周易讲解及解卦92页PPT

错、阴盛阳衰、阴阳怪气、阴阳不调。

阴阳学说是中国传统文化的重要组成部分。古哲学、
中医、风水、占卜更是以阴阳学说作为其理论基础。
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风水基础－阴阳学说

阴阳学说形成史

阴阳的概念，夏商时提出，战国时期形成阴阳
理论。

《易经》八卦中阴阳的爻的出现

《易传》：“一阴一阳之谓道”，即认为阴阳
是天地万物运动和发展变化

启发：成功时不要沾沾自喜，失败时不要悲观失望。
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风水基础－阴阳学说

阴阳学说与马克思主义哲学的对应

马克思哲学里有一个量变与质变理论，老祖宗提出了阴阳消长
和阴阳转化理论。其实，这两者是完全对应的东西。阴阳消长
对应事物的量变，阴阳转化对应事物的质变。马克思说量变是
质变的必要前提，质变是量变的必然结果；老祖宗说阴阳消长

美是人们择居中考虑的第一要素。

哪里不和谐不美，哪里就会出问题。
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主讲人简介：
厉和民-“1+1”风水创始人 浙江大学客座教授 《赢家大讲堂》栏目专家 新浪会客厅特约嘉宾 中华周易协会常务理事 中华周易学会专家委员会副主任 香港国际风水研究院首席风水师
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谢 谢！
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风水基础－阴阳学说

第四种关系－ 阴阳转化

阴阳对立的双方，在一定的条件下，可以各自向其相反的方向
转化，从而使事物的性质发生根本性的改变。

如昼夜的交替，寒暑的变化。

所以易经上说：“重阴必阳，重阳必阴”

日常生活中我们也经常会用到一个词，叫“物极必反” ，“乐
极生悲，否极泰来”，指的就是阴阳转化。

相亲相辅 光明无私 团结友爱 和平共处 周而不比 比而不周
9.风天小畜
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风行天上 畜而未下 积蓄力量 蓄民容众 蓄养待进 争取外援
10.天泽履
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谦虚谨慎 循礼而行 警惕商民 脚踏实地 奋勇前行 靠近成功
1.乾为天
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纯阳刚正 万物始生 顺天应人 刚健中正 把握机会 学会定位
2.坤为地
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柔而能刚 厚德载物 择善而居 柔顺伸展 戒除浮躁 守持正固
3.水雷屯
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八卦生克
乾、兑（金）生坎（水）， 坎（水）生震、巽（木）， 震、巽（木）生离（火）， 离（火）生坤、艮（土）， 坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木）， 震、巽（木）克坤、艮（土）， 坤、艮（土）克坎（水）， 坎（水）克离（火）， 离（火）克乾、兑（金）。
八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬； 震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋； 离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春（四季是指每个季节的后一个
月）。
八卦所对应的五行
金—乾、兑，乾为天，兑为泽。 木—震、巽，震为雷，巽为风。 土—坤、艮，坤为地，艮为山。 水—坎，坎为水。 火—离，离为火。 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

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供养之需，其实就是日常生活的饮食之道， 人们日常生活中难免会有争讼，所以接着是 讼卦。争讼就会涉及到大众群体，群体之间 的矛盾引起的争讼处置不好就会引发战争， 所以后面是师卦。
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师肯定是众人一起，有大众就会有不一样， 就会有比较、攀比，所以后面接着是比卦。 比就是比较和攀比的意思呀，比什么呢？肯 定会是比自己有而别人没有、或者自己比别 人强、或者什么东西比别人多，所以要比就 会有所积蓄，人类刚开始的时候也没有多少 东西，所以后面接着的就是小畜卦。
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谦虚与顺从，就会有人喜欢，所以后面是兑 卦，兑就是和谐喜悦呀。和谐喜悦往往又会 使人涣散，所以后面是涣卦。涣散不好，必 须给予节制，所以后面是节卦。有所节制， 才可以让人放心，所以后面是讲诚信的中孚 卦。
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讲诚信的人，必然做的到，一般的小事也就 肯定过的去，所以后面是小过卦。事情过去 了也就行了，所以后面跟着既济卦。但是事 情是永远做不完的，事物是不可能穷尽的， 所以后面以未济卦做为终结。到此下经三十 四卦结束。
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事物不可以总是动呀，总动就要让它停止下 来，所以后面是艮卦，艮就是止。事物又不 可以总是停止，所以后面是渐卦，渐就是渐 进、慢慢前进。前进必有所归依，所以后面 是归妹卦。
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能够得到众物之所归依、众人之所归心，必 然能够成其大，所以后面是丰卦，丰意谓者 大。穷奢极欲、坐吃山空，再大也必败家， 从而流离失所，所以后面是讲漂泊的旅卦。 漂泊劳顿而没有可以容身之所，总要找个地 方停顿下来，所以后面就是巽卦，巽讲的是 顺从谦逊。
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得其所归者必大，故受之以丰；丰者大也。 穷大者必失其居，故受之以旅。旅而无所容， 故受之以巽；巽者入也。入而后说之，故受 之以兑；兑者说也。说而后散之，故受之以 涣；涣者离也。物不可以终离，故受之以节。 节而信之，故受之以中孚。有其信者，必行 之，故受之以小过。有过物者，必济，故受 之既济。物不可穷也，故受之以未济终焉。

