夏商周的政治制度.

夏商周三代的制度夏商周三代是中国古代历史时期的重要阶段，也是中国封建制度逐渐形成和发展的时期。

在这个时期，各代王朝都建立了一系列的制度来管理国家和人民的生活。

本文将从政治制度、经济制度和社会制度三个方面来探讨夏商周三代的制度。

一、政治制度在夏、商、周三代，封建政治制度逐渐形成和巩固。

夏朝是中国历史上第一个有确切记载的王朝，夏王通过颁布封建制度来巩固自己的统治。

夏代实行王室世袭，封建王室通过任命贵族，建立了宗族制度。

商朝继承了夏朝的制度，以商王室为中心，建立了宗族和封建制度，通过封爵来控制贵族。

周朝则是以封建制度为核心，通过设置诸侯国和封建爵位来巩固统治。

二、经济制度在夏商周三代，经济制度也逐渐完善和发展。

夏代以农业为主导，实行了土地私有制，农民可以拥有自己的土地并进行生产。

商代则逐渐出现了奴隶制度，国王和贵族可以拥有奴隶，用于劳动和生产。

周代的经济制度相对较为复杂，出现了农民、农奴、奴隶、贵族等不同的阶级，土地和财产集中在少数贵族手中。

三、社会制度夏代社会制度以宗族为基础，建立了宗法制度，以血缘关系为主要依据进行族谱和家族管理。

商代以贵族为中心，形成了封建等级制度，并且对下层人民实行压迫和剥削。

周代改革了社会制度，实行分封制度，将国家分为诸侯国，诸侯国分封贵族，进一步巩固了封建制度。

总结起来，夏商周三代的制度对中国封建制度的形成和发展起着重要的作用。

在政治制度方面，建立了封建制度，实行君主专制统治；在经济制度方面，农业经济逐渐发展，出现了土地私有制和奴隶制；在社会制度方面，建立了宗族制度和分封制度。

然而，夏商周三代的制度也存在一些问题，比如封建制度导致社会阶级的固化，剥削阶级对劳动人民的压迫等。

这些问题在后来的历史时期逐渐凸显出来。

总之，夏商周三代的制度对中国古代社会的发展产生了深远影响。

这些制度为后来的封建制度奠定了基础，也为后来的历史发展留下了重要的经验和教训。

（字数：789）。

夏商周政治制度夏商周政治制度主要包括王位世袭制﹑分封制和宗法制。

王位世袭制始于夏朝的建立，禹传位给儿子启，从此开启了王位在一家一姓中传承的制度。

商朝王位继承也采用世袭制，以兄终弟及为主，父死子继为辅；到商朝晚期确定为传子制。

西周进一步确立嫡长子继承制，在此基础上，王位世袭制﹑分封制和宗法制紧密结合在一起，共同成为巩固奴隶主贵族统治的有力工具，其中，王位世袭制是夏、商时期的基本国家行政管理制度。

