不以成败论英雄
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不以成败论英雄辩论赛一辩陈词无论是时代英雄、个体英雄,还是幕后英雄、无名英雄.他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素.下面是橙子搜集整理的不以成败论英雄辩论赛一辩陈词, 欢送阅读.更多资讯请继续关注辩论赛栏目!什么是英雄,由古至今就有不同的说法.见义勇为、挺身而出的凡人是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄.今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但是,无论是时代英雄、个体英雄,还是幕后英雄、无名英雄.他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素.因此,简单地以成和败作为评判英雄的标准,显然是轻率不切实际的.我方认为,不以成败论英雄,原因有三:首先,成和败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化.就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例, 法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就是当之无愧的英雄.而克罗地亚获得第三,但是举国上下却也为之欢跃,庆英雄凯旋.倒是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚.金银铜牌孰轻孰重,一目了然.但其结果却大相径庭.请问,这是成与败能判定的吗?连成败的标准都难以确定,你却用它作为评判英雄的标准,你能说得清吗?其次,英雄是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论.英雄本身所具有的精神因素,是英雄不可或缺的条件.记得鲁迅先生在?铸剑?中写下了眉间尺,当他将自己的首级交给侠士,他所表现的不屈的意志,使他成为了英雄;而秋雨先生在?千年庭院?中,记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定,当他沉着镇静地面对死亡时,他所表现的高尚的人格,非凡的气势,也使他成为英雄.而正是这些, 才勾勒出一副英雄的全图,显现出英雄本色的真谛.成亦英雄,败亦英雄,不是一句空洞的抚慰.离开了时代的精神和精神的价值,仅以简单的成和败,来判断英雄,不仅有失公允,而且是否过于功利呢今天,我们在这里论英雄,目的不是为了复制英雄,而是要学习英雄.但是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力.而将注意力集中于英雄身上的光环,显然是不应该的.因此, 我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素.只有这样,才能到达我们今天论英雄的目的.最后,我方坚持,不以成败论英雄.谢谢!为什么不以成败论英雄:(1)成败不能拿来作为评价英雄的标准:由于成败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化, 自身尚且不确定,又怎么能拿来评价别人呢?(2) 英雄也不能用成败来衡量:是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论之所以一个人能够成为英雄,是由于他具备了英雄的精神因素或其行为具备了英雄的外部表现.这不是用成败能衡量的.(3) 价值层面:以成败论英雄是不值得提倡的:这是一种功利的英雄观,这会使人们只将注意力集中于英雄身上的光环,无视英雄的精神、力量以及英雄成功时所付出的努力.拓展阅读:不以成败论英雄辩论赛辩论稿1以成败论英雄最大的不可取之处,就是它论不出英雄来.我可以有三个方面来证实这一点.第一,从成功的方面看,如果成功了就是英雄,我们可以得出结论.当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄.洞房花烛夜,金榜题名时,难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗?