读《渔父》有感
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《渔父》读后感屈原用第三人称视角,采用问答的方式写成的《渔父》,短小精致,构思新颖。
《渔父》首先交待了时间——“既放”后,地点——“江潭泽畔”,以及人物;接着描写了渔父与屈原的一问一答,再问再答,最后渔父划船离去。
着墨不多,但屈原渔父两个人物形象却性格鲜明,栩栩如生,音容笑貌跃然纸上。
读完这篇《渔父》,首先使我惊异的是渔父这个人物形象。
渔父见到浪游于岸堤的屈原,首先问的不是屈原的身份姓名,而是直接说:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”渔父既认出这是屈原,而且清晰地说出了职位是三闾大夫,其后又与屈原探讨为人处世这样深奥的哲理,足见这不是真正的“渔父”,而是一位隐居山林湖泽的贤人高士。
那渔父为何能一眼认出屈原?首先,第一个可能的原因是渔父这样的贤人高士虽隐居山林,但仍关心天下,精通时事;第二个可能的原因是楚国奸佞当道,贤臣忠士被排挤放逐的定然不少,渔父“见多识广”,自然有一些了解。
但是无论如何,反映的都是士人的凄惨与悲凉。
奸佞当道,结党营私,楚王也昏聩多变,善恶不分。
诗人屈原即使有此内美,又重之以修能,并且有“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”的强烈抱负,恐怕在这无理的放逐之后,也只能如《离骚》中所言——“愿依彭咸之遗则”(彭咸,因为劝谏君王,意见不被采纳,投水自尽)吧!上述仅是其中一个侧面描写,还让我有所感叹的是他们对话的内容和渔父离去时所歌之《沧浪歌》。
屈原以“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”来回答渔父的“何故至于斯”,正是他性格刚烈的体现。
而且其中的“独”字意味丰富:有不平,有悲愤,有怨恨,甚至还颇有一些“一意孤行,英雄末路的意味(颇似孔子)。
但渔父仍不死心,又建议:“何不淈其泥而扬其波,何不铺其糟而歠其醨,何故深思高举,自令见放为?(略有改动)”而这么一说,渔父的处世态度显露无疑——默存!这并不完全是“默默地生存”,而是只有“默”,才能“存”!但是我们又如何去评价谁对谁错呢?在那个战争频繁的时代,人人都是被逼迫的,否则谁不会实现自己的一番作为呢?但屈原不是如此,他的立场更加的坚定了——“宁赴湘流,葬于江鱼腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?读至此处,我们都不由得要赞叹——好一个伟大的屈原啊!正是这种甘愿清白以死,宁为玉碎,不为瓦全的崇高道德,坚贞情操,连同其不朽诗篇,使得屈原成为中华民族历史上最优秀的诗人之一,炳彪千古,流芳百世!最后渔父所歌,也正是这伟大精神的衬托。
《渔父》读后感《渔父》是一部由莫泊桑所著的小说,讲述了一个渔父在海边捕鱼的故事。
这部小说虽然看似简单,但却蕴含着深刻的内涵和哲理,让人在阅读之后深思不已。
故事的主人公是一个名叫皮埃尔的渔父,他每天都在海边捕鱼为生。
虽然生活贫困,但皮埃尔却对生活充满了热爱和希望。
他靠着自己的双手和勤劳的劳动,维持着自己和家人的生计。
尽管面对困境,皮埃尔始终坚守着自己的信念,不放弃对生活的追求。
小说中的皮埃尔给人一种深沉和坚毅的印象。
他虽然只是一个普通的渔夫,却展现出了一种坚强和勇敢的品质。
他在面对困难和挫折时并没有退缩,而是选择坚定地面对,努力克服困难,继续前行。
这种乐观和积极的态度让人感到深深地敬佩和感动。
