语文八下古文翻译(全部)

八年级下册古诗文寒假背诵预科桃花源记魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍（shè）俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬(quǎn)相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡(yí)然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语(yù)云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡(jùn)下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津(jīn)者。

译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。

有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。

他继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。

渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。

最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。

又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。

渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。

田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

人教版语文八年级下文言文和古诗词21与朱元思书吴均原文：风烟俱净,天山共色;从流飘荡,任意东西;自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝;水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍;急湍甚箭,猛浪若奔;夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈；争高直指,千百成峰;泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵;蝉则千转不穷,猿则百叫无绝;鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥欲忘反;横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日;词句注释：1.书：是古代的一种文体;2.风烟俱净：烟雾都消散尽净;风烟,指烟雾;俱,全,都;净,消散尽净;3.共色：一样的颜色;共,一样;4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡;从,顺,随;5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿,时而向东,时而向西;东西,方向,在此做动词,向东漂流,向西漂流;6.自：从;7.至：到;8.许：表示大约的数量,上下,左右;9.独绝：独一无二;独,只; 绝,绝妙;10.皆：全,都;11.缥piǎo碧：原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色;12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头;13.直视无碍：一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍;这里形容江水清澈见底;14.急湍tuān：急流的水;急,迅速,又快又猛;湍,水势急速;15.甚箭：“甚于箭”,比箭还快; 甚,胜过,超过; 为了字数整齐,中间的“于”字省略了;16.若：好像;17.奔：动词活用作名词,文中指飞奔的骏马;18.寒树：使人看了有寒意的树;19.负势竞上：高山凭依高峻的地势,争着向上; 负,凭借;竞,争着;上,向上;这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来;20.轩邈miǎo：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展;轩,向高处伸展;邈,向远处伸展;这两个词在这里形容词活用为动词用;21.直指：笔直地向上,直插云天;指,向,向上;22.千百成峰：意思是形成无数山峰;23.激：冲击,拍打;24.泠líng泠作响：泠泠地发出声响;泠泠,拟声词,形容水声的清越;25.好：美丽的;26.相鸣：互相和鸣,互相鸣叫;27.嘤yīng嘤成韵：鸣声嘤嘤,和谐动听;嘤嘤,鸟鸣声;韵,和谐的声音;28.蝉则千转zhuàn不穷：蝉儿长久不断地鸣叫;则,助词,没有实在意义;千转：长久不断地叫;千,表示多,“千”与下文“百”都表示很多;转,通“啭”鸟鸣声;这里指蝉鸣;穷,穷尽;29.无绝：就是“不绝”;与上句中的“不穷”相对;绝,停止;30.鸢yuān飞戾lì天：出自诗经·大雅·旱麓;老鹰高飞入天,这里比喻追求名利极力攀高的人;鸢,俗称老鹰,善高飞,是一种凶猛的鸟;戾,至;31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来; 息,使……平息,使动用法;32.经纶lún世务者：治理社会事务的人;经纶,筹划、治理;世务,政务;33.窥谷忘反：看到这些幽美的山谷,就会流连忘返;窥,看 ;反,通“返”,返回;34.横柯kē上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着;柯,树木的枝干;上,方位名词作状语,在上面; 蔽,遮蔽;35.在昼犹昏：在白天,也好像黄昏时那样阴暗; 昼,白天;犹,好像;36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映;疏条,稀疏的小枝;交映,互相遮掩;交,相互;37.见：看见;38.日：太阳,阳光;翻译：风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色;我乘着船随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流;从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的;水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底;游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍;湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马;夹江两岸的高山上,都生长着耐寒的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰;泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听;蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停;像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来;那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返;横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光22五柳先生传陶渊明原文：先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉;闲静少言,不慕荣利;好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食;性嗜酒,家贫不能常得;亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留;环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也;常着文章自娱,颇示己志;忘怀得失,以此自终;赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵;”其言兹若人之俦乎衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤葛天氏之民欤词句注释：1.