二战初期的希特勒不可不谓是个英雄,创立第三帝国,铁骑横扫欧洲,他不是成功的在一天内就占领了丹麦,40天就打败了法国吗而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄,他成功地当上了宰相,成功地除掉了岳飞, 更是成功地出卖了国家.但是我想问对方同学,你们真的认为这些人是英雄吗第二,从失败的方面看,如果失败了就不是英雄,我们又可以得出结论,荆轲不再是英雄,由于他舍身入秦的两大目标,刺杀嬴政和逼秦议和均以失败而告终.布鲁诺也不再是英雄,由于他既未能说服当时的民众相信日心说,也没能逃脱宗教裁判所的追捕.至于国父中山先生,自辛亥革命之后,就更称不上是一个英雄了.二次革命失败, 护国运动失败,护法运动还是失败,总理遗嘱不是也说“革命尚未成功,同志仍需努力〞吗?但是我还想请问对方同学,他们真的不是英雄吗?第三,把成败综合起来看,成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中,竞争一方的成,就意味着另一方的败.于是我们可以得出第三个结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊.那么荷马笔下的特洛伊战争,金戈铁马,十年麋战,难道希腊联军主将阿卡流斯是英雄,失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗?那么楚汉相争,逐鹿中原,难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄,乌江自刎的西楚霸王项羽就不是英雄吗?那么魏、蜀、吴三国鼎立,豪杰辈出,难道仅仅由于最后三家归晋,就只有司马氏才是真英雄吗?那后人又何来的“天下英雄谁敌手,曹刘,生子当如孙仲谋〞的感慨呢?可见,以成败论英雄其结果只能是假英雄大行其道, 真英雄纷纷落马.清楚是英雄相惜,棋逢对手,偏偏也要分出个成王败寇.所以, 我说不以成败论英雄!不以成败论英雄辩论赛辩论稿2综观关羽的一生,既有千里走单骑,又有兵败走麦城.成功之中, 我们发现他的非凡才略,过人胆识,于失败之中,我们同样看到了大义凛然,威武不屈.请大家想一想,为什么成功时,失败时,我们都说关羽是一个英雄呢?这恰恰说明,英雄本色超越了成败而存在.这就像燕瘦环肥,各尽其美,正由于美本身并不以胖瘦而论.以成败论英雄,就像是以胖瘦去论美人,其结果只能是亵渎英雄,唐突佳人.英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之处,也有凡人的弱点,而成败不过是一时一事的结果.决定成败结果的因素有很多,既有英雄本人的主观努力,也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素.方寸之地,如何容得下东海蛟龙,成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢?正由于如此,当文天祥、史可法,一路兵败如山倒,仍然奋然抗争时,没有人会说他们不是英雄.当斯巴达克斯和他的战友们面对强大的罗马军团流尽最后一滴鲜血的时候,没有人会说他们不是英雄. 当苏格兰的华莱士临刑之前高呼自由二字的时候, 高尚的人们将无法抑制他们冲动的泪水.然而,当成败成为评判英雄的尺度时,英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了.当成功成为衡量英雄的标准时,手段就变得无关紧要.于是,卑劣成为卑劣者的通行证,而高尚只能成为高尚者的墓志铭.如此急功近利,不择手段的英雄观对于当今工具理性膨胀, 人文精神衰微的现实社会来说,到底是会纯化我们的道德,还是会泯灭我们的良知,不是一目了然吗?以成败论英雄,看得见英雄的功业, 看不见英雄的气节;看得见英雄的意气风发,看不见英雄的怆然失意;看得见功成名就的正剧英雄,却看不见壮志未酬的悲剧英雄.今天,我们呼唤英雄,是由于英雄身上寄托了我们崇高的情感,我们景仰英雄,是由于英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想.当我们面对着大漠孤烟,长河落日的瑰丽景象时,会深深地为大自然雄浑的气势所感。
2024年不以成败论英雄议论文8篇不以成败论英雄议论文1(约720字)第一,一个具备了杰出才能、品质的英雄是否取得外在功业上的成功,还要受到天时、地利、人和,等等客观因素的影响。
南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略,但却因为生不逢时,未遇明主,最后只能壮志未酬地屈死风波亭。
三国时的孔明,运筹帷幄,决胜千里。