、 筋 骨 疾 、 肺 疾 、 骨 病 、 寒 症 、 硬 性 疾 病 、 老 病 、 急 性 病 、
。人 体 ： 头 、 首 、 胸 部 ， 大 肠 、 肺 、 右 足 、 右 下 腹 、 精 液 、 男 性 生 殖 器 、 身 体
。 威 严 、 昭 明 豁 达 、 自 尊 、 正 直
红 东 辰 、 门沼 属盛 低 子 血之 涎 、、 乐二娼教， 开不言 ：地故象兑一 、 在
色 北 戍 山 口泽 制水 气 、 压疾 、 重拍 场把妓授朋 的便谈 ，主，为阴 为 下
。 、 丑 口 、、 品用 压 箔 、、 气 义马 所手、、友 器、话 故肃少泽爻 口 ，
西 未 、 路坑 、具 、 泽 手咳 管 气屁 人、非演， 物商语 为杀女，在 舌 其
色 位 间 山 。建 皿、饮 小 羊 、口 口 重喜 琴刑器师可 面从辩 。之为于外艮 泽 阴
： ： ： 洞 饮筑 、无食 雨 、 性、 、 感悦 家官加、爱 开，、 兑卦申外虚卦 ， 爻
白 西 庚 、 食物 各头用 、 豹 病舌 舌 情、 、县工巫的 口口讲 还，西，内旁 为 在
、 、 辛 墓 店： 种物具 潮 、 、、 ， 、吵 音令者婆女 的舌演 有西金有实通 少 上
物首物 。饰象
、： 高金 级、 车玉 辆、 、珠 火宝 车、 、玛 飞瑙 机、 、宝 水物 果玉 瓜器 、、 珍高 珠档 、用 帽品 子、 、钱 机、 器钟 、表 实、 心镜 金子 属、 制眼 品镜
天 象 ： 太 阳 、 晴 、 冰 、 雹 、 寒 、 凉 。
病疾 、病 便： 塞头 壅面 结之 。疾
。记君人 、王物 一、： 把圣代 手人表 、、上 名君层 人子人 、、物 专祖、 家父有 。、领 若父导 是亲地 过、位 于家的 傲长人 慢、、 专军起 横警决 不、定 讲执作 理法用 者者的 为、人 恶经、 人济有 ，工权 而作的 过者人 于、、 自管富 谦钱有

中
国
1、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈; 古
可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸! 2、俗话说：兔子不吃窝边草;
人 的 双
可俗话又说：近水楼台先得月!
向
3、俗话说：宰相肚里能撑船;
智
可俗话又说：有仇不报非君子!
慧
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4、俗话说：礼轻情谊重; 可俗话又说：礼多人不怪!
5、俗话说：瘦死的骆驼比马大; 可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡!
5、趋时尚中。为了避免倾危，保持安定，将事业 引向前进，《周易》提出了一套安身立命之道，首要 的就是趋时尚中说。要求得生存和发展，必须“与时 偕行”，“变通趋时”，因时而行中道。
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对欧洲学者的影响：
德·莱布尼兹《二进制位计算的阐述—关于只 用0与1兼用其用处及氏所用数字的意义》
美·卡普拉《物理学之道》﹠《周易》
192020310伏羲八卦方位图20212020310222020310八卦定乾坤曾仕强1623八卦属性表24253六十四卦把八个单卦按照上下两两组合就可以得出64种组合方式即又称每一个复卦都是由六个爻组成的所以复卦又称为272829202031030周易以卦为单位共六十四卦每卦由卦画标题卦辞爻辞四部分组成
《易》，可以无大过矣。
➢ 《史记·孔子世家》： 孔子晚而喜《易》…读 《易》，韦编三绝。
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伏羲八卦 文王64卦
孔子《易传》
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三、《周易》的结构
《周易》由《易经》与《易传》两部分构成。
1、《易经》：符号系统（六十四卦）
文字系统（卦辞和爻辞）
2、《易传》：共十篇，被附在经后来解释经，
6、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全; 可俗话又说：_____________________

西游记里太上老君有个八卦炉，能把一切妖精化成 灰烬，还能炼出仙丹；
武术中有个八卦掌：来无形去无踪，防不胜防；
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风水基础—八卦理论
八卦并不神秘 最初时，八卦是古人用来记事的八种符号；
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风水基础—八卦理论

八卦的起源
从结绳纪事到符号
八卦的起源比甲骨文还早3000多年
中国人了不起：八卦、汉字
山的午字在离卦位
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风水基础—八卦理论
兑位物象 苏南吴先生家客厅正西墙上物象。 女儿男朋友多，但她并没有正儿八经在谈恋爱。
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风水基础—八卦理论
分析： 方位—兑卦 兑卦：人物—少女，女儿 物象：一、四个爱字、代表相爱对象很多 二、脸谱（面具），戴着面具谈，虚情假意，
肠
动物：鸟、贝类、龟
五行：火、灯具、火炉