除了皮埃尔的坚韧和勇敢,小说还反映了人与自然的关系。
海洋是皮埃尔生活的根基,也是他的命运所系。
他每天都在海上劳作,依靠海洋为生。
海洋给予了他丰富的渔获,也带来了无尽的挑战和危险。
在这个大自然面前,人类显得如此渺小和微弱,但同时也感受到了大自然的伟大和神秘。
皮埃尔在海洋中体验到了生活的苦难和快乐,也体会到了人与自然之间的紧密联系。
通过《渔父》这部小说,我们不仅可以感受到作者对生活的热爱和对人性的探索,还可以深刻地思考人类与自然的关系。
在现代社会,人们往往忙于物质的追求,忽略了与自然的联系,忽略了对生活的热爱和对内心的探索。
然而,当我们面对困难和挑战时,只有坚韧和勇气才能让我们走出困境,继续前行。
在阅读完《渔父》之后,我深深地感受到了生活的真谛和人生的意义。
无论面对怎样的困难和挑战,只要我们坚持自己的信念,勇敢面对,就一定能够战胜困难,迎接更美好的未来。
愿我们都能像皮埃尔一样,坚定地走在生活的道路上,勇敢地面对一切挑战,追求自己的梦想和幸福。
楚辞渔父读后感1000字楚辞渔父读后感楚辞是中国文学史上的瑰宝,而其中的《渔父》这首诗更是广为人知。
这首诗语言简练,意境深远,读后让人陶醉其中,引发无尽的思考。
在读完《渔父》后,我深深被这首诗的内涵所吸引,同时也对渔父的心境产生了浓厚的兴趣。
下面就让我来分享一下我的读后感吧。
首先,我被《渔父》这首诗的意境所打动。
诗中描述的渔父独自一人坐在河边,独享他的戏鱼乐趣,沉浸在自然的怀抱中。
这种宁静和与自然融为一体的感觉让人心旷神怡。
作为现代人,我们常常被纷繁复杂的生活所困扰,这样的自然意境给了我一种返璞归真的感觉,仿佛能够从喧嚣的世界中解放出来,找回内心的宁静。
这种意境的营造不仅让人感受到了自然的美好,也给了我对生活的一种启示,即在忙碌的生活中,我们也应该适时停下来,放松自己,感受自然的力量。
其次,在诗中渔父的形象也给我留下了深刻的印象。
渔父可以说是这首诗的主角,他独自坐在河边垂钓,一心专注于他的渔乐。
他不追求功利,不被尘世的纷扰所动摇,只是享受他那简单而纯粹的快乐。
这种心态让我深感佩服,也让我想起了现实生活中的一些事情。
我们现代人往往为了物质的追求而努力奋斗,忽略了心灵的满足。
而渔父的形象告诉了我,其实拥有一颗宁静满足的心也是一种幸福。
我认为,渔父的形象是我们可以借鉴的,无论处于何种困境,都应该保持一颗宁静的心,从容面对。
再次,诗中所表达的对生命的热爱也让我印象深刻。
诗中渔父说道:“珊瑚心生白玉斗,小苕因为平野大。
”这两句诗颇有哲理,它表达了对生命的赞美和对生活的热爱。
不管是珊瑚还是小苕草,都有着自己的生命力,都在默默地为大自然做着贡献。
渔父从中受到启发,也想用自己的一份力量去创造美好。
这样的精神让我非常感动,也让我明白了每个人都应该积极向上地生活,发现自己的价值和存在的意义。
最后,在读完《渔父》后,我对楚辞这种古朴优美的文学形式产生了浓厚的兴趣。
楚辞以其音乐性的语言和深邃的哲理成为了中国古代文学中的瑰宝。
服的缘由。
我曾百思不得其解,因为我认为,屈原选择的是一条正确的路。
为臣,该当如此。
为人,更应当如此。
那么为什么,我的心情会因为与他所持相反的理论而开阔呢?我回思书中形容渔父的词--莞尔一笑,这不是形容一个愚昧而卑微的渔父应当用的词,反而更像是形容一个智者。
他并不是不知污洁,不分善恶。
他看重的是生命的延续。
没有显赫的地位和对于政治的发言权,活着是他生命最大的意义。
我同意那句话,活着比死去更需要士气。
我尊敬渔父的胸怀,他的想法与屈原不同,因为没有人会在意他的死亡。