但却因为属国地力不济,实力太弱,到头来只落得出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。
而有力拔山兮气概的西楚霸王项羽,最终也因为人和不得,而在四面楚歌声中自刎乌江。
正是因为成败之中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素,我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。
当雄姿英发的周瑜无奈地感慨既生瑜,何生亮时,我们能否认他是英雄吗?当兵败被俘的文天祥在狱中高歌人生自古谁无死,留取丹心照汗青时,我们能否认他是英雄吗?英雄也是有血有肉的人,在追求各种目标的`过程中,他们有成功,也有失败。
成败不过是一时一事的,惟有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。
如果拿上一把僵化刻板的成败尺子,又怎么指望能量得出惊天地,泣鬼神的英雄气概呢?第二,以成败论英雄的观点,片面地夸大了功利的意义。
因此在实践中是有害的,它诱导人们为了达到目标可以不择手段。
一个人只要成功了,无论手段多么卑劣,都照样可以摘取英雄的桂冠。
如此以来,前有赫赫英名牵引,后有滚滚利益推动,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
这本已功利的世界还会变成什么样子,实在令人不敢想象。
正是因为的观点,以成败论英雄存在以上两点错误,因此我认为,不以成败论英雄。
不以成败论英雄议论文2(约887字)以成败论英雄最大的不可取之处,就是它论不出英雄来。
我可以有三个方面来证明这一点。
第一,从成功的方面看,如果成功了就是英雄,我们可以得出结论。
当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄。
洞房花烛夜,金榜题名时,难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗?二战初期的希特勒不可不谓是个英雄,创建第三帝国,铁骑横扫欧洲,他不是成功的在一天内就占领了丹麦,40天就打败了法国吗?而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄,他成功地当上了宰相,成功地除掉了岳飞,更是成功地出卖了国家。
不以成败论英雄事例
不以成败论英雄是一种价值观,强调的是一个人在追求目标的过程中所表现出的品质和精神。
以下是一些不以成败论英雄的事例:
1. 居里夫人:她是一位波兰裔法国物理学家和化学家,是第一个获得两次诺贝尔奖的人。
她在科学研究中经历了许多困难和挫折,但她坚持不懈地追求科学真理,最终取得了巨大的成就。
2. 马丁·路德·金:他是美国民权运动的领袖之一,致力于消除种族歧视和争取平等权利。
他在运动中遭受了许多反对和暴力袭击,但他始终坚持非暴力抗议的原则,最终推动了美国社会的进步。
3. 尼尔·阿姆斯特朗:他是第一位登上月球的宇航员,也是人类历史上最伟大的探险家之一。
虽然他在登月任务中遇到了许多挑战和危险,但他的勇气、毅力和决心使他成为了一个真正的英雄。
4. 爱迪生:他是一位伟大的发明家和商人,发明了许多重要的电器和机械装置。
他在发明过程中经历了无
数次失败和挫折,但他从不放弃,最终创造了许多改变世界的发明。
这些人物的成功并不是因为他们从未失败过,而是因为他们在面对困难时能够坚持不懈地追求自己的目标,展现出了真正的勇气、毅力和决心。
他们的故事告诉我们,成功不仅仅是结果,更是一种精神和品质的体现。
不以成败论英雄不以成败论英雄议论文作文篇一自古以来,人们都说:“失败乃是成功之母”也有人认为,你失败了,你就是没有价值;你成功了,那你就是英雄。
任何事情都有对立面,任何人都不可能完美。
我们更不能单单以“成败”来判定一个人是否为英雄。
像秦始皇,在当时的百姓面前十分有威严,自认为是英雄。
可当时的百姓又有多少是愿意接受秦始皇的统治的?秦始皇发动的焚书坑儒,摧毁了多少儒家子派。
可见,秦始皇真的是英雄吗?百姓是真的爱戴他吗?我们再来看看文天祥,文天祥虽然牺牲,但他那宁死不屈的精神不是人_人都有的。
他留下的千古名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,让多少人为之敬仰,他至死不渝的爱国精神都永远留在人们的心中。
所以,任何事情,任何人都不可能十全十美。
我们不能以“成败”来评价一个人是否为英雄。
