玉匣记-12

玉匣记病初一日病在东南路上得之神使客鬼作祟，病痛乍寒乍热，起坐不力，饮食无味。

用白钱五张向东南四十步送之大吉。

病初二日病在东南方得是家乡老鬼作祟，病初头痛，口乱不宁，热多冷少，四肢无力，呕吐不止。

用白钱五张向东南三十步送之大吉。

病初三日病在正北得之是家亲作祟，初害头痛，乍寒乍热不宁，饮食不进。

用黄钱五张向正北二十步送之大吉。

病初四日病在东北得之病者，于足沉重，头疼，狂乱不宁，呕吐。

用黄钱五张向东北五十步送之大吉。

病初五日病在正东北是石桶鬼作病，乍寒乍热，呕吐不止，此鬼在木头坐。

用黄钱五张向东北五十步送之大吉。

病初六日病在正东所得树神使黄头鬼作祟，四肢沉重，霍乱不宁，遍体疼痛，鬼在卧衣服上坐。

用白钱五张向正东四十步送之大吉。

病初七日病在东南得之土地家神使老母鬼作祟，呕吐，逆寒热，手足沉重，其鬼在卧东北坐。

用白钱五张向东南三十步送之大吉。

病初八日病在东南路上得之神使客鬼作祟，病痛乍寒乍热起坐不力饮食无味。

用白钱五张向东南四十步送之大吉。

病初九日病在正南得之家亲少年妇人鬼，其病呕吐，四肢无力，手足沉重，坐卧不安。

用白钱五张向北三十步送之大吉。

病初十日病在正东得之病先轻后重，如打头痛，心神恍惚，乍寒乍热，不思饮食。

用白钱五张向正东方四十步送之大吉。

病十一日病在正北得之枉死妇人鬼作祟，上热下寒，呕吐酸水，沉重，不思饮食。

用黄钱五张向西南四十步送之大吉。

病十二日病在东北之土地家亲作祟，先轻后重，呕吐不宁，四肢寒冷。

用白钱五张向东北三十步送之大吉。

病十三日病在东北得之亲男子少云鬼与人作祟，其霍乱恍惚不宁，饮食无味。

用黄钱五张向正北五十步送之大吉。

病十四日病在正东得之三家神引鬼作祟，手足冷，霍乱，坐卧不安，饮食无味。

用白钱五张向东南方三十步送之大吉。

病十五日病在正南得之水火神两作病，寒热沉重，呕吐，心乱，不思饮食，鬼在卧头坐。

用白钱五张向正南三十步送之大吉。

病十六日病在西南得之家亲鬼身作祟，头痛，在病人身上坐，乍寒乍热，四肢沉重。

古籍推荐：《诸葛孔明·增⼴⽟匣记全书》（古本）从清代⾄民国以来，《⽟匣记》就是家家必备、不可或缺的宝典，是⼈们“贵中求和，近利远害”理论依据和⼈⽣指南。

《⽟匣记》集各类占⼘术之⼤成，其内容包罗万象，择吉、风⽔、占梦、五⾏、命理、耕种、眼跳、⽿鸣、符咒等妙术秘法应有尽有，甚⾄相猫纳⽝等各种奇奇怪怪的相法，都可以在其中找到相关资料，是研究中国民俗学的必备之书。

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玉匣记病初一日病在东南路上得之神使客鬼作祟，病痛乍寒乍热，起坐不力，饮食无味。

用白钱五张向东南四十步送之大吉。

病初二日病在东南方得是家乡老鬼作祟，病初头痛，口乱不宁，热多冷少，四肢无力，呕吐不止。

用白钱五张向东南三十步送之大吉。

病初三日病在正北得之是家亲作祟，初害头痛，乍寒乍热不宁，饮食不进。

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病初四日病在东北得之病者，于足沉重，头疼，狂乱不宁，呕吐。

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病初九日病在正南得之家亲少年妇人鬼，其病呕吐，四肢无力，手足沉重，坐卧不安。

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病初十日病在正东得之病先轻后重，如打头痛，心神恍惚，乍寒乍热，不思饮食。

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病十一日病在正北得之枉死妇人鬼作祟，上热下寒，呕吐酸水，沉重，不思饮食。

