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中文名：塞万提斯·萨维德拉国籍：西班牙出生地：卡斯蒂亚的阿尔卡拉德埃纳雷斯镇出生日期：1547年10月9日逝世日期：1616年4月23日职业：小说家主要成就：西班牙文学世界里最伟大的作家代表作品：《堂吉诃德》目录产关系开始萌芽，西班牙拥有一千多艘船航行在世界各地，成为称霸欧洲的强大封建帝国。
但是西班牙的强盛极为短暂，专制君主腓力普二世对外发动多次失败的战争，既耗尽了国库的资产，也使西班牙丧失了海上霸主的地位。
在国内，封建贵族与僧侣还保持着特权，各种苛损杂税繁多，使得贫富分配不均的现象更为突出，阶级矛盾日益激化。
尽管专制王权与天主教会勾结在一起，利用宗教裁判所镇压一切进步思想与人民的反抗，但人文主义思想仍然得到传播，涌现出一批优秀的作家。
塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。
因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑，直到１５６６年才定居马德里。
颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。
２３岁时他到了意大利，当了红衣主教胡利奥的家臣。
一年后不肯安于现状的性格又驱使他参加了西班牙驻意大利的军队，准备对抗来犯的土耳其人。
他参加了著名的勒班多大海战，这次战斗中，西班牙为首的联合舰队的二十四艘战舰重创了土耳其人的舰队。
带病坚守岗位的塞万提斯在激烈的战斗中负了三处伤，以至被截去了左手，此后即有“勒班多的独臂人”之称。
经过了四年出生入死的军旅生涯后，他带着基督教联军统帅胡安与西西里总督给西班牙国王的推荐信踏上返国的归途。
不幸的是途中遭遇了土耳其海盗船，他被掳到阿尔及利亚。
由于这两封推荐信的关系，土耳其人把他当成重要人物，准备勒索巨额赎金。
做了奴隶的塞万提斯组织了一次又一次的逃跑，却均以失败告终，但他的勇气与胆识却得到俘虏们的信任与爱戴，就连奴役他们的土耳其人也为他不屈不挠的精神所折服。
１５８０年亲友们终于筹资把他赎回，这时他已经３４岁了。
以一个英雄的身份回国的塞万提斯，并没有得到腓力普国王的重视，终日为生活奔忙。
塞万提斯，M.de Miguel de Cervantes Saavedra (1547～1616)西班牙小说家、剧作家、诗人。
1547年生于西班牙的埃纳雷斯堡城一个没落的贵族家庭。
父亲为外科医生，童年即随其父行医到过西班牙的一些大城市。
塞万提斯家境贫寒，无机会上大学，乃刻苦自学。
1569年作为枢机主教胡利奥·阿奎维瓦的随从到了罗马。
1570年从军，1571年参加抗击土耳其的勒班陀海战，胸部和左手受伤。
1573年参加对突尼斯的远征,1575年退役。
返回西班牙的途中在马赛港附近的海面上遭到土耳其海盗的袭击，被押至阿尔及尔，在那里过了5年奴隶生活，1580年5月才被赎回国。
1582年塞万提斯开始创作剧本，1584年发表悲剧《努曼西亚》和田园牧歌小说《伽拉苔亚》。
1582～1587年共写出20多部作品。
1587年被委派担任无敌舰队的军需。
后因乡绅诬陷，革职入狱。
获释后改任税吏。
1605年，塞万提斯的不朽名著《唐吉诃德》第一卷出版。
作品问世后，立即获得成功，一年之内再版6次,成为当时的流行小说。
但作者收入菲薄，生活仍艰辛。
1615年完成了《唐吉诃德》第二卷。
同年《八出喜剧和八出幕间短剧》出版。
其他作品还有《训诫小说》(1613)，长诗《巴纳斯游记》(1614)，最后一部作品是《佩西莱斯和西吉斯蒙达历险记》(1616)等。
1616年4月23日，塞万提斯在马德里去世。
1855年在马德里为他建立了纪念碑。
1955年《唐吉诃德》出版350周年时,举行过世界性的纪念活动。
《唐吉诃德》至今已用100多种文字译成数百种译本，广为流传。
莫尔，T.Thomas More (1477～1535)文艺复兴时期英国空想社会主义者，1477年2月7日生于伦敦一个富裕家庭。
父亲当过律师和高等刑事法庭法官。
莫尔幼年就学于圣安东尼学校。
