蔡元培就任北大校长演说汇总
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蔡元培《就任北京大学校长之演说》蔡元培是近代革命家、教育家、政治家,也是中国近代民族学研究的先驱。
今天小编给大家分享一篇蔡元培就任北京大学校长的演说,希望对大家有所帮助。
蔡元培《就任北京大学校长之演说》五年前,严几道先生为本校校长时,余方服务教育部,开学日曾有所贡献于学校。
诸君多自预科毕业而来,想必闻知。
士别三日,刮目相见,况时阅数载,诸君较昔当为长足之进步矣。
予今长斯校,请以三事为诸君告:一曰抱定宗旨。
诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。
今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。
而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。
官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否,姑不具论,然弭谤莫如自修,人讥我腐败,问心无愧,于我何惧?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业于法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来,入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。
宗旨既定,自趋正轨,诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜分阴,孜孜求学,则求造诣,容有底止。
若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。
平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三、四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。
且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。
即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧。
今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而仕事,但任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。
《就任北京大学校长之演说》(精选12篇)《就任北京大学校长之演说》篇1【从容说课】这是学生本单元学到的第一篇演讲辞。
全文用简洁凝练的浅易文言文写成,很适合学生品味与揣摩。
本文写于1917年蔡元培就任北大校长之时,那时的北大,虽说是中国第一所现代意义上的大学,但总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府,腐朽守旧,了无生气。
作者作为一个锐意改革的新任校长,在演讲时开门见山,直指北大多年的弊端,目的明确,脉络清楚,一气呵成。
因此,本文准备采用讲解式、启发式、合作探究式相结合的教学方法。
理由是:本文是学生接触到的第一篇演讲辞,又是由文言文写成,所以采用讲解式的教学方法。
文中的一些观点至今能启发智慧,鼓舞人心,因此采用启发式教学帮助学生悟其精髓。
本文具有演讲辞文体特点,学习时又涉及到很多背景知识,采用合作探究式较为适宜。
【课时安排】拟定两课时。
第一课时教学设想:讲解演讲辞文体知识;感知课文内容,了解本文中心突出、层次分明的特点,初步理解蔡元培其人和他的办学方针。
第二课时教学设想:在了解历史背景的基础上,深入理解蔡元培的办学方针和巨大贡献;联系现实,体会本文的思想文化意义。
【三维目标】知识与技能1.结合注解,疏通字句,读懂文章大意。
2.了解本文的写作背景,理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
3.结合本文的结构,了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
【过程与方法】1.合作学习,结合注解,疏通字句,抓住主旨,分清层次,明确作者观点。
2.探究与活动,分析关键语句,深入理解文章的内涵;联系现实,体会本文的思想文化意义。
【情感态度与价值观】学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神;追求健康积极的学生生活。
