王尊-吃动平衡健康一生

“吃动平衡，走向健康”知识要点中国健康知识传播激励计划知识为了改变人们不健康的饮食习惯和久坐不动的不健康生活方式，卫生部5月11日在“中国健康知识传播激励计划（吃动平衡，走向健康〃2010）”启动仪式上，发布了由指定专家编写的“吃动平衡，走向健康”知识要点。

知识要点包括五大类，摘要如下：1、少吃两口：有节制的饮食有助于预防慢性病、延长寿命、提高生存质量。

不要每顿都吃十分饱，感觉能够停嘴的时候，及时离开饭桌。

上顿吃多了，下顿吃少点；今天多吃了，明天少吃点。

吃得慢一点，选择体积大、能量低的食物，如蔬菜水果。

2、平衡地选择食物：没有不好的食物，只有不好的搭配，要均衡地选择各种食物。

没有一种食物可以满足人类各种营养需要，不要挑食偏食。

吃谷、豆、奶、肉、蔬菜和水果等各类食物。

传承我国优良饮食习惯,植物性食物为主，动物性食物为辅。

应限制食盐、蔗糖和烹调油的摄入。

3、跟着感觉“走”：专为锻炼的步行和生活出行中的步行都有保健作用。

走得快，可以获得更大的健康促进效益，慢一点的中速步行对健康也有好处。

走路的速度因人而异，老年人的快速步行可以相当于年轻人的中速步行。

体质好的人可以走得更快，体质差的人走得相对慢一点。

不必与他人进行速度快慢的对比，用力程度的感觉告诉你走的快或慢。

快速的步行，感觉很用力，但是不吃力，能够坚持10分钟以上。

这样走几分钟，全身会感觉发热，可以有汗出来，心跳呼吸加快，但是没有气短和力不从心的感觉。

步行不是负担，以积极的态度看待步行，走出好心情。

4、将“走”当成生活中的乐趣：在上下班、上下学和各种出行往来的途中步行。

中饭和晚饭后也都是步行的好机会。

步行的时间可长可短，从几分钟到几小时。

有条件的情况下，走的时间长一点。

选择平整的道路步行，也不忽视上下楼的机会。

以自己习惯的姿势步行最安全。

步行当中自然地摆起双臂，有助于保持平衡，锻炼效果更好。

愉快地快步走，积极乐观的心态，可以使你拥有健康的同时享受美好生活。

王中泉将军的养生方法王中泉将军是一位备受尊敬的中国军事家和政治家，他的养生方法一直受到人们的关注。

他的养生方法简单易懂，包括保持锻炼和饮食的平衡以及在日常生活中保持积极的态度。

锻炼王中泉将军一生都活跃在军旅生涯中，因此锻炼对他来说非常重要。

他建议每天进行30分钟到1小时的有氧运动，如步行、快走、慢跑、骑车和游泳等。

他还强调了舒展身体，尤其是大腿和背部的拉伸运动。

他认为，这种运动可以缓解压力，延缓衰老，并且可以增强心血管功能。

他鼓励人们在运动时保持适度，并逐渐适应更高的锻炼强度。

饮食王中泉将军重视饮食的平衡和多样性。

他建议遵循适量平衡的饮食原则，包括少吃高热量、高脂肪和高糖食品。

他强烈反对暴饮暴食和饱食终日。

他推荐多食用蔬菜、水果、全麦面包、鸡蛋、豆类、鱼类和瘦肉等富含营养成分的食品。

他还鼓励人们喝足够的水，并避免过多的含咖啡因和糖的饮品。

态度王中泉将军认为，保持积极的生活态度是健康长寿的关键。

他建议人们要保持平衡的生活，并从中寻找乐趣和满足。

他认为，積極的態度可以幫助人們對抗壓力和應對困難，進而提升生活質量。

他鼓励人们积极心态面对各种生活挑战，包括健康问题和人际关系。

他强调了散步、读书、听音乐和与亲友交往等积极的生活方式的重要性。

他认为，这些活动不仅可以舒缓压力，还可以提高免疫力和抵抗力。

王中泉将军的养生方法涵盖了健康的锻炼和饮食习惯，以及积极的生活态度。

这些养生方法适用于任何年龄段的人，以促进健康、增强免疫力和提高生活质量。

在保持健康的生活方式的王中泉将军还注重了环境和情感的影响。

他认为环境对人类健康和幸福的影响巨大，因此我们应该努力为自己和他人创造一个安全、健康、舒适、美丽的环境。

他也相信情感的和谐对健康有重要的影响，因此他鼓励人们保持亲密的关系和友好的社交圈子。

他认为，这些因素可以让每个人都过上健康快乐的生活。

王中泉将军的养生方式还包括对抗不良习惯。

他反对吸烟、酗酒、晚睡晚起等不良习惯。

他认为这些不健康的生活方式会严重危害人们的健康，甚至影响我们的寿命。

