古代女子发型的变迁

古代女子发型图解

鬓（bin四声）

鬓发就是垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发

鬓角就是人的头两侧的区域,在眼和前额之后,颧弓之上,耳之前，常常有人留着鬓角，就是这里了。

髻（ji四声）

髻就是在头顶或脑后盘成各种形状的头发：发髻。个人感觉是发型的意思。

丱多音字哦！（guàn）我们这里用到的是这个

意思是：古代儿童束的上翘的两只角辫

另外一个音是kuàng跟矿是一样的

好。就这3个字，估计有人可能不太熟悉吧。其实我也是百度大叔了下最后一个。那个丱我是真不认识啊。

垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。

百合髻的梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。 梳百合式的壮丽！

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

凤冠：为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。

清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初，健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。

清中期，是史称乾隆盛世的黄金时代。在此期间，生产方式和生活方式有很大的发展，首饰制作工艺也不例外。清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。但是，要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把头”发髻就显出许多不足之处。如“小两把头”低垂，几乎挨到耳根，发髻松，稍碰即散。如何将这些美丽的首饰戴上去呢？于是，一种新的梳头工具——发架应运而生。发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时，先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把，交叉绾在发架上。中间横插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用针把发稍和碎发固定牢，戴什么样的首饰都捉得住。两把头后面的耳边的垂发，梳成扁平状，末端用发带束起，微微上翘，形似燕尾。整个发髻象个待飞的燕子，清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年纪轻的，戴艳丽的珍宝首饰，显出年青活泼的朝气。年老的梳“两把头”，首饰选质地高贵的，体现出老年妇女端庄、稳重。皇家女子头上梳两把头，插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应。走起路来上身直立挺胸收腹，似有节奏，头节、脖梗不能左右摇晃，来回摆动。为封建社会树立了妇女行动规范的最佳形象。

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从古代女子佩戴簪子等饰品变迁看其对美好生活的追求

作者：宗丽亚

来源：《大东方》2019年第02期

摘 要：本文主要从古代女子佩戴簪子等饰品进行了研究，并且根据古代女子所佩戴的饰品变迁来探讨各时代女子对于美好生活的追求，并以此来加深对当时历史的深入了解，也为相关研究人员后续工作的开展提供一些理论借鉴。

关键词：古代女子;簪子;佩戴饰品变迁;美好生活

一、古代配饰中所蕴含的文化教育

我国在历史的发展的长河中，无论是文化、历史、文字还是精神等，都有着不小的变化。传统文化对于中华民族的人民而言，具有着非常重要的继承意义，同时还起到了教书育人的重要作用。因此，从传统文化中学习和窥探，不但可以增长我们的见识，也能学习更多传统文化，达到更好教育目的。从学校角度来说，其是传扬教育的重要场所，所以在学校德育教育及理论知识教学方面就可以融合传统文化，进而加强对学生的思想品德教育，这对学生感受我国传统文化及古代人民生活有深入认知。

如果想要产生文化教育可以从多方面开展，而本文所要阐述的重点则是从古代配饰中所蕴含的文化展开深入剖析。一方面，不同朝代女子饰品都是有其独特风格和造型的，其本身就赋予了一定的文化底蕴。另一方面，随着教学中对古代女子佩戴的各项饰品中还能窥探到其中所蕴含的民族文化，这对培养学生正确的民族文化意识及提升学生思想品德都是有着重要现实意义[1]。

近年来，随着经济全球化的蔓延，各国文化的冲击愈发严重，其引发了我国人们对于其他国家配饰潮流的追求，而忽视了本国传统配饰，再加上课程安排上所存在的缺陷性，使得我国服装专业的发展困难重重。而我国配饰其在设计过程中便蕴含一定的文化，且经长久以来的发展，慢慢演变成了各式各样的中国传统配饰。

