《永乐大典》有何独特之处

世界有史以来最大的百科全书”—《永乐大典》《永乐大典》编纂于永乐年间，由翰林院大学士解缙担任总纂修，《永乐大典》：是中国最著名的一部古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。

它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。

编纂于明朝永乐年间，保存了14 世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。

共计22937 卷、目录60 卷，分装成11095 册，全书约3 亿7 千万字。

《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书” 。

它是一部类书，它编纂于明朝永乐年间，历时六年（1403－1408 年）编修完成。

它保存了14 世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300 多年，堪称世界文化遗产的珍品。

据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多，数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍，就是清代编纂的大型丛书《四库全书》，收书也不过3000 多种。

主持编写这本大典的正是解缙（1369－1415），明朝内阁首辅、著名学者。

历官御史、翰林待诏，成祖即位，擢侍读，直文渊阁，参预机务，与编《永乐大典》，累进翰林学士兼右春坊大学士。

有《解学士集》、《天潢玉牒》。

解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱被杀。

作者小编在之前有详细的描述，在这里就不详细说明了。

说起编写这本书的目的，主要原因有四个：一是消除“靖难之变”的影响。

朱棣是以武力从侄儿手中夺得帝位，这在程朱理学盛行的当时，很多朝臣和知识分子都认为是倒行逆施。

朱棣对此采取了恩威并施的办法，一方面对拒不从命者开杀戒，另一方面提倡文教、振兴学术，加以怀柔。

编撰群书可以把大批知识分子置于中央政府的直接控制下，埋头于断简陈编之中，可以使他们钳口不言，无暇多问政事。

中国历史失传的十部最神秘的经典古籍，这是...中国历史失传的十部最神秘的经典古籍，这是华夏人民的遗憾1、《青囊书》据说这本书在古代历史中属于最为顶尖的中医药学著作之一，他的作者就是鼎鼎大名的神医华佗。

此书将华佗毕生心血和行医经验一一记载，只可惜《青囊书》已经失传，唯一留下的只有《五禽戏》和《麻沸散》。

2、《六韬》《六韬》也叫《太公兵法》，相传这本书是先秦时期黄老道家古籍，是《封神榜》的主角姜太公所著。

其内容博大精深，被世人传的神乎其神，以致很多人都是这本书并非真实存在。

3、《连山易》据说为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创，远古有三易，另外两易为《周易》和《归藏》。

《连山易》艮卦开始以四季六气兴衰指引，六甲值符为凶吉判断，三元九运为时空转换，不同于金木水火土五行生克的指导概念。

《连山易》已不知所踪，成为中华文化的千古遗憾。

《山海经》4、《山海经》一部玄幻的奇异古书，战国中后期不知何人所著，这本书记载的内容骇人听闻，对历史很多领域的研究价值不一般的高，可惜目前只存世18篇，里面讲的内容完全颠覆了我对世界的认识。

5、《太公阴符》西周的开国丞相姜子牙所著。

这本《太公阴符》在历史上确实存在，这本奇书不仅有兵法韬略和治国方针，还有占卜异术和养生秘诀。

姜子牙被封齐国以后，《太公阴符》被历代齐王秘藏和学习，后流传民间，然而秦始皇焚书坑儒把所有民间版本都烧掉了，原本可能存在于秦始皇的棺材之中。

6、《太平要术》据说是南华老仙赠与张角的，使其掌握了权谋韬略和符咒道术，三年内就聚集了十万黄巾军，席卷东汉半壁江山，直至张角被灭，东汉朝廷才将《太平要术》销毁。

如果没有《太平要术》，张角三兄弟只会是农民。

7、《黄帝外经》很多人都知道《黄帝内经》，中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，与《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》闻名于世，相传为皇帝所著，被称为“医之始祖”。

当时还有一本《黄帝外经》，其影响力要高于《黄帝内经》，传说这本书记载着长生不老之秘，起死回生之术，但现在不可考，有内则有外，这本书影响属于外科类的奇书。

《永乐大典》作者：晓军来源：《百科知识》2018年第02期《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，是中国百科全书式的文献集，全书22937卷，11095册，约3.7亿字，它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，显示了中国古代科学文化的光辉成就。

