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《渔父》教学设计(苏教版高二必修) 教案教学设计 [教材分析]《渔父》是高中必修五直面人生专题中的一篇文章。
在人生中，难免要遇到挫折和考验，现实与抱负总会有冲突，在这种状况下如何选择，就成了人生的一大思索。
《渔父》就是围绕这一话题可能做出的两种选择--生存与毁灭，采纳对比的手法，主要通过屈原和渔父的对话，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
教学中应注意利用教材内容的对立统一，构成问题情境，使同学产生剧烈的问题探讨愿望，在问题的驱动下深化理解“直面人生”的含义。
[教学目标]学问：把握文中的文言现象，能流畅的译成现代汉语。
力量：通过屈原和渔父的对话，分析两人的性格特点，并与司马迁做比较。
情感：通过比较，使同学在抱负与生命产生冲突时，能做出乐观正确的选择。
[教学重点]理解文章，把握文言现象[教学难点]熟悉屈原的宏大人格[教学预备]同学：预习文章，圈点文章中不理解的字词句老师：预备新课导入的新闻资料、投影片[教学方法]预习：同学自主学习课堂：朗读、争论、沟通、感悟[教学时数]一课时[教学过程]一、导入出示投影：新快报讯(记者王华平实习生项仙娥)昨天早上8时许，18岁的女孩阿萍(化名)从沙太中路某楼7楼跳楼身亡。
有人称阿萍自杀前留给其父母一封遗书，上面写有“没考上高校，真的无脸见人”的话。
南方网讯前日，青白江区弥牟镇曙光村4组，一名不满19岁的男生温某因高考成果不抱负，觉得愧对家人竟然轻生，将自己吊死在家中……师：同学们，像这样因高考落榜而轻生的大事每年都在发生，你认为他们怎么样？生：当自己的抱负临时不能得到实现，就选择死，这是对生命的不负责任。
师：然而在中国历史上，有一个人，当他发觉自己的抱负不能实现时，他也选择了死。
但他却成就了人们心目中的伟人形象，他就是屈原。
这又是为什么？生1：这与他生活的时代有关。
屈原生活的时代是黑暗的，他发觉他根本不行能实现自己的抱负理想，就以一死来成就他“宁为玉碎，不为瓦全”的宏大人格。
《渔父》教案(苏教版高二必修) 教案教学设计【教学目标】1、掌握文中重要的文言词句，分析二人的人物形象特征。
2、认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，思考生与死的价值。
【教学重点】文言词句的理解和人物形象的把握。
【教学难点】由屈原的悲剧命运思考生与死的选择，【教学时数】一课时【教学步骤及内容】课前预习：自主解决字词，翻译课文，划出疑难。
一、导入：“是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特面对人生困境的发问。
生与死的确是一个让人难以选择的问题。
伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。
而我们的先辈孟子却说过：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，来解读生与死的内涵。
（屏显题目）二、朗读课文：1、范读（播放任志宏的朗读）2、生自由读（要求：准确、洪亮）三、检查预习：（生回答，师生共同明确）1、屈原既放：已经或……之后2、行吟泽畔：边走边唱3、颜色憔悴：脸色4、形容枯槁：形体容貌5、是以见放：被6、圣人不凝滞于物：被7、何故深思高举：思考深刻，行为高出于世8、吾闻之：音节助词9、安能以身之察察：结构助词，的四、分析课文：1、文中出现了几个人物？全文是以怎样的形式展开的？生明确：渔父和屈原两个人物。
（屏显屈原和渔父的生平资料）：屈原（公元前339——前278）名平，字原，战国末期楚国人，杰出的诗人和政治家，“楚辞”的创立者。
是我国积极浪漫主义诗歌的开创者，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一，代表作为第一首政治抒情诗《离骚》。
渔父：不知姓名和来历，驾一叶之扁舟，垂钓于江上。
全文是以人物间的对话形式展开的。
2、渔父向屈原询问了几个问题？屈原是如何回答的？师生共同明确：两个问题，“何故至于斯？”“何故深思高举自令放为？”（分析中落实翻译）屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父（苏教版）
【教学目标】
掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
【课时数】1课时
【教学过程及内容】
一、导引：“是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。
如何解答好这个问题，真让世人难为。
伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。
孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。
今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……
二、关于本文：
见教材P75注释①。
补充：《渔父》的作者，历来说法不一。
现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是
深知屈原生活和思想的楚人的作品。
”，考之作品的实际，这一推断比较可信。
三、疏通字词，翻译课文。
段：既：“已经”，或“以后”。
行吟泽畔。
举世：全世，整个人间。
古今异义――颜色：脸色，形容：形体、容貌。
是以见放：被。
译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。
他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。
渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。
”
段：圣人不凝滞于物：被。
何故沉思高举：行为高出于世俗。
自令放为？自令－令自，让自己、使自己。
放－被流放。
为－句末疑问语助。
译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”
段：吾闻之：音节助词。
新浴者、新沐者：刚。
安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？――以：用、让。
身之察察：
定语后置，皎洁的身体。
译文：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。
哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
段：渔父莞尔而笑：微笑的样子。
鼓枻而去：敲打船桨。
译文：渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。
口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。
”便离开了，不再和屈原说话。
四、问题探讨：
本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？
他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；｜显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？
还渲染了渔父的形象。
｜他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。
具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。
作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。
｜作者塑造这一形象，对塑造
屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
采用了什么方法表现人物的性格？
采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。
见段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
｜活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。
暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
比较阅读分析：
⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。
他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。
司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友
都极度痛苦的生――接受宫刑。
司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
”
司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。
⑵《报任安书》和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。
请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。
《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。
信中欲言又止，止而又言。
自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。
所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。
《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。
通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。
五、课外作业：
准备背诵全篇课文，下次课检查。