㊃争鸣㊃基金项目:国家中医药管理局关第五批全国中医临床优秀人才研修项目(国中医药人教函〔2022〕1号);大连医科大学中西医结合康养开放基金(ZXY2023KY04);辽宁省 兴辽人才计划”医学名家项目(YXMJ⁃QNMZY⁃01)作者单位:116011　大连医科大学附属第一医院[李佳睿(硕士研究生)㊁朱炜楷㊁王政芃(硕士研究生)㊁代露(硕士研究生)㊁卓成婷(硕士研究生)㊁刘雨莎(硕士研究生)㊁戴孟君(硕士研究生)㊁沈会];大连医科大学中西结合研究院(学院)[李佳睿(硕士研究生)㊁朱炜楷㊁王政芃(硕士研究生)㊁代露(硕士研究生)㊁卓成婷(硕士研究生)㊁刘雨莎(硕士研究生)㊁戴孟君(硕士研究生)㊁沈会];大连市中医医院(李吉彦)作者简介:李佳睿(1999-),2021级在读硕士研究生㊂研究方向:脾胃病的临床临床及基础研究㊂E⁃mail:1078810681@通信作者:沈会(1979-),博士,主任医师㊂研究方向:中医内科疾病的临床及基础研究㊂E⁃mail:shenhuihao@从调和脏腑平衡等五种平衡辨治功能性胃肠病李佳睿　朱炜楷　李吉彦　王政芃　代露　卓成婷　刘雨莎　戴孟君　沈会【摘要】　脾胃为中焦之枢,其配合如常之时,气血得生,水湿得运,体内处于稳态平衡,正合从古至今以 衡”为求,辨治疾病多以 衡”为要的思想㊂脾胃失常之时,清气不升,浊气不降,脾困而胃腑热邪结聚,寒热错杂,虚实夹杂,脾胃间之 衡”不复存在㊂且脾胃与肝㊁肺密切相关,若肝失疏泻,则脾失健运,水湿内停;若肝气太过,则横逆犯胃;若肺失宣降,则脾胃失和,致清阳不升,浊阴不降㊂以上皆为中焦失衡之态,故笔者以 治中焦如衡,非平不安”为功能性胃肠病主要治则㊂本文在辨证论治的基础上,主要从脾胃与脏腑间之平衡及脾胃自身寒热㊁虚实㊁升降㊁燥湿之平衡入手,论述舒达肝木㊁宣降肺气㊁调达寒热㊁消补并施㊁升降相因㊁燥湿相济等一系列消长平衡之法论治功能性胃肠病的经验,稳己固彼,以达到机体周身平衡之态,病由此愈㊂【关键词】　中焦治衡;　功能性胃肠病;　脾胃;　脏腑;　寒热错杂;　虚实夹杂;　升降失调;　燥湿相济【中图分类号】　R249　【文献标识码】　A　doi:10.3969/j.issn.1674⁃1749.2024.04.019 功能性胃肠病(functional gastrointestinal diseases,FGIDs)是一组根据胃肠道症状分类的疾病,其以无器质性病变,但具有功能性改变的消化道症状为特征[1]㊂据报道,FGIDs 病人在我国消化内科门诊及住院病人之中,占总体病人的比例高达2/5~3/5[2]㊂中医自古以来多求一 衡”,治病遣方多遵一 衡”㊂从天地阴阳之衡,顺其以人,得 阴平阳秘,精神乃治”之健态㊂此论脾胃,即为中焦,故从中焦之衡论治㊂以 衡”愈疾之思想基于‘黄帝内经“之中的 调平求和” 纠偏调衡”,且清代医家吴鞠通亦提出 治中焦如衡,非平不安”之说㊂故结合中焦脏腑易相反相成的特征,为应对脾胃的复杂病机,衍生出和调脏腑㊁调达寒热㊁消补并施㊁升降相因㊁燥湿相济等一系列消长平衡之法㊂众多医家以 治中焦如衡”为指导思想,稳中焦与他脏之衡,固中焦之间多因素之衡㊂针对复杂失衡病机,采用辨证论治,因人而异的诊疗措施,可在临床取得确切疗效㊂1　五种平衡观指导辨证治疗FGIDs1.1　五种平衡观的提出是中焦治衡的重要具象‘黄帝内经“开篇 提挈天地,把握阴阳”,指出万物分阴阳,阴阳衡则万物和㊂衡之思想由此广而传之㊂脾胃属中焦,其含五衡㊂‘素问㊃举痛论篇“云: 百病生于气也㊂”[3]气之运动以机相称,脾胃气机多以升降为要,脾胃病生于气机升降失衡㊂‘医宗必读㊃医论图说“中云 气血者,人之所赖以生者也”,脾胃亦赖之㊂津液与气血可相互转化,共筑脾胃活动之物质基础㊂脾喜润而胃喜燥,津液输布失常则润燥失衡㊂寒热为阴阳的具体表现,阴阳失调为寒热错杂的基本病机[4]㊂脾胃之寒热阴阳相反相成,稍有偏颇,易呈寒热失衡之变㊂虚实之分,可与寒热之性共赋脾胃病邪㊂脾胃为枢,与全身多脏腑协同合作,参与调节全身气机升降出入㊁水液代谢㊁气血生成及运化等多种重要生理活动㊂笔者由此提出脾胃与脏腑之衡以及脾胃之寒热㊁虚实㊁升降㊁燥湿五衡之观㊂脾胃病的产生多与上述五种平衡被打破有关,若能恢复平衡则脾胃病可得痊愈㊂1.2　五种平衡观为解决FGIDs 难题的重要指导思想FGIDs 的产生,多因中焦失和,全身各脏腑之间配合紊乱,产生寒热㊁虚实㊁升降㊁燥湿的一方偏颇,终成失衡之变㊂故临床施治,需抓其偏颇,以消其因㊂早在张仲景时期,便有通过寒热㊁虚实㊁升降㊁燥湿四衡论治中焦脾胃疾病的论述㊂刘国强教授[5]指出 