三字经全文解释

《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。

右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

古九州，今改制。

称行省，三十五。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

《三字经》全文内容及释义，为孩子收藏！展开全文《三字经》全文内容及释义rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

gǒu bújiàoxìng nǎiqiānjiào zhīdàoguì yǐzhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

xī mèngmǔzé línchǔzǐ bùxuéduàn jīzhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

dòu yānshānyǒu yìfāngjiāo wǔzǐmíng jùyáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

yǎng bújiàofù zhīguòjiào bùyánshī zhīduò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

zǐ bùxuéfēi suǒ yíyòu bùxuélǎo héwéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

三字经全文及解释三字经全文及解释《三字经》自宋朝以来,已有七百多年历史,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。

下面是精心整理的三字经全文及解释，希望能给大家带来帮助!1、人之初，性本善。

性相近，习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。

只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。

教不严，师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

“弟”通“悌”，尊敬友爱。

11、首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

《三字经》全文解释人之初，性本善。

性相近，习相远。

〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

〖启示〗百年大计，教育为本。

教育是头等重要的大事。

要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。

做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。

好的方法就是严格而有道理。

窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。

对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。

每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢，不成器。

三字经全文翻译注释(译文)一、天地玄黄，宇宙洪荒。

解释：天地起初是玄黄色的，是一片混沌的状态。

宇宙最初的时候是一片混乱无序的状态。

二、日月盈昃，辰宿列张。

解释：太阳和月亮交替显现和消失，恒星一圈一圈地绕着地球分布。

三、寒来暑往，秋收冬藏。

解释：四季更替，寒冷的冬天过去，炎热的夏天来临，然后是秋天的收获和冬天的储藏。

四、闰余成岁，律吕调阳。

解释：如果一年有闰月，那么多余的这个月就是闰余。

律调谐，音乐调整阴阳平衡。

五、云腾致雨，露结为霜。

解释：云腾而上，使天空产生雨水，露水结成霜。

六、金生丽水，玉出昆冈。

解释：金子出产于美丽的水中，美玉出产于高山昆冈之间。

七、剑销磨砺，枪破氛光。

解释：剑经过磨砺才能变得锋利，枪经过打磨才能破坏敌人的氛围。

八、曲突徙薪，泽流福长。

解释：曲折地穿过突起的障碍来搬运柴薪，水流会一直向下，福气也会一直流向那些善行之人。

九、江河载舟，阴阳定陈。

解释：江河可以载船，阴阳之道可以使世界保持平衡。

十、品茗山品，道德书弦。

解释：品味着茶山的茶叶，修道和研究道德的书躺在琴弦上。

十一、可贵巧言，久要可缺。

解释：巧妙的言辞能够得到别人的珍视，长久的需求才能成为一个合格的人。

十二、失言有责，安言无忧。

解释：说错话会担负责任，安全的言辞则没有忧虑。

十三、和气致祥，祸因恶积。

解释：和蔼的行为能成就吉祥，祸患来自恶意的积累。

十四、善福无疆，罪孽深重。

解释：善行所得福报是无边无际的，罪孽会使人负重道行。

十五、龙德而隐，猛气则隆。

解释：龙是德行高尚而不显露的，只有当它发怒时才显得威猛。

十六、敏捷以遍，文以载道。

解释：动作敏捷可以应对各种情况，文章用来载道德的教导。

十七、知过必改，得能莫忘。

解释：知道自己犯了错误必须改正，知道了能力就不要忘记。

十八、罔谈彼短，靡恃己长。

解释：不去谈论别人的缺点，也不要依赖自己的长处。

十九、信使可复，器欲难量。

解释：信使之字可以反复写得清楚，的价值难以衡量。

