听泉石的传说_成语典故

2024年江苏省启东市建新中学中考适应性考试语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累1．下列各句的叙述，有错误的一项是( )A．古时以“泰山”称岳父，以“伉俪”喻夫妇，对老师称“先生”。

B．“四书”指《大学》《论语》《孟子》《中庸》，“五经”指《诗》《书》《礼》<易》《春秋》。

C．古人的年龄有时不用数字表示，“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童，“豆蔻”指十三四岁的少女，“而立”指男子三十岁，“耄耋”指八九十岁。

D．科举制度录取分三甲，一甲三名，第一名称状元，第二名称探花，第三名称榜眼。

2．对两首诗理解和分析不恰当．．．的一项是（）送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

重别薛华①王勃明月沉珠浦②，秋风濯锦川③。

楼台临绝岸，洲渚亘长天。

旅泊④成千里，栖遑⑤共百年。

穷途唯有泪，还望独潸然。

（注释）①这首诗为咸享元年（670）王勃在蜀中与薛华再次分别时所作。

其时，诗人因戏为《斗鸡檄》文触怒唐高宗，不得重用。

薛华是王勃的同乡和密友。

②浦：江岸。

③濯（zhuó）锦川：锦川，即锦江，岷江分支之一，在今四川成都平原。

传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。

④旅泊：飘泊。

⑤栖遑（huáng）：奔波不定，神情不安。

A．《送杜少府之任蜀州》写的是诗人在长安送朋友去蜀州时的情景，表达了诗人对即将赴任的友人的鼓励和劝勉。

B．《重别薛华》写于诗人落魄失意之际，面对挚友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无余，更显出两人的分别之难。