与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《不列颠百科全书》相比，《永乐大典》要早300多年，堪称世界文化遗产的珍品。

据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七八千种之多，数量是前代《艺文类聚》《太平御览》《册府元龟》等书的五六倍，就是清代编纂的大型丛书《四库全书》，收书也不过3000多种。

《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。

《永乐大典》前后编纂过两次《永乐大典》前后编纂过两次，第一次编纂开始于明成祖永乐元年（1403），由解缙、胡广、胡俨、杨士奇等人负责，召集了147人，于次年完成了编纂工作，名《文献大成》。

当时的明成祖朱棣阅读后非常不满，命令重新编纂。

永乐三年（1405），明成祖再命解缙、姚广孝、郑赐等人重纂，这次因为采选的书籍众多（集齐了全国所有的书目），参与的朝臣文土、宿学老儒达到2.16万人。

永乐五年（1407）定稿进呈，明成祖看了十分满意，亲自为序，并命名为《永乐大典》。

《永乐大典》完成后，明廷又在各地征召了大批缮书人进行描栏、清抄、绘图和圈点工作，由于人员数量过多，已经无法统计了。

参与编修《永乐大典》的人员居住在离皇家藏书处文渊阁不远的崇里坊等地，由光禄寺供应伙食，还发给膏火费，官员参与编修的可以免朝，待遇十分优厚。

当时有人就以“天下文艺之英，济济乎咸集于京师”来形容《永乐大典》编纂的盛况。

《永乐大典》与现代百科全书的区别当代专家学者要编纂一部百科全书，往往要先确定条目，再根据大量的资料逐条撰写。

像《大英百科全书》和《中国大百科全书》都是这样。

现代百科全书是按知识门类确定成若干卷、若干条目，然后邀请权威学者撰述自己的观点或推荐研究成果，介绍正确的知识、学术观点和著作。

《永乐大典》所存宋人刘斧小说集佚文辑考赵维国内容提要刘斧是北宋时期著名的小说家及小说选本编辑者，其所编《青琐高议》、《翰府名谈》、《摭遗》闻名于当时。

根据书目文献记载，《青琐高议》今存明代版本主要有正德年间抄本系统的钞校本与万历年间的张梦锡刻本，而《翰府名谈》、《摭遗》两书皆早已亡佚。

现存《青琐高议》估计是明人重编本，所依据的底本大概是宋刻本残卷，因为在整理其书散佚文字时发现，很多佚文不见于今本《青琐高议》。

本文依据《永乐大典》残卷辑佚《青琐高议》佚文一则、《摭遗》佚文五则、《翰府名谈》佚文一则，并且对其进行考辨。

关键词刘斧小说集佚文辑考刘斧是北宋后期著名的小说作者与编纂者，《宋史·艺文志》著录其著述有《青琐高议》十八卷、《翰府名谈》二十五卷、《摭遗》二十卷，均题作刘斧撰。

《青琐高议》今存二十七卷本，《翰府名谈》、《摭遗》早已亡佚，这些作品在流传的过程中散佚严重，很多作品被后世的类书及小说集收录，刘斧小说集的辑佚渐为学术界所注意，程毅中先生曾据《类说》、《诗话总龟》、《新编分门古今类事》、《岁时广记》辑录《青琐高议》佚文三十六则。

（注一）在此基础之上，本文拟把《永乐大典》中所存刘斧小说集佚文辑出，参照有关资料进行比照分析，考辨其佚文的流变，对于宋代小说研究具有重要的参考价值。

一、《青琐高议》佚文一则晁公武《郡斋读书志》卷十三载：《青琐高议》十八卷。

右不题撰人，载皇朝杂事及名士所撰记传，然其所书，辞意鄙浅。

明初期《文渊阁书目》著录“《青琐高议》一部”，不题卷数与作者。

此书今存明正德年间抄本系统的钞校本与万历年间的张梦锡刻本，皆是前集十卷，后集十卷，别集七卷。

万历年间的张梦锡刻本今残存前集一至二卷、六至九卷;（注二）明正德年间钞本，在孙副枢序后有明人项靖题记，此本曾被清人惠栋收藏，后归黄丕烈之友，黄借归抄录，依据张绍仁（訒庵）所藏明钞本进行校雠，黄丕烈所录的士礼居钞本成为最精良的版本。