【教学重点】了解本文的写作背景,理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
【教学难点】分析关键语句,深入理解文章的内涵;联系现实,体会本文的思想文化意义。
【教具准备】多媒体课件【课时安排】2课时第一课时教学过程[导入]师:提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校,我们的心中都会不由自主地生出仰慕与向往。
蔡元培北大就职演说原文篇一:蔡元培北大就职演说蔡元培北大就职演说五年前,严几道先生为本校校长时,我刚刚在教育部工作。
在开学那天曾为北大做了一点事情。
各位都是从预科读下来的,所以想必你们也听说过我。
士别三日,刮目相看。
何况已经过去了好几年,各位也一定是有了长足的进步。
我今天就要执掌北大,所以有三件事要通知各位:一是抱定宗旨。
各位来北大求学,肯定有一定的宗旨。
如果想知道你的宗旨是否正大,就要先知道大学的性质。
现在的人专科学校就读,学成之后有所工作,这是理所当然的。
然而在大学则不是这样。
大学是研究高深学问的地方,外人每次指出咱们北大的腐败,想要在北大读书,都是有着当官发财的梦,所以从预科毕业后,大多数是进入法律系,进入文科的很少,进入理科的更少。
大概是因为法律是做官的捷径啊。
因为一心想做官,所以不问老师的学问深浅,而是问官职大小。
官阶大的人,特别受欢迎,大概是为了方便毕业生有人提携啊。
现在我国的政法工作者,大多是进入政界,专职做教授的人很少,所以聘请教师,不得不请兼职的人,这也是不得已之举。
讨论外人指摘的合适与否,不具体说了,消弭批评最好的办法就是提高自己的水平。
别人说我们腐败,我们问心无愧,有什么可恐惧的啊。
真是有做官发财的目的的话,北京有很多专科学校,进入法律系可以在法律学校学习,进入经济系可以在商业学校报考,又何必要来北大呢?所以各位要抱定宗旨,为了寻求知识而来,进入法律系,不是为了做官;进入经济系,不是为了发财。
宗旨定下来,事情就都进入轨道了。
各位在这里学习,或者三年,或者四年,时间不是不少,如果能珍惜时间,努力学习,那么成绩会很大的啊。
如果只是为了发财做官,宗旨就是错误的,那么就会出现问题。
平时不努力学习,临考试时再熟读讲义,不考虑哟没有获得知识,只挣分数的高低;考试一完,就把书都扔在一边,混个三四年,有了文凭,借着这个在社会上走动,这岂不是与进入大学的初衷背离了吗?虚度光阴,毫无学问,是耽误自己啊。
蔡元培北大就职演说原文篇一:蔡元培北大就职演说蔡元培北大就职演说五年前,严几道先生为本校校长时,我刚刚在教育部工作。
在开学那天曾为北大做了一点事情。
各位都是从预科读下来的,所以想必你们也听说过我。
士别三日,刮目相看。
何况已经过去了好几年,各位也一定是有了长足的进步。
我今天就要执掌北大,所以有三件事要通知各位:一是抱定宗旨。
各位来北大求学,肯定有一定的宗旨。
如果想知道你的宗旨是否正大,就要先知道大学的性质。
现在的人专科学校就读,学成之后有所工作,这是理所当然的。
然而在大学则不是这样。
大学是研究高深学问的地方,外人每次指出咱们北大的腐败,想要在北大读书,都是有着当官发财的梦,所以从预科毕业后,大多数是进入法律系,进入文科的很少,进入理科的更少。
大概是因为法律是做官的捷径啊。
因为一心想做官,所以不问老师的学问深浅,而是问官职大小。
官阶大的人,特别受欢迎,大概是为了方便毕业生有人提携啊。
现在我国的政法工作者,大多是进入政界,专职做教授的人很少,所以聘请教师,不得不请兼职的人,这也是不得已之举。
讨论外人指摘的合适与否,不具体说了,消弭批评最好的办法就是提高自己的水平。
别人说我们腐败,我们问心无愧,有什么可恐惧的啊。
真是有做官发财的目的的话,北京有很多专科学校,进入法律系可以在法律学校学习,进入经济系可以在商业学校报考,又何必要来北大呢?所以各位要抱定宗旨,为了寻求知识而来,进入法律系,不是为了做官;进入经济系,不是为了发财。
宗旨定下来,事情就都进入轨道了。
各位在这里学习,或者三年,或者四年,时间不是不少,如果能珍惜时间,努力学习,那么成绩会很大的啊。
如果只是为了发财做官,宗旨就是错误的,那么就会出现问题。
平时不努力学习,临考试时再熟读讲义,不考虑哟没有获得知识,只挣分数的高低;考试一完,就把书都扔在一边,混个三四年,有了文凭,借着这个在社会上走动,这岂不是与进入大学的初衷背离了吗?虚度光阴,毫无学问,是耽误自己啊。
各位,五年前,严复先生为北大校长时,我服务于教育部,做教育总长,记得北大开学的那天,我为本校做了一点贡献。
诸君,多自预科毕业而来,想必也知道,士别三日,刮目相见,何况时日已过去数年,诸君与往昔相比,一定有了长足的进步。
我今天就要服务于北大,我有三件事要告诉诸君。
一、抱定宗旨。