C．《送杜少府之任蜀州》的颔联突出了此次送别的感伤之情；《重别薛华》的尾联亦写出分别之际，唯有泪水相伴的悲凉和哀愁。

听泉石的传说尹乐祝在长白县十五道沟望天鹅景区，有一处景点叫听泉石。

为什么叫这个名子？这还真有点说道。

相传唐渤海时期，十五道沟沟门儿有个村子。

村里有个孤儿，叫喜泉。

因为他是吃百家饭长大的，所以从小就立志练好本领，打猎给全村人吃，以报养育之恩。

喜泉说到做到，自制了弓箭、自制了扎枪头子，冬练三九，夏练三伏。

到10多岁的时候，就练得一手上好的弓箭。

那真是指哪儿打哪儿，箭无虚发。

开始时，他以捕猎野鸡、兔子为主。

随着年龄的增长，他的箭法越来越好，力气越来越大，野猪、狍子、黑瞎子、马鹿等成了他的主要猎物。

村里人跟着他吃足了野味儿。

话说喜泉17岁这年春的一天，他背着弓箭、拿着扎枪头子来到望天鹅峡谷狩猎。

他转悠了半天，只打了一只兔子。

天晌的时候，他正在就着河水啃苞米面窝窝头，忽然听见不远处传来女人喊救命的声音。

他扔下窝窝头，背上弓箭，提着扎枪头子寻声跑去。

刚跑出一处密林，就见一只黑瞎子在追赶一位姑娘。

那姑娘踉踉跄跄，边奔跑边哭喊。

说时迟那时快，喜泉搭弓上箭，只听"嗖"的一声，那箭不偏不倚正中黑瞎子左眼。

黑瞎子疯了一样向喜泉扑来，喜泉又一箭，正中黑瞎子右眼。

黑瞎子真的成了瞎子，东一头，西一头，在原地直打磨磨转儿。

喜泉不慌不忙收起弓箭，提着扎枪头子迎着黑瞎子去了。

他站在离黑瞎子不到两步远的地方，紧握扎枪头子，伺机刺杀。

黑瞎子打了一会转儿，忽然站了起来。

就在黑瞎子迎着喜泉站立的瞬间，喜泉以闪电之势，"唰"地一声，扎枪头子出手，只听"噗"地一声，扎枪头子进了黑瞎子前胸口。

喜泉把扎枪头子使劲儿一抽，一股黑血喷出，黑瞎子倒地滚了几滚死了。

喜泉杀黑瞎子的过程，被让黑瞎子追赶的姑娘看得一清二楚。

姑娘惊得杏眼圆睁、柳眉高挑，樱桃小嘴张了半天没有合上。

直到喜泉走到她跟前，她才羞涩地施礼感谢。

伤着没有？"喜泉关心地问。

姑娘双手捻着衣襟，羞涩地摇摇头。

喜泉说："没伤着就好。

卧石听泉的历史故事
1.【问题】卧石听泉的历史故事
【答案】卧石听泉的历史故事整理如下，供大家学习参考。

卧石听泉是唐代渤海时期的传说故事。

故事的主角是一个名叫喜泉的孤儿，他在村子里过着食百家饭的生活，并立志通过自己的努力回报村民。

喜泉自制的弓箭和扎枪头子，无论严寒酷暑都坚持练习，最终练就了一手出色的射箭技巧。

他最初捕捉的是野鸡和兔子，但随着时间的推移，他的猎物范围扩大到了野猪、狍子和黑瞎子等大型动物。

有一天，喜泉来到了望天鹅峡谷进行狩猎。

在一个密林中，他听到远处有女性的呼救声。

喜泉放下手中的食物，拿起武器前往救助。

在那里，他遇到了一个正在逃跑的女性，对方声称遭到了黑瞎子的追逐。

喜泉迅速行动，用箭矢击中了黑瞎子两次，使其失明。

随后，喜泉趁黑瞎子站立不稳时，快速刺出了扎枪头子，直接命中了黑瞎子的心脏。

经过一番激烈的搏斗，黑瞎子最终死亡。

受伤的女孩看到这一幕感到非常震惊，她羞涩地对喜泉表示感谢。

喜泉询问她的状况，得知她并没有受到伤害后，便让她自行回家。

女孩告诉他自己的名字和水姑娘，并邀请喜泉也去她的家中做客。

然而，喜泉婉拒了这个提议，因为他还有其他事情需要处理。

两人分别后，喜泉将自己的姓名告诉了她，并且提醒她在山上行走时要格外小心。

这个故事反映了喜泉的勇敢和善良，
以及他对自然生物的保护意识。

明月山石壁流泉相关历史故事范文模板以及概述1. 引言1.1 概述明月山石壁流泉是我国历史文化遗产中的一颗明珠，它承载着丰富而深远的历史故事。

明月山作为一个名字独特、景色秀丽的山脉，自古以来就吸引着无数文人墨客和游人。

山上的石壁上刻着众多精美绝伦的石刻，每一幅图案都描绘出动人心魄的景色和动人情节。

同时，在明月山中流淌着许多清澈见底的泉水，这些流泉源头神秘莫测，与当地民俗传统紧密相连。

本文将以明月山为中心，探索其石壁和流泉背后所蕴藏的相关历史故事。

通过对这些故事进行挖掘和总结，可以更好地理解明月山及其周边地区在历史文化中所扮演的角色，并从中汲取启示。

1.2 文章结构文章分为五个部分：引言、明月山的历史故事、石壁上的石刻文化、山中流泉之谜以及结论与展望。

在引言部分，我们将对本文进行概述，介绍明月山、石壁和流泉的背景以及文章的结构。

1.3 目的本文旨在通过探讨明月山、石壁和流泉相关历史故事，揭示其在历史文化中的重要性和影响力。

通过深入了解这些故事，可以更好地传承和保护这一宝贵的文化遗产，并为今后的发展提供思考和借鉴。

在接下来的内容中，我们将逐一阐述明月山的历史故事、石壁上的石刻文化以及山中流泉之谜，并列举出每个部分下面具体子主题，在各个部分中详细探索相关历史故事。

2. 明月山的历史故事：2.1 山名来历:明月山位于中国的某个省份，是一座著名的风景旅游胜地。

关于明月山名称的由来，有许多不同的说法。

一种说法是因为在月黑风高之夜，山顶上常常出现明亮如银的光芒，宛如皓月当空，因此得名明月山。

另外还有一种说法是这座山形状独特，从远处看就像一个盈轮圆月悬挂在天空中，所以称之为明月山。

2.2 古代诗人笔下的明月山：古代文人墨客对明月山情有独钟。

许多著名的诗人如杜甫、苏轼等都曾经在他们的作品中提及过明月山。

他们用诗歌将自然景色与人文情怀相结合，描绘出了明月山壮丽奇特的美景和与之相关联的深邃情感。

2.3 相传的传说故事：除了美丽壮观的自然景色外，明月山还有许多动人心弦、引人入胜的传说故事。

讓泉的传说琅琊山是皖东第一名胜，位于山中醉翁亭旁的讓泉更是游客的聚集地。