二十、墨悲丝染，诗赞羔羊。

三字经全文及解释《三字经》全文及解释【作者简介】《三字经》是中国古代著名教材之一，由王守仁所著，包含1个总目、118个小节，共计360个字。

本文将为您带来《三字经》全文及其解释，希望能给您带来更多对这部经典教材的认识和理解。

【全文及解释】人之初，性本善。

解释：任何一个人，刚开始出生时，本质上是善良的。

性相近，习相远。

解释：虽然人类的本性相近，都是善良的，但所受的教育和环境等因素会使人们有所差异。

苟不教，性乃迁。

解释：如果不进行教育，人的本性将会发生改变。

教之道，贵以专。

解释：进行教育的方法很重要，要注重专注、专心。

昔孟母，择邻处。

解释：古时候的孟母为了让孟子受到良好的教育，选择了一个好邻居。

子不学，非所宜。

解释：孩子不学习是不合适的。

幼不学，老何为？解释：小孩子不学习，长大后将会面临问题。

玉不琢，不成器。

解释：玉石如果不经过雕琢，就不会成为精美的器物。

人不学，不知义。

解释：人如果不学习，就无法明白道义。

为人子，方少时。

解释：作为一个子女，年少的时候要懂得礼仪和行为规范。

亲师友，习礼仪。

解释：要尊敬师长和朋友，并学习礼仪规范。

传不习，不成立。

解释：如果不能教导后人，道德就无法传承。

幼不学，老无能。

解释：小孩子不学习，长大后就会无能为力。

童子无忌，点睛文。

解释：年幼的孩子可以无忌讳地提出问题，点亮知识的灯火。

诗礼烂，乱世云。

解释：没有诗和礼乐的陪衬，社会将变得混乱。

舞韵好，乐亦真。

解释：舞蹈优美，音乐也会更加动人。

积土成山，风雨兴焉。

解释：如果能积少成多，就能创造伟大的成就。

积水成渊，蛟龙生焉。

解释：水累积成深渊，大龙也将在其中产生。

短薄技，玉易销。

解释：技能不扎实，就像薄弱而脆弱的玉石。

人不堪，言不详。

解释：一个人如果不能承受困难，就无法言谈自明。

当仁不让，义重乾。

解释：遇到应当承担责任的时候，应该义无反顾地去做。

亲戚故，琴瑟友。

解释：亲戚是一起成长的，朋友就像琴瑟相和。

衣不完，琼玖琢。

解释：衣物不能完美无缺，玉石才能被琢磨成美玉。

三字经全文解释三字经全文解释大全国学经典《三字经》是用于启蒙的读物，为帮助各位家长辅导孩子诵读国学经典，yjbys店铺为大家分享国学经典《三字经》全文及解释，希望对孩子们有帮助哦！原文解释1、人之初，性本善。

性相近，习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

4、窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。

教不严，师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。

亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席。

孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

11、首孝悌，次见闻。

知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。

人之初，性本善。

昔孟母，择邻处,养不教，父之过。

玉不琢，不成器。

香九龄，能温席。

首孝悌，次见闻,三才者，天地人。

曰春夏，曰秋冬,曰水火，木金土,曰黄道，日所踱。

曰江河，曰淮济。

曰士农，曰工商。

地所生，有草木,稻粱菽，麦黍稷,曰喜怒，曰哀惧,酸苦甘，及辛咸,匏土革,木石金,高曾祖，父而身,父子恩，夫妇从。

此十义，人所同。

礼乐射,御书数,有古文，大小篆,性相近，习相远子不学，断机杼教不严，师之惰人不学，不知义孝于亲，所当执知某数，识某文三光者，日月星此四时，运不穷此五行，本乎数曰赤道，当中权此四渎，水之纪。

此四民，国之良。

此植物，遍水陆。

此六谷，人所食。

爱恶欲，七情具。

此五味，口所含。

丝与竹，乃八音。

身而子，子而孙。

兄则友，弟则恭。

当顺叙，勿违背。

古六艺，今不具。

隶草继，不可乱。

三字经苟不教，性乃迁。

窦燕山,有义方,子不学，非所宜。

为人子，方少时,融四岁，能让梨。

一而十，十而百,三纲者，君臣义,曰南北，曰西东,十干者,甲至癸。

赤道下，温暖极。

曰岱华，嵩恒衡。

曰仁义，礼智信,有虫鱼，有鸟兽,马牛羊，鸡犬豕,青赤黄,及白黑,膻焦香，及腥朽,曰平上，曰去入,自子孙，至玄曾,长幼序，友与朋。

斩齐衰，大小功。

唯书学，人共遵,若广学，惧其繁,教之道，贵以专。

教五子，名俱扬。

幼不学，老何为。

亲师友，习礼仪。

弟于长，宜先知。

百而千，千而万。

父子亲，夫妇顺。

此四方，应乎中。

十二支，子至亥。

我中华，在东北。

此五岳，山之名。

此五常，不容紊。

此动物，能飞走。

此六畜，人所饲。

此五色，目所识。

此五臭,鼻所嗅。

此四声，宜调协。

乃九族，人之伦。

君则敬，臣则忠。

至缱麻,五服终。

既识字，讲说文。

但略说，能知源。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔,孝经通，四书熟,有连山，有归藏,我周公,作周礼,曰国风，曰雅颂,三传者,有公羊,五子者，有荀杨,自羲农,至黄帝,夏有禹，商有汤,汤伐夏，国号商,周辙东，王纲坠,嬴秦氏，始兼并,光武兴，为东汉,宋齐继，梁陈承,迨至隋，一土宇,二十传，三百载,炎宋兴，受周禅,舆图广，超前代,迨成祖，迁燕京,清世祖，膺景命,道咸间，变乱起,革命兴，废帝制,中不偏，庸不易。

