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茗茶紫瓯日月长，艺海人生底蕴厚茗茶紫瓯，是中国古典茶具的一种，其历史可追溯到唐代。
紫瓯由传统的茶文化和工艺品牌茶风茗酒之旅收藏造型并在陶瓷的特殊技法基础上复制而成，集传统工艺之精华，变态的造型美学和今代先进工艺为一体，独具匠心。
茗茶紫瓯的“日”和“月”的造型，古色古香，寓意着岁月的长远和生命的宝贵，更是中国传统文化的精髓。
而“艺海人生底蕴厚”这句话，则包含了深厚的文化内涵和丰富的人生哲理。
中国自古就有饮茶的习俗，而茶具更是与中国人的生活紧密相连。
茶具不仅是一种日常用品，更是一种艺术品和文化传承的载体。
茗茶紫瓯作为传统茶具的代表之一，不仅在视觉上给人一种恬静淡雅的感觉，更是传承了中国传统文化的精髓，是茶文化的一个重要组成部分。
日月长，代表着岁月的长远和生命的宝贵。
茗茶紫瓯的“日”和“月”造型，极具古色古香的气息。
而在中国传统文化中，“日”和“月”更是受到人们极大的推崇和崇拜，它们不仅代表了自然界的变化，更寓意了人生的苍凉和宝贵。
在中国的传统文化中，有许多与日月有关的谚语和诗词，比如“举头望明月”、“白日依山尽，黄河入海流”等等，这些都是在赞美日月之美的也对生命和时间有了极为深刻的思考。
茗茶紫瓯的“日”和“月”造型的灵感来源于这样的传统文化背景，它将中国传统文化的精髓融入成为了一件极具文化底蕴的艺术品。
它不仅仅是一件茶具，更是一种寄托着人们对于生命和时间的思考的象征。
而“艺海人生底蕴厚”这句话，则通过“艺海”和“人生”两个词语的组合，展现了深厚的文化内涵和丰富的人生哲理。
在中国的传统文化中，艺术一直被看作是一种精神追求和生活修养，而“艺海”更是被视为一种充满无限可能性的存在。
在“艺海”中，人们可以尽情的挥洒自己的创造力和想象力，创作出属于自己的艺术作品，同时也可以感受到艺术给人们带来的愉悦和满足。
而“人生”则更注重的是人的处世态度和修养。
“底蕴厚”之字则表现出深厚的修养和内涵。
在人生的长河中，我们都在不断的探寻和感悟。
茶具设计：融合传统文化与现代审美的创新实践一、引言茶具，作为茶文化的重要组成部分，承载着我国几千年的传统文化。
随着社会的发展和人们审美观念的变化，茶具设计也在不断革新。
本文旨在探讨如何在茶具设计中融合传统文化与现代审美，实现创新实践，为茶具设计领域提供新的思路。
二、茶具设计的历史沿革1. 古代茶具设计古代茶具设计注重实用性，同时体现了当时的社会风貌和审美观念。
从商周时期的青铜酒具，到唐宋时期的瓷器茶具，再到明清时期的紫砂茶具，茶具设计不断演变，形成了独特的艺术风格。
2. 近现代茶具设计近现代以来，茶具设计受到西方审美的影响，开始注重造型和装饰。
这一时期的茶具设计呈现出多样化、个性化的特点，但仍保留了一定的传统文化元素。
三、茶具设计现状分析1. 传统文化在茶具设计中的传承当前，茶具设计者越来越重视传统文化在茶具中的传承。
通过运用传统图案、纹饰、色彩等元素，使茶具具有浓厚的文化底蕴。
2. 现代审美在茶具设计中的体现随着审美观念的多元化，现代茶具设计更加注重简约、时尚、个性。
设计师们大胆创新，运用新材料、新技术，使茶具呈现出独特的艺术魅力。
3. 茶具设计中存在的问题虽然茶具设计取得了一定的成果，但仍存在一些问题，如过度追求形式而忽视实用性，传统文化与现代审美的融合度不够等。
这些问题亟待解决，以推动茶具设计的发展。
四、茶具设计创新策略1. 深入挖掘传统文化内涵在设计茶具时，设计师应更加深入地挖掘传统文化内涵，提炼出具有代表性的文化元素，如传统节日、民间故事、地域特色等，将这些元素巧妙地融入茶具设计中，使产品更具文化价值。
2. 创新设计理念茶具设计应与时俱进，创新设计理念。
设计师可以借鉴国际设计潮流，结合我国实际，探索符合现代审美需求的设计风格。
同时，注重绿色环保理念，使茶具设计更加生态、可持续。