诸君来此求学,必有一定宗旨,需知宗旨,正大与否,必先知大学之性质。
大学者,研究高深学问之者也。
所以在外面,常常有人指责北大之腐败,是因为来此求学者,都抱有当官发财的思想,以此为捷径。
因为一心要做官,一心想发财,所以,从不问教学学问之浅深,惟问教学官阶之大小。
官阶大的,就特别受欢迎,这大概是为了方便毕业时有人提携罢。
我想说的是,诸君来北大求学,三年,或四年,时间不谓不多,如能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,定然会很高很深。
诸君来北大求学的宗旨是做官发财,那这个宗旨就错了,求学的路,就必然走偏了。
平时冶游,考试来了,才去翻读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;考试结束,书籍束之高阁,毫不过问,潦草塞责,文凭到手,即可以此活动于社会。
光阴虚度,学问毫无,这是自误啊。
这与到北大求学的真正宗旨,是大相背驰的,大家也许还记得,发生不久的辛亥革命,我们之所以要革命,就是因为清朝政府太腐败。
就是现在也有许多人,对现状不满意,也是因为社会道德沦丧。
诸君在这个时候,如果不打好基础,勤奋求学,万一为生计所迫,做了教员,则一定会耽误学生啊;你进入政界,则一定会贻误国家呀。
这是耽误别人,误己误人,所以宗旨不可以不正大。
这是我希望于诸君者之一。
二、砥砺德行。
如今的社会风气呀,越来越苟且敷衍,只顾眼前,道德沦丧,败坏德行的事情,触目皆是,不是德行根基牢固的人,少有不被这种社会风气所污染。
各位,国家的兴衰,要看社会风气是高尚还是低劣,如果都流行于这种社会风气,前途不堪设想。
所以,要有卓绝之人,以身作则,尽力去矫正这种颓废的社会风气。
诸君皆为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷。
蔡元培北大就职演讲稿尊敬的各位领导、教职员工、亲爱的同学们:大家好!我是蔡元培,今天非常荣幸地站在这里,作为北京大学的校长,向大家发表就职演讲。
首先,我要向北京大学的创办人们致以崇高的敬意。
正是他们的初心和奋斗,才有了今天的北京大学。
我将会努力继承和发扬北大的优秀传统,在他们的先辈精神的指引下,带领北京大学成为国内外一流的综合性大学。
作为一个世界级的学府,北大具有深厚的历史底蕴和卓越的学术传统。
在未来的日子里,我将全力以赴地建设和完善我们的学科体系,推进教育改革,不断提升教学质量,为学生们提供更好的学习环境和条件。
我希望每一位同学都能够在这里收获知识、实现梦想。
毋庸置疑,北京大学作为中国最顶尖的高等学府之一,除了教育使命外,还承担着社会责任。
我们将积极促进社会公平与正义,推进社会进步与变革。
我相信,只有通过教育的力量,我们才能培养更多的人才,推动国家的发展。
因此,我将为实现教育公平而不懈努力,面向全国,面向世界,为各个地区的学生提供更多的教育机会。
同时,北大将继续加强与国内外高校和研究机构的合作交流,引进优秀的教师和科研人才,拓宽学术视野,提升科技创新能力。
我们将以开放包容的态度,积极融入国际教育体系,加强与国际一流学府的合作,培养具有国际视野和全球竞争力的人才。
最后,我要对全体北大师生提出殷切的期望。
作为一所拥有百年历史的学府,北大的每一位师生都应该时刻铭记我们学校的辉煌传统和伟大使命,肩负着培养国家栋梁之责任,精诚团结,奋发向前。
我相信,只要我们齐心协力,共同努力,北京大学定将在各界人士的关心和支持下,再创辉煌!谢谢大家!祝愿北大更加繁荣昌盛!谢谢大家!。
就任北京大学校长之演说蔡元培五年前,严几道⑴先生为本校校长时,余方服务教育部,开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕⑵业而来,想必闻知。
士别三日,刮目相见,况时阅数载⑶,诸君较昔当必为长足⑷之进步矣。
予今长斯校,请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨⑸。
诸君来此求学,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大与否,必先知大学之性质。
今人肄业⑹专门学校,学成任事,此固势所必然。
而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。
外人每指摘⑺本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也⑻。
因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。
官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携⑼也。