（注三）近人董康依据士礼居钞本进行刊刻，此本流行颇广，1958年古典文学出版社以董氏诵芬室刻本为底本出版排印本，我们称其为“今本”。

典籍里的中国永乐大典观后感《永乐大典》初名《文献大成》。

明永乐元年，明成祖命解缙、姚广孝等人纂修大型类书，年11月编成《文献大成》。

《永乐大典》还收录了许多后世已经残缺或佚失的珍贵书籍。

它的篇幅之大，内容之丰富，缮写和装潢之精美，在当时世界上是无与伦比的。

那么永乐大典的正本去哪里了?明太宗朱棣通过“靖难之役”取得皇位后，为了炫耀文治，他命令系统收集天下古今书籍，编篡一本大型类书。

于是解缙等人便组织一百多年进行收集编纂工作，第二年书成，明成祖特赐书名《文献大成》，这就是《永乐大典》的前身。

可因为编纂时间短，书籍收得太少，记载也显得简略，永乐皇帝对此不太满意。

于是，永乐三年(年)开始重修原书，再由解缙与太子少傅姚广孝、礼部尚书郑赐3人共主监修，朝廷多文臣共同参与。

关于书的内容，明成祖规定：经、史、子、集百家之书，天文、地理、阴阳术数、医学、佛教、道教等各种书籍，无不在搜集之列于。

除了皇家图书馆“文渊阁”的全部藏书外，明成祖还派遣人赶赴各地购书。

由于明成祖的“额外”注重，《永乐大典》总收入的书籍总数达至余种。

永乐六年(年)，空前绝后的《永乐大典》编撰顺利完成。

它留存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献，就是当时中国乃至世界上最小的一部百科全书。

然而时事变迁，目前在全世界范围内，我们已知和所能见到的《永乐大典》仅余卷，不到册，余下九成多的《永乐大典》不知去处。

有人认为《大典》正本毁于战乱或火灾，早已荡然无存。

有人却认定《大典》应该是被殉葬了，现在还有重现于世的希望，要不然怎么会突然间杳无音讯的呢?以历史记载详实而著称的中国，怎么会连这样大的一部重要典籍的下落都没有记载呢?实在匪夷所思!!本究竟遭受了何等命运?原件下落不明《永乐大典》修成后，一直收藏在南京文渊阁的东阁。

永乐十九年(年)，北京紫禁城建成，朱棣迁都北京，《永乐大典》随之运到北京，藏在宫城内的文楼(即文昭阁)。

而大典原稿则存放在南京文渊阁内，明代中期毁于火灾。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢四库全书和永乐大典有何优势和劣势？
导语：说《四库全书》比《永乐大典》强，一般的理由是《四库全书》的部头比《永乐大典》大，而且大得多。

但也有不少人认为“《四库全书》怎可和
说《四库全书》比《永乐大典》强，一般的理由是《四库全书》的部头比《永乐大典》大，而且大得多。

但也有不少人认为“《四库全书》怎可和《永乐大典》相提并论！”，主要原因是乾隆编《四库全书》时“寓禁于征”，并认为乾隆编《四库全书》是对中华文化的一次变相的浩劫。

相反，明朝永乐皇帝编《永乐大典》，对所收录的书“一字不加删改”。

所以有人进一步认为“乾隆皇帝与永乐皇帝不同，没有兼收并蓄的胸怀”。

清朝统治者编《四库全书》的确出于维护统治的目的毁、禁了不少书，不能不说清朝当时的统治者的确有他们狭隘的一面。

但是，持第一种观点的人往往忽略了很重要的一点，就是编书目的。

两帝编书都有显示自己对文化的重视、借以笼络士人、炫耀文治的目的，区别在于：永乐皇帝编《永乐大典》是为了方便自己检索，成书之后作为皇家藏书藏于深宫，一般是密不示人的，但不会因此达到对百姓的政治目的。