3. 融合多种艺术手法在茶具设计中，可以尝试融合绘画、雕塑、书法等多种艺术手法，丰富茶具的表现形式，提升其艺术价值。
茶文化赋能背景下景德镇陶瓷茶具设计研究*朱啸雨(景德镇陶瓷大学江西景德镇333000)摘要中国是茶文化大国,在饮茶方面有着悠久的发展历史㊂陶瓷茶具伴随着茶文化不断发展演变,包含着丰富的礼仪文化内涵,对人们的活动发展也产生着深远的影响㊂景德镇是中国的瓷都,自明清以来就是中国的制瓷中心,其制瓷业发展有着很强的研究价值㊂笔者运用历史研究和文献研究两种方法,通过对茶文化与茶具的历史发展演变进行论述,研究景德镇陶瓷茶具的发展以及其中礼仪的体现㊂关键词茶文化陶瓷茶具设计景德镇中图分类号:T Q174.74文献标识码:A 文章编号:1002-2872(2023)12-0025-03R e s e a r c ho nJ i n g d e z h e nC e r a m i cT e a S e tD e s i g nU n d e r t h e I n f l u e n c e o fT e aC u l t u r eZ h uX i a o y u(J i n g d e z h e nC e r a m i cU n i v e r s i t y,J i a n g x i,J i n g d e z h e n,333000,C h i n a)A b s t r a c t:C h i n a i s a b i g c o u n t r y i n t e a c u l t u r e a n d h a s a l o n g h i s t o r y i n t e a d r i n k i n g.W i t h t h e c o n t i n u o u s d e v e l o p m e n t a n d e-v o l u t i o no f t e a c u l t u r e,c e r a m i c t e a s e t s c o n t a i n r i c h e t i q u e t t e c u l t u r e c o n n o t a t i o n a n dh a v e a p r o f o u n d i m p a c t o n t h e d e v e l-o p m e n t o f p e o p l e's a c t i v i t i e s.J i n g d e z h e n i s t h e p o r c e l a i n c a p i t a l o f C h i n a a n d t h e c e n t e r o f p o r c e l a i nm a k i n g s i n c eM i n g a n d Q i n g D y n a s t i e s.T h e d e v e l o p m e n t o f i t s p o r c e l a i nm a k i n g i n d u s t r y h a s s t r o n g r e s e a r c hv a l u e.T h i s p a p e r u s e s t w om e t h o d s o f h i s t o r i c a l r e s e a r c ha n d l i t e r a t u r e r e s e a r c h,t h r o u g h t h e d i s c u s s i o no f t h e h i s t o r i c a l d e v e l o p m e n t a n d e v o l u t i o no f t e a c u l-t u r e a n d t e a s e t s,s t u d i e s t h e d e v e l o p m e n t o f J i n g d e z h e n c e r a m i