何许人：何处人;也可解作哪里人;许,处所;2.详：知道;3.姓字：姓名;古代男子二十而冠,冠后另立别名称字;4.因以为号焉：就以此为号;以为,以之为;焉,语气助词;5.不求甚解：这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究;6.会意：指对书中的有所体会;会：体会、领会;7.欣然：高兴的样子;8.嗜：喜好;9.亲旧：亲戚朋友;旧,这里指旧交,旧友;10.如此：像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得;”11.或：有时;12.造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴;造,往,到;辄zhé,就;13.期在必醉：希望一定喝醉;期,期望;14.既：已经;15.曾不吝情去留：五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走;曾zēng不,竟不;吝情,舍不得;去留,意思是离开;16.环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡;环堵dǔ：周围都是土墙,形容居室简陋;堵,墙壁;萧然,空寂的样子;17.短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁;短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂;穿,破;结,缝补;18.箪瓢屡空：形容贫困,难以吃饱;箪dān,盛饭的圆形竹器;瓢piáo,饮水用具;屡：经常;19.晏如：安然自若的样子;20.自终：过完自己的一生;21.赞：传记结尾的评论性文字;22.黔qián娄：战国时期齐先生,齐国有名的隐士和着名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请;他死后,曾子前去吊丧,的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵;求仁而得仁,求义而得义;”23.戚戚：忧愁的样子;24.汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子;25.其言：推究她所说的话;26.兹：这;27.若人：此人,指五柳先生;28.俦chóu：辈,同类;29.觞shāng：酒杯;30.以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐;以,用来;31.：与下面的“”都是传说中的上古帝王;据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实;翻译：不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字;因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了;他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄;他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃;他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝;亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉；喝醉了就回家,竟然说走就走;简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得;常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣;他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生;赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官;这话大概说的是五柳先生这一类的人吧一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐;不知道他是无怀氏时代的人呢还是葛天氏时代的人呢23马说韩愈原文：世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也;马之千里者,一食或尽粟一石;食马者不知其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马”呜呼其真无马邪其真不知马也词句注释：1.伯乐：春秋时期秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马;现指能够发现人才的人;2.只：只是;辱：这里指受屈辱而埋没的才能;3.奴隶人：古代也指仆役,这里指喂马的人;4.骈死：并列而死;骈：两马并驾;5.槽枥：喂牲口用的食器; 枥：马棚、马厩;6.不以千里称也：不以千里马被称道;以,按照,介词;称,称颂,称道;7.马之千里者：马当中能行千里的;之,助词;此句“马”和“千里者”是部分复指关系;8.一食shí：吃一次食物;或：有时;9.尽粟一石：吃尽一石粟;尽,这里作动词用,是“吃尽”的意思;石,十斗为一石,一石约为120斤;10.食sì：通“饲”,喂养;11.其：指千里马,代词;能千里：能走千里;12.是：这,指示代词;13.能：才能;14.才美不外见：才能和长处不能表现在外;见,同“现”,表露;15.且欲与常马等不可得：且：犹,尚且;欲：想要,要;等：相当;不可得：不可能;得,能,表示客观条件允许;16.安：怎么,哪里,疑问代词;17.策之不以其道：策：鞭打;之,指千里马,代词;以其道：用对待它的办法;18.尽其材：发挥它的全部才能;材,同“才”,此指行千里的才能;19.鸣之：马嘶鸣;通其意：跟它的心意相通;20.执策：拿着马鞭;策,赶马的鞭子,名词;临之：临视着马;临,从高处往下看;21.呜呼：表示惊叹,相当于“唉”;22.其：难道,表示推测;23.邪：通“耶”,表示疑问,相当于“吗”;24.其：其实;25.知：懂得;翻译：世上有了伯乐,然后才会有千里马;千里马经常有,可是伯乐却不会经常有;因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马着称;一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食;喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它;这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思;反而拿着鞭子走到它跟前时,说：“天下没有千里马”唉难道果真没有千里马吗恐怕是他们真不识得千里马吧24送东阳马生序宋濂原文：余幼时即嗜学;家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还;天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠;录毕,走送之,不敢稍逾约;以是人多以书假余,余因得遍观群书;既加冠,益慕圣贤之道;又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问;先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色;余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉;故余虽愚,卒获有所闻;当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中;穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知;至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和;寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享;同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也;盖余之勤且艰若此;词句注释：1.