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病十二日病在东北之土地家亲作祟，先轻后重，呕吐不宁，四肢寒冷。

用白钱五张向东北三十步送之大吉。

病十三日病在东北得之亲男子少云鬼与人作祟，其霍乱恍惚不宁，饮食无味。

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病十四日病在正东得之三家神引鬼作祟，手足冷，霍乱，坐卧不安，饮食无味。

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病十五日病在正南得之水火神两作病，寒热沉重，呕吐，心乱，不思饮食，鬼在卧头坐。

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病十六日病在西南得之家亲鬼身作祟，头痛，在病人身上坐，乍寒乍热，四肢沉重。

《增补万全玉匣记》——人神所在日
二、根据日子的宜忌择吉
人神所在日①
不宜针灸。

初一日在足大指，初二日在外踝，初三日在股内，初四日在腰，初五日在口，初六日在手，初七日在外踝，初八日在腕，初九日在尻②，初十日在腰背，十一日在鼻柱，十二日在毛际，十三日在牙齿，十四日在胃脘，十五日在遍身，十六日在胸，十七日在气冲，十八日在股内，十九日在足，二十日在内踝，二十一日在小指③，二十二日在外踝，二十三日在肝及足，二十四日在手阳明④，二十五日在足阳明，二十六日在胸，二十七日在膝，二十八日在阴，二十九日在膝胫，三十日在足踝。

【注释】
①人神所在日：中医认为，人体内有所谓人神在游走，不同的时间游走到不同的部位。

例如在中医典籍《虾蟆经》中，当黄帝问歧伯“人有九部，指什么”的时候，歧伯就说：九部是神所行藏之处，终而复始，所以必须谨慎于人神所在，前后不可针灸。

在年神而发伤及创病的，致死。

年神是这样，日神也不例外。

唐代医学家孙思邈《千金方》中也有“炙法当避人神”的话，可见是有一定科学性的。

②尻：臀部。

③小指：这里指手小指。

④阳明：中医经脉名称。

《玉匣记》周公解梦全篇[作者：周公]诗曰:夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷第一、天地日月星辰天门开贵人荐引，天光照身疾病除；天晴雨散百忧去，天明妇人生贵子。