乾隆皇帝编《四库全书》后抄了7部，“北四阁”的4部藏在皇宫和皇家园林中，大臣、翰林经批准可以前去查阅;“南三阁”则准许一般士子赴馆阅录;还有副本一部，藏翰林院，传布士林。

乾隆编《四库全书》时毁、禁书，一方面是因为清朝作为少数民族统治中国，比明朝多了民族问题这个敏感点;还有一个很重要的原因是这部书不是仅仅编给自己看的。

但是却是想让人看了之后觉得没有不对，似乎是就该做他们的奴隶，而不是应该有自己的思想，自己的想
生活常识分享。

暑假天天练38：课外文言文阅读（一）2020-2021学年七年级语文部编版下册1. 阅读下面文本，完成下列各题。

蒋堂侍郎为淮南转运使日，属县例致贺冬至书，皆投书即还。

有一县令使人，独不肯去，须责回书；左右谕之皆不听，以至呵逐亦不去，曰：“宁得罪；不得书，不敢回邑。

”时苏子美在坐，颇骇怪，曰：“皂隶如此野很，其令可知。

”蒋曰不然令必健者能使人不敢慢其命令如此。

乃为一简答之，方去。

子美归吴中月余，得蒋书曰：“县令果健者。

”遂为之延誉，后卒为名臣。

（选自沈括《梦溪笔谈》）（1）小海解释了下面画线字的意思，其中不正确的一项是（）A.属县例致贺冬至书（类）B.以至呵逐亦不去（离开）C.颇骇怪（奇怪，惊疑，这里是“对……感到奇怪”）D.县令果健者（有才能）（2）请用“/”给文中画线的句子断句。

蒋曰不然令必健者能使人不敢慢其命令如此（3）小海赞赏“蒋堂”，而小华钦佩“县令”，你更赞同谁的想法？结合选文分析。

2. 阅读下面文本，完成下列各题。

赵奢劝说平原君［宋］司马光赵田部吏①赵奢②收租税，平原君家不肯出。

赵奢以法治之，杀平原君用事者③九人。

平原君怒，将杀之。

赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵④，是无赵也。

君安得有此富乎邪？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强国强则赵固而君为贵戚岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。

王使治国赋⑤，国赋大平，民富而府库实。

（选自《资治通鉴》卷五）【注】①田部吏：征收田赋的小官。

②赵奢：战国时赵国名将，善于用兵。

③用事者：管事的人。

④加兵：兴兵侵犯。

⑤国赋：国家的税收。

（1）下列句子中画线点词的意义和用法相同的一项是（）A.平原君家不肯出／出则无敌国外患者B.君安得有此富乎邪／何见事之晚乎C.赵奢以法治之／告之于帝D.国赋大平／吾与汝毕力平险（2）请用“/”给画线句子断句。

上下平则国强国强则赵固而君为贵戚岂轻于天下邪（3）请概括平原君的性格特点和概括平原君被赵奢所折服的原因？3. 阅读下面文本，完成下列各题。

中国书籍史上最大疑案：《永乐大典》流失何方2017-01-16 06:37永乐三年（1405），明成祖朱棣迁都北京，下令编纂《永乐大典》。

高僧姚广孝和翰林学士解缙带领3000多文臣接手这项任务，前后耗时四年。

按照朱棣的要求，大典共辑录图书七八千种，将中国古代典籍尽量收集齐全，内容可以说包罗万象，保存了大量我国14世纪以前的文学、艺术、史地、哲学、宗教和应用科学等方面的丰富资料。