13岁时，寄住在坎特伯雷大主教莫顿家中，学习拉丁文。
14岁时，入牛津大学，攻读拉丁文和形式逻辑。
西班牙伟大作家塞万提斯塞万提斯（Miguel de Cerantes Saaredra，1547—1616）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。
评论家们称他的小说《堂·吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。
1547年9月26日，塞万提斯诞生于马德里附近的一个小城镇阿尔加拉·台·艾那瑞斯。
他一生的经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。
塞万提斯的全名叫米盖尔·台·塞万提斯·萨阿维德拉，他的父亲虽然是一个贫穷的游方郎中，但医术却很精湛。
这位常年走南闯北的医生阅历非常丰富，深深体验到知识对一个人的重要，因此在给一些有藏书的富人看病时，都要借许多书带回家给儿子看。
在少年时代就十分聪慧的塞万提斯读书之快，常让他的父亲大感惊讶，为了能让儿子读到更多的书，他再去给那些有书人家看病时就把儿子带上，他在屋里给人家看病，让儿子在门外看人家的书。
塞万提斯十三四岁时，就以读书最多而闻名于他们那个小城镇。
大量的读书使塞万提斯有了创作的冲动和灵感，他慢慢开始学习写作诗歌。
不久他写的诗歌就在他们那个小城镇里到处流传，以至于他的父亲独自一人去给人家看病时，人家就会问他：“啊，我们的诗人呢？”1566年，塞万提斯一家来到马德里定居。
没有多长时间，塞万提斯就以自己横溢的文学才华在马德里崭露诗名。
当时在马德里享有盛名的人文主义学者胡安·洛贝斯·台·沃约斯读到塞万提斯的诗以后，亲自登门拜访，并把这位年仅19岁的青年招进自己开办的学校里学习。
在这所学校里，塞万提斯的知识得到了最大的充实，并在沃约斯人文主义思想的影响下，写出了许多优美的诗篇，被传诵一时。
1569年冬天，塞万提斯作为西班牙大主教的一名侍从，随从大主教来到意大利罗马。
在陪同大主教游历意大利许多文化名城时，塞万提斯写下了很多赞美意大利的诗篇。
著名作家塞万提斯的人物简介著名作家塞万提斯的人物简介塞万提斯是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，曾被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。
下面是店铺精心整理的塞万提斯的人物简介，希望能帮到大家了解!塞万提斯的人物简介塞万提斯，西班牙人，生于1547年9月29日，逝于1616年4月23日，是文艺复兴时期的著名作家，一生创作了大量的小说、剧本、诗歌，其中最伟大的作品是《堂·吉诃德》，被文学评论家称为世界上第一部现代小说。
塞万提斯本人被称为西班牙语文学中首屈一指的伟大作家。
才华横溢，笔耕不辍，艺术成就有目共睹，这些让塞万提斯简介闪闪发亮，他的小说有《伽拉泰亚》、《训诫小说集》、《惩恶扬善短篇小说集》、《贝尔西雷斯和西希斯蒙达历险记》等，塞万提斯还创作过许多剧本，在当时上演时受到观众喜爱，但很多都现已失传。
但才华并没有给塞万提斯带来可观的收入，塞万提斯的一生几乎都是在穷困中渡过。
童年时与家人一道四处讨生活，读到中学便因没钱交学费而辍学，后来凭着自己的不断努力，先后参过军，任过军需，当过税吏，但每每都在眼见生活稍微好转的时候，却意外频发，先是左手就在战争中落下了残疾，随后被海盗奴役，再后来又几次被人陷害吃官司、蹲监狱，遭受着身心的双重伤害。
这些苦难的经历构成了塞万提斯简介，也被作者写进了他的`作品中，比如《堂·吉诃德》中被俘虏的情节就来源于他本人遇海盗的经历。
塞万提斯简介让人惊叹也叫人心疼，这是一个获得了非凡成就的作家，也是一个饱尝苦难的作家。
塞万提斯的故事纵观古今中外的作家们，要论生平经历，应该没有哪一位的故事有塞万提斯故事那样离奇，生活在16世纪西班牙的塞万提斯，他一生的遭遇简直就是一部动人心魄的历险记。
塞万提斯24岁时加入部队当兵，在战争中不幸受伤，导致左手残疾，但他仍带着伤残的身体继续留守战场。
