《与朱元思书》知识汇总团的不少丑闻。
他因此受到了武帝免其职焚其稿的迫害。
后奉诏撰写《通史》，上起三皇，下迄齐代，未成身死。
善诗文。
其诗清新，且多反映社会现实之作。
其文工于写景，尤以小品书札见长，文科清拔有古气，时人或仿效之，称为“吴均体”。
q书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。
中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。
书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治等。
骈体文骈体文,又称“骈文”,是和散文相对的一种文体,起源于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝。
骈体文的最大特点是讲求对仗,即所谓“骈偶”(两马并驾为“骈”,两人并处为“偶”)。
全篇以偶句为主,构成字数相等的上下联,句法结构相互对称,词性、词义相互配对,句子通常是四字句、六字句相互交替,所以这种文体,晚唐时被称为“四六文”,以后历代相沿,到清代才叫作骈体文。
其次是讲求平仄,上下联要平仄相对,平对仄,仄对平。
其三是讲究用典,目的是使文章委婉、含蓄、典雅、精练。
用典有明典和暗典,有时还将典故反用,起衬托、对比作用。
为了追求形式美,骈体文还讲究辞藻华丽,大量使用颜色、金玉、花草等类词汇。
骈体文对唐宋以后的文学语言,特别是律诗、律赋的发展有很大影响。
但由于过分追求形式,骈体文逐渐走向形式主义,妨害思想内容的表达,成为文章的桎梏。
南北朝时，政治黑暗，社会动乱。
一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避世隐居。
吴均一生的仕途不如意，因而，他只能通过寄情山水来排解心中的苦闷。
他曾在《与顾章书》中说：“仆去月谢病，还觅薜萝”，表明自己辞官后，将要到石门山中去隐居。
因此，这篇文章也不单纯是写景，而是寓情于景，字里行间都流露出作者寄情于山水，向往自然的志趣；同时，也含蓄地表达了对世间追求利禄之徒的讽刺之意。
风烟\俱净，天山\共色。
从流飘荡，任意东西。
自\富阳至桐庐\一百许里，奇山异水，天下\独绝。