现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否,姑不具论,然弭谤⑽莫如自修,人讥我腐败,(而我不腐败),问心无愧⑾,于我何惧(损)?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业于法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。
入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。
宗旨既定,自趋正轨,诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜⑿求学,则其造诣,容有底止⒀。
若徒志在做官发财,宗旨既乖⒁,趋向自异。
平时则放荡冶游⒂,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁⒃,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞(sè)责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。
且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。
即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧⒄。
今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而仕(任)事,但任讲席,则必贻误⒅学生;置身政界,则必贻误国家。
就任北京大学校长之演说蔡元培五年前,严几道⑴先生为本校校长时,余方服务教育部,开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕⑵业而来,想必闻知。
士别三日,刮目相见,况时阅数载⑶,诸君较昔当必为长足⑷之进步矣。
予今长斯校,请更以三事为诸君告。
-一曰抱定宗旨⑸。
诸君来此求学,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大与否,必先知大学之性质。
今人肄业⑹专门学校,学成任事,此固势所必然。
而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。
外人每指摘⑺本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也⑻。
因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深, 惟问其官阶之大小。
官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携⑼也。
现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人, 亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否,姑不具论,然弭谤⑽莫如自修,人讥我腐败,(而我不腐败),问心无愧(11),于我何惧(损)?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业于法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。
入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。
宗旨既定,自趋正轨,诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜(12)求学,则其造诣,容有底止(13)。
若徒志在做官发财,宗旨既乖(14),趋向自异。
平时则放荡冶游(15),考试则熟读讲义, 不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁(16),毫不过问,敷衍三四年,潦草塞(S e责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。
且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。
即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧(17)。
今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而仕(任)事,但任讲席,贝U必贻误(18)学生;置身政界,贝U必贻误国家。