几年后终于可以带着推荐信回国，却不料在途中遇上了海盗，结果沦为他们的奴隶，五年中塞万提斯期间多次写信给西班牙的大臣求助，也进行过几次不成功的逃亡，一直到34岁时才被亲友们赎回。
塞万提斯塞万提斯（Miguel de Cervantes），是西班牙文学史上最具影响力的作家之一。
他以他的作品《堂吉诃德》而享誉世界。
塞万提斯的文学才华、独特的写作风格以及对人性的深刻洞察力使他的作品流传至今，被誉为西班牙文学巨匠。
故事的创作灵感塞万提斯生于1547年，出生地点在西班牙的阿尔卡拉德韦纳，他的父母是贵族世家的一员。
然而，他的家庭并不富裕。
在塞万提斯年轻的时候，西班牙正处于花样年华，大量财富涌入国家，也带来了繁荣的文化和艺术。
塞万提斯对戏剧、音乐和文学有着极大的兴趣，渴望成为一个作家。
然而，在创作职业道路上，塞万提斯面临着无尽的挑战。
他在军队服役了数年，还曾多次尝试创业，但都以失败告终。
这些挫折和困难塑造了他独特的写作风格和主题选择。
通过《堂吉诃德》，塞万提斯成功地表达了他对人性的思考，以及对社会弊端和现实主义的揭示。
《堂吉诃德》的创作历程《堂吉诃德》是塞万提斯最著名的作品，也是西班牙文学史上最重要的作品之一。
这部小说的创作历时多年，共分为两卷。
第一卷出版于1605年，第二卷于1615年问世。
《堂吉诃德》讲述了一个普通贵族者堂吉诃德患了疯狂的妄想症后，他自称成为骑士-冒险家，被女人痴迷，唯妄想对抗邪恶和不公正。
小说以幽默、讽刺和丰富的想象力描绘了堂吉诃德的冒险故事，同时也对西班牙社会及人性弊端进行了深刻的剖析。
小说的成功和影响《堂吉诃德》问世后，立即引起轰动，迅速成为畅销书。
塞万提斯通过堂吉诃德这一形象，讽刺了贵族社会的虚伪和狂妄，揭示人性的弱点和对欲望的追求。
这部小说被视为对封建社会及西班牙黄金时代的讽刺和批评。
它的深刻见解和对人性的洞察力深深打动了读者，对世界文学产生了广泛的影响。
《堂吉诃德》对后世文学的影响是深远的。
它开创了现代小说的先河，以其新颖的结构、丰富的人物塑造和主题的多元性，影响了许多作家和文化人。
除了西班牙，它还在全世界范围内产生了广泛的影响，被翻译成多种语言，并且在各种艺术形式中被演绎。
文学家塞万提斯的简介塞万提斯是文艺复兴时期的著名作家，一生创作了大量的小说、剧本、诗歌，曾被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。
下面是店铺搜集整理的文学家塞万提斯的简介，希望对你有帮助。
文学家塞万提斯的简介塞万提斯(Miguel de Cervantes Saavedra)1547年9月29日出生，1616年4月23日在马德里逝世。
因撰写讽刺人类荒唐之举的《堂·吉诃德》(1605年和1615年，共两卷)而闻名于世。
评论家们称他的小说《堂·吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。
文学家塞万提斯的成就塞万提斯的作品是相当独特的。
他通过嘲弄性地模仿已经开始衰退的文学潮流，例如骑士小说，来创造出另一种富有生气的小说类型——复调小说。
这种小说凭借一种“虚构之外的游戏”掺杂了宇宙观与世界观，甚至复杂地与现实混合在一起。
在当时，英雄史诗也可以采用散文的形式，他略带嘲讽地以对洛佩·德·韦加的戏剧中经典人物的修改，创造了现实主义的准则，并将其推广到欧洲，其在整个欧洲的追随者比在西班牙本地要多的多。
整个十九世纪的现实小说都被他这位“教师”所影响。
另一方面，塞万提斯的另一部著作《训诫小说集》，展现了他着眼点的深度以及对叙事结构进行试验的愿望。
其中有讽刺体《狗的对话录》，流浪汉小说《林孔内特和科尔塔迪略》，杂记《退伍的玻璃窗》，拜占庭小说《英国的西班牙女人》和《慷慨的情人》，甚至是警察小说《血的力量》(La fuerza de la sangre)。
文学家塞万提斯的评价关于塞万提斯评论需要先了解他写过的小说。
塞万提赛不仅写了《堂吉诃德》这部小说，也写出了很多其他的小说，堂吉诃德的小说里具有很强的现实性。
在小说中，堂吉诃德描写了很多的现实小人物，用这些小人物来表现整个社会。
评论塞万提斯跨不过他的小说《堂吉诃德》，这部小说时一部讽刺小说，讽刺当时流行欧洲的骑士小说。
