针把发稍和碎发固定牢，戴什么样的首饰都捉得住。两把头后面的耳边的垂发，梳成扁平状，末端用发带束起，微微上翘，形似燕尾。整个发髻象个待飞的燕子，清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年纪轻的，戴艳丽的珍宝首饰，显出年青活泼的朝气。年老的梳“两把头”，首饰选质地高贵的，体现出老年妇女端庄、稳重。皇家女子头上梳两把头，插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应。走起路来上身直立挺胸收腹，似有节奏，头节、脖梗不能左右摇晃，来回摆动。为封建社会树立了妇女行动规范的最佳形象。

浅析中国古代女子的发型

古代人物画的发型甚多，特别是以仕女的发髻造型，变化更是富丽多姿.上古时代，男女的发髻比较简单，一般用骨簪贯在发顶，用羊毛系结而挽髻，男女发型皆较简便自然。从记载看，男子成年时则加冠，女子成年时则挽髻，男人的发髻则被冠、巾，帻、帽、盔等所替用，女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。

据记载秦始皇信奉仙道之术，崇向仙女发型，则令宫中后妃美女浓装艳饰，使发型变化多而新奇，于是相互崇向仿学与创新，使妇女发型的变化与装饰更加丰富多采而侈靡。这种崇向一直延续以后的各个朝代，特别是汉，唐两代，发型的装饰变化更精致而艳丽，仅段成二式的《髻鬟品》所记载，这段期间所创的发型，其名不下百余种，元、明两代发型不作为审美的主要重点，于是就逐步趋向简约与单纯。高髻之风，浓装艳饰也逐步减少，到清代则以满制为主，男人发式梳有长辫，女人发型则以后垂髻为主。我们在塑造古代人物画时，特别是仕女画，更须考究。

发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，小编今天就简述以下：

一、结鬟式发型 ：

先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支 柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。

1、飞仙髻

飞仙髻多是两侧结高鬟，据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

2、凌云髻

凌云髻属于高式的单鬟，据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

3、垂鬟分髾髻

垂鬟分髾髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结髾尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分髾髻。”在唐代常作为处女发式标志。

大众文艺　·美术与设计·　

摘要：女子的满头乌发隐含着女性自身的骄傲，它是青春年华　

的代表，爱情的梦想，牵系着许多文化上的深厚意蕴。古人把头发当　

作人的身体、性命的一部分，精心梳理，保护终生。无数发型与发　

式，表达着历代人们对生命的眷恋，对美好的永恒追求与渴盼。中国　

是世界上发型、发饰最丰富的国家，可惜它们有的已经埋没在历史的　

长河里，我们也只有逆流而上，用心去追求、去寻觅，才能把这些美　

丽重新恢复。　

关键词：发型；发饰；发展　

一、原始时代的发型　原始时代的中围人的祖先们，　在这文明初辟之时就　：发　

型、发饰不断丰富起来，那虽然简单却不是美丽的发髻，那就用　朴素的石、玉等材料略加雕琢制成的装饰，虽不如后代精美，却　

包含着原始时期的神话意境，包含着先民朴质的心愿，已经显露　

出奇异、斑斓的美。　

二、夏商周时期的发型　

夏商周三代，比原始时代的文化水平又有了进步。人们使用　

青铜和玉做的礼器，穿丝绸的农裳。人们梳头的发型也已经很多　

样，使用玉、石、铜、贝壳、羽毛等为装饰，显示出青铜时代的　

中华女性独具的庄重而又秀丽的气质。　

商代的发型、发饰可考证的多一些。具有标志性的任务就　

是妇好。在妇好墓中出土了几件玉人，是珍贵的发型发饰资料。　

黄金是从夏代开始冶炼的，北京平谷县刘家河商墓出土了一件金　

饰，程三角形，一面有脊，一面甲光。学者石璋如先牛在《殷代　

头饰举例》中，总结出十多种考古发现的商代发型发饰，有椎　髻、额箍、髻箍、双髻、多笄、玉冠、编石、髻饰等多种多样。　

商代十分崇拜鸟图腾。　

三、秦汉时期的发型　

秦汉时代，足崇尚神仙境界的时代，是豪放、雄伟的时代，　

不论汉画像石还是汉代石雕、园林、辞赋等，都充溢着　股豪　

气，连发型、发饰也是高大的风格。　

在出十的大量秦始皇陵兵马俑中，男子士兵的发髻有圆髻、　

扁髻，梳理出的各种波浪形、螺旋形、篦纹等状。还有梳着椎状　

层叠圆髻的，仅从男子的发型终究可见秦代发髻之美。这种风钗　

中国古代女子的发型

一、结鬟式发型 ：先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。

1、飞仙髻

飞仙髻多是两侧结高鬟，据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

2、凌云髻

凌云髻属于高式的单鬟，据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

3、垂鬟分髾髻

垂鬟分髾髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结髾尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分髾髻。”在唐代常作为处女发式标志。

4、飞天紒

“飞天紒”则是结三鬟于顶，耸立直上，据《宋史·五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”

5、玉环飞仙髻

将发分六份，一股下垂后再上折成环状，五股向上盘卷成五个环，中间的环最大，两侧渐小 ，多可至九环

二、拧旋式 ：将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。分为侧拧、交拧、叠拧。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”

1、随云髻

“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动，据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。

2、凌虚髻

“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上，据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。

3、朝云近香髻

“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定，据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。

4、回心髻

回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前，据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”