方位： 正南
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风水基础—八卦理论
坎卦
正象：坎中满
自然现象：水
人物：次男、中年男子、水
手、病人
人体：耳、肾、膀胱、泌尿
系
动物：豕、水中之物
五行：水，水产、饮料、酒

方位：正北
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风水基础—八卦理论
艮卦
正象：艮覆碗
自然现象：山
外国的东西我们一学就会，中国的东西他们 很难学会
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风水基础—八卦理论

八卦的发展史

上古:伏羲—八卦

中古:周文王周公—64卦、卦辞爻辞

下古:孔子—十传
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风水基础—八卦理论

八卦与易经
八卦远早于易经
易经是对八卦的解释
易经包括连山、归藏和周易

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28.泽风大过
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刚柔相济 力求平衡 代君行政 敢闯敢干 不怕失败 钢铁战士
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29.坎为水
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同舟共济 突破险难 应对危险 流而不盈 持中守正 直面坎坷
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喜悦和乐 春意盎然 居安思危 有备无患 奉献爱心 分享快乐
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17.泽雷随
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随和众人 顺其自然 随机应变 机动灵活 开阔视野 灵活变通
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18.山风蛊
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惩弊治乱 谨始慎终 防止腐败 惩前毖后 治病救人 冷静纠错
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Hale Waihona Puke 39.水山蹇▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
遭遇困难 停止不前 应对艰难 追思反省 克服困难 摆脱困境
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40.雷水解
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解除困难 与民休息 缓和矛盾 养精蓄锐 改过自新 渡过险境
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8.水地比
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相亲相辅 光明无私 团结友爱 和平共处 周而不比 比而不周
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9.风天小畜
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风行天上 畜而未下 积蓄力量 蓄民容众 蓄养待进 争取外援

爻辞与小象3
• 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰： 终日乾乾，反复道也。
• 翻译：九三：君子整天勤奋不懈，直到夜间还是 警惕如白日，危险而无害。（无咎，善补过也）
• 举例：植物花开以后的生长初期，需要风雨摔打。 毕业生工作的最初几年（办事员），乃至成家的 开始几年，每日忙碌，还没有到提升的资历和阅 历。（也可比喻中小企业的管理者，企业发展的 平缓期、停滞期）此时广学多闻，积蓄力量，善 于补救过失是关键。（实践中学，困而后学）不 会补过就有麻烦。邓小平在长征路上，姜子牙辅 佐周的日常事务，周公辅佐武王。
爻辞与小象2
九二：见龙再田，利见大人。象曰：见龙再田，德 施普也。
• 翻译：九二：巨龙出现于田野，宜于见大人。
•
象辞：美德昭著，施舍于四方。
• 举例：（仲春之花，芳香满人间，为生命的第一 次灿烂，然而，如芝麻开花，虽然节节升高，离
结果还有很长的路，还要忍受风雨。毕业找工作，
如果读研就是继续潜伏，姜子牙见文王，邓小平 27岁当中央秘书长等等）
•
后来，有人在成王面前进谗言，说周公有不轨之心。周公就避居
楚地。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的
祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回
来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周
王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍
忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公
• 从纵向解释元 亨 利 贞。 • 从横向解释元 亨 利 贞。每一德必须包含其
它三德，才能够真正成就这一个德。四德 本来是一德。 • 元 亨 利 贞如何能够循环往复，贞下起元？
利来利往—从利的角度来谈四德

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第十四卦 地山谦 二人分金
天赐贫人一封金， 不争不抢两平分， 彼此分得金到手， 一切谋望皆遂心。
主卦：要找人合作 互卦：要找人合作
变卦：整个股份合作要合理分配，该分多少分多 多少。天意。
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兑 宫 八 卦
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第十五卦 雷山小过 急过独桥
行人路过独木桥， 心内惶恐眼里瞧， 爽利保你过得去， 慢行一定不安牢。
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兑 宫 八 卦
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离宫八卦
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第十七卦 离为火 天官赐福
官人来占主高升， 庄农人家产业增， 生意买卖利息厚， 匠艺占之大亨通。
主卦：开始贵人相助，但自身的主观能动性要加强； 互卦：贵人相助 变卦：结果很好，好心有好报；
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离 宫 八 卦
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第十八卦 火山旅 宿鸟焚巢
3
乾
第一卦 乾为天 困龙得水
宫 八
困龙得水好运交
卦
不由喜气上眉梢
一切谋望皆如意，
往后时运渐渐高。
主卦：最好此人能力很强，在之前可能被困住，有力不得位，没 找到定位，现在思路已经出来，逐步走上上升通道，时来运转卦， 有背景或贵人相助
互卦：次好
变卦：过程有点辛苦，终于得道升天
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4
乾
第二卦 天风姤 他乡遇友
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第十卦 泽水困 撮杆抽梯
时运不来好伤怀， 撮上杆去把梯抬， 一筒虫翼无到手， 转了上去下不来。
主卦：项目资金不足。 互卦：中间会出现资金不足的问题。 变卦：非常不好，没救。
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兑 宫 八 卦
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兑
第十一卦 泽地萃 鲤鱼化龙