东阳：今浙江东阳县,当时与潜溪同属金华府;马生：姓马的太学生,即文中的马君则;序：文体名,有书序、赠序二种,本篇为赠序;2.致：得到;3.余：我;嗜shì学：爱好读书;4.假借：借;5.弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书;弗,不;之,指代抄书;6.走：跑,这里意为“赶快”;7.逾约：超过约定的期限;8.既：已经,到了;加冠：古代男子到二十岁时,举行加冠束发戴帽仪式,表示已成年;9.圣贤之道：指孔孟儒家的道统;宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它;10.硕shuò朔师：学问渊博的老师;游：交游;11.尝：曾;趋：奔赴;12.乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈;这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家;执经叩问：携带经书去请教;13.稍降辞色：把言辞放委婉些,把脸色放温和些;辞色,言辞和脸色;14.援疑质理：提出疑难,询问道理;15.叱chì赤咄duō夺：训斥,呵责;16.俟sì四：等待;忻xīn新：同“欣”;17.卒：终于;18.箧qiè窃：箱子;曳yè夜屣xǐ喜：拖着鞋子;19.穷冬：隆冬;20.皲jūn军裂：皮肤因寒冷干燥而开裂;21.僵劲：僵硬;22.媵人：陪嫁的女子;这里指女仆;持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗;汤：热水;沃灌：浇水洗;23.衾qīn钦：被子;24.逆旅主人：旅店主人;25.日再食：每日两餐;26.被pī披绮绣：穿着华丽的绸缎衣服;被,同“披”;绮,有花纹的丝织品;27.朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品;28.腰白玉之环：腰间悬着白玉圈;29.容臭：香袋子;臭xiù：气味,这里指香气;30.烨yè页然：光采照人的样子;31.缊yùn袍：粗麻絮制作的袍子;敝衣：破衣;翻译：我年幼时就爱学习;因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还;天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书;抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限;因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书;已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走跑到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教;前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉;我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话；等到他高兴时,就又向他请教;所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益;当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道;到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来;住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受;同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思;因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家;我的勤劳和艰辛大概就是这样;25、诗词五首酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡原文：巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身;怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神;词语注释：1.酬：答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思;用诗歌赠答;2.乐天：指白居易,字乐天;3.见赠：送给我;4.巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带;古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国;刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方;5.二十三年：从唐顺宗永贞元年805年刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年826冬应召,约22年;因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年;6.弃置身：指遭受贬谪的诗人自己;置：放置;弃置：贬谪zhé;7.怀旧：怀念故友;8.吟：吟唱;9.闻笛赋：指西晋向秀的思旧赋;三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害;后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作思旧赋; 序文中说：自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他;刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人;10.到：到达;11.翻似：倒好像;翻：副词,反而;12.烂柯人：指晋人王质;相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看;等棋局终了,手中的斧柄柯已经朽烂;回到村里,才知道已过了一百年;同代人都已经亡故;作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨;刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情;13.沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比;14.侧畔：旁边;15.歌一曲：指白居易的醉赠刘二十八使君;16.长zhǎng精神：振作精神;长：增长,振作;翻译：在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴;怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景;沉船的旁边正有千艘船驶过,病树的前头却也是万木争春;今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振奋精神;赤壁杜牧原文：折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝;东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔;词语注释：⑴折戟：折断的戟;戟,古代兵器;⑵销：销蚀;⑶将：拿起;⑷磨洗：磨光洗净;⑸认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物;⑹东风：指火烧赤壁事⑺周郎：指周瑜,字公瑾,年轻时即有才名,人乎周郎;后任吴军大都督;⑻铜雀：即铜雀台,曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台,楼顶里有大铜雀,台上住姬妾歌妓,是曹操暮年行乐处;⑼二乔：东吴乔公的两个女儿,一嫁前国主孙策孙权兄,称大乔,一嫁军事统帅周瑜,称小乔,合称“二乔”;翻译：一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉,经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物;假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