西周奴隶制国家也因此达到了强盛，中国奴隶社会进入繁荣时期。

而又由于这一切都是以父权家长制为基础逐步发展起来的，所以在这一时期的政治制度体系中，宗法制始终处于核心地位；分封制的实行则以宗法制为主要依托。

分封制自夏朝建立，经商朝沿袭，西周大规模实行，其目的在于确保周王室对全国的统治。

西周主要经历武王﹑周公两次大规模分封，加上中后期不断的分封，先后建立了数百个诸侯国。

通过规定严格的权利和义务，形成了等级森严的上下级关系，在相当长的时期内维护了周王室的统治。

但是，到了春秋战国时期，社会发生剧烈变化，王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解。

宗法制由原始社会末期的父系家长制演变而来，经夏商两代发展，到西周时已相当完备。

其核心内容是嫡长子继承制，主要特点是严格区分嫡庶长幼﹑严格区分大宗小宗，以此确立上下尊卑，确保周王室的绝对权威。

宗法制只适用于同姓贵族之间，与异姓贵族间的关系则以婚姻为纽带联结起来。

姬姓贵族与异姓贵族互为姻亲的密切关系，是宗法制的重要补充。

分封制和宗法制紧密结合﹑政权和族权紧密结合是夏商周时期政治制度的主要特点。

宗法制则始终处于核心地位；分封制的实行依托于宗法制。

西周时期政治制度的特点：第一，以宗族血缘关系作为维系政治生活的纽带，政治结构呈现家国一体的特色。

第二，通过分封形成权力的分割；最高政治集团尚未实现权力的高度集中。

第三，血缘关系所维系的宗法制与等级森严的分封制互为表里，相辅相成。

宗法制维系了分封制，分封制是宗法制政治上的体现。

1、禅让制（公天下）定义：将首领的权位传给贤能人的制度2、王位世袭制（家天下）定义：政治权利与王位在一家一姓中传承的制度方式：父子相传、兄终弟及开始时间：夏3、夏时间：约公元前2070年——约公元前1600年都城：阳城国君：禹、桀4、商时间：约公元前1600年——公元前1046年都城：亳、殷（盘庚迁都）国君：汤、纣5、占卜目的：统治者为巩固自己的统治地位实质：通过神权来巩固加强王权内容：①商王是人也是神，既是王朝的元首，也是群巫之长②大事小情都要占卜表现：敬鬼酬神、殉葬、祭祖、祭神6、夏商的中央官制：相、卿士——掌管政务7、夏商的地方管理制度——主要政治制度内服与外服制度：内服——王畿，即商王直接统治的地区；外服——附属国管辖的地区内容：商王对外服的控制力是有限的，各附属国基本保持原有的社会结构，并对商承担义务（定期纳贡、奉命征伐），也有很大的自主权8、西周时间：公元前1046年——公元前771年都城：镐京国君：周武王（姬发）、周幽王（姬宫生）9、分封制推行者：周公定义：周天子把王畿以外的广大地区的土地和人民分别授予王族、功臣、古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室特点：层层分封，等级森严诸侯的义务：①必须服从周天子的命令②镇守疆土③随从作战④交纳贡赋⑤朝觐述职诸侯的权利：在自己的领地内，享有相当大的独立性①设置官员②建立武装③征派赋税影响：积极——①周王与各诸侯国关系密切，确立了天下共主的地位，加强了周天子对地方的统治②扩大了统治区域，西周成为疆域广大的国家消极——随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰落，分封制遭到破坏对后世的影响——被后世所沿用（汉初、明初）10、分封制和宗法制遭到破坏的原因根本原因——生产力的进步直接原因——诸侯享有相当大的独立性11、宗法制目的：为了加强分封制所形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾定义：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度与分封制的关系：互为表里内容：①大宗、小宗体系②嫡长子继承制（嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵，又称为宗子）意义：①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位（世卿世禄制），有利于统治集团内部的稳定和团结②有利于凝聚宗族，强化王权，把“国”与“家”密切地结合在一起，是“国”与”家”的统一③对现在社会的影响：积极——①注重家庭关系，提倡尊老爱幼，有利于社会和谐与稳定②“尊宗敬祖”、“认祖归宗”、“寻根问祖”风俗，使中华民族具有强大的凝聚力消极——①传宗接代观念，重男轻女思想的遗毒②等级观念严重③宗族派别观念严重，容易产生家族本位、人情关系和任人唯亲等不正之风，与现代民主思想相违背，影响我国的社会主义政治建设12、礼乐制度（周礼）目的：为了更好地维护分封制和宗法制定义：是表示等级制度的典章制度和礼仪规定实质：维护等级制度，防止僭越行为的工具13、早期政治制度的特点：王位世袭制，等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制14、世卿世禄制：西周各级贵族不仅世袭所占有的土地和人口，且还世袭其职务和待遇15、东周时间：公元前770年——公元前256年都城：洛邑国君：周平王（姬宜臼）周赧王（姬延）。