是误人也。
误己误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。
此余所希望于诸君者一也。
_二曰砥砺(19)德行。
方今风俗日偷如,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事①,触目皆是,非根基深固,鲜②不为流俗所染。
诸君肄业大学,当能束身自爱。
然国家之兴替,视风俗之厚薄。
流俗如此,前途何堪设想。
故必有卓绝之士,以身作则,力矫颓俗③。
诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷④,故诸君不惟思所以感已,更必有以励人。
苟德之不修,学之不讲⑤,同乎流俗,合乎污世⑥,已且为人轻侮,更何足以感人。
然诸君终日伏首案前,芸芸(营营)攻苦,毫无娱乐之事,必感身体上之苦痛。
为诸君计,莫如以正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶于道德无亏⑦,而于身体有益。
诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。
此余所希望于诸君者二也。
曰敬爱师友。
教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎⑧?自应以诚相待,敬礼有加。
至于同学共处一室,尤应互相亲爱,庶可收切磋⑨之效。
不惟开诚布公,更宜道义相勖⑩,盖同处此校,毁誉共之。
同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,己虽规行矩步,亦莫能辨,此所以必互相劝勉也。
余在德国,每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此虽小节,然亦交际所必需,常人如此,况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱,此余所希望于诸君者三也。
余到校视事仅数日,校事多未详悉,兹所计划者二事:一曰改良讲义。
诸君既研究高深学问,自与中学、高等不同,不惟恃教员讲授,尤赖一己潜修。
以后所印讲义,只列纲要,细微末节,以及精旨奥义,或讲师口授,或自行参考,以期学有心得,能裨实用;二曰添购书籍。
本校图书馆书籍虽多,新出者甚少,苟不广为购办,必不足供学生之参考。
刻拟筹集款项,多购新书,将来典籍满架,自可旁稽(j I)博采,无虞(y 9缺乏矣。
今日所与诸君陈说者只此,以后会晤日长(ch mg),随时再为商榷(qu e)可也。
2词语解释选自《蔡元培全集》第三卷(浙江教育出版社1997年版)。
释义⑴严几道:即严复(1853—1921),几道是他的字,近代启蒙思想家、翻译家, 京师大学堂改名为北京大学后的第一任校长。
⑵预科:当时北大设文、法理、工科和预科。
预科相当于北大的附属高中,学制为三年(后改两年),毕业后可免试升入本科。
⑶况时阅数载:况且时间经过几年。
阅;经过⑷长(ch dng)足:形容进展迅速。
干禄:求功名利禄。
禄,古代官吏的俸给。
⑸抱定宗旨:抱定研究学问的宗旨。
⑹肄业:在这里是就学的意思。
肄;学习。
⑺指摘:指出错误,加以批评。
⑻盖以法科为干禄之终南捷径也:以;把。
干禄;求取功名利禄,禄;古代官吏的俸给。
终南捷径;比喻达到目的的便捷途径。
⑼提携:比喻在事业上扶植后辈。
⑽弭(mi)谤(bcng):弭;消除,平息.。
禁止非议.制止指责议论.(11)问心无愧:指没有做对不起别人的事。
(12)孜孜:勤勉。
(13)则求造诣,容有底止:学业达到某种程度。
容有底止;前途可望。
(容有;或 许能相当深。
底止;深的意思)。
⑭)若徒志在做官发财,宗旨既乖:徒;只、仅仅。
乖;背离,违背宗旨。
(15)冶游:同“游冶”。
四处游玩。
(16)束之高阁:把东西捆起来,放在高高的架子上面,比喻放在一边不用它,不管 它。
(17)吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧:当轴;旧指当政大臣,比喻居于政 要地位。
语出《宋史•苏轼传》:“积以论事,为当轴者恨”。
以;因为。
沦丧; 沉没,丧失。
(18)贻误:错误遗留下去,使受到坏的影响;耽误。
(19)砥砺:砥(d 1)(旧有读zh 1);细的磨刀石。
砺;粗磨刀石。
此指磨练。
W 日偷:越来越苟且敷衍,只顾眼前。
偷,苟且。
⑤ 苟得之不修,学之不讲:(此句为宾语前置句)。
之;作用:提宾。
⑥ 同乎流俗,合乎污世:乎;介词,同“于”。
⑦ 庶于道德无亏。
庶;期望、希望。
⑧ 诸君能无动于衷乎:衷;内心。