治中焦如衡”应为纠正阴阳水火寒热偏颇之法㊂路志正教授[6]则针对脾胃病以失衡之机,提出圆机活法调脾胃,佐证临床多以衡调脾胃㊂FGIDs无明确中医病名,一般根据症状将其划分进入中医各个疾病范畴㊂FGIDs的病位在脾㊁胃㊁小肠㊁大肠,与肝㊁肺密切相关㊂FGIDs辐射中医疾病面之广,病位涵盖之多,为其诊治增加了难度㊂正因脏腑各有其性,脏腑之间各有其衡,故脏腑失衡,疾病乃生㊂因而治之,必抓其 衡”,使中焦脏腑之间回归至相制相和的平衡状态㊂唐旭东教授[7]则立足于脏腑平衡,提出 调中复衡法”以治疗FGIDs的症状重叠现象㊂2　以调和脏腑治其变,归其衡2.1　疏达肝木以助脾胃肝主疏泻,协调脾胃之气的升降条达㊂疏泄得法,则升降之衡㊁纳排之衡皆得以促进,全身脏腑之衡更以稳定㊂‘血证论㊃脏腑病机论“中述: 木之性主于疏泄,食气入胃,全赖肝木以疏泄之,而水谷乃化;设肝之清阳不升,则不能疏泄水谷,渗泄中满之症,在所不免㊂”提示肝失疏泻可出现脾不升清之证,甚则出现中气下陷㊂除脾之外,肝失疏泄亦可影响胃气降浊㊂以上病机变化均可属木强横逆犯土而致中焦失司,即肝与脾胃脏腑失衡之象,谓之 木乘土”㊂调和肝脾之衡为治疗FGIDs中不可忽视的重要法则㊂张仲景所提 四逆散”为肝脾不和之祖方,而后世逍遥散及柴胡疏肝散皆于此基础上改之㊂四逆散于‘伤寒论㊃辨少阴病脉证并治“所言 少阴病,四逆”,为肝气郁滞而致阳气不达四末之 阳气郁”,且其中所论或然证中所述腹中痛㊁泻利下重等均可由肝气疏泄失常,木来乘土所致,故其方之根本在于调和肝脾㊁疏肝和胃,以达平衡之态㊂王惠临等[8]研究发现四逆散中有效成分直接作用于丝裂原活化蛋白激酶(mitogen⁃activated protein kinase,MAPK)㊁信号转导转录激活因子3等相关靶点,并通过肿瘤坏死因子㊁MAPK及磷脂酰肌醇3激酶/蛋白激酶B等信号通路,多靶点调节胃肠功能,从而发挥治疗功能性消化不良的作用㊂姬莉等[9]则以多中心㊁随机㊁双盲研究证明疏肝健脾方之临床疗效佳,更是说明肝脾之衡在治疗FGIDs的临床应用中的关键作用㊂怡情疏解亦是调畅肝气之必须,对于肝胃不和所致失衡状态起到缓解与预防作用㊂一方面,情志以脏腑精气为物质基础,故其为五脏精气的表象反应,如‘素问㊃阴阳应象大论篇“所言 肝在志为怒 脾在志为思”㊂另一方面,情绪变化亦影响脏腑活动,如大怒伤肝,思虑伤脾㊂故暴怒之后,出现肝木骤强,横逆脾土,常以抑木扶土㊁息平肝怒为主要治法㊂除此之外,情志抑郁,肝气郁结,致脾胃气机失调,常以疏肝解郁㊁和调肝脾为主要治法㊂故从情志而述,所用诸法,皆以复二脏之衡为要㊂罗马IV指南中 脑 肠轴”的提出及对心理因素的重视,皆为调畅情志之法的证实㊂牛学恩教授[10]常以调节肝脾之组方论治功能性胃肠病伴抑郁㊂卫拂晓等[11]研究得出,逍遥散通过减少肿瘤坏死因子⁃α㊁白细胞介素6等炎症因子释放及山柰酚抑制一氧化氮降解等机制治疗功能性消化不良取得确切疗效㊂2.2　宣降肺气以助脾胃脾为生气之源,肺为主气之枢,二者相互为要,维生气之衡,保升降之衡,更护脏腑之衡㊂如‘素问㊃经脉别论篇“所言[12]: 饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行㊂”肺气宣降如常,则脾精得升,糟粕得下㊂清不得宣,可显 清气在下,则生飧泻”之象,浊不得降,则气机壅滞,腑气不通㊂肺脾之间气之衡可影响所司水液之衡㊂肺气充而脾运佳,大肠得润,纳排则衡㊂肺失宣降,布津失调,则无水行舟,无便以下㊂肺主皮毛,其主腠理为肺气宣出之门路,邪袭闭之,亦可见肺与脾胃之衡已破之象㊂以上皆可证‘医经精义“中 理大便必须调肺气也”[13]㊂历代医家皆重视调肺脾二脏,调其所掌之衡,故多用此法治功能性胃肠病中所见排便不调㊂张仲景于‘伤寒论㊃辨太阳病脉证并治“中所提 太阳与阳明合病,必自下利,葛根汤主之”,开创 