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第一课夏商周的政治制度教学目标：1、掌握王位世袭制、分封制、宗法制等概念。
2、理解掌握中国早期政治制度的特点。
3、懂得中国早期政治制度是古人政治智慧的体现。
懂得中华民族的传统美德，如尊老爱幼、尊宗敬祖等与古代早期政治制度有着密切的关系，加深对中国国情的认识，理解当今改革的必要性和挑战性。
教学方法：1、信息技术与学科教学整合，运用多媒体辅助教学。
2、充分运用史料引导学生积极思维，有效促进学生自主学习、探究学习、合作学习。
3、渗透研究性学习精神，通过学生自主体验、合作交流手段突出学生的主体地位，重在引导学生用联系、比较、问题探究等方法体验和学习历史，促进学生探究能力、合作能力的提高。
教学大纲一、夏商的政治制度1、从禅让制到王位世袭制约公元前2070年，大禹建立夏朝，死后传位给儿子形成王位世袭制2、夏商的行政管理制度中央——王位世袭制的形成，相、卿、师等的设立。
地方——候、伯的设立。
候、伯既是臣服于商朝的方国首领，也是商朝的高官。
3夏商制度对中国早期政治的影响对西周的分封制和宗法制有直接影响二、西周的分封制与宗法制1、西周的分封制①分封对象：王族、功臣、先代贵族。
②封臣义务：被封的诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土，随从作战、交纳供赋和朝觐述职的义务。
③分封制的影响：分封制使的西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿。
大夫——士“的等级序列。
西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治即加强了中央对地方的控制，巩固了周朝的统治。
④分封制的隐患：地方势力强大，中央势力无法控制时，就会直接威胁中央的统治。
春秋战国时期分封制就已经遭到破坏。
2、西周的宗法制（以嫡长子为核心）内容：正妻儿子——嫡子，其他妻室——庶子。
周王嫡长子、嫡长孙——继承王位——大宗——主祭祖先的特权次子、庶子之后裔——小宗；次子庶子的嫡长子、嫡长孙——大宗，其次子、庶子——小宗。
形成一个庞大的宗族网。
（可以看出大宗与小宗室相对的关系。
今天我说课的内容是人教版高中历史必修一第1课《夏、商、周的政治制度》。
我将从教材分析、重点难点、教学目标、教法学法、教学过程五个方面进行说课，一下是我的说课内容。
一、教材分析夏商周的政治制度是我国古代政治制度的源头，也是秦汉以后建立起专制主义中央集权的基础。
它是中国古代历史发展到一定程度的产物，对中国社会各领域产生了深远影响。
本课主要向我们介绍了王位世袭制，等级森严的分封制以及与血缘关系维护的宗法制。
它们一起构成了夏商周时期政治制度的主要内容。
二、重点难点课标对本课内容作了如下要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
我的授课对象为高一学生，思维活跃、参与意识强、有一定独立考能力但是知识的储备和认识水平毕竟有限，再加上这一时期时代久远，对学生而言相对陌生，所以教师仍需深入浅出采取生动的方法。
根据以上学情和课标要求，我将本课重点确定为：分封制，宗法制的作用；把难点确定为分封制与宗法制的关系以及中国早期政治制度的特点。
三、教学目标：根据课标要求及本课重难点，我从三个维度设计如下教学目标：1、知识与能力：识记并理解王位世袭制、分封制、宗法制的相关内容，认识中国早期政治制度的特点。
2、过程与方法：通过一分为二的评价分封制的影响，逐步学会用辩证唯物主义的观点全面评价历史问题的方法和能力。
3、情感态度价值观：通过对我国早期政治制度的学习，认识到古人的政治智慧，进一步明确我国是世界文明古国的理念。