但是这并不代表他的心中没有善恶的界限,因为他知道,清水濯缨,浊水濯足。
有人流芳万世,有人俯仰无愧。
屈原为真理付出了生命,渔父用智慧承当了生命。
他们都是中国人文化的祖先,他们代表了中国人面对生活的价值观。
然而令我感?a href=http:///wygw/jhfy/ target=_blank class=infotextkey>讲话驳氖牵苯竦纳缁幔嗣鞘欠窕辜堑弥С判拍畹恼胬硎鞘裁矗?/P> 新浴者在泥泞中摸爬滚打,可以说是无奈或命运的驱使。
那么当人们用清水濯足,浊水濯缨时,又该说什么呢?立身处世,做人,贵在清醒。
假如一个没有风骨,没有气节的民族是一个病怏怏的民族。
那么一个黑白不明,善恶不分的民族,将是一个面临死亡的民族。
中国人,绝不行沦落于此。
因为我们承当过,无论是用生或死的方式,也因为我们有过太辉煌的历史、太渊博的文化、太宏大的祖先。
《渔父》原文屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父。
屈原《渔父》读后感_读书笔记范文渔父读后感(一)小学的时候就从课本里知道屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。
通过一些学习,还知道了屈原不单单是一个诗人,还是一位杰出的政治家。
他是“楚辞”的创立者和代表作者,是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。
二十世纪中叶,他被推举为世界文化名人。
只因从小过惯了端午节,听惯了对屈原的赞美,所以心中早就树立了屈原的高大美好的形象,他那种爱国,为明忠贞而投身汨罗江的情怀早已深深地震撼了我。
虽被流放,但依旧保持自己高洁的节操,“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”足以证明。
虽被流放,但依旧忧国忧民,“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路”表达了他的爱国情。
此时《渔夫》将屈原的正面形象表现的淋漓尽致。
“行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”勾勒出一个在政治上遭受严重打击的诗人形象,反衬出诗人精神形象的高大。
通过渔夫和屈原的对话,展开了思想交锋,把屈原的内心矛盾外化出来,真实地反映了屈原的思想,表现了他崇高的人生追求。
“安能以身之察察,受物之汶汶者乎宁赴江流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”使屈原洁身自爱,不同流合污的形象跃然纸上。
有人说渔夫更加明智,能够做到与世推移,而屈原过于清高,是不为世俗所容的,投江而死是他的必然选择。
然而,在我看来,不论屈原能否被那个时代所容纳,还是在当今时代能否生存,他的品质都是当时和现在所缺少的。
正是因为像屈原这样的人少之又少,所以被称为伟人。
正是因为屈原的爱国情怀,才会有纪念屈原的端午节流传至今。
正是因为屈原的品质是高尚的,才需要我们一直推崇和学习。
那么相比那些当时能否被容纳,在当今是否可以生存这些物质上的讨论又算得了什么呢?即使屈原因为社会因素、时代因素投身汨罗江,但是能够在一个举世皆浊、众人皆醉的时代做到保持本心,那么在我看来他的死是无憾的。
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所途也。
”屈原为人生追求而死,为祖国而死,这是多高的泰山也无法比拟的。