了;过零丁洋文天祥原文：辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星;山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍;惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁;人生自古谁无死留取丹心照汗青;作品注释：⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“;现在广东省珠江口外;1278年底,文天祥率军在广东五坡岭与元军激战,兵败被俘,囚禁船上曾经过零丁洋;⑵遭逢：遭遇;起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官;文天祥二十岁考中状元;⑶干戈：指抗元战争;寥liáo落：荒凉冷落;一作“落落”;四周星：四周年;文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年;⑷絮：柳絮;⑸萍：浮萍;⑹惶恐滩：在今江西省万安县,是赣江中的险滩;1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏;他经惶恐滩撤到福建;7零丁：孤苦无依的样子;8丹心：红心,比喻忠心;9汗青：同汗竹,史册;古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫蛀,也称汗青;翻译：回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头;国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍;惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁;人生自古以来有谁能够长生不死我要留一片爱国的丹心映照史册;水调歌头明月几时有苏轼原文：丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由;明月几时有把酒问青天;不知天上宫阙,今夕是何年;我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒;起舞弄清影,何似在人间;转朱阁,低绮户,照无眠;不应有恨,何事偏向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全;但愿人长久,千里共婵娟;词句注释:⑴丙辰：指公元1076年宋神宗熙宁九年;这一年苏轼在密州今山东省诸城市任太守;⑵达旦：到天亮;⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字;⑷把酒：端起酒杯;把,执、持;⑸天上宫阙què：指月中宫殿;阙,古代城墙后的石台;⑹归去：回去,这里指回到月宫里去;⑺琼qióng楼玉宇：美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫;⑻不胜shèng,旧时读shēng：经受不住;胜：承担、承受;⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿;弄：赏玩;⑽何似：何如,哪里比得上;⑾转朱阁,低绮qǐ户,照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人指诗人自己;朱阁：朱红的华丽楼阁;绮户：雕饰华丽的门窗;⑿不应有恨,何事长cháng向别时圆：月儿不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢何事：为什么;⒀此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”;⒁但：只;⒂千里共婵chán 娟juān：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光;共：一起欣赏;婵娟：指月亮;翻译：丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙;明月从什么时候才开始出现的我端起酒杯遥问苍天;不知道在天上的宫殿,今天晚上是何年何月;我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷;翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间;月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己;明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全;只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光;山坡羊潼关怀古张养浩原文：峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路;望西都,意踌躇;伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土;兴,百姓苦；亡,百姓苦;词句注释:⑴山坡羊：曲牌名,是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题;⑵峰峦如聚：形容群峰攒集,层峦叠嶂;聚：聚拢；包围⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃;怒：指波涛汹涌;⑷“山河”句：外面是山,里面是河,形容潼关一带地势险要;具体指潼关外有黄河,内有华山;表里：即内外;左传·僖公二十八年：“表里山河,必无害也;”注：“晋国外河而内山;”潼关：古关口名,在今陕西省临潼县,关城建在华山山腰,下临黄河,扼秦、晋、豫三省要冲,非常险要,为古代入陕门户,是历代的军事重地;⑸西都：指长安今陕西西安;这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城;秦、西汉建都长安,东汉建都洛阳,因此称洛阳为东都,长安为西都;⑹踌躇：犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静;一作“踟蹰chí chú”;⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感;伤心：令人伤心的事, 形容词作动词;秦汉经行处：秦朝前221年~前206年都城咸阳和西汉前208~8的都城长安都在陕西省境内潼关的西面;经行处,经过的地方;指秦汉故都遗址;宫阙：宫,宫殿；阙,皇宫门前面两边的楼观;⑻兴：指政权的统治稳固;兴、亡：指朝代的盛衰更替;翻译：华山的山峰从四面八方会聚,黄河的波涛像发怒似的汹涌;潼关外有黄河,内有华山,山河雄伟,地势险要;遥望古都长安,陷于思索之中;从秦汉宫遗址经过,引发无限伤感,万间宫殿早已化作了尘土;一朝兴盛,百姓受苦；一朝灭亡,百姓依旧受苦;26小石潭记柳宗元原文：从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之;伐竹取道,下见小潭,水尤清冽;全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩;青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂;潭中鱼可百许头,皆若空游无所依;日光下澈,影布石上;佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐;潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见;其岸势犬牙差互,不可知其源;坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃;以其境过清,不可久居,乃记之而去;同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄;隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹;词句注释:1.从：自,由 ;2.小丘：小山丘在小石潭东边;3.西：向西,名词作状语;4.行：走;5.篁huáng竹：成林的竹子;6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音;鸣,使……发出声音;佩与环都是玉质装饰物;。