四、教法与学法1、说教法根据上述重点和教学目标，将采用讲述法、问题探究法、讨论法结合，创设情境，设疑引思2、说学法为了使所学知识能够更好的纳入学生已有的知识体系，促进学生智能发展，将采用阅读思考、合作探究、体验交流等方法，注重学习过程的生成性。
五、教学过程1、导入新课我将通过让同学讲大禹治水的故事，引出夏朝的建立，从而导入新课。
2、课程教学对于第一个子目，从禅让制到王位世袭制首先介绍禹建立夏朝的史实，再让学生阅读教材弄清楚，王位世袭取代禅让制的基础和实质分别是什么，结合卜辞插图理解它的神秘性，并对王位世袭制做出评价。
夏商西周的政治制度字幕
同学们好
这一节课我们一起来学习
夏商西周的政治制度
夏商和西周在中国古文献当中
一般被称为三代
就指的是先秦
先秦时代三代
因为夏朝和商朝的时候
它是从部落国家向古代那种国家过渡所以它的制度比较疏漏
因此我们现在这一版教材上
虽然补充了夏跟商的一些政治制度但是在将来的考试当中
这个东西不会作为重点出现
所以在中国古代政治制度当中
最重要的内容在夏商周三代
最重要的内容就应该是周朝的分封制这个内容甭管是过去的大纲本教材还是我们现在的新课标本教材
都是非常强调的
所以在这一节课当中
我们重点学习西周实行的分封制
那么要想明白分封制
我们首先要明白一点
就是说为什么要搞分封制
其次我们要明白
分封哪些人怎么分封
分封的封君和封臣之间
有哪些权利与义务
所以我们要掌握这么四点
第一个就是为什么要搞分封制
因为大家初中也学过中国历史
我们都知道
以后秦始皇统一了中国之后
废分封行郡县
建立中央集权国家两千多年
一直到今天
中国都是一个统一的多民族的
中央集权的国家
秦始皇废了分封
那么就说这个分封制不好
那么分封制不好
为什么周朝建立的时候
它要实行分封制
难道周朝不知道这个制度不好吗
实际上任何一个制度
在它刚刚诞生的时候
都是有它的合理性可言的
那么它的合理性就表现在什么地方呢首先就是得跟当时的社会生产力的水平相适应
根据今天历史学家的计算
说西周王朝它的疆域面积
大概就能达到一百五十万平方公里
人口就能达到一千万
这是一个什么概念
在中国春秋战国时代
比方大家比较熟悉的
像古希腊古罗
斯巴达雅典什么这些个城邦国家
它只是一个一个的小城邦
它的特点就是小国寡民
我们看那个电影《斯巴达三百勇士》国王领着三百个人去作战
那要是在我们中国的这种观点看来
这简直就是开玩笑嘛
三百人那不就是一个营长
或一个连长领的兵嘛
国王怎么就能领这么点儿人去
当然有的人说
这三百人是国王的卫队
那国王的卫队如果就三百人
那也太少了点儿
因为整个斯巴达的
我们说的所谓统治阶层
一共只有九千户
那么这九千户
你就按十口之家计算
一家十口人也只有九万人
这九万人里有多少男子适合当兵呢
所以国王能领着三百人去
就已经很多了
所以它是这样的一种小国寡民
他为什么会用这种小国寡民的方法
来建立国家
也是跟它的生产力水平相适应的
而我们中国在当中
疆域那么辽阔一百五十万平方公里
人口又那么多
那么对这么大的土地这么多的人
怎么进行有效的管辖
当时的社会生产力水平是很落后的
比如说西周建都在灏京
今天的长安附近
如果它要来咱们北京这个地方
坐木轮车或者说骑马
不知道要走多长时间
才能到咱北京
可能一年甚至可能好几年
它才能来北京
所以对于这么遥远的地方
当时生产力水平这么落后
交通这么不发达
没法像今天这样中央集权
从中央到地方一盘棋下来
这是不可能的
所以必须实行与它当时生产力水平
相适应的分封制
周天子直接管辖（王机）周围的地方在周朝就是所谓的（宗州）和（成州）（宗州）指的就是今天的陕西长安
西安周围
（成州）就是河南洛阳周围
就天子直接管辖这些地方
其它的地方分封给诸侯
由这些诸侯去管辖
第二个就是说
什么样的人可以分封
什么样的人可以被分封为诸侯
被分封为诸侯的人
应该说主要是三种人
第一种就是王室贵族