关于不以成败论英雄的高三作文篇二人生如船,永不言弃作帆,扬帆破浪,方知海之壮美;人生如马,永不言弃作鞭,扬鞭策马,方可驰聘万里;人生如铁,永不言弃作炉,烈火煅烧,方可铸铁成钢!永不言弃的人,懂得如何不断完善自我,一步一步向梦想迈进。
美国政治家——富兰克林,为了不断完善自己,专门为自己列出了十三项要达到的美德,每天坚持检查。
这种坚持便是几十年的刻苦修炼,最后如愿以偿成为“美国历史上最完美的伟人”。
其实,永不言弃的过程也是自我完善的过程。
几十年的永不言弃,对美德的潜移默化,量变演变为质变!永不言弃,是一种品格,更是一种坚持。
爱迪生在经历了上千次失败后,仍然尽心尽力于下一次尝试,才有了现在五彩缤纷的霓虹灯。
永不言弃,是一种品格,更是一种勇气,魏敏芝不被他人的嘲笑所影响,有着坚定不移的信念,勇于迎难而上,跻身于国家一级导演。
永不言弃,是一种品格,更是一种等待,野田圣子连洗马桶这样的小事也要较真,赢得别人的惊叹和认可,积小成多,终成蜕变。
半途而废的人,有时更多的源于对自己的不自信,他(她)们的成功只是昙花一现时的美丽。
当年,爱迪生与许多科学家在经过许多年的研制后都认为电话不可行而放弃了实验,而电话发明者贝尔只是在物理实验室中把一个旋纽多旋了几圈,一个改变世界文明的发明就诞生了。
不以成败论英雄高考满分作文素材参考写不以成败论英雄的高中作文篇1不以成败论英雄,也许,失败后的英雄更彰显英雄本色。
——题记胜利是英雄,失败的也是英雄。
英雄的一生多坎坷,没有坎坷,英雄就不亮丽。
正如曲径,才能通向幽深之处;英雄的一生多波折,正如峻岭,才能创造醉人奇景;英雄的一生多荆棘,正如玫瑰,才能绽放妖艳的花。
奥运赛场上,有一位英雄,虽不及恒星的闪耀,但却有着月光的淡泊;虽不及白玉的亮泽,但却有翡翠的深沉。
伦敦奥运会,他重回赛场。
他缓缓走到风起云涌的赛场,比赛是残酷的,他却是自信的——曾经的冠军。
但他的道路并不平坦——北京奥运会因伤退赛。
那一刻他蹲下,昂首笑了一笑。
他赛场一笑,似乎是对自己的振奋。
我猜:他是在告诉人们他的挫折与磨难,还是告诉人们他的梦想和坚强?如果大海没有风浪,海燕就不会美名远扬;如果赛场没有失败,英雄也绝不会流芳百世。
他在_110米栏的面前,忘却曾经的辉煌,也放下曾经的失败,如奔腾的骏马飞奔而去,而就在他跨出第七步时,他摔在了红色跑道上……一切是不是都结束了?不,一个英雄不会这样退场。
于是,他挣扎起来,拖着伤脚一步步跳向终点。
他跳到自己的最后一栏前,深情地吻了一下那最后一道栏……他退赛一吻,似乎飘荡出一缕落寞与忧伤。
我猜:他是在告诉我们他的挫折与磨难,是在告诉我们他的梦想与坚强。
谁能看穿这泯然一笑?他笑的是自己的艰辛,但告诉我们一种坚持。
这一笑,也许正是灵魂的绽放。
谁能悟透这深情一吻?他吻的是自己的失败,但告诉我们失败也是英雄。
这一吻,也许是精神的升华。
他是刘翔。
他退赛了,但这断然不是终点,而是感动、震撼、启迪、开始。
我们已无憾,因为他是英雄。
英雄是面对挑战都能泯然一笑的人;英雄是面对失败也能深情一吻的人。
写不以成败论英雄的高中作文篇2“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
”当我读到这精辟蕴涵哲理的诗句时,脑海中便浮现出那句话“不以出身论英雄”。
不以出身论英雄。
不以成败论英雄素材
1. 你想想啊,项羽当年虽然在楚汉之争中失败了,可谁能说他不是大英雄呢?在那战场上,他是何等的威风凛凛,勇往直前!就像一头勇猛的狮子,即使面对强大的敌人也绝不退缩。
难道就因为最后他没得到天下,我们就要否定他的英雄气概吗?
2. 爱迪生在发明电灯前经历了无数次的失败,那简直多到数都数不过来呀!但这就能说明他不是伟大的发明家了吗?他每一次失败后的坚持,不都像黑暗中闪烁的星光吗?这可不是一般人能做到的呀,难道他不是英雄吗?
3. 岳飞岳将军,他一心为国,却被奸臣所害,最终也没能实现他的抱负。
但我们能因此就说他不是英雄吗?他在沙场上的奋勇杀敌,对国家的一片赤诚,不正像那熊熊燃烧的烈火,炽热且永恒吗?他难道不是我们心中的大英雄吗?
4. 乔布斯也曾被自己创立的公司开除,这是多大的挫折啊!但他之后又重新崛起,创造了更辉煌的成就。
这难道不像是落入低谷后又展翅高飞的雄鹰吗?光凭这,难道他不算英雄?
5. 女排姑娘们也不是每次比赛都能拿冠军呀,但她们在赛场上的拼搏精神多让人敬佩啊!每一次的飞身救球,每一次的绝地反击,不正像那顽强绽放的花朵吗?她们就是英雄,不容置疑!
6. 李广一生征战无数,却一直未能封侯。
但他的威名远扬,他在边疆的守卫让人安心。
这就像那屹立不倒的山峰,虽然沉默但力量无穷。
难道就因为没封侯,我们就可以忽略他是英雄吗?