八年级下册翻译资料桃花源记东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。

（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。

忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。

渔人对此感到非常惊异。

(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。

渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。

起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。

渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。

只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。

田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。

村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。

（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。

村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。

（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。

他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。

其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。

渔人居住了几天，告辞离开。

这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。

渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。

太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。

没有实现，不久就病死了。

以后就不再有探访的人了。

初二下册语文古诗文翻译：《相见欢》相见欢（无言独上西楼）李煜原文Original Text译文Translated Text无言独上西楼，月如钩，孤寂梧桐深院锁清秋。

默默无言，（孤孤单单）独自一人登上空空的西楼，（抬头望天）只有一弯如钩的冷月相伴。

（低头望去）梧桐树孤寂地孤立院中，幽深的庭院被覆盖在清凉的秋色之中。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一番味道在心头。

剪也剪不断，理也理不清，（让人心乱如麻的）是离别的思绪。

那悠悠愁思（丝）的另一种味道涌上心头。

【注释】[1]此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。

李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。

三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。

[2]锁清秋：深深被秋色所覆盖。

[3]离愁：指去国之愁。

[4]别是一样：另有一种。

【赏析】词名《相见欢》咏的却是离别愁。

此词写作时期难定。

如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁只是属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。

起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。

“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。

由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重表情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。