【让人心疼的塞万提斯】塞万提斯是哪国人在欧洲，有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯、《堂吉诃德》的作者。
他的生平，连随口讲几句都很不忍心。
他只上过中学，无钱上大学，23岁当兵，第二年因战争致左手残废。
他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料4年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗折磨了整整5年。
脱离海盗后，他开始写作。
后因父亡家贫，他便申请到军队工作，却因受人诬陷而入狱。
这次出狱后他任税吏，却不幸再次入狱。
出狱后，他开始写《堂吉诃德》，但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因有莫名其妙的嫌疑第三次入狱。
后来，因女儿的陪嫁问题，他不得不出庭受审……总之，这位身有残疾的文化巨人，有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的，他的命运实在太苦了。
《堂吉诃德》已经出版，而且引起轰动，但是，法官明明知道他的文学才华，却不愿认真审查他遭受的灾难，从而给他一点起码的公平。
当时的西班牙与英国不同，没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批“大学才子”的审判，审判他的是真法官。
然而正是这些真法官，使他联想到绑架了他5年之久的海盗，他们有事没事地就审判他。
当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生历程时，他不得不摇头苦笑。
我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受了更多的苦难。
他无法控诉了，因为每一次苦难都来自不同的方向，他控诉哪方？塞万提斯开始冶炼苦难。
一个作家，如果吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本事，而且这在实际上也放纵了苦难，居然让它们囫囵出入、毫发无损。
塞万提斯恰恰相反，他在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后反躬自问。
终于，他的抵达造成另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。
这是塞万提斯用自身苦难铸造成的，由此证明他已彻底降伏苦难。
堂吉诃德一起步，世界破涕为笑。
于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。
前一段时间，我在马德里看到了塞万提斯的纪念雕像，雕像的下前方便是堂吉诃德的骑马像，后面还跟着桑丘。
塞万提斯（Cervantes，1547－1616），文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人。
他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。
“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。
”“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。
”“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《堂吉诃德》。
”歌德雨果海涅奥克斯一个理想而倒霉的战士；一个伟大而多难的作家；一个属于未来却难容于现世的思想家；作品原名《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》，是国际声望最高、影响最大的西班牙文学巨制。
1、思想意义:首先，他通过堂吉诃德主仆二人的游侠，在对骑士理想和骑士制度进行嘲笑的同时，全面深刻地反映了十六世纪末、十七世纪初西班牙的社会现实。