总之,成败不能完全决定一个人是不是英雄,英雄更多的是看他们的精神和品质!。
不以成败论英雄作文不以成败论英雄作文(精选21篇)在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编帮大家整理的不以成败论英雄作文,希望对大家有所帮助。
不以成败论英雄作文篇1武士貌似赢了,但其实输得惨烈,求胜心过强,使他漠视生命卑鄙无知,不以成败论英雄作文1000字。
禅师似乎输了,但胜得彻底,他置声明于度外,睿智而又心怀仁德。
输赢二字,不知论倒了多少君子,又不知论出了多少名败而实胜之英雄。
输赢本身就系于“声名”二字,赢者若为图一名而不择手段,是痴愚;败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败,是英武。
如若梅为春来而谢,谢之为苍生命脉,故有高名;牡丹为斗艳而生,生之为虚有其表,故曰浮华。
英雄,是不会再乎一个表面的成败名声的。
论英雄不以成败,以智慧。
禅师其实早已洞悉了武士的伎俩。
这是智慧,这番观人洞若观火的思辨,从根本上让他不会沦为败家,即使丢个胜利的虚名给别人,又何妨呢?孔明贾谊之辈,皆未遂愿即亡,但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。
孔明坐隆中而知三分,贾谊论苍生成汉景之世,是以智慧捭阖于青史,又何曾与谁狂傲欲争高下?陶潜洞察仕途之腐朽,隐田园而后世颂之;东坡洞悉旷达之真谛,于川上唱大江东去而后世颂之;孙文洞知革命之于中国富强之意义,于一生毕力于民国而后世颂之,皆是此等英雄,智绝于人,而非为求名,为争执。
真英雄,最终是怀仁的。
武士求胜而罔顾它物之生死,禅师顾念生灵之可贵而不求胜,对比何其鲜明!怀仁而念苍生者,才配得上胜利的光环。
否则,荣耀背后的肮脏,最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀,还历史和世人一个真正狰狞的实体。
我们不以成败论英雄,是因为我们呼唤真正的英雄,向往和崇拜塑造真心英雄的社会和时代。
我们不囿于事物的表象来敲定事物的本质,把自己夸得再高,没有真正的智慧和仁厚的心理,只会摔得惨烈。
社会的浮躁,亦会接二连三地发酵出虚假的偶像,或许在当下这个有些娱乐至上,道德迷失的社会风气中,不去投身于追名逐利的大潮,不做手握人民币的高调施善者,不做冠冕堂皇表里不一的假公仆,显得更有实际的意义。
不以成败论英雄的典故嘿,不以成败论英雄,这话可真有道理呢。
就说项羽吧,哇哦,那可是个大名鼎鼎的人物。
他虽然最后在乌江自刎,失败了,但是人家那气魄,那风范,绝对是英雄啊。
想当年,项羽带着楚军,那是一路勇猛无敌,破釜沉舟的事儿多牛哇。
他带着士兵们把锅都砸了,把船都沉了,就为了表示决一死战的决心。
这得有多大的勇气和魄力呀。
虽然最后他输给了刘邦,但是他在战场上的表现,他的豪情壮志,那可让好多人佩服得五体投地呢。
不能因为他失败了,就说他不是英雄吧。
还有荆轲,嘿,那也是个大英雄。
他去刺杀秦王,明知道这是一件非常危险的事情,很可能有去无回,但是他还是勇敢地去了。
虽然最后他没有成功,但是他的勇气和忠诚让人敬佩。
他为了自己的国家,为了正义,不惜牺牲自己的生命。
这种精神可不是一般人能有的。
所以说,荆轲也是个英雄,不能因为他没有成功刺杀秦王,就否定他的英雄地位。
还有岳飞,那更是个大英雄啦。
他带领岳家军抗击金兵,保卫国家,立下了赫赫战功。
可是最后呢,却被奸臣陷害,含冤而死。
他虽然没有实现自己的理想,没有彻底打败金兵,但是他的爱国精神,他的忠诚,他的勇敢,让后人敬仰。
不能因为他最后失败了,就说他不是英雄吧。