讓泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。

泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，因此又被称为“玻璃泉”。

我的家就在蔚然深秀的琅琊山脚下，小时候，我也经常进山游玩，路过讓泉，必定会接水解渴。

泉水注入杯中，虽满而不外溢，甘甜适口。

关于讓泉，有一个美丽的传说。

琅琊山的顶峰叫南天门。

放云洞和归云洞分列东西。

那里风景美丽，朝有雾起，暮有云归。

放云洞的放云仙子和归云洞的收云仙女，是一对情侣。

但由于仙规森严，两人相爱却不能成亲，一年中只能相聚两次。

平日，他俩就变为一对乡村夫妇串乡游逛。

龙子集古镇南头的酒家是他们常去的地方。

不久他们就认识了美丽善良酒家女阿云。

七岁丧母的阿云得到了酒鬼父亲家传的酿酒秘诀之后，独自经营着酒家。

年轻的樵夫阿贵是阿云的意中人，他天天挑一担泉水，给阿云酿酒。

大酒铺“聂隆兴”的老板聂老爷，是个无恶不作的家伙，大家叫他“孽龙心”。

每年三月三，他都搞个小镇品酒会，只要哪家酒好，他就把那家的酒店整垮，好让他独揽酿酒生意。

阿云知道孽龙心不怀好意，所以，每逢三月三，阿云家便停业，和阿贵便带着家酿的酒，上山游逛。

这年三月三，他们特别高兴，因为阿云爹已经定好了他们成亲的日子。

他俩带着一葫芦酒，一个劲儿往山上攀，一直到了归云洞。

在那里他们遇到了收云仙女。

“阿云、阿贵，你俩是多好的一对啊！”收云仙女羡慕地说。

接着她便把与放云仙子的事说了一遍。

停了停，她又说：“不讲那些伤心事啦，你俩就在这儿玩一玩吧，我给你们去拿些果子来。

”说罢，她进洞拿了些果子出来，交给他俩，又转身回洞了。

俩人摆好果子，斟了酒，喝着谈着吃着。

正在兴头上，只听一声霹雳，从云头落下一个手拿云帚的老头儿。

他身旁还有两个持双锤、穿金甲的神将。

只听那老头儿高声叫道：“收云贱婢，快来受刑！”。

这时，收云跌跌撞撞地跑出，跪在洞口，说：“太白金星老伯，有失远迎。

小婢不知身犯何罪？”太白金星一挥云帚说：“你与放云在琅琊山天天私会，有违天规。

鼎湖山听泉谢大光题解：鼎湖山得名原因有二：其一，原名顶湖山，因其山顶有湖而得名。

传说黄帝在此铸鼎，鼎成升仙。

故取名“鼎湖山”。

其二，山顶天湖周围有三峰鼎立，故名曰“鼎湖山”。

“鼎湖山”只是确定了文章写作的地点，那么文章的写作核心是什么？应该是“泉”！泉水是山的灵魂。

而“听”则是认识泉水之美的手段。

①江轮夹着细雨，送我到肇（zhào）庆。

冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。

（与鼎湖山有何关系？对“七星岩”写得极简，且带着淡淡地失望、怅然之情，而后文写鼎湖山之泉却很详细，意在欲扬先抑！）赶到鼎湖山时，已近黄昏。

(时间，加上烟雨，所以才“看得蒙蒙”，因此才用听觉去写泉水。

)雨倒是歇住了，雾漫得更开。

山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛[wǎn]如轻纱遮面，看不真切。

眼不见，耳则愈灵。

过了寒翠桥(地点，即注意作者的游踪)，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。

泉声极清朗（对泉声的第一印象，我们要学会捕捉文章中的关键词来作答），闻声如见山泉活脱脱迸（bèng）跳的姿影，引人顿生雀跃之心，（因听泉“泠泠淙淙”而使人心情陡然发生了变化，那份好奇吸引着“我”去捉摸泉的形态。

这是一句用来表现作者心情的语句，帮助我们把握作者的情感脉络。

要知道，“听泉”过程也正是作者心灵净化的过程。

）身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。

一（1）、雨意尚未全消时登岸，初闻泉声如见泉影。

②进山方知泉水非止一脉（常见读音mài，如一脉相传。

另有读音mò，如脉脉mòmò 默默地用眼神或行动表达情意。

），前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。

山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓（hóng ，量词，一道，或一片。

），再向前寻，已不可得。

那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。

（“我”为什么能做出这样的联想？请说一说两者之间有什么共同的点么？泉水的踪影不可捉摸，与调皮的女孩的娇态有着相同点啊，满溢出“我”的喜爱之情。

听泉辨时什么才能算得上是伟大的发明？闹钟绝对应该入围。

有了闹钟，人们不再担心上班迟到；有些容易忘事的人，定上闹钟也能给自己一个很好的提醒。

但是时间再倒退几百年，没有了这个神奇的小发明我们该怎么办？广西壮族自治区柳江县尧治村的村民们绝对不用为这种情况担心。

这是为什么呢？因为这里有一眼像闹钟一样的“报时泉”。

诸神报时位于广西壮族自治区柳江县尧治村有一眼神奇的山泉，据说清朝的时候就已经存在了。

这眼神奇的泉水在每天早上的八点钟、中午十二点和下午五点都会准时的喷出泉水，而且每次泉水喷涌的时间通常都会持续30分钟左右，在山上形成一条飞流直下的瀑布，景色非常的壮观。

据当地村民介绍这眼泉水每天喷涌都十分“准时”，于是村民们就把他当作闹钟来使用：孩子们看着他去上学；留守在家里的妇女看着他来给丈夫做饭，村民们都亲切的称这眼泉为“报时泉”。