(骑士小说本是中世纪的文学样式，宣扬“忠君、护教、行侠”的骑士信条。
16世纪西班牙文坛倒行逆施，骑士文学特别是其中的骑士小说广泛流行，整个西班牙沉浸在骑士小说的谜障之中，严重阻碍了社会的发展。
塞万提斯采用夸张性的滑稽模仿手法，辛辣地讽刺了骑士小说。
)其次，成功地塑造了堂吉诃德主仆二人的不朽形象。
尤其是在堂吉诃德身上承载着作者美好的理想和极其复杂的思想情感。
2、堂吉诃德形象分析:滑稽与崇高、喜剧性与悲剧性的矛盾统一痴迷的幻想家和清醒的智者的矛盾组合。
（1）堂吉诃德形象的喜剧性堂吉诃德把幻想当成现实，为恢复骑士道而失去了起码的人生知觉，行动疯癫、闹出很多笑话：50多岁的绅士却偏要当骑士破盔烂甲却自认为很坚固骨瘦如材的老马却偏偏取名响亮的“驽骍难得”普通的村姑取名“杜尔西内娅”的贵族名字把破败的客店当豪华的城堡把妓女当公主把风车当巨人把羊群当军队把牧童吹号召唤牲口当作是骑士在吹号迎接自己的到来把理发师的铜盆当魔法师的头盔把装葡萄酒的皮囊当巨人的脑袋砍————主观幻想与现实生活存尖锐冲突、游侠行为与周围的事物格格不入、善良动机与客观效果正好相反。
福柯《词与物》：《堂吉诃德》勾勒了对文艺复兴世界的否定；书写不再是世界的散文；相似性与符号解除了他们先前的协定；相似性已靠不住了，变成了幻想或妄想；物仍然牢固地处于自己的嘲笑人的同一性中：物除了成为自己所是的一切以外，不再成为其他任何东西；词独自漫游，却没有内容，没有相似性可以填满它们的空白；词不再是物的标记，而是沉睡在布满灰尘的书本中。
……《堂吉诃德》是第一部现代文学作品，因为我们在它里面看到了同一性与差异性的严酷理性不停地轻视符号和相似性；因为在它里面，语言中断了自己先前与物的关系，从而进入了这个孤独的主权中，语言还会只作为文学突然重现出来在这个主权内；因为相似性进入了一个时代，从相似性的观点来看，这是一个非理性和想象的时代。
一旦相似性与符号相互分离，两种经验就能确立起来了，两个人物也可以面对面出现了。
（2）恩格斯：一个人出于对人类纯洁的爱，作出许多可笑蠢事而不为同代人所理解——还有什么比他更具有悲剧性呢？堂吉诃德形象的悲剧性崇高性貌似荒唐的举动当中却蕴含着高贵的动机和目的，反射人文主义的光辉。
具有伟大的理想、高尚的品德、锄强扶弱、济世救人的信仰。
以“救苦、扶危、济困”为己任，于自己无所求。
忠贞的爱情，对杜尔西内娅矢志不渝屡败屡战，为理想献身的牺牲精神。
人文主义思想家。
英国诗人蒲柏：“最讲道德、最有理性的疯子”。
☆英国批评家赫士列特：“堂吉诃德这个人物的性格，是一种最完美的无私的性格。
他是那种最和蔼可亲的热心快肠的人，具有一种既坦白，又文雅、慷慨的天性；他是一个真理与正义的热爱者”。
屠格涅夫：《哈姆雷特与堂吉诃德》“堂吉诃德和哈姆莱特的同时出现具有重要意义。
我觉得这两个典型中体现了人的天性中的两种根本的、对立的特点——即人的天性赖以转动的轴的两端。
我觉得所有的人都或多或少的属于这两种类型中的一种；我们每个人或是与堂吉诃德相象，或是与哈姆莱特相象。
”“堂吉诃德究竟表明什么呢？首先是表明了信仰；对某种永恒的，不可动摇的东西的信仰，对真理的信仰，一句话，对那种处于个人之外的真理的信仰。
这真理不能轻易获得，它要求虔诚的皈依和牺牲，但经由永恒的皈依和牺牲的力量是能够获得的。
堂吉诃德全身心充满着对理想的忠诚，为了理想，他准备经受各种艰难困苦，牺牲生命；他之所以珍视自己的生命，就是因为生命能作为他在世界上确立真理和正义的手段。
……他活着为了别人，为了自己的弟兄，为了除恶，为了反抗敌视人类的势力——巫师、巨人——即是反抗压迫者。
在他身上没有自私自利的痕迹，他不关心自己，他整个儿都充满了自我牺牲精神——请珍视这个词！——他有信仰而且坚信不移，义无返顾。
堂吉诃德的悲剧是一种内在人性的悲剧，世界的荒谬和人们的轻视，使他的献身行动成为一种受苦难的悲剧。
堂吉诃德显示出他的英雄性，追求理想的孤独性。
他生活在孤独中，孤独地追求，不为人们理解。
————纳博科夫在书中列举了第一部中那些旨在让人开心的折磨肉体的残酷性实例，还有第二部中折磨精神的残酷性表现。
从这个角度来看，“这本以残酷性为题材的百科全书是有史以来写下的最难以容忍、最缺乏人性的书之一。