渔父课文反思总结《渔父》是一篇经典的课文,通过渔父的故事向我们传达了积极向上的人生态度和勇往直前的精神。
在阅读和思考这篇课文时,我深深地被渔父的坚持和努力所感动,并从中汲取了一些宝贵的人生经验。
下面是对《渔父》的一些反思总结。
首先,渔父的坚持是他成功的关键。
在课文中,渔父虽然每天只能捕到一条鱼,但他从不放弃,并且一直坚信自己不久的将来会捕到更多的鱼。
这种坚持和信念使他每天都能保持积极的心态,不被困难和挫折打败。
对我而言,坚持是成功的前提。
无论面对什么困难和挑战,只要坚定地相信并努力去追求,一定能够取得成功。
其次,渔父的努力是他成功的原因之一。
渔父不仅努力地投入到自己的工作中去,还积极地参与到劳动改造中。
他不顾一切地努力耕种着土地,就像对待自己的孩子一样。
通过他的努力,不仅使村里的土地转变得更加富饶,也为自己带来了更多的好运。
渔父的努力告诉我,只有通过自己的努力才能获得成功。
在学习和工作中,只要勇于努力,持之以恒,就一定能够取得成果。
第三,渔父在面对逆境时的乐观态度值得我学习。
虽然渔父每天只能捕到一条鱼,但他并不因此而消沉和沮丧,反而能够保持乐观的心态和快乐的情绪。
他相信自己的努力会有回报,并且能够看到希望的曙光。
这种乐观的精神鼓舞了我去面对生活中的困难和挫折。
无论遇到什么样的困难,乐观的态度都能够帮助我面对并克服它们,从而更好地实现自己的目标。
最后,渔父对生活的热爱和对美好生活的追求也给了我很大的启示。
在课文中,渔父虽然只是一个普通的渔夫,但他对生活充满了热情和憧憬,他追求的并不是物质的富裕,而是内心的满足和对美好生活的向往。
这让我明白到,生活的意义不在于追逐物质的财富,而是在于追求内心的满足和快乐。
要想过上美好的生活,我们应该多关注自己内心的需求,追求更高的精神层次和内心的满足。
总之,《渔父》这篇课文给予了我很多的启示和反思。
通过渔父的故事,我明白到坚持、努力、乐观和追求是实现人生梦想的重要元素。
读屈原之《渔父》有感
《渔父》是屈原的代表作,充分体现了当时苦难人民的心声。
读这首诗,令我深受感动。
在这首诗中,屈原以一个渔夫的身份,悲惨地表达出贫苦人民的悲惨处境:他不得不在苦无的大海上游弋,挣扎寻求一线生机;他拼命地捕鱼,却总是一无所获;他十分渴望回家乡,却又被无尽的沧桑无情地剥夺了这样的幸福……
通过屈原的诗歌,我们看到了古代贫穷的农民的艰辛生活,贫苦人民的悲惨境遇,也看到了屈原忠诚而坚定的精神。
《渔父》给我的感触是:我们应当深切地体会到贫穷的残酷,时刻提醒自己要勤劳致富,使自己不至于陷入贫困的泥潭,也要时刻铭记贫苦的苦难,帮助他们摆脱困境。
楚辞渔父读后感读了《楚辞·渔父》,我仿佛穿越时空,置身于那片宁静的江畔,亲眼目睹了屈原与渔父的那场深刻对话。
文中的屈原,坚守着自己的理想与操守,不愿同流合污,宁可投身汨罗江,也要保持自身的清白与高洁。
而渔父则代表了一种随遇而安、与世推移的处世态度。
这让我想起了自己曾经的一段经历,那也是在一个水边,不过不是什么大江大河,只是一个小小的池塘。
那是一个夏天,天气热得让人烦躁。
我为了躲避家里的闷热,跑到了村子边上的那个小池塘边。
池塘的水不算清澈,但在阳光的照耀下,水波荡漾,倒也有几分迷人。
我就坐在池塘边的一棵老柳树下,看着水面发呆。
就在这时,一个扛着鱼竿的老大爷走了过来。
他穿着一件洗得有些发白的汗衫,裤脚卷得高高的,脚上是一双沾满泥土的布鞋。
老大爷看到我,咧开嘴笑了笑,露出几颗残缺不全的牙齿,然后自顾自地在我旁边找了个地方坐下,开始摆弄他的鱼竿。