《永乐大典》的规模是空前的，就算用今天的标准来衡量，也是惊人的。

《永乐大典》正文22877卷，凡例和目录60卷，装成11095 册，总字数约3.7亿字。

目前，《永乐大典》散落在8个国家和地区的30多个单位和个人手中。

在全世界范围内，公私所藏《永乐大典》仅800余卷，400册左右。

国家图书馆目前拥有221册( 包括现存台北故宫博物院的60册)，居世界各处收藏之首。

然而，在痛心之余，我们不能忽略这样一个事实：这个数字意味着什么呢？我们不妨做一个简单的数字比较，《永乐大典》成书时共有22877卷，装成11095册。

然而，目前所发现的全部加在一起，也只有800卷，400册左右。

也就是说，目前在全世界范围内，我们已知和能见到的《永乐大典》不到原书的百分之四！百分之九十六的《永乐大典》不知下落！《永乐大典》修成之后，最初藏在南京的文渊阁。

后来随着迁都，也被带到北京。

明世宗嘉靖皇帝对《永乐大典》产生了特别的兴趣，一直很想重录一部，多次同大学士徐阶谈过。

但这个想法都因为工程过于浩大，重录难度太高，而被搁置下来。

但据史书记载，嘉靖三十六年（1557）四月，皇宫发生大火，火势连绵。

存放《永乐大典》的文楼受到威胁，情况非常危急。

幸亏抢运及时，《永乐大典》才逃过这次浩劫。

嘉靖皇帝因此心有余悸，决定将《永乐大典》重新抄录一部，“两处收藏，以备不虞”。

据史书记载，重录的《永乐大典》在内容、格式、装帧方面与原本如出一辙，令人叹为观止。

此后，《永乐大典》便有了两个版本。

《永乐大典》：曲折回归路9册近年首次亮相的《永乐大典》，6月起在国家图书馆展出。

这些《永乐大典》饱经风霜，有些在清朝时被翰林院官员从宫中盗走，后来流入古董市场;有些历经了第二次鸦片战争和八国联军的掠夺，被侵略者劫掠到外国，流浪数十年后才回归中国。

每一本《永乐大典》都是孤本，价值连城。

清末以后，《永乐大典》就像一个沉入地底的史前遗址，世界上还存在多少本、流散在何处，没有人能说得清。

时不时就有新的零册被“考古发掘”出来，出现在图书馆、拍卖行、收藏家手中，乃至农民的家里。

目前全球已知《永乐大典》共有400多册及部分零册存世，与全本__册相比，现存不到4%。

这些零册收藏在8个国家和地区30多个公私藏家手中，中国241册、日本60册、美国53册、英国51册、德国5册、越南4册、爱尔兰3册。

《永乐大典》汇集了明初存世的七八千册书籍，对学者来说，这就是一个古籍宝藏，研究价值无与伦比。

仅仅在现存的4%里，已经打捞出大量古籍的“孤本”，至少600多种已经失传的书重新被认识。

为了发挥大典的研究价值，曾经的皇帝私藏，以收集整理、影印出版的方式走入寻常百姓家，历时近一个世纪。

目前国图正在研发《永乐大典》数据库，让大典上线。

回归之路2020年7月7日，两册《永乐大典》在巴黎一家拍卖行现身，拍出640万欧元净价，买主是一位中国藏家。

这是全球范围内时隔6年再次发现《永乐大典》零册。

《永乐大典》前一次现身是在2014年，在美国洛杉矶汉庭顿图书馆发现。

加州大学洛杉矶分校图书馆馆长陈肃知道后，把照片发给中国国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦，请她帮忙确认。

初步判断是原件，恰好古籍馆敦煌文献组组长刘波在哈佛燕京图书馆访问，专程赶去汉庭顿图书馆，目验了这本大典。

“封面改装过了，但用的也是黄色硬皮，外观接近，内容都是对的。

各种特征与真本一模一样，我看了非常激动。

”刘波向《中国新闻周刊》回忆。

这册大典是一位旅华的美国传教士的女儿于1968年捐赠的，但馆内无人认识中文，一直尘封在仓库里，直到聘请华人馆员杨立维后，才发现了这册大典。