逆流挽舟法”之先河㊂其中一味葛根既解表透邪,使腠理得开,肺气宣发功能得以恢复,又鼓动太阴清气上行,亦从标本双侧调达阳明里气失调之下利㊂喻佳言所创人参败毒散亦受此所启㊂脾胃虚弱亦可致大便失调,‘太平惠民和剂局方“中参苓白术散则治之㊂其在益气健脾,渗湿止泻之时,加入砂仁理气,配以桔梗引入肺经,调节肺气宣降以更调脾胃,肺气得宣,脾胃得运,则湿邪自除㊂单兆伟教授[14]参透此方中奥妙所在,善用葛根㊁桔梗等宣肺升清之品,治疗慢性泄泻[15]及腹泻型肠激惹综合征[16],临床常得确效㊂胃腑失和,糟粕不下之治法仍循调肺气宣降,以达纳排平衡之法㊂张仲景所拟麻子仁丸中所用杏仁,开宣肺气,调达气机;后吴鞠通所创宣白承气汤中仍贯彻此法,方中杏仁㊁瓜蒌皆作用于肺,一宣一降,疏达气机㊂肺宣降之衡,促肺宣腑降之衡㊂国医大师许润三[17]以麻黄汤加减治疗慢性便秘,方选麻黄汤意为通调肺气,其中麻黄配杏仁,宣降有序,布散津液,助大肠传导之功㊂又有刘启泉教授[18]善用紫菀,辛开而柔润,杏仁利肺气而润肠燥,桔梗引经,载诸药上行,以上三味宣开肺气,通降腑气,故用以治疗功能性便秘伴有咳嗽㊁胸部憋闷等肺部症状㊂现有学者研究肠道微生物对远端器官的影响,并提出 肺 肠轴”概念[19],这也侧面认证了肺与脾胃肠腑的密切关系㊂3　以调达寒热治其变,归其衡脾为太阴湿土,主属阴;胃为阳明燥土,主属阳㊂人生而禀赋相异,加之所受邪气性质亦有不同,故脾胃病难以单从寒病㊁热病对其进行论述,故治脾胃应守寒热之衡,以寒中夹热㊁热中带寒的寒热错杂之象以论治㊂所阐述的脾胃病之寒热区别及夹杂之症,至‘伤寒论㊃辨太阳病脉证并治“中 下利 谷不化,腹中雷鸣,心下痞硬而满,干呕心烦不得安”的进一步阐述得知寒热错杂之象的基本表现,皆可看出众多医家觉脾胃病之复杂本性,并致力于辨其寒热,守其所衡而治之㊂调达寒热以治衡,从古至今皆为治疗脾胃病的治则㊂张仲景在‘伤寒论㊃辨太阳病脉证并治上第五“中指出 但满而不痛者,此为痞” 呕而肠鸣,心下痞者”,皆以半夏泻心汤治之㊂方中所用药物寒热温凉四性皆用,酸苦甘辛咸五味具齐,更是为求一衡,此可谓寒热平调基础方㊂现临床医疗仍遵寒热之衡为治疗功能性胃肠病之法㊂唐旭东教授[20]以寒热为纲,运用此方化裁,起同调复衡之效㊂‘关于功能性消化不良的中西医结合诊疗共识意见“中提出,寒热错杂所致消化不良以胃脘痞满或疼痛㊁胃脘部嘈杂不适及胃脘部喜温怕凉为主症,并自觉胃脘部灼热,伴有嗳气,口干口苦,晨起尤甚,腹冷肠鸣或便溏等其他症状,方予半夏泻心汤加减[21]㊂更有靳玉秋等[22]在动物实验中发现半夏泻心汤抑制肌球蛋白轻链激酶通路,可修复受损十二指肠黏膜,同时此方激活前列腺素E2⁃环磷酸腺苷通路,以维持肠粘膜完整㊂这便深入机制阐述了半夏泻心汤改善功能性消化不良的原因㊂4　以消补并施治其变,归其衡‘素问㊃太阴阳明论篇“: 阳者天气也,主外;阴者地气也,主内㊂故阳道实,阴道虚㊂”脾胃皆应此,故脾病多虚而胃病多实㊂故天地之间,阴阳虚实以衡为顺,亦人体脏腑之间,消补虚实以衡为常㊂所知脾胃病多呈虚实夹杂之特性,为维其稳态,故调其虚实㊂脾主运化,以气为依,以阳为生,故其病之,多以气虚阳虚为主,致运化无力,生水湿内停㊁瘀血阻滞;胃主纳运,属腑阳明,以火为肆,故其病之,实象多见,以火热之邪内蕴,或食积不化为主,但实邪久停,耗气伤津,则阳明腑实后可显气阴两虚之象㊂国医大师路志正[23]更是提出 纳化常”作为治疗脾胃病的核心思想之一㊂单兆伟教授[24]亦诉调理脾胃不离消补㊂为守其衡,或历代泛而之论脾胃所病,而或现世精为解FGIDs,皆以虚实之衡为要,遣方以消补同施为用㊂李东垣在‘内外伤辨惑论“中提出枳术丸,为中焦消补兼施之剂㊂后因丸者缓也,将水易丸,更符脾胃之性㊂其中白术益气健脾配以枳实行气,以白术倍枳实,显补大于消之效㊂后世医家于此,创枳实消痞丸,功效以消大于补著称㊂观其如今,单国顺等[25]研究发现,枳术丸对提高食欲,改善功能性消化不良有较好疗效㊂枳实消痞丸亦可联合胃肠动力药,治疗功能性消化不良[26]及功能性便秘[27]㊂由此析之,虚实夹杂之病机为脾胃病之常态,故予消补兼施剂固其平衡以治之㊂5　以升降相因治其变,归其衡中焦为气机升降之枢纽,正如叶天士所言 脾宜升则健,胃宜降则和”㊂气机升降为人体生命活动之根本,脾升清而胃降浊,升降有序,阴阳平和,衡态自有,气机逆乱,乱其所衡,变证由生㊂‘素问㊃阴阳应象大论篇“: 清气在下,则生飧泻,浊气在上,则生胀㊂”此为脾虚气不调所致清阳不升,浊阴不降之显现㊂又早有黄元御在‘金匮悬解㊃呕吐哕下利“所云 中气者,升降脾胃之枢机,枢机病则升降失职,而吐利乃作”[28]㊂现有齐鲁一派[29]重用脾胃升降广治各类脾胃疾病㊂皆证升降理论在中焦脾胃病中起着举足轻重的作用㊂维护中焦气机升降平衡理论在指导临床治疗功能性胃肠病效果确切㊂胃腑本降,而扰其所衡,于上呃逆㊁呕吐,于中心下嘈杂㊁胃脘部胀满甚则疼痛不适,于下则大便难下㊂历代医家喜用小半夏汤治胃气上逆之呃逆㊂小半夏汤出自‘金匮要略㊃呕吐哕下利病脉证治第十七“ 