我好奇地看着他,忍不住问:“大爷,这池塘里能钓到鱼吗?”大爷一边熟练地挂着鱼饵,一边说:“嘿,能不能钓到鱼不重要,重要的是这过程,能让人心里踏实。
”我当时不太理解他的话,心里还想着,没有鱼,那钓鱼还有啥意思呢?大爷把鱼竿甩进水里,然后就静静地坐在那,眼睛盯着水面,眼神里有一种说不出的专注和宁静。
过了一会儿,还真有鱼上钩了,大爷一提竿,一条活蹦乱跳的小鱼被钓了上来。
他脸上露出了满意的笑容,小心翼翼地把鱼从鱼钩上取下来,放进旁边的水桶里。
我看着水桶里的鱼,说:“大爷,您真厉害!”大爷却摇摇头说:“这不算啥,有时候啊,一整天也钓不上几条。
”我问:“那您为啥还来钓呢?”大爷看了我一眼,说:“孩子,你不懂。
这钓鱼就跟过日子一样,不能总盯着结果,过程中的那份安静和期待,才是最珍贵的。
就像这池塘里的水,有清的时候,也有浑的时候,咱不能因为水浑了,就觉得啥都不好了。
”我似懂非懂地点点头。
后来,太阳慢慢西斜,大爷的水桶里也多了几条鱼。
他站起身,扛着鱼竿,提着水桶,准备回家。
楚辞渔父读后感读罢《楚辞·渔父》,内心仿佛被投入了一颗石子,泛起层层涟漪。
文中那渔父与屈原的对话,就像在我眼前展开的一场激烈辩论。
渔父所代表的,是一种随波逐流、与世推移的处世态度。
他看到屈原在浊世中坚守着自己的清白和理想,却劝他“圣人不凝滞于物,而能与世推移”。
意思是,聪明的人不会被外物束缚,而是能够随着世道变化而改变自己。
渔父觉得,既然世道浑浊,那为何不扬起水波,推波助澜,同流合污呢?把自己弄得“形容枯槁”,又是何必呢?而屈原呢,那股子倔强和坚决,真让人又敬又怜。
他说:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
”他心里跟明镜似的,知道自己就是因为不愿意同流合污,不愿意装糊涂,才被流放。
但他宁愿保持这份清醒和清白,哪怕付出巨大的代价。
这让我想起了生活中的一件小事。
有一次,我参加了一个社区的志愿者活动。
活动的目的是为了清理小区里的垃圾,改善环境。
那天阳光特别好,大家一开始都兴致勃勃的。
我们一群人拿着工具,有说有笑地开始干活。
一开始,进展得还算顺利,大家都很认真,把垃圾捡到垃圾袋里。
可是,慢慢地,我发现有些人开始偷懒了。
他们只是在表面上捡一捡,一些角落里的垃圾就装作没看见。
我心里就特别别扭,这活动不就是为了让小区环境变好吗?怎么能这样敷衍了事呢!于是,我还是一丝不苟地认真清理着每一个角落的垃圾,哪怕累得满头大汗。
这时候,有个和我一起的志愿者就凑过来跟我说:“哎呀,你别这么较真儿,差不多就行了,又没人盯着我们。
”我当时就像屈原听到渔父的劝说一样,心里特别不是滋味。
我跟他说:“这不是有没有人盯着的问题,我们既然来做这件事,就得做好啊。
如果都像你这样想,那这活动还有什么意义?”那个人听了,撇撇嘴,就走开了,继续他那敷衍的“工作”。
而我,还是坚持着自己的原则,把分配给我的区域清理得干干净净。
活动结束的时候,组织者过来检查。
看到我负责的区域,大大地表扬了我。
而那些偷懒的人,虽然没被批评,但我能感觉到他们脸上的不自在。
屈原渔父读后感屈原在里面那叫一个郁闷啊,满心都是对楚国命运的担忧,对那些奸佞小人的痛恨,自己一身的才华和抱负没处施展,还被流放。
他就像是一个被乌云遮住的太阳,光芒出不来,只能自己在那儿憋着难受。
他站在江边,披头散发的,那形象就像一个孤独的斗士,坚守着自己心中的那片净土,还大喊着“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。
这感觉就像在一个乌烟瘴气的屋子里,只有他一个人知道要开窗透气,其他人都还在里面醉生梦死呢。