试想一下，如果我们想知道现在几点了，一定会看表或者手机，但这里的村民却十分低碳环保，都将这眼神奇的泉水作为闹钟来安排一天的作息。

鉴于这口泉水有如此神奇的作用，他在尧治村老百姓的眼中已经不再是一个简单的“闹钟”了。

在天旱少雨的时候，村子里的长者会带着村民摆出香案，搁上贡品磕头，祈求这口泉给大家降水，而且据说一上供泉水很快就会喷涌而出，显然这眼泉在尧治村已经成为了村民的“神”。

同时围绕着泉水也流传着很多神奇的故事：有长者说，泉水的发源地有一个神奇的水獭，他睡在里面一天要翻三次身，一翻身泉水就会喷涌出来；还有人说泉眼里住着龙王，掌管着村中的水源。

看到这里，我想大多数人应该都不会相信这些故事，但是泉水为什么会准确报时呢？多潮泉经过相关专家的全面考察和研究揭开了报时泉的秘密。

原来泉水是因为“虹吸作用”才会形成定时喷涌的现象。

报时泉的发源地是一个岩溶山洞，这个洞是由裂隙发育成的，洞口大约一米多宽，进入洞内十多米随着光线开始越来越暗，便能够隐约听到水流的声音，这时便可以看见一个直径两米的水潭，这就是报时泉的源头。

《听泉》教学设计《听泉》教学设计1一.教学目标：1.在反复诵读中，理解描写泉声优美语段，感受鼎湖山泉声的美妙。

2.体会作者由听泉而产生的对人生和历史的理解。

3.模仿课文仿写片段。

二.教学重点：1.通过诵读想象和品位泉声的转变和美妙有趣。

2.体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。

三.教学方法：诵读法、练习法、谈话法四.教学时间一课时五.教学过程（一）导入新课：同学们，上节课我们一起来到了鼎湖山，下面让我们来说说通过上节课的学习，你都看到了哪些美景，或者鼎湖山给你留下了哪些印象？（学生自由回答）看来，同学们都善于发现美、懂得欣赏美。

这节课，让我们跟随作者深入鼎湖山中夜宿古寺，感受它更加令人陶醉的地方。

（二）讲授新知：1.认真读1）请同学们自读课文第三部分（8—10自然段）2）说说鼎湖山之夜作者听到的泉声是怎样的？2.仔细听1）播放课文朗读2）用自身喜欢的方式读自身喜欢的句段3）欣赏各种泉声3.用心想1）作者在听泉，但听到的不但仅是泉声还听到了什么？2）怎样理解“泉水汩汩滤过心田，冲走污垢”中的“污垢”？4.大胆说阐述自身对以上问题的理解5.快速写1）播放关于大海的音乐2）展开想象写几句关于大海的描写（三）小结这是一篇文质兼美的写景散文，记叙了在景区的所见所闻所想，全文语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山的喜爱，对大自然的热爱。

（四）布置作业1.背诵第四部分（鼎湖之夜）2.理解课文最后两句话，结合第七自然段对庆云寺引来大批旅游者，“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的揭示，在今天有什么现实意义？你认为是经济发展重要，还是自然环境、文物古迹的保护重要？他们之间的冲突应该如何解决？《听泉》教学设计2【教学要求】1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第4自然段；2.学会本课生字，理解由生字组成的词语；【重难点】背诵课文；理解课文内容，感受泉水的美妙。

【教学时间】2课时【教学过程】第一课时一.导课。

古乐《听泉引》：听山溜清韵，洗涤尘襟
《听泉引》即琴曲《双清》之引，又名《听泉吟》《双鹤听泉》，最早见录于《文会堂琴谱》。

岭南派《双鹤听泉》传自《古冈遗谱》。

其不同于《文会堂》的谱本。

乐曲短小古朴，表现出高人雅士在深山清泉之间，怡然出世的意境。

“水中鸥鹭，山中野鹤，或息机于沙洲，或怡情于泉石，维不受人世樊龙之苦，逍遥于山水之中也......。

”
《双鹤听泉》极有可能是宋朝石扬修创作的《猿鹤双清》之序曲，后来改称之为《双泉引》，表现出古代文人超然出尘的清高思想。

分为两个乐段加上尾声共三部分，全区简洁精练，令人心旷神怡。

《琴学初津》云：盖小曲之传.必有妙义.勿嫌其小而轻弃之。

《指法汇参确解》：听泉短曲耳。

宽转平和，音节大雅，静夜以中音奏之，何异置身澄间，听山溜清韵，洗涤尘襟？大愚识。

《琴学初津》：是操有分二段，未给命名之义，然其气韵是三非二，採自远堂与大还阁合参，以符其气韵也。

盖小曲之传，必有妙义，勿嫌其小而轻弃之。

千里志。

⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系责编。