本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故交）怀念之甚、爱恋之甚。

……“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。

一弯残月映射着作者的孑然一身，也映射着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所覆盖。

“孤寂梧桐深院锁清秋”，那个地点，“孤寂”者怎么说是梧桐依旧作者，已无法、也无须辨论，因为情与景已妙合无垠。

过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的依旧结句：“别是一样味道在心头”。

诗词家借助鲜亮生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。

八下复习课外文言文翻译第一篇：八下复习课外文言文翻译八下课外文言文翻译1、《右溪记》原文及翻译2、齐田氏祖于庭，3、王曰：“寡人忧国爱民，4、饶州路大饥米价翔踊原文及翻译5、苏轼《灵璧张氏园亭记》原文及翻译6、石渠记7、业不知书，忠烈武勇8、游江9、范仲淹罢宴的翻译10、《右溪记》原文及翻译11、青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，12、范仲淹二岁而孤，母贫无靠13、初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党14、小石城山记15、范仲淹家贫，就学于南都书舍，16、观第五泄记17、六一居士初谪滁山原文及翻译18、苏秦刺股的原文+翻译19、滁州之西南泉水之涯原文及翻译： 20、德佑初，江上报急，1、《右溪记》原文及翻译原文:道州城西百余步.有小溪.南流数十步.合营溪.水抵两岸.悉皆怪石.攲嵌盘屈.不可名状.清流触石.洄悬激注.休木异竹.垂阴相荫.此溪若在山野.则宜逸民退士之所游处,在人间.则可为都邑之胜境.静者之林亭.而置州已来.无人赏爱,徘徊溪上.为之怅然.乃疏凿芜秽.俾为亭宇.植松与桂.兼之香草.以裨形胜.为溪在州右.遂命之曰右溪.刻铭石上.彰示来者.解读: 右溪是道州城西的一条小溪.这里石奇泉清.草木葱郁.环境优美异常.但长期不为人所知.以致默默无闻.元结任道州刺史时对它进行了一番修葺.并刻石铭文.取名右溪.这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景.并记叙了对它整修的经过.行文流畅简洁.文笔隽永淡雅.风格纯真自然.状物记事.层次分明.仅仅用140个字.就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚.译文:在道州城西边一百余步的地方.有一条小溪.它向南流几十步远.汇入营溪.溪水两岸.全都是怪石.它们倾斜嵌叠.回旋盘曲.姿态奇特.不能够用语言来形容.清澈的溪流撞击着岩石.便激起冲天的浪花和股股洄流.岸边美丽的树木和珍奇的青竹.垂下荫影相互掩映.这条溪水如果在空旷的山野.那是很适合隐士居住的,如果在人烟密集的地方.也可以成为市民游览的胜地.喜欢清静者休憩的园林.可是自从道州成为州的治所以来.至今也没有人来欣赏和关爱,我在溪水边徘徊.为此惋惜!于是进行疏导开通.清除掉杂乱的草木.建造了亭阁.栽上了松树.桂树.又种植了鲜花香草.来增益它优美的景致.因为溪水在道州城的西面.便命名为[右溪“.把这些文字刻在石上.是为了让后来的人知道.作者:元结(719-772).字次山.河南鲁山(今河南鲁山县)人.唐代文学家.唐代古文运动的先驱者之一.天宝十二年(753)举进士.曾任山南西道节度参谋.水部员外郎.道州刺史等官职.他同情人民疾苦.在道州任间.曾两度上书.请求蠲免百姓租税.深受道州人民的爱戴.其诗文大部分都能反映政治现实和社会矛盾.文风质朴.清淡简洁.纯真自然.明人辑有.注释:①道州:州名.唐时属江南西道.治所在今湖南省道县.②营溪:河流名.发源于今湖南省宁远县南.流经道县.北至零陵县西入湘水.③攲(qí)嵌盘屈:倾斜嵌叠.曲折盘旋的样子.④休木:休.美好.⑤阴:树荫.荫:遮盖.⑥逸民退士:退居山林的隐士.⑦人间:与前文[山野”对称.指有居民的地方.⑧静者:喜欢清静的人.⑨置州已来:成为州的治所以来.唐高祖武德四年(621)置营州.后改为道州.已.通[以“.⑩香草:芬香的花草.2、【原文】齐田氏祖于庭①，食客千人。

八下必背古诗词文言文及翻译八年级下学期的必背古诗词和文言文，通常包括了中国古典文学中的一些经典作品，以下是几篇常见的作品及其翻译：1. 《滕王阁序》 - 王勃- 翻译：《滕王阁序》是唐代文学家王勃为滕王阁所作的一篇骈文。

文章以滕王阁的壮丽景色为背景，抒发了作者对国家兴衰的感慨。

2. 《岳阳楼记》 - 范仲淹- 翻译：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所作的一篇散文。

文章通过描述岳阳楼的美景和作者登楼时的心境，表达了作者忧国忧民的情怀。

3. 《出师表》 - 诸葛亮- 翻译：《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的一篇表文。

文章表达了诸葛亮对国家的忠诚和对出征的决心。

4. 《桃花源记》 - 陶渊明- 翻译：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明创作的一篇散文，描述了一位渔人偶然发现的与世隔绝的桃花源，表达了作者对理想生活的向往。

5. 《醉翁亭记》 - 欧阳修- 翻译：《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修所作的一篇散文。

文章记述了作者在醉翁亭的所见所感，以及对自然美景的赞美。

6. 《赤壁赋》 - 苏轼- 翻译：《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所作的一篇赋文。

文章通过对赤壁之战的描写，表达了作者对历史兴衰的感慨。

7. 《游褒禅山记》 - 王安石- 翻译：《游褒禅山记》是北宋文学家王安石所作的一篇游记。

文章记述了作者游览褒禅山的经历，以及对自然景观的赞美。

8. 《送杜少府之任蜀州》 - 王勃- 翻译：《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首送别诗。