天门未至有兵荒，仰面向天大富贵；乘龙上天主大贵，上天求妻儿女贵。

天上取物位王候，飞上天富贵大吉；登天上屋得高官，天裂有分国之忧。

天星明主公卿至，天欲晓益寿命吉；天地富所求皆得，天公使有大吉祥。

日月初出家道昌，日月照身得重位；日月落忧没父母，日月昏暗孕妇吉。

日月欲出有官职，日月合会妻有子；日月衔山奴欺主，负抱日月贵候王。

吞日月当生贵子，礼拜日月大吉昌；云开日出凶事散，日月入怀子女贵。

拜星月烧香大吉，云忽遮日有隐私；星入怀主生贵子，星落有病及官事。

星列行主添奴婢，持执星宿大富贵；流星不落主移居，巡天摩星位公卿。

云起四方交易吉，五色云主大吉昌；云赤白吉青黑凶，见浮云作事不成。

云雾遮天非吉利，黑云至地时气病；霜雪降主事不成，雪下及时大吉利。

雪落身上万事成，雪不沾身主孝服；雪落家庭主丧事，阴雨晦暗主凶事。

行路逢雨有酒食，雷霆作声官位至；雷声恐怕私居吉，雷从地震主志遂。

身被霹雳主富贵，电光照身有吉庆；赤虹见吉黑虹凶，霞满天百事欢悦。

狂风大雨人死亡，风吹人衣主疾病；忽大风国有号令，风如吼主远信至。

第二、地理山石树木地动主迁官位吉，地震主疾病大凶；修平田地大吉昌，地高不平主疾病。

卧于石上主大吉，地中黑气上主凶；运石入家主富贵，石上得利禄大吉。

磐石安稳无忧疑，登崖抱石官职迁；手弄小石生贵子，身入山中百事吉。

自身取土被耻辱，升山落地主失位；上山恐怕禄位至，上山毁坏主凶恶。

游看高山春夏吉，行走土坡病患除；居住主山有喜事，山行得财有福禄。

抱物上山有贵子，山中农稼衣食丰；枯木再发子孙兴，堂上地陷主母忧。

园林茂盛大吉利，树木枯死宅不安；林中坐卧病欲痊，树木凋零主人凶。

林中树茂生贵子，种树木者大吉昌；登大树名利普杨，上树忽折有死伤。

⽟匣记杂占篇占眼跳法、⽿鸣法、⽿热法、嚏喷法、⾁颤法、⼼惊法源⾃: 王谦 1769826zv1Lx87r7占眼跳法、⽿鸣法、⽿热法、嚏喷法、⾁颤法、⼼惊法算卦占眼跳法⼦时（23点－凌晨1点前）左有贵⼈，右有酒⾷。