夏商周三代的政治制度与文化传承中国历史上，夏商周三代是一个非常重要的时期。

这段时间内，中国的政治制度和文化传承有了巨大的发展。

本文就从政治和文化两个角度来探讨夏商周三代的特点和影响。

一、政治制度夏朝是中国历史上第一个有文字记载的政权，它的建立标志着中国从部落社会向封建社会转型。

夏朝时期的政治制度相对简单，主要由天子、诸侯和士族组成。

天子是夏朝的最高统治者，他拥有绝对的权力，掌握政治、军事等方面的大权。

同时，他被视为神的化身，承担着祭祀天地神灵的重任。

夏朝时期的天子都是经过严格选拔和封禅礼才能登基的。

诸侯是夏朝的重要官员，他们掌管各自的领地，负责治理和维护社会秩序。

诸侯有权征收税收和抚养军队，但必须遵守天子的命令，否则就会被罢免或惩罚。

士族则是夏朝的社会精英，他们具有较高的社会地位和文化素养。

在政治上，士族担任了重要的文官职务，负责管理地方行政和审判诉讼。

同时，他们也是天子和诸侯的侍从和辅助力量。

总体来说，夏朝的政治制度具有明显的封建色彩。

天子、诸侯和士族三者之间存在着明显的等级关系，权力集中在天子手中，而诸侯和士族则是天子的下属。

这种制度的最大优点是保证了政治和社会的稳定性，但缺点是权力过于集中，易导致暴政和腐败。

相对于夏朝，商朝的政治制度更加完善和复杂。

商朝时期的政治制度主要由天子、诸侯、卿、大夫、士以及农民和奴隶组成。

天子是商朝的最高统治者，负责管理国家大事和祭祀神灵。

诸侯是地方官员，负责管理各自的封地和维护社会秩序。

卿是诸侯的下属，担任中央官员和负责各种行政事务。

大夫是朝廷的高级文官，负责管理官府和审批文书。

士是下级官员和士族的后代，负责领导百姓和传承文化。

总体来说，商朝的政治制度比夏朝更为复杂和分层。

它保证了政治和社会的稳定，但也存在着各种问题，如贵族的腐败、农民的苦难和奴隶的不平等。

因此，商朝时期也经历了一系列的政治动荡和社会变革。

周朝是中国历史上最为光辉的政治时期之一。

它的政治制度经历了著名的“分封制度”和“周礼”两个阶段，从而确立了中华封建王朝的基本制度。

夏商周时期的政治制度是什么样的？夏商周时期的政治制度是中国古代历史上的重要部分，它代表了中国古代政治制度的发展和演变。

夏商周时期的政治制度可以分为三个时期：夏、商、周。

夏代政治制度夏代是中国历史上第一个朝代，它的统治者是启。

夏代的政治制度比较简单，它的政治权力属于天子，天子拥有最高的权力和地位。

夏代的治理机构相对比较简单，其治理机构主要分为两个部分：中央和地方。

中央拥有最高权力的权利，中央由天子统领。

地方的行政权由诸侯负责，诸侯分为大夫、公、侯、伯、子、男六个等级，它们之间的权力上下关系和地位也不尽相同。

应该指出的是，夏代政治制度离不开奴隶和贵族的财富、土地以及人口。

为了维持天子的政治平衡，诸侯和奴隶为天子提供了大量财富和劳动力，夏代的经济基础是贵族经济，而朝廷依赖诸侯贡品和奴隶的贡献，以此来维持其统治。

商代政治制度商代是中国历史上第二个朝代，它的统治者是商汤，其奠定了许多中国政治制度的基础。

商代的政治制度与夏代差异不大，但是，商朝加强了地方的统治，分封制也逐渐形成，诸侯广泛掌握了地方行政权，这是中国历史上分封制度的开端。

商朝采用分封制度，商王下封于諸侯，以维持统治稳定和供应物质资源。

但是，在商朝后期，由于分封权的过度扩张和失控，导致諸侯“凌逼王室”，这种制度的不可避免的内部矛盾也成为商朝覆灭的重要原因之一。

周代政治制度周代政治制度是中国古代社会逐步向高级国家形态发展的重要标志。

周代的政治制度以封建制度为主，有显著不同于商朝的一面。

周朝的地方行政机构建设相对夏、商更为完善，它按照封建制度的原则，分封采用五等爵位（公、侯、伯、子、男），五等爵位之间有严格的权力上下关系，各级官员之间互相依附，武器器械、疆土人口等都要交纳一定的贡品，以此来维护皇权和封建稳定。