呕家本渴 今反不渴,心下有支饮故也”,此为痰饮内阻于心下,胃失和降所致,于呃逆之胃气上逆可谓异病同治㊂观如今之证,于己百教授[30]在其治疗一患者因怄气并喝下凉茶后出现顽固性呃逆,以小半夏汤加味(半夏㊁生姜㊁砂仁㊁荔枝核㊁白酒)熏吸并内服,数日后痊愈㊂除小半夏汤,临床亦有他方可解脾胃升降失司㊂2016年‘胃痛中医诊疗专家共识意见“指出脾胃升降失调而致胃气壅滞型胃痛,多表现为胀痛㊁餐后尤甚,并伴有纳呆嗳气等其他症状,以理气和胃止痛为主要治法,方选‘太平惠民和剂局方“香苏散加减[31]㊂6　以燥湿并济治其变,归其衡脾喜燥恶湿,主运化水湿,胃喜润恶燥,主通降下行㊂故‘临证指南医案㊃卷二“中指出: 脾胃体用各异 以脾喜刚燥,胃喜柔润也㊂”二者相互为用,共司燥湿之衡㊂脾胃燥湿相济,则津液得运,寒热自调㊂脾胃之衡被破,即一病而另一不可制之,则病由之显㊂‘素问㊃至真要大论篇“: 诸湿肿满皆属于脾㊂”若脾阳不足,则运化不能,水湿内停,而胃不燥之,则泄泻㊁纳呆㊁呕吐㊂若胃火上炎,则中焦火动,气逆上冲,而脾不润之,则胃中嘈杂㊁恶心吞酸㊁多食易饥㊁口臭心烦等症㊂‘医学正传㊃呕吐“有云: 有胃热而吐者 有脾湿太甚,不能运化精微,致清痰留饮郁滞上中二焦,时时恶心吐清水者㊂”FGIDs所应之证,燥湿失衡于临床极为常见,故古今医家皆研究何以维持脾胃之间燥湿平衡,何以润燥而不碍脾运,祛湿而不伤胃阴[32]㊂医家于此提出 脾阴”之重要概念,润燥祛湿得法脾胃活动如常㊂张仲景于‘伤寒论㊃辨阳明病脉证并治“中云: 趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相抟,大便则硬,其脾为约,麻子仁丸主之㊂”此方所治为 脾约”之证,因火热聚于胃肠,脾土受其约束,显胃强脾弱,失其所衡之态㊂脾亦无法受胃所传水谷精微,故所显脾阴虚之象[33]㊂现有临床研究为证明麻子仁丸是功能性便秘的有效药物提供了高质量证据[34]㊂又有研究明确麻子仁丸中药复方活性成分的作用靶点及相关通路,以解释麻子仁丸调节胃肠平衡,并对功能性便秘有重要临床作用[35]㊂7　结语本文立于中医角度,辨治FGIDs㊂因脾胃之寒热㊁气机㊁燥湿㊁虚实以及与他脏配合之特性皆相反相成,互为制衡㊂其中一方偏颇,或太过或不及,均可导致脾胃之间或脏腑之间 衡”再遭破㊂故欲治脾胃之病,必求于 衡”㊂吴鞠通所述 治中焦如衡,非平不安”极好概括此种思想㊂故本文以 治中焦如衡”为主要治则,将何为衡,何为治衡具体阐述,其中之 衡”涉及脏腑平衡㊁寒热平衡㊁虚实平衡㊁升降平衡以及燥湿平衡㊂但目前对FGIDs的认知仍有未解之处,且其病程较长,病情复杂,病症多变㊂本文仅从一元一组进行阐述,但临床之中,衡为动态之衡,衡为多元之衡,衡为机体之大衡㊂故对FGIDs的治疗应从整体出发究其病机,辨其病症㊂抓其主因,治其偏颇,但不忘错杂之他因,以方加减相合之形式,以药物佐使之能效,使脾胃之内㊁脏腑之间多衡同时皆处 衡”位,使人之整体处于动态平衡之状态㊂临床之上,中西医结合治疗是更为符合现代临床诊疗模式的体系,从两种理论,同一目标,治中焦之衡㊂并且,更多地发掘中药治疗功能性胃肠病的具体机制,为中医科学地以 衡”论治功能性胃肠病提供保障㊂参考文献[1]　侯政昆,胡文,刘凤斌,等.罗马Ⅳ共识对功能性胃肠病中医临床评价研究的启示[J].中国中药杂志,2018,43(10):2168⁃2176.[2]　刘新光.中国17省市消化不良症状临床诊治现况调查[J].中国实用内科杂志,2010,30(11):989⁃991.[3]　冯兴中,王永炎.论 百病生于气也”[J].北京中医药大学学报,2014,37(1):5⁃8,14.[4]　葛巍,袁望圆,艾梓黎,等.寒热错杂病机实质初探[J].中华中医药杂志,2023,38(4):1744⁃1748.[5]　刘国强.小议 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爱国卫生月宣传标语150句爱国卫生月宣传标语（150句）爱国卫生月宣传工作要做好，拉近距离的爱国卫生月宣传标语可以怎么写?下面是小编为大家整理的爱国卫生月宣传标语150句，如果喜欢请收藏分享!爱国卫生月宣传标语1.居民全建档，随访入寓居。