丑时（1点－凌晨3点前）左有忧疑，右有⼈悲。

寅时（3点－凌晨5点前）左远⼈来，右喜庆事。

卯时（5点－上午7点前）左贵⼈来，右平和吉。

⾠时（7点－上午9点前）左客⼈来，右损害事。

巳时（9点－上午11点）左主酒⾷，右主凶事。

午时（11点－中午13点前）左主饮⾷，右主凶事。

未时（13点－下午15点前）左主吉昌，右主⼩喜。

申时（15点－下午17点前）左有财利，右有⼥思。

⾣时（17点－下午19点）左有客⾄，右主亲来。

戌时（19点－晚上21点前）左主酒⾷，右主聚财。

亥时（21点－晚上23点前）左主有客，右主官事。

占⾯热法⼦时（23点－凌晨1点前）主喜庆事，⼜主得财。

丑时（1点－凌晨3点前）主有烦恼、忧愁之事。

寅时（3点－凌晨5点前）主有客来聚会，⼤吉。

卯时（5点－上午7点前）主有酒⾷及外⼈⾄。

⾠时（7点－上午9点前）主有远客喜相逢，吉。

巳时（9点－上午11点）主有急事⼈来相见。

午时（11点－中午13点前）主亲来见，命同坐。

未时（13点－下午15点前）主有词讼⼝⾆是⾮。

申时（15点－下午17点前）主有⾼⼈来会相见。

戌时（19点－晚上21点前）主有酒⾷不叫⾃来。

亥时（21点－晚上23点前）主官词讼及不宁事。

占⽿鸣法⼦时（23点－凌晨1点前）左主友思，右主失财。

丑时（1点－凌晨3点前）左主⼝⾆，右主争讼。

寅时（3点－凌晨5点前）左主失财，右主⼼急。

卯时（5点－上午7点前）左主坎坷，右主客⾄。

⾠时（7点－上午9点前）左主远⾏，右主客⾄。

巳时（9点－上午11点）左主凶事，右主⼤吉。

午时（11点－中午13点前）左主远信，右主亲来。

未时（13点－下午15点前）左主饮时，右主⼈来。

申时（15点－下午17点前）左主⾏⼈，右主⼤吉。

玉匣记张天师初一到三十治病《玉匣记》中有关张天师治病的描述非常详细，可以说是我们了解张天师治疗病症的参考书。

根据《玉匣记》的记载，张天师从初一到三十，是真正开始展开其完善治病之道的时期；1. 初一﹣初八：对暑病张天师在这一阶段，主要专注于治疗暑病。

他提出“药靠人活、食靠水生”的方法，指出必须让病人充分运动，保证其充足睡眠，量力而行，经常饮水，但饮水要适量。

此外，张天师还向病人出药，让他们服用中草药及中西药，以缓解病情。

2. 初九﹣十五：对吐丧痢疾在这段时期，张天师治疗的主要是吐丧痢疾。

他认为，病人吃的食物太多，又有饮食禁令，会变得非常累，严重时就会患痢疾。

所以他倡导将服药时调补给病人，要让病人喝大量的甘蔗醋糖汁，以此消除病毒。

3. 十六﹣廿三：对皮痒在这段时期，张天师救治的皆是皮痒症。

他重视饮食调养，凡避热、清凉之类的食物都应当慎吃，尤其是葱、蒜、醋类的食物，更该慎用；另外，他更主张“晒太阳”以排汗出毒，以及服用蓬蒿汁治病。

4. 廿四﹣三十：对风湿骨痛此段时期，张天师的重点在于治疗风湿骨痛。

他认为，风湿骨痛的发生是由于病人摄入的水、食物和空气失衡所致，故他建议病人戒酒、戒肉，避免辛辣刺激性的食物和过度劳累。

同时，他也规定服药和泡脚洗洗眼，以及研究各种中草药的作用以治病。

以上是根据《玉匣记》对张天师治疗病症的记载总结出来的，可以看出，张天师运用中药治病博大精深，他深刻洞察病因，推拿调养，实用而有效，当今仍受到许多病人的肯定。

他的精神贵在急救时，细心观察病人的情况，把握时机，及时出谋划策，以及用药補充体质，努力达到疗效。

12种民间土法儿占卜吉凶一、犬吠法犬吠法就是在不同的时间，突然闻到狗叫声。

犬吠法来自春秋战国时期，它的寓意如下。

子时；(23:00-01:00)主妇人不时争闹事。

丑时；(01:00-03:00)主心中有忧疑之事。

寅时；(03:00-05:00)主失得财帛大吉利。

卯时；(05:00-07:00)望夫雄心得财利禄。

辰时；(07:00-09:00)主有财喜大亨通吉。

巳时；(09:00-11:00)主亲人来及有信至。

午时；(11:00-13:00)主有酒食宴会事吉。

未时；(13:00-15:00)主妻子外心破财凶。

申时；(15:00-17:00)主家宅有小口之凶。

酉时；(17:00-19:00)主加官进禄得财吉。

戌时；(19:00-21:00)主有口舌招灾事凶。

亥时；(21:00-23:00)主有官非词讼之事。

二、衣留法衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。

衣留吉凶出自古书《玉匣记》。

子时；(23:00-01:00)男主饮食女主亲事。

丑时；(01:00-03:00)主有忧疑破财之事。

寅时；(03:00-05:00)主亲人忧至不成凶。

卯时；(05:00-07:00)主交友相会饮食吉。

辰时；(07:00-09:00)主自身破财忧病事。

巳时；(09:00-11:00)主女人有外思之事。