”（3）本真和澄明菲尔丁：谁更疯？约翰逊：谁更可笑？庄子《应帝王》：“日凿一窍，七日而浑沌死。
”海德格尔：真理=澄明，去蔽.总结：别林斯基：在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。
他既是真理和正义的捍卫者，又是荒诞不经的游侠狂。
他既是喜剧丑角，又是悲剧英雄。
既是为理想勇于献身的战士，又是为理想脱离现实的疯子。
（4）必须是宣扬某种道德信念吗？米兰·昆德拉《小说的艺术》：“有的声称在小说中看到了对堂吉诃德令人眩晕的理想主义所进行的理性主义批判，有的在其中看到了对这一理想主义的歌颂。
这两种理解都是错误的，因为它们想在小说的基础上找的不是一个疑问，而是一种道德信念。
”当上帝慢慢离开他的那个领导宇宙及其价值秩序，分离善恶并赋予万物以意义的地位时，堂吉诃德走出他的家，他再也认不出世界了。
世界没有了最高法官，突然显现出一种可怕的模糊，唯一的神的真理解体了，变成数百个被人们共同分享的相对真理。
就这样，诞生了现代的世界和小说，以及与它同时的它的形象与模式。
“塞万提斯使我们把世界理解为一种模糊，人面临的也不是一个绝对真理，而是一堆相对的互为对立的真理，因而唯一具备的把握便是无把握的智慧，这同样需要一种伟大的力量。
”胡塞尔和海德格尔看到：“存在的被遗忘”，把世界缩小为一个简单的技术与算术勘探的对象，而把具体的生活世界排除在视线之外。
“事实上对我说来，现代的奠基人不仅有笛卡尔，还有塞万提斯。
哲学与科学忘记了人的存在，如果这是事实，那么更为明显的事实是，随着塞万提斯而形成的一个欧洲伟大艺术不是别的，正是对这个被人遗忘的存在所进行勘探。
”3、桑丘：仆人桑丘是一个农民，堂吉诃德的邻居。
他的性格与堂吉诃德相反，讲求实际，聪明能干，性格乐观。
他既是堂吉诃德的陪衬人物，又是小说的另一主人公。
桑丘的性格以顽固或执拗现实主义(the stubborn realism)为核心，有着西班牙农民的狡黠和怯懦。
其主要性格特征是：“头脑简单而不失聪明，思想狭隘而不失诚实，胆小贪财而不失纯朴，备遭凌辱而不失善良，历经艰难而不失乐观。
”堂吉诃德桑丘.潘沙虚幻、理想主义的化身清醒、现实主义的实践者年龄年过半百正当盛年外形又瘦又高，严肃忧伤，面带愁容，苦行僧式又矮又胖，开朗乐观，享乐派坐骑瘦弱的老马“驽骍难得” 矮胖的毛驴“灰毛儿”谈吐没落绅士，学识丰富，谈吐高雅，胸怀坦荡文盲，却有智慧，满嘴方言俗处事无视社会现实，遇事糊涂，大无畏的牺牲精神遇事清醒，小心谨慎，自私胆性格具有两重性：愚蠢与聪明博学,荒唐与正真善良可笑又可怜，既是喜剧人物又是悲剧形象朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。
他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。
但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。
随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘·潘沙了。
”4、《堂吉诃德》的艺术成就▪1）在欧洲小说史上具有划时代的意义。
它总结了中世纪以来长篇叙事作品的成就，奠定了近代欧洲现实主义小说的基础。
▪2）是一部戏拟骑士小说而写成的现实主义巨著，既“微笑地结束了西班牙的骑士文学”，又体现了符合时代精神的人文主义思想，显示了强烈的批判倾向。
▪3)发扬了流浪汉小说的传统，以堂吉诃德主仆二人游侠冒险为主要线索，又使一些次要人物的活动和社会场景大交织，使小说成为当时西班牙社会的一面镜子。
▪4）小说中对比手法的运用十分成功。
作家运用对比的手法塑造了两个个性鲜明的人物——堂吉诃德和桑丘。
▪5）小说的语言鲜明、生动、幽默，富于情趣；人物的语言合乎本人的身份和教养；还大量地运用了民间俗语和谚语，对后代的欧洲作家都产生了有益的影响。
《堂吉诃德》长篇小说的新阶段汲取流浪汉小说环境描写的长处采用骑士小说训诫性来宣扬人文主义发展了英雄史诗的英雄献身精神弃其梦幻色彩弃其形象的悲观色彩弃其神秘主义风格。