总体来说，周代的政治制度是相对完整的封建政治体制，它主要体现在采用分封制度，五等爵位，家族掌权以及官僚制度等。

周代的政治制度是封建时代政治制度的代表，也代表了中国古代政治制度的发展和演变。

夏商周政治制度夏商周是中国历史上三代的先秦王朝，其政治制度在当时起到了至关重要的作用。

下面将分别介绍夏、商、周三个王朝的政治制度。

夏王朝的政治制度主要是由千家万户的贵族家族组成的，以家族部落为单位组建政权。

夏王朝采用了世袭制，即国家的最高权力由君主的家族世袭而来。

夏王朝的社会地位是由家族血统决定的，拥有贵族血统的人可以担任国家的重要职位。

君主负责国家的决策和管理，而贵族则参与政府的决策和管理工作。

夏王朝的政治制度相对封闭，权力较为集中，而且没有明确的法律制度，君主以正统和仁义为依据进行统治。

商王朝是中国历史上的第一代王朝。

商王朝的政治制度主要是由君主和贵族组成的。

君主是商王朝最高的统治者，拥有国家的最高权力。

君主的地位是世袭的，权力在君主之间世袭传承。

君主制定国家的法律制度，负责国家的决策和管理。

而贵族则拥有自己的领地和资源，负责领地内的管理和生产。

商王朝的政治制度相对较为开放，实行封建制度，贵族有很大的自主权，并且贵族间的权力可以通过政治联姻和贵族的内部纠纷进行调整。

周王朝是中国历史上的第二代王朝，它的政治制度被认为是中国古代政治制度的典范。

周王朝的政治制度主要是由君主和贵族组成的。

君主是周王朝最高的统治者，拥有国家的最高权力。

君主通过天命来继承王位，而且要依靠贵族的支持和协助来实行政治统治。

贵族是君主的左右手，他们负责领导和管理国家的各项事务。

周王朝实行分封制，君主会根据贵族的功绩和贡献将国家分封给贵族，而贵族则负责管理自己的封地。

周王朝设立了官员制度，官员由君主任免，负责政府的运作和管理。

周王朝还制定了礼制和法律制度，以规范和管理国家的社会生活。

总体来说，夏商周三个王朝的政治制度都是以君主和贵族为中心，实行世袭制。

然而，随着历史的发展，政治制度也在不断演变和完善，从夏王朝的封闭和权力集中，到商王朝的相对开放和权力分散，再到周王朝的分封制和官员制度，体现了中国古代政治制度的多样性和发展变化。

简述夏商周时期的主要政治制度特点和变迁原因王位世袭制代替禅让制。

神权与王权结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。

形成了完备的分封制和宗法制，以血缘关系为纽带，巩固奴隶主统治。

中国古代早期夏商周都是奴隶社会。

1.王位世袭制代替禅让制。

世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。

王位在一家一姓中传承，这是王位世袭制的主要特点，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。

王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。

这是中国历史上一场重大的社会变革。

随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。

2.神权与王权结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。

人类社会早期生产力水平落后，人们对大自然的无知促生了其对于鬼神的敬畏。

所以在商朝几乎所有人都信奉天地鬼神和远古时期流传下来的传说神话，因此人们就极度依赖占卜、祭祀、祷告等与神灵沟通的手段，而这些活动需要消耗极大的人力物力财力，因此只有统治者才具备组织这些活动的能力和手段(例如利用文字记载占卜也就是后来王室专用的甲骨文、设置史、卜、祝等一大批专司祭祀占卜祈祷的官吏、铸大鼎来做祭器等)，在这个过程中宣扬君权神授的理论，给王权渲染上一层神权的色彩，一定程度上将神权和王权结合到一起，便可以有效将民众对于鬼神的敬畏信仰和服从转嫁到王权上，从而达到强化王权的目的。

3.形成了完备的分封制和宗法制，以血缘关系为纽带，巩固奴隶主统治。

分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。

宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现。

它们互为表里,相互依存,成为维系统治阶级内部关系,加强奴隶主贵族世袭统治的工具。