午时；(11:00-13:00)主有远人至得财吉。

未时；(13:00-15:00)主血光之灾事无防。

申时；(15:00-17:00)主有外财出入大吉。

酉时；(17:00-19:00)主有人至破财大凶。

戌时；(19:00-21:00)主词讼得财帛大吉。

亥时；(21:00-23:00)主见官得财大吉利。

三、眼跳法人的眼睛、严格说是眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。

啥意思？咱们老祖宗早在几千年前就有说到啦：子时；(23:00-01:00)左有贵人右有饮食。

丑时；(01:00-03:00)左有忧心右有人思。

真君见世人作福酬愿，拜表上章，建斋设醮，或吉或凶，作福作祸。

有人家祈禳反生灾祸、破败子孙者，此事不知如何。

真君考天曹案内简箐看之，盖因凡师只取五福利者超荐先祖，六甲在日，不知六甲旬中天曜或在地府，或在人间，臻令受生殃祸。

真君遂录之，名之曰《玉匣记》，付国师道士奏："闻见其祸福，其法不问天隔、地隔、神隔、鬼隔，看此六甲旬中，自然并知吉凶也。

"甲子、乙丑日诸神在地，若人建醮不愿，求男乞女祈福者，受福十倍。

计者星在天上受福，若人作福，大吉兆也。

丙寅日诸神在天，若人求福还愿，会祀山川，召魂代命，反受其殃。

如用此日作福，大凶。

丁卯、戊辰、己巳日诸神在地，若人求福，拜表祭祀，如魂代命设醮，求男乞女，度厄拜章⑿，收福十倍。

用此三日，大吉利。

庚午、辛未日渚神在天曹辇石下，在地府，若人求福，祭礼还愿，奏章拜表，主人疾厄，大凶。

壬申日诸神在天，止于地府，若人求福祭祀，上表拜章，求男乞女，收福十倍，大吉。

癸酉日祭祀河伯水官，用之大吉，其余求福者凶。

甲戌、乙亥日诸神在天，不在人间、地府；若人求福，门首立愿，即得神下，却去其殃，其门首用辰时祭则吉。

丙子、丁丑、戊寅日诸神破天，曹运上门，西河辇运砂直岸，若人求福，反招横祸，及损人口。

此三日大凶。

已卯、庚辰日诸神下地府，若人求福，利益子孙，荣华富贵，此日天释生日，得四十四日大吉。

辛己日诸神在天门，作河运石土塔二三日，在彼不惜辛苦，若人求福，主死亡，子孙三代穷乏逃散，招官事口舌，大凶。

壬午、癸未日，诸神在天，若人求福，主待二年后，主人死，田蚕不收，口舌官事。

不可祭祀，令人落水及风火之灾，大凶。

甲申、乙酉日渚神在天，降下地府、人间，若人求福，祭祀还愿，上表拜章，答谢天地，祈禳灾厄，收福十倍。

此二日大利。

丙戌、丁亥日诸神在人间、地府，若人求福祭祀，酬恩了愿，大吉。

若此日咒诅，大凶，释解不得。

庚寅日渚神在天，会算簿案，求福祭祀，笺奏了愿，损师人，大凶。

辛卯日诸神在地府，若人立愿招魂代命，设荐先亡，用之平平。

玉匣记全文：民俗吉凶日篇安葬吉日逐月安葬吉月附安葬日周堂图民俗吉凶日篇安葬吉日壬申，癸酉，壬午，甲申，乙酉，丙申，丁酉，壬寅，丙午，己酉．庚申，辛酉。

此十二日乃大葬日，上吉。

庚午，壬辰，甲辰，乙巳，甲寅，丙辰，庚寅。

此七日乃小葬日．次吉。

忌重丧、重复、天贼、天罡、河魁、阴错、阳错、土禁。

民俗吉凶日篇逐月安葬吉月附安葬日周堂图正月：癸酉，丁酉，己酉，丙寅，壬午，乙酉，壬寅，丙午．辛酉。

二月：丙寅，壬申，甲申，庚寅，丙申，壬寅，己未，庚申。

三月：壬申，癸酉，壬午，甲申．乙酉，丙申，丁酉，丙午，庚申，辛酉。

四月：癸酉，壬午，乙酉，丁酉，已酉，辛酉。

五月：壬申，甲申，庚寅，丙申，壬寅，甲寅，庚寅。

寅日宜葬，忌开金井。

六月；壬申，癸酉，甲申，己酉，庚寅，丙申，壬寅、甲寅，申，辛酉。

五月：壬申、甲申，庚寅，丙申，壬寅，甲寅，庚寅。

寅田宜葬，忌开金井。

六月：壬申，癸酉，甲申，己酉，庚寅，丙申，壬寅，甲寅，庚申，辛酉。

七月：癸酉，乙酉、丁酉，已酉，壬申。

丙子，甲申，壬辰，丙申，壬子，丙辰。

八月：壬申，甲申，庚寅，壬辰，丙申，壬寅，丙辰，庚申，已．丁巳。

九月：丙寅，壬午，庚寅，壬寅，丙午。

十月：庚午，丙子?甲辰。

丙午，丙辰。

十一月：壬申．甲申，庚寅，丙申，壬寅，甲辰，甲寅，庚申．壬子。

申日宜葬，忌开金井。

十二月：壬申，癸酉，甲申，乙酉，丙申，壬寅，甲寅，庚申．壬子。

申日宜葬，忌开金井。

逐月安葬，忌魁罡、勾绞、重丧、重复、八座冰消、阴阳错及建、破、收日。

附：安葬日周堂图其图只论月分大小，不论节气。

九月初一，从父向男顺数，小月初一，从母向女逆数，一日一位数。

值亡人则吉；如值人，则出外少避，惟停丧在外，则不沦。

民俗吉凶日篇大明大空天光星太阳与太阴会合，以为合朔，临到本山大明大空，大宜修造、迁坟、动土，不拘三杀、巡山、罗候、铁帚、剑锋、官府、六十九辰一百二十禁忌。

神杀诸般空亡、恶杀尽告四避，潜藏拱伏、主添进人口。

田宅、奴婢、畜蚕，五谷丰收，家门安泰，加官进职，儒上登科，富贵荣华。