2.门前脏乱差，没人去他家。

3.清洁环境，消灭四害，预防疾病，促进健康!4.大力开展爱国卫生运动，全面整治城乡环境卫生5.日行一万步，吃动两平衡，健康一辈子6.预防手足口病：要做到“洗净手，喝开水、吃熟食、勤通风、晒衣被”!7.健康其实很容易，作息有规律、饮食不挑剔、运动求效率、如此人生多写意。

8.遵照社会公德，保护公共卫生。

9.讲究卫生，消灭四害。

10.爱护环境卫生，呵护美好家园。

11.开展卫生整治，共创美好家园。

12.新政策，新农村，新农民新形象。

13.创卫生城市，做文明市民。

14.创卫连着你我他，文明城市靠大家。

15.开展爱国卫生运动，提高全民族卫生素质16.提高健康水平17.大力搞好环境卫生，切实增强防病能力18.请您辛苦点，把杂物扔进果皮箱19.没有健康，生命就不发光。

20.用心服务，有爱相助，公共卫生铸就健康之路。

21.摈弃陋习，崇尚礼貌。

22.大力开展爱国卫生运动，全面防控甲型hn流感23.没有良好卫生习惯的人群是感染甲型hn流感最危险的人群24.树公共卫生服务新理念，创居民就医医疗好氛围。

25.爱国卫生人人参与，美好环境家家受益。

26.全面开展灭鼠、灭蝇、灭蚊、灭蟑螂活动27.您身边的朋友，健康的使者。

28.开展爱国卫生运动，提高全民健康素质29.倡导健康行为30.关注食品卫生，确保人民健康31.卫生城市为人民，城市卫生靠大家!32.爱护城市环境卫生，是每个公民的义务。

33.全民动员，深入开展创建卫生城市活动。

34.干干净净好环境，快快乐乐好心情。

35.优化卫生环境质量，提高全民健康水平36.花好树好环境好，更需你来呵护好。

37.人人动手，清除卫生死角。

看一个人的人品，从身材就看出来了，身材藏着一个人的自律！参加初中同学聚会，感触最深的一点是二十多年前的小鲜肉小鲜花们大多中年发福，最夸张的不止胖了一圈，而是胖了三圈。