二、民族文化元素在女子饰品中的应用

（一）民族文化元素在服装款式与材料的应用

浅析中国古代女子的发型

古代人物画的发型甚多，特别是以仕女的发髻造型，变化更是富丽多姿.上古时代，男女的发髻比较简单，一般用骨簪贯在发顶，用羊毛系结而挽髻，男女发型皆较简便自然。从记载看，男子成年时则加冠，女子成年时则挽髻，男人的发髻则被冠、巾，帻、帽、盔等所替用，女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。

据记载秦始皇信奉仙道之术，崇向仙女发型，则令宫中后妃美女浓装艳饰，使发型变化多而新奇，于是相互崇向仿学与创新，使妇女发型的变化与装饰更加丰富多采而侈靡。这种崇向一直延续以后的各个朝代，特别是汉，唐两代，发型的装饰变化更精致而艳丽，仅段成二式的《髻鬟品》所记载，这段期间所创的发型，其名不下百余种，元、明两代发型不作为审美的主要重点，于是就逐步趋向简约与单纯。高髻之风，浓装艳饰也逐步减少，到清代则以满制为主，男人发式梳有长辫，女人发型则以后垂髻为主。我们在塑造古代人物画时，特别是仕女画，更须考究。

发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，小编今天就简述以下：

一、结鬟式发型 ：

先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支 柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。

1、飞仙髻

飞仙髻多是两侧结高鬟，据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

2、凌云髻

凌云髻属于高式的单鬟，据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

3、垂鬟分髾髻

垂鬟分髾髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结髾尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分髾髻。”在唐代常作为处女发式标志。

大众文艺　·美术与设计·　

摘要：女子的满头乌发隐含着女性自身的骄傲，它是青春年华　

的代表，爱情的梦想，牵系着许多文化上的深厚意蕴。古人把头发当　

作人的身体、性命的一部分，精心梳理，保护终生。无数发型与发　

式，表达着历代人们对生命的眷恋，对美好的永恒追求与渴盼。中国　

是世界上发型、发饰最丰富的国家，可惜它们有的已经埋没在历史的　

长河里，我们也只有逆流而上，用心去追求、去寻觅，才能把这些美　

丽重新恢复。　

关键词：发型；发饰；发展　

一、原始时代的发型　原始时代的中围人的祖先们，　在这文明初辟之时就　：发　

型、发饰不断丰富起来，那虽然简单却不是美丽的发髻，那就用　朴素的石、玉等材料略加雕琢制成的装饰，虽不如后代精美，却　

包含着原始时期的神话意境，包含着先民朴质的心愿，已经显露　

出奇异、斑斓的美。　

二、夏商周时期的发型　

夏商周三代，比原始时代的文化水平又有了进步。人们使用　

青铜和玉做的礼器，穿丝绸的农裳。人们梳头的发型也已经很多　

样，使用玉、石、铜、贝壳、羽毛等为装饰，显示出青铜时代的　

中华女性独具的庄重而又秀丽的气质。　

商代的发型、发饰可考证的多一些。具有标志性的任务就　

是妇好。在妇好墓中出土了几件玉人，是珍贵的发型发饰资料。　

黄金是从夏代开始冶炼的，北京平谷县刘家河商墓出土了一件金　

饰，程三角形，一面有脊，一面甲光。学者石璋如先牛在《殷代　

头饰举例》中，总结出十多种考古发现的商代发型发饰，有椎　髻、额箍、髻箍、双髻、多笄、玉冠、编石、髻饰等多种多样。　

商代十分崇拜鸟图腾。　

三、秦汉时期的发型　

秦汉时代，足崇尚神仙境界的时代，是豪放、雄伟的时代，　

不论汉画像石还是汉代石雕、园林、辞赋等，都充溢着　股豪　

气，连发型、发饰也是高大的风格。　

在出十的大量秦始皇陵兵马俑中，男子士兵的发髻有圆髻、　

扁髻，梳理出的各种波浪形、螺旋形、篦纹等状。还有梳着椎状　

层叠圆髻的，仅从男子的发型终究可见秦代发髻之美。这种风钗