《三字经》全文解释人之初，性本善。

性相近，习相远。

〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

〖启示〗百年大计，教育为本。

教育是头等重要的大事。

要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。

做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。

好的方法就是严格而有道理。

窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。

对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。

每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢，不成器。

三字经带拼音和全文解释《三字经》带拼音和全文解释《三字经》是中国的传统启蒙教材，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。

它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。

以下是《三字经》的全文带拼音和详细解释。

rén zhī chū xìng běn shàn人之初，性本善。

解释：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近，习相远。

解释：人的本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的习性就相差得越来越远了。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教，性乃迁。

解释：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道，贵以专。

解释：为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。

解释：战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。

解释：一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。

解释：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。

jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。

解释：他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。

解释：生养子女却不教育，是父母的过错。

三字经全文释义及解释《三字经》是一部中国古代的儿童启蒙读物，作者一般认为是宋代的王应麟。

这部书以简短的三字句的形式，介绍了从中国古代的传统道德观念、历史故事到常识等多方面的内容。

以下是《三字经》的内容及其释义和解释。

1.人之初，性本善。

性相近，习相远。

释义：人生下来的时候本性都是善良的。

人的本性彼此相近，但由于后天的教育和环境不同，习惯和性格就会有很大的差异。

2.苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

释义：如果不对孩子进行教育，他们的本性就会改变。

教育的方法最重要的是要专心致志。

3.昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

释义：古代孟子的母亲，为了选择一个好的邻居，三次搬家。

当孟子不愿意学习时，孟母就割断织布的机杼来教育他，表明学习的重要性。

4.窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

释义：五代时期的窦燕山，教育他的五个儿子都有很好的方法，结果这五个儿子都很有成就，名声远扬。

5.养不教，父之过。

教不严，师之惰。

释义：只是养育孩子而不教育他们，是父亲的过错。

教育孩子而不严格要求，是老师的懒惰。

6.子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

释义：小孩子不愿意学习，是不应该的。

小时候不好好学习，到老的时候又能够做什么呢？7.玉不琢，不成器。

人不学，不知道。

释义：玉石不经过雕琢，就不能成为精美的器物。

人如果不学习，就不会懂得礼仪和道理。

8.为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

释义：作为别人的儿子，在年幼的时候。

要亲近老师和朋友，学习礼仪和知识。

9.香九岭，能温席。

孝于亲，所当执。

释义：香九岭，能够温暖席子。

对父母孝顺，是应该坚持的道德。

10.融四岁，能让梨。

悌于兄，宜先知。

释义：融四岁，就能够把梨让给哥哥。

对兄长的尊敬，是应该首先了解的。

《三字经》的内容涵盖了儒家的道德观念、历史故事、常识等多个方面，是中国古代家庭教育中非常重要的读物。

通过这些简短的三字句，儿童可以学习到基本的道德观念和人生道理。

《三字经》的原文及注释解析《三字经》原文人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木，此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。

稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

《三字经》全文及注释人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专【注释】初：初生之物。

性：指人的本性。

相近：相去不远，差不多得意思。

远：相去太远，有很大的差别。

苟：假如、苟若。

迁：改变、变迁，这里是指不好的改变。

专：有恒、专心的意思。

【语译】每个人刚出生的时候，本性都是善良的。

这个善良的本性，每一个人都相同，后来因为个人的学习环境不一样，性情便产生了很大的差别。

如果幼小的时候不施以良好的教育，那么他的性情便会受到不好的影响而有所改变。

教育的方法，最重要的是有恒而专心一致的去教育孩子。

昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬【注释】孟母：亚圣孟子的母亲。

择：选择。

处：居住的地方。

机杼：机，织补用的木架子；杼，织补用的梭子。

窦燕山：原名窦禹均，幽洲人，因为当地名属燕，所以又名燕山。

义方：指良好的家训。

【语译】从前，孟子的母亲曾经一连搬过三次家，是为了替孟子选择良好的居住环境。

有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出刀子来，把快要织完的布割断，让孟子知道半途而废将一事无成。

五代后晋时，燕山地方有个名叫窦禹均的人，教导孩子的方法非常好，因此他的五个孩子都很有成就，同时科举成名,博得人们的赞誉，当时，没有人不知到他们的。

养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为【注释】教：这里有两个“教”字，第一个是父之教，第二个是师之教。