王二毛是我们班为数不多不但没发福还变瘦的人。

上初中时王二毛是出了名的小胖子，现在不但比初中时高了近二十厘米，身材还一极棒，不止是瘦，而是“穿衣显瘦，脱衣显肌肉”那种健美型身材。

在一堆发福和发际线不断提升的男生中，王二毛俨然变成了男神一枚。

大家都追问王二毛的瘦身秘诀，王二毛说：“我身上的每一两肥肉，都是我用汗水驱赶走的。

”三年前王二毛开始有意识地管理身材，最狠的时候，每天跳绳六千下，外加跑步五公里。

风雨无阻运动了半年左右，他成功减掉了三十斤，但据他说，最大的收获不是减掉了多少肉，而是养成了良好的运动习惯，并且开始了科学健身。

又一个靠自律减肥成功的励志故事。

上初中时，我印象最深刻的是，王二毛负责管理教室的钥匙，每天负责开门，而且一管就是三年，当时我就觉得王二毛是个非常自律的人，因为早上拿钥匙开门这件事是他主动要求的，也并没人监督。

难得的是，王二毛总是第一个到教室，晚上最后一个回家。

我觉得具有自律品格的人，做成任何事情，都不足以为奇。

其实想保持好身材，并没有什么特别的秘诀，无非是“管住嘴迈开腿”，然而长年坚持运动或者健康饮食的人，并非比比皆是。

想要做到这两条中任何一条，必须具备一项基本的素质，那就是自律。

过了三十岁，我愈发感觉自律是一项可贵的品质，自律的人都是狠角色：咱们逛街购物时，人家在电脑前吭哧吭哧写作；咱们在那儿呼呼睡懒觉的时候，人家却在晨光微曦中跑步；咱们在电脑前啪啦啪啦打游戏的时候，人家在认真地学习……日积月累，你真的有信心这些勤奋又自律的人不会落我们很远吗？自律者在身材管理方面，也常常会取得令人惊叹的成绩，众所周知，相比于“少吃”，“多动”塑身的效果更理想。

在去健身房前，我曾以为健身房里会有很多胖子，毕竟，胖子才更迫切地需要去健身嘛，岂料，健身房里更常见的是身材好到爆的男神和女神。

健康作底料享受一百二王廷治四川省剑阁县中医院主任医师胥燕养生保健的最高境界是“法于阴阳，和于术数。

”WHO 2011年公布中国人平均寿命是76岁，《养生论》说：“上寿120岁。

”生长壮老已（死），是人类生命的自然规律。

健康能左右人的寿命，人的寿命不是天生注定的，先天遗传因素只占15%，养生保健却占68%。

善于养生的人，能健康活到百岁。

坚持保健的人，能够老得慢些，没有象平常人那样的齿落、面焦、发白、身重、行步不正等早衰现象，自然能达到天年天寿。

著名首席健康专家洪昭光说：如果能完全按照健康的生活方式“合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡”，测算高血压发病可减少55%，脑卒中则可减少75%。

四大健康基本素养只要做到了做好了，身体就健康，健康就能长寿。

以健康作底料，延年益寿就有保障。

只要养生保健达标，是可以减少许多疾病的发生，人类也就可以健康长寿的，有些人活到90岁不生病，100岁不显老。

但因种种不健康因素，生命七折八扣，损荫折寿而致使许多人“提前生病，提前残疾，提前死亡”。

一、“起居有常”，顺应自然，敢活一百岁起居有常，顺应自然是养生保健的诠释，是身体健康的关键。

自然规律是“春生、夏长、秋收、冬藏”顺从则健康无病，逆之则灾害生。

大自然赏赐给人类太阳和月亮，万物生长靠太阳，这就决定了人体的生物钟是“日出而作，月出而息。

”即白天上班工作和学习，黑夜回家团聚、睡觉，什么时间做什么事。

这种生物钟定势就是：早晨6～7点起床，晚上9～10点钟睡觉。

一日三餐也定时、定质、定量，养成良好的生活卫生习惯，按部就班，对健康就会有大大的益处。

一旦打乱了生活规律，破坏了这种生物钟定势：如有的人白天呼呼睡大觉，夜里加班加点，突击工作。

一日三餐，也不定时、不定量，随意改变。

人的五脏六腑就会起来抗议，甚至造反，这样就要出大问题了，就要生病。

日夜颠倒，不吃早餐，晚间加班或吃了就睡，新陈代谢被打乱，自然有损健康，也给心血管疾病、糖尿病及胃病的发生埋下祸根。

脊椎平衡养生傲立中华，养脊为先一：脊椎平衡养生品牌文化：玫采霖国际（脊柱平衡养生系列）既北京平衡医学创始人王文远教授研制，是一种结合“中医推拿，西医牵引，芳香精油，萃取药草油”四位一体的完美结合，达到良好的治疗和预防疾病的效果，治愈率高达80%以上，有效率95%以上。

中国传统医学对脊椎导致疾病的认识又两千多年的历史，积累了丰富的诊疗经验，继承和发掘了中国传统医学宝贵遗产，平衡正骨技术古为今用，推陈出新，大致从简，把医学正脊和平衡医学理论完美的结合，并发展为非常具有特点和疗效的调节亚健康的养生项目。