诗中表达了作者对友人离别的不舍和对友人前程的美好祝愿。

这些作品不仅在文学价值上具有重要地位，而且也是中国传统文化的重要组成部分。

学生在学习这些古诗词和文言文时，不仅能够提高自己的文学素养，还能够更好地理解和欣赏中国古典文学的魅力。

部编版八年级下全册古文注释、翻译、阅读习题带答案部编版八年级下全册文言文检测题带答案班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课外阅读训练】目录：一、第9课《桃花源记》二、第10课《小石潭记》三、第11课《核舟记》四、第21课《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》五、第22课《虽有嘉肴》《大道之行也》六、第23课《马说》第9课《桃花源记》班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【缘】沿着，顺着。

2、【鲜美】新鲜美好。

3、【落英】落花。

4、【缤纷】繁多的样子。

5、【异】惊异，诧异。

这里是“对……感到惊异”的意思。

6、【欲穷其林】想要走到那片林子的尽头。

穷，尽。

7、【林尽水源】林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

8、【仿佛】隐隐约约，形容看不真切。

9、【才通人】仅容一人通过。

才，仅仅、只。

10、【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。

11、【俨然】整齐的样子。

12、【属】类。

13、【阡陌交通】田间小路交错相通。

阡陌，田间小路。

14、【相闻】可以互相听到。

15、【悉】全，都。

16、【黄发垂髫】指老人和小孩。

黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。

垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。

17、【乃】于是，就。

18、【具】详细。

19、【要】同“邀”，邀请。

20、【咸】全、都。

21、【妻子】妻子儿女。

22、【绝境】与人世隔绝的地方。

23、【遂与外人间隔】于是就同外界的人隔绝了。

述、于是、就。

间隔，隔绝、不通音讯。

24、【乃】竟然，居然。

25、【无论】不要说，更不必说。

26、【为具言】向（桃花源中人）详细地说出。

为、对、向。

27、【叹惋】感叹。

28、【延】邀请。

29、【语云】告诉（渔人)说。

30、【不足】不值得，不必。

31、【便扶向路】就顺着旧路（回去)。

扶，沿着、顺着。

向，先前的。

32、【志】做记号。

33、【及郡下】到了郡城。

及，到。

郡，指武陵郡。

34、【诣)】拜访。

35、【规】打算，计划。

部编版八年级下册语文必背古诗文整理(原文+译文）三峡（作者：郦道元）【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”【译文】从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。

有时遇到皇帝有命令必须急速传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地之间相距一千二百多里，即使骑上奔驰的快马，驾着风，也没有船这样快啊。

等到春天和冬天的时候，就可以看到雪白的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。

极高的山峰上生长着许多姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。

（这里）水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生（趣味无穷）啊。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处放声长叫，声音持续不断，显得异常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声就凄凉得令人眼泪打湿衣裳。

”短文两篇答谢中书书（作者：陶弘景）【原文】山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏、赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

21《与朱元思书》吴均原文：风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

翻译：烟雾都散净了，天空和远山是一样的颜色。

（乘船）随着江流飘荡，任意往东或往西。

从富阳县到桐庐县一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。

江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。

游动的鱼儿和细小的石头可以看到底，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，凶猛的波浪好像飞奔的马。

两岸的高山，都长着茂密碧绿的树木，使人看了有寒意，山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着向高处和远处伸展，（它们）都在争高，笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。

泉水冲激着石头，冷冷地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

蝉儿长久不断地叫，猿猴也不住地啼。

极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。

横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条互相掩映，有时见到阳光。

22《五柳先生传》陶渊明原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？翻译：五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。

【暑期必背】部编版八年级语文下册21篇古诗文+译文（超全）001 桃花源记东晋·陶渊明【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

【译文】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。

有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。

他继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。

渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。

最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。

又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。

渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。

田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

老年人和小孩儿，都高高兴兴，自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。