惰：偷懒怠惰，没有尽到责任。

子：这里指为人子女。

不学：不肯读书学习。

非所宜：是说不应该如此。

为：作为、成就。

【语译】做父亲的生了子女后，只顾着去养活他们，而不去教育他们，是父母的过错；做老师的教育学生不够严格，不能使学生有所成就，这就是老师的怠惰。

做人子女者如果不肯好好学习，是非常不应该的，因为幼小时不肯及时学习，将来长大后，能有什么成就和作为呢？玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪【注释】琢：雕饰琢磨得意思。

器：器皿，比喻成就。

义：理义，做人做事的道理。

1、人之初，性本善。

性相近，习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

4、窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。

教不严，师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?
7、玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。

亲师友，习礼仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

《三字经》全文及解释【原文】人之初，性本善。

性相近，习相远。

人刚刚出生时，禀性本身都是善良的。

天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

【原文】苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

如果从小不好好教育，善良的本性就会遭到破坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心致志地去教育孩子。

【原文】昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织布机的布来教育孟子。

【原文】窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。

他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

【原文】养不教，父之过。

教不严，师之惰。

仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。

【原文】子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

如果一个人小时候不好好学习，那么到老的时候能有什么作为呢？【原文】玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

玉不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人如果不学习，就不会懂礼仪，不能成才。

【原文】为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

【原文】香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

东汉有个叫黄香的人，九岁时就懂得孝敬父母，替父母暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

【原文】融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。

这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

【原文】首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术，认识文字，阅读文学。

【原文】一而十，十而百。

百而千，千而万。

我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

《三字经》全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力《三字经》译文。

三字经带拼音和全文解释三字经（带拼音和全文解释）天地玄黄，宇宙洪荒。

天地：指宇宙，包含天和地。

玄黄：黑暗混沌，代表未分化的状态。

日月盈昃，辰宿列张。

日月：太阳和月亮。

盈昃：满与亏损的变化。

辰宿：指星宿。

列张：排列整齐。

寒来暑往，秋收冬藏。

寒来：寒冷到来。

暑往：炎热过去。

秋收：秋天的收获。

冬藏：冬天的保存。

闰余成岁，律呂调阳。

闰：指闰年，余成岁：多余的年份。

律呂：音律。

调阳：调整音律。

云腾致雨，露结为霜。

云腾：云升起。

致雨：导致下雨。

露结：露水凝结。

霜：寒露。

金生丽水，玉出昆冈。

金：指金子。

丽水：清澈的水。

玉：指玉石。

昆冈：山名。

剑号巨阙，珠称夜光。

剑：刀剑。

巨阙：官府大门。

珠：宝石。

夜光：指珠子发亮。

果珍李柰，菜重芥姜。

果：水果。

珍：珍宝。

李：一种水果。

柰：又如，比如。

菜：蔬菜。

芥姜：辣椒和姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

海咸：海水咸味。

河淡：江河水是淡水。

鳞：鱼鳞。

潜：潜水。

羽翔：鸟飞翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

龙师：指龙是神灵的标志。

火帝：指火的神。

鸟官：以鸟作为图腾的官员。

人皇：人类的君主。

始制文字，乃服衣裳。

始：开始。

制：制作。

文字：写字之法。

乃：就是。

服：穿。

衣裳：衣服。

推位让国，有虞陶唐。

推位：推举人才让位于君主。

让国：让国家。

有虞：有虞氏，古代人姓氏。

陶唐：陶唐氏，古代人姓氏。

吊民伐罪，周发殷湯。

吊：慰问。

民：百姓。

伐罪：惩罚罪行。

周：周朝。

发：盛。

殷湯：殷朝的君主。

坐朝问道，垂拱平章。

坐朝：坐在朝堂上。

问道：询问学问。

垂拱：形容君主亲政有德。

平章：平定朝政。

爱育黎首，臣伏戎羌。

爱育：怀着慈爱。

黎首：人民的领袖。

臣伏：臣服。

戎羌：战国时期的族群。

遐迩一体，率宾归王。

遐迩：遥远和近处。

一体：整体。

率宾：带领宾客。

归王：归向君王。

鸣凤在竹，白驹食场。

鸣凤：凤凰鸣叫。

竹：竹子。

白驹：白色的马。

食场：吃草。

化被草木，赖及万方。

化被：感化。

草木：草和树木。

赖：依靠。

万方：千家万户。

盖此身发，四大五常。

盖：覆盖。