平衡是人体健康的基础，失衡是疾病形成的诱因，修衡是通过手法和相关的药油和精油刺激脊柱两边的肌肉以及相关的神经靶点，复衡是在中枢神经靶位调控下，达到机体新的平衡”。

一切疾病根源在于-----脊椎这是依据作为脊椎动物的人发育的过程提出的论点。

一个受精卵发育成胚胎后，先长出一条硬膜，硬膜卷起形成一个管叫做神经管。

神经管以后会发育成人的脊髓。

椎管是最先发育成的，那么椎管也会先老的。

因此我们提出了脊椎管连同脊椎是人体先老化的部位。

另外俄罗斯著名医学专家屁古拉.阿莫索夫认为，衰老不是从眼角的第一道皱纹，鬓间的第一根白发，或腰部的第一块赘肉的出现才开始的;身体柔韧性的减弱，才是衰老的第一征兆，而所有的疾病都是因脊柱病变而引发的。

简单的说：沿着脊椎的31对神经分别从脊椎骨与脊椎骨之间的锥孔伸出贯穿全身，所以的脊椎神经负责着大脑与身体各个部位之间的讯息，因此，脊椎发生异常时就会影响到我们的器官，同样当器官不健康时也可以以脊柱上找到异常之处。

可直接通过养好脊椎拔除病根，永葆年轻与健康！平衡正脊才是养生之根本，任何事情必须遵从自然规律，维持脊椎的平衡才是人体健康的首要任务，真正做到“立如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。

平衡正脊-----安全·有效·简单·可快速复制的治本疗法，是健康养生的根本。

二：平衡正脊治本疗法：一分钟摸骨诊断，五分钟还你正直的脊椎古老而神奇的平衡正脊治本疗法，伴随着养生事业的快速发展，市场对养生项目的需求也越来越高，由此可见，平衡正脊项目将给健康养生带来个由量变到质变的飞跃，把“医疗诊技”带进了美容院，为因疼痛找不到原因而耽误治疗的患者找到了解决的方法，快速有效安全的为他们解决陈年老疾。

彻底揭开人类健康长寿之谜生命的重大发现—生命重要的五大平衡孟卓•生命在于心理平衡【第一重要】人是高等动物，有思维、有想象、有精神、有情绪、有意念的。

这种情绪、意念、精神是人特有的心理表现，它支配着人的一切心理活动。

在正常状态下,人体各器官组织是在脑统一指挥调动下有绪不乱的行使着各自的功能，并维持着正常的生理活动和机体健康。

心理平衡心理健康对生命极为重要。

心里平衡突出表现为精神，可以说有什么的精神就有什么样的健康，心理健康决定机体健康。

精神崩溃身体垮台。

从精神产生的暴发力也不难看出精神力量是强大的。

这种强大的精神力量对于防预疾病，战胜疾病、提高身体健康是特效的。

有了心里平衡，人体各器官组织一切功能才处于发挥和协调的最佳状态。

要做到心里平衡，先把自己的精神、情绪、意念调好。

首先必须要有一个宽阔的胸怀、有宽阔的胸怀才能海纳百川，海阔天空，心里能容尽天下难容之事。

任何人一生都得经历：喜、怒、哀、思、恐、悲、惊。

遇喜事要淡定（不能大喜过望会乐极生悲），遇不好事要坦然从容正确面对，有一个平和、平稳、平衡的心态。

其次要有高尚的道德。

人是群体动物，生活在一个人圈子里，生活在人际关系中，就应该搞好人际关系，为人要友善、友好、对人要热情、微笑、尊重、礼让、随和、同情、忠诚、包容、宽恕，对人这样才能换回自己的宽慰和平静，达到心里平衡。

心里平衡还要具备热爱生活、热爱生命、积极向上。

一个标准信教的人是最标准心里平衡（这里不指邪教和歪教），一般信教的人他（她）们没有仇恨，没有愤怒和报复，没有贪婪、嫉妒、多疑、压抑、没有悲观消极失望，没有懊恼、烦恼和寂寞，他们总是心胸豁达、性格开朗、为人随和，性格文静、情绪乐观、神情稳定、以善为本、心慈为怀、助人为乐、不斤斤计较，与人无争，甚至仇和恨、羞和辱都能容忍、无恨、无仇。

不受外来攻击和刺激，内心宽慰，心平气和、心里平衡。

把心里平衡高度压缩高度概括的话就两字一是量，二是德，量是指肚量、气量、宰相的量，德是指仁、慈、厚、爱。

活到百岁不痴呆的11个养生秘诀
佚名
【期刊名称】《村委主任》
【年(卷),期】2016(000)018
【摘要】早起习惯：1．起床后马上喝杯温开水。

人体在一夜睡眠中会丢失500毫升水分，起床后需要立刻补充。

温开水有助提升体温，体温上升，人体基础代谢也会随之提高。

【总页数】1页(P39-39)
【正文语种】中文
【中图分类】S968.221
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