再说说诸葛亮,哇,那智慧简直让人惊叹。
他为了刘备的霸业,鞠躬尽瘁,死而后已。
虽然最后他没有实现统一中原的目标,但是他的才华,他的忠诚,他的奉献精神,让他成为了人们心目中的英雄。
不能因为他没有成功,就说他不是英雄吧。
总之呢,不以成败论英雄是很有道理的。
很多人虽然失败了,但是他们的精神,他们的品质,他们的勇气,让他们成为了英雄。
不以成败论英雄的三个分论点在我们的生活中,总是有人在成功的光环下耀眼夺目,也有人在失败的阴影中默默无闻。
但你知道吗?真正的英雄并不应该仅仅通过成败来衡量。
今天,就让我和大家聊聊这个话题,看看为什么我们应该从不同的角度来看待英雄。
1. 成败不是衡量的唯一标准1.1 英雄的心态首先,成败其实只是一时的结果。
你想想,很多时候,一个人可能会在某个时刻失败,但这并不意味着他就是个失败者。
比如说,咱们熟知的爱迪生,他发明灯泡之前经历了多少次失败?听说他失败了上千次,结果他自己还开玩笑说,“我没有失败,我只是找到了一千种不行的方法。
”这就是一种超强的心态呀!真正的英雄,是能在失败中爬起来,继续努力的人。
1.2 过程比结果更重要其次,很多时候,过程比结果更重要。
你有没有注意到,有些人虽然最后没有成功,但他们在追梦的过程中,收获了友情、经验和成长。
这些都是金子般的财富!例如,参加马拉松的人,很多人并不是为了第一名,而是为了挑战自我,享受那种挥汗如雨的感觉。
只要你尽力去做,过程中的坚持和努力,才是真正值得赞扬的地方。
2. 英雄背后的故事2.1 每个成功都藏着故事再来,英雄的背后总是有故事。
你看,很多成功人士的成功路上,总是布满荆棘。
你也许听过巴菲特的故事,他年轻时甚至被老师看不起,认为他不适合做生意。
但他没有放弃,反而努力学习,最终成为了全球最富有的人之一。
这种不屈不挠的精神,难道不是一种英雄气概吗?2.2 失败的教训而且,失败的教训往往比成功来的更有价值。
很多人之所以能取得成功,是因为他们从失败中总结经验教训。
比如,你玩游戏时,总是被boss打败,对吧?但你没发现,经过几次失败后,你会越来越熟练,最终成功击败它?生活也是如此,失败让我们变得更坚韧,像竹子一样,越挫越强。
3. 英雄的多样性3.1 不同形式的英雄最后,咱们要认识到,英雄的定义是多样的。
有的人在战场上浴血奋战,有的人则是在生活中默默奉献。
像那些坚守岗位的医生、老师,他们同样是英雄,甚至比那些成名的明星更值得尊敬。
不以成败论英雄辩论赛辩论稿1
不应该以成败论英雄。
首先,成败是具有两面性的,试想如果成功了就是英雄,我们是否就有这样的推论,水浒中的高逑镇压了农民起义,维护了宋朝的统治地位,因为他在事业上的成功,难道我们要说他也算个英雄吗?如果说失败了就不是英雄,那么岳飞的理想是直捣黄龙,与诸君痛饮。
这个理想最终失败了,为什么他仍然是名垂青史的大英雄呢?
其次,成败是具有相对性的。
成败作为相对的概念,总是存在于一定的竞争之中,特别是现代社会时时有竞争,处处有竞争,一方成必定有一方败,难道我们要得出这一搞笑的结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊,那么“武圣”关羽败走麦城在三国中便是狗熊的“形象代言人”?对方辩友以成败论英雄,其结果只能是假英雄大行其道,而真英雄却纷纷落马,这是何等的悲哀啊!
最后,成败是具有偶然性的。
行为与结果之间比只是简单的必然性,许多不可把握的同步性也会掺杂其中,对结果的成败往往造成重要的影响。
2019年感动中国的魏青刚勇救落水者,但遗憾的是年轻少女最终因抢救不及时而身亡,难道因他救人的失败而否认他在人们心目中的高大英雄形象吗?如果真是这样,又有谁去救人呢?这是相当悲哀的事啊!