然后渔父出现了,这个渔父就像是从另一个世界来的人。
他划着船,悠哉悠哉的,跟屈原完全是两种状态。
他就劝屈原啊,说“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
”意思就是这世道清的时候咱就出来混,世道不好咱就随波逐流呗,别那么死脑筋。
这渔父就像是那种很懂得适应环境的人,不管水是清是浊,他都能找到让自己舒服的方式。
我就想啊,屈原和渔父就像我们生活中的两种人。
屈原是理想主义者,坚持自己的原则,不向黑暗低头,哪怕付出生命的代价。
这种人特别让人敬佩,但是也有点让人心疼,就像那种为了梦想撞得头破血流也不回头的人。
而渔父呢,是现实主义者,懂得变通,能在不同的环境里生存。
这两种态度没有绝对的对错。
从这个故事里,我还觉得人要是太坚持有时候也挺累的。
屈原心里的苦那是一座山啊,压得他喘不过气来。
可要是完全像渔父那样随波逐流,又好像缺了点什么,感觉有点没骨气。
我想啊,最好的状态可能是在坚持自己的底线和理想的同时,也能灵活地应对这个世界。
就像在大海里航行,船要有自己的方向,但也得顺着风向和水流调整一下帆的角度。
这篇文章也让我想到,在生活中我们也会遇到很多像屈原那样迷茫和痛苦的时候,周围的人和事可能都和自己想的不一样。
这时候我们是像屈原一样坚守,还是像渔父一样洒脱呢?这是个值得思考的问题。
反正读完这个故事,我就像吃了一颗怪味豆,各种滋味在心里搅和,对人生又有了新的感悟。
读《渔父》有感
在这篇文章中,通过河边偶遇,屈原与渔父的一段对话,把两个人在面对自然、社会、政治上的丑恶时,采取的两种不同的处事风格展露出来,意味深长,发人深思。
屈原的态度是:“安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”屈原最终对丑恶污浊的世界采取了一种决然自绝的态度。
屈原代表的是当时儒家的主要思想,宁折勿弯,宁为玉碎不为瓦全。
洁身自好,以天下为己任。
屈原,中国历史上的一大忠臣,才华横溢的诗人,英勇不屈的烈士。
但我更想说他是历史选择的人,禁得起时间磨砺的人。
为什么他能被铭记数百年?因为他的忠烈、忠诚、忠勇?
我更想说他的忠是顺应当权者的需求,有利于当权者巩固自己的权利能够保证当权者的优越感,确保其地位,亦有利于确保社会的稳定,所以他的形象才会如此深刻的被铭记,以至于今。
历史上的忠臣多如牛毛,但为什么只有他对我们有如此的影响?也许因为他是第一个敢如此座的人吧,为国舍身取义,为国投江,何人有勇气像他一样,舍弃一切,只为心中的坚持,做到“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的地步。
“第一”总是难忘的,也是最令人印象深刻的。
往往第一是喜剧,等二就是悲剧,明明只有一步之遥,却是天与地的距离,咫尺天涯。
屈原的投江,是一段悲剧,但创造了一段辉煌,后人无法超越的高墙。
中华自诩有五千年的历史,传承五千年的文化,殊不知人性亦传承了五千年。
那种铭刻在骨子里的意识是已经烂在灵魂里了——忠。
屈原的形象正好符合这一点——已经烂在灵魂里的忠。
《渔父》这一文正形象的看出这一点。
这可能就是经典,每个时代都不可或缺的一点,被人不断铭记、惦念追求的,只是忠的意义有所区别:从对他人忠心到要求他人忠心,这就是时代的发展,文明的延伸,知识的内涵在不断拓展,人类在进步。
苦难的求索者,也是民族之魂的奠基人。
这些人,总是在矛盾与痛苦中经历过的。
《渔父》反映的正是这种纠结,直至无法解决而舍生取义。
也许,后人从屈原的死当中找到了活着的价值。