⑨ 切磋:比喻共同学习,互相研究讨论。
⑩ 相勖(XU ):相互勉励。
a.訾詈(zil 1):指责,诋毁,谩骂。
b. 店肆:店铺。
c. 视事:官吏到职开始工作。
①败德毁行: 违背道德,败坏品行。
败:使败坏。
毁:使毁坏。
②鲜:少。
③以身作则, (矫枉过正) 力矫颓俗:贝U ;榜样。
力矫颓俗;全力改正不良的风气。
矫;改正。
④责无旁贷: 自己的责任无可推卸。
d.潜修:深入钻研。
e.期:希望。
f.裨:益处、有好处(名代宾)。
g.旁稽博采:广泛采集,旁征博引。
旁;广大普遍。
稽;考察,考核。
博;广泛,普遍。
旁稽,博采两词意义相仿,连用表示从多方面考察,吸收每个人长处之意。
h.虞(y⑪:贻误。
i.会晤(W 0 :见面j.商榷(qu ◎:商讨。
以:1.以求学于此者:因为。
2.以法科为干禄之终南捷径也:把。
3.亦以其道德沦丧:因为。
翻译_五年前,严几道先生为本校校长时,我刚刚在教育部工作。
在开学那天曾为北大做了一点事情。
各位都是从预科读下来的,所以想必你们也听说过我。
士别三日,刮目相看。
何况已经过去了好几年,各位也一定是有了长足的进步。
我今天就要执掌北大,所以有三件事要通知各位:____ 一是抱定宗旨。
各位来北大求学,肯定有一定的宗旨。
如果想知道你的宗旨是否正大,就要先知道大学的性质。
现在的人专科学校就读,学成之后有所工作,这是理所当然的。
然而在大学则不是这样。
大学是研究高深学问的地方,外人常常指责咱们北大的腐败,因为在北大读书的人,都是有着当官发财的梦,所以从预科毕业后,大多数是进入法律系,进入文科的很少,进入理科的更少。
大概是因为法律是做官的捷径啊。
因为一心想做官,所以不问老师的学问深浅,而是问官职大小。
官阶大的人,特别受欢迎,大概是为了方便毕业生有人提携啊。
现在我国的政法工作者,大多是进入政界,专职做教授的人很少,所以聘请教师,不得不请兼职的人,这也是不得已之举。
讨论外人指摘的合适与否,不具体说了,消弭批评最好的办法就是提高自己的水平。
别人说我们腐败,我们问心无愧,有什么可恐惧的啊。
真是有做官发财的目的的话,北京有很多专科学校,进入法律系可以在法律学校学习,进入经济系可以在商业学校报考,又何必要来北大呢?所以各位要抱定宗旨,为了寻求知识而来,进入法律系,不是为了做官;进入经济系,不是为了发财。
宗旨定下来,事情就都进入轨道了。
各位在这里学习,或者三年,或者四年,时间不是不少,如果能珍惜时间,努力学习,那么成绩会很大的啊。
如果只是为了发财做官,宗旨就是错误的,那么就会出现问题。
平时不努力学习,临考试时再熟读讲义,不考虑有没有获得知识,只挣分数的高低;考试一完,就把书都扔在一边,混个三四年,有了文凭,借着这个在社会上走动,这岂不是与进入大学的初衷背离了吗?虚度光阴,毫无学问,是耽误自己啊。
且辛亥那一战,我们之所以革命,就是因为清廷的腐败啊。
就是现在,也有很多人对政府不满意,也是因为社会的道德沦丧啊。
现在各位如果不在这个时候打好基础,勤奋学习,则如果将来为生计所迫,担任讲师,则一定会耽误学生的啊。
进入官场,则会耽误国家,这是贻误别人啊。
误人误己,谁又愿意这样呢?所以宗. 旨不可以不正大。
这是我对各位的第一点希望。
第二,将德行努力砥砺磨炼,现今的风气越来越苟且敷衍,只顾眼前,道德沦丧,北京社会尤其是这样,败坏德行的事情,比比皆是,不是德行根基牢固的人,少有不被这种风气污染的。
各位在大学学习学业,应当能约束自己,爱惜自己。
国家的兴衰,要看社会风气是高尚还是低劣。
如果都流于这种风气,前途不堪设想。
所以必须有卓越的人士,以身作则,尽力矫正颓废的社会风气。
各位作为大学学生,地位是很高的,理应承担这份责任,不能推卸,所以各位不光要思考如何提升自己,更必须要成为他人的榜样。
假设不修德,不讲学,和颓废的社会风气同流合污,已是侮辱自己,更何谈成为他人的榜样。
然而各位终日在书桌前发奋学习,没有什么娱乐活动,肯定会感到身体上的劳累痛苦。
我为各位打算,不如用正当的娱乐活动替代不正当的娱乐互动,既不损害自己的德行,也对身体有好处。
各位进入自己的专业时,曾经填写了志愿书,遵守本校的规章制度,如果中途违反,不就是当初的意思不一样了吗?所以品行不可以不严谨对待和修养。
这就是我对各位的第二点希望。
是敬爱师友。
教员教授知识,职员服务大家,都是为了大家学习的便利,大家总不可能无动于衷吧?所以就应该以诚相待,尊敬有礼。
至于同学住在一起,尤其是应该互相关爱,这样才会有互相交流学习的效果。
不光要开诚布公,更要互相勉励,都在北大,则要荣辱与共。
如果有同学道德有问题,举止有不当,社会上遭到批评,即使你自己德行合体,也难以辩解,所以大家更要互相勉励。
我在德国,每当到商店里买东西,店主都热情款待,付钱接物,也都互相说谢谢。