成败不可能被生命的主动完全把握,它还受文化背景,立场观点等诸多因素影响,所以以成败论英雄是不客观,不全面,不正确的。
我们不应该以成败论英雄,英雄也是人,是人就不可能没有失败的时候,然而只要他尽力了,表现出超人的胆识和智慧,有不怕困难,不顾个人,为人民利益而英勇斗争的精神,那么他就无愧于英雄的称号。
方寸之地,如何容得下东海蛟龙,成败之尺又如何评判出惊天动地的气概?
综上所述,我认为不应该以成败论英雄!。
不以成败论英雄
不以成败论英雄
--《项羽本纪》读书心得
中华民族的历史源远流长,翻开司马迁著述的《史记》,它颤动着我的心灵。
其中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。
武功盖世,风云际会,一举成名,威服天下,主宰苍生,英雄莫敢俯视。
但大起过后即大落,大喜过后即大悲。
从笑傲天下,碑睨诸侯,短短四年,被迫自刎乌江,项羽不愧为悲情英雄。
项羽,字子羽,出生在一个世代将门的贵族家庭,他不愿读书,不学习击剑,更不愿学识字,只学能指挥千军万马的兵法,这为他能成为统帅,完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。
年仅二十四岁,拥有如此的雄心壮志,如此远大的抱负,难道不值得我们学习吗?没有理想没有抱负的人往往不能成功。
这不得不引起我们的共鸣。
他的叱咤风云又重情重义,既神勇无比又亲善士兵。
秦二世二年,一个眼色,立刻拔剑杀死了殷通。
混战中,以一杀百。
他的果断,他的勇猛不得不使我震惊。
“梁乃召故所知豪吏,谕以为所为起大事”他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。
这位光明磊落的千古义士令我颤动。
“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事,无不体现到项羽柔情的一面。
自古英雄爱江山,自古英雄爱美人。
项羽爱江山还是
爱美人?我认为他既爱江山也爱美人。
爱江山,他才南征北伐,陶醉于西楚霸王的宝座;爱美人,他才随身不离虞姬。
许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时,不开个例会,但试问,面临生死一别的边缘,谁不珍惜与爱人共度的时光?何况项羽身后这个如此乖巧的女子,难怪得到他欢心。
这出于项羽的柔情,他的重情义。
这位柔情似水的猛将令我佩服。
两军对战,拼死一搏,“所当者破,所击着服,未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里,项羽对自己的评价。
项羽的一往直前,视死如归的精神,如果能在如今社会中发扬,那么会多好?地震当中如果官员也秉着这种精神,那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。
这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。
项羽对士兵的友善,对部下的关心,同甘共苦的精神,历代是多少帝王所能做到的?又是多少现代人能顾及的?无良商贩为了私欲,剥削员工的实例比比皆是,为什么就不能学习一下他的精神呢?
项羽的果断,细腻,勇猛,感悟了我。
让我明白到时机是多么重要,情谊是多么的可贵,精神是多么可嘉。
但不可否认的是他的鼠目寸光,残暴不仁,妄自菲薄。
虽然项羽神勇无比,但却在处理私情方面十分不谨,对于项伯私访张良,泄漏军机,项羽却没有诛杀,导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。
啊!为了所谓的信任而重用无能的亲信,特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信,是如此愚蠢的行为啊!
项羽在每次战争之后,必定屠城。
活生生地把人埋了,人家都已经投降了,还要这样涂炭生灵,难道这值得肯定吗?这种滥杀无辜的行为难道知道赞扬吗?
刘邦,一个市井之徒,能把一代将相项羽打败,这似乎是出乎预料。
但我觉得是在情理之中!项羽自伺高贵,能力超群,看不起刘邦,就是因为他的嫉恨上头,才被刘邦看准了弱点,击得他落花流水,才使贤才都归心于汉。
这使我悟出一个道理,要成为英雄一定要忍耐。
做人也一样,因为一时得暴躁而做出令自己后悔的事,是如此的可恨!是如此的后悔!三思而后行啊!
项羽的滥用私情,残暴,冲动,无一不警戒我,应该冷静、客观地面对每一件事,从多角度地去看每个问题,才能理性地作出选择。
在一个盛行“胜者王侯败者”的观念,竟然还有一个失败了的项羽受到如此的礼赞。
他让我叹息,让我感概,让我伤感,让我敬佩。
他的血性和柔情,让我挥之不去,咏之不足。
他虽然像流星,在历史长河中一闪而过,但他却成了一个文化符号,被人们无数次地评价着。
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