王室贵族就是与天子同姓的
那么我们中国古代
像夏商周三代的统治者是称王
秦以后就称帝
那么在古代帝王家族的人
跟天子同姓的人
他的爵位仅次于天子一等
你比如说皇帝下边
在秦统一中国以后
最高级的封爵就是王爵了
亲王也好郡王也好
就是这些人
那么什么样的人可以封王
皇帝天子的兄弟
子侄叔伯
你必须跟天子同姓
兄弟子侄叔伯
叔叔大爷可以
他大舅子什么他姥爷他舅舅
这些人都是不行的
所以周天子当时分封了71个诸侯国（）姓诸侯40国
有的书上说是54国
绝大多数都是与天子同姓的（）姓诸侯跟天子是骨肉至亲
这样的话它就能够起到
屏蔽周王朝的作用
所以用古籍上的话讲
就是封建亲戚屏蔽（宗州）
以屏蔽（宗州）
就保护这个周王室
第二个可以分为诸侯的人就是功臣
比如说我们大家听《封神演义》
包括这些评书
大家肯定知道建立周朝
谁的功劳最大是姜子牙
所以姜子牙的后人
就被封到了齐国去做国君
就今天的山东半岛
后来两个大国齐国鲁国
鲁国是王室贵族
周公旦的后人封到了鲁国
那么齐国就是姜子牙的后人
封到了齐国
第三个就是先代的贵族
这个先代贵族比如说像商朝
周朝灭了商
但是商纣王的叔叔（微子）
就被封到了宋做国君
而且爵位非常高
天子之下立五等之爵
公侯伯子男五等爵
宋国就是（微子）建立的宋国
就是公爵国
公侯伯子男
公爵级别是最高的
姜子牙的齐国
姜子牙的儿子被分到齐
齐国是侯爵
晋国也是周王的弟弟
成王的弟弟也是侯爵
而纣王的叔叔先代的贵族
居然爵位比王室贵族比功臣还要高这个按照我们今天的话讲
可能就多少有点儿
统一战线的意思在里边
就是说笼络商的遗民
让殷商的遗民别造反
另外像什么皇帝尧舜禹
这些人的后代都被封到各地去做诸侯就笼络这些先代贵族
使他们不至于反叛周朝
跟周朝能够一条心
所以这样一下来
这样大量的人数
被封为了诸侯管辖当地
天子给他们土地封给他土地
然后给他人口允许他建立军队
但是他对天子要承担义务的
首先说这个土地天子分封给你了
你只有使用权并没有所有权
这个地不是你的
是天子分封给你的
但是你不能说
我把这个地转让甚至买卖
这是绝对不可以的
所以你只有使用权没有所有权
另外一个就是说你要承担很多义务比如说你要定期朝见
你要去晋见天子
晋见天子的时候要给天子进贡
然后你要帮助天子派兵作战
就是如果有不臣出现
就是哪个诸侯不臣服于天子
天子出兵打他调兵你得去
另外你比如说你要服从天子的命令
你的诸侯的国君的位置往下传
往下传位的时候要得到天子的策命等等有很多规矩等级
所以把土地分封给你把人民分封给你给你授土治民的权利
但是你要向天子承担义务
这个东西不是说白给你的
不是说白给你的
那么这样一来起到了什么作用呢
在当时这种生产力水平
比较低下的情况下
可能中央政府
它没有能力对边远的地区进行管辖
所以他把这些土地分封给诸侯
让这些诸侯去治理
那么在诸侯治理的过程当中
他们沿用中央王朝的政治制度
文化典籍文化典章等等这些东西
就使得被他统治的这些地区
归入到我们中华的版图之内
实际上周王朝的疆域就扩大了
比如说我们看燕国
就是封在我们北京今天这个地方
燕国
它到后来它的疆域是达到今天的辽宁一直能够达到今天的辽宁
像南方的楚国
这个楚国当然不是周天子分封的
是他后来自立的
自立之后天子封他为子爵国
他嫌低他自立为王
但是不管怎么讲他也承认中原正统
然后他开始向南方扩张
他的疆域就到达了今天的湖南
商朝的疆域只到长江流域
而楚国到了湖南
等于在这种分封制度下
实际上中国的版图在扩大
中国文明中华文明
对所在地区实行了有效的辐射管辖
使我们的文化制度
使我们的典章制度
使我们的先进产水平
开始向边疆地区扩张
这个对于以后我们中国
这种统一多民族国家的形成它的作用可以讲是非常大的所以我们说分封制
它在刚刚确立的时候
这个制度是有它的合理性的是跟它当时的生产力水平跟这个国家的国力
这个国家所要采取的政策应该说是相适应的
（完）。