c t e a s e t s a n d t h e e m b o d i m e n t o f e t i q u e t t e.K e y w o r d s:T e a c u l t u r e;C e r a m i c t e a s e t;D e s i g n;J i n g d e z h e n中国自唐代以后,饮茶习俗开始流行㊂茶礼仪渗透到待客㊁祭祀㊁婚嫁等各种生活领域㊂陶瓷茶具是茶文化的承载者,其中蕴含着丰富的功能性㊁艺术性㊁文化性,至今都有所发展㊂社会发展㊁经济情况㊁文化内涵都可以在茶文化中有所体现㊂景德镇拥有千年的制瓷历史,拥有精湛的制瓷技术以及艺术氛围,笔者主要研究景德镇的陶瓷茶具的发展演变,总结其中礼仪文化内涵,从而提出一定的设计意见㊂1茶文化的发展对陶瓷茶具发展影响1.1基于传统茶文化背景下景德镇陶瓷茶具的发展历程茶在中国有着特殊的地位,它不仅是一种饮品,也是一种精神和生活方式㊂茶具是茶文化的重要组成部分,在古时候称为茶器㊂魏晋南北朝时期的茶具和饮水器是共用的,直到社会发展繁荣的唐朝,茶具才开始独立出来㊂唐代政策开放,文化上的交流为茶文化的普及发展提供了有利的条件㊂当时诸多文人雅士都以茶为主题,写下了很多的诗文著作,尤其是唐代陆羽的‘茶经“,此书涵盖了各种种茶和饮茶的方法,‘茶经“的问世将茶的饮用从物态功能论述上升到文化审美精神层面㊂在诸多文化影响下,使得茶文化成为了陶瓷茶具发展的核心推动力㊂唐代瓷器生产形成了 南青北白的 发展格局,北方以邢窑白瓷为代表,南方以越窑青瓷为代表,前者类银似雪,后者如玉似冰㊂由于唐代盛行煎茶法,茶色贵绿,所以用青瓷作为茶具更能衬托茶色㊂这也是陆羽后来在‘茶经“中抑白扬青的原因㊂而唐代景德镇多生产白瓷,当时浮梁产茶量极大,景德镇的胜梅亭窑就盛产白瓷碗,在当时被用作饮茶工具㊂受此影响,景德镇在唐至五代时期也在发展生产青瓷,主要产品以茶具炊器为主㊂宋代盛行点茶与斗茶,茶具的意义已经超过其本身,它还是宋人斗茶时标榜文雅和财富的工具㊂宋代点茶对茶具提出了更高的要求,因此促进了宋代茶具的发展,宋代的全套茶具以 茶亚圣 卢仝的名字命名,㊃52㊃(陶瓷研究)2023年12月陶瓷C e r a m i c s *作者简介:朱啸雨(1997 ),硕士在读;研究方向为陶瓷装饰设计㊂计有:烘茶炉㊁木茶桶㊁盏茶碾㊁石磨㊁茶葫芦㊁茶罗㊁棕帚㊁茶碗㊁陶杯㊁茶壶㊁竹筅㊁茶巾等十二种㊂与此同时在宋代,景德镇已经成为全国制瓷中心,五大名窑分布全国,陶瓷和铜成为茶具的主要材质㊂景德镇窑当时盛产青白瓷茶具,俗称 影青 或者 映青 ㊂这是一种带有青色色调的白瓷,在斗茶中并不适用,但是被广泛使用于盛行饮用 散茶 的两浙地区㊂茶在元明时期所体现礼节的作用与唐宋时期一致,在婚丧嫁娶㊁文人交流场合中起到不可或缺的作用,形成了别具一格的茶俗㊁茶礼㊂由于元代散茶逐渐兴起,茶汤的颜色变为黄白色,所以在茶具颜色上也不再追求宋代的黑色,而是追求似雪一样的白色㊂为迎合饮茶风尚的变化,景德镇的茶具开始采用内白外彩的方式进行制作㊂青花㊁釉彩㊁粉彩㊁斗彩㊁高低温色釉等各种彩瓷花色的瓷器纷纷涌现㊂内里洁白莹润,外在美丽精致,完全符合当时的饮茶风尚㊂明代中期以后紫砂茶具出现,由于紫砂茶具保存茶味的功能性更好,并且有独特的透气功能,所以在清代紫砂茶具市场一再扩大㊂受中西文化交流的影响,清代陶瓷茶具中以 广彩茶具 最为热销,其风格华丽富有装饰性,广受外国商客欢迎㊂从古至今茶文化的演变与发展,使得人们对于品茗㊁泡茶等方面有了更高的要求,这就催生了各种各样的茶具㊂在这些茶具中,景德镇瓷器以其独特的制作工艺和精美的外观成为了代表㊂茶文化与景德镇瓷器相互促进㊁共同发展,随着人们对于品茗㊁泡茶等方面要求的提高,对于茶具的需求也越来越多样化㊂在这种需求下,景德镇陶艺家们不断进行技术创新和工艺改进,推出了许多精美绝伦㊁造型别致㊁功能齐全的茶具,而这些茶具成为茶文化中不可或缺的一部分㊂1.2近现代茶文化背景下景德镇陶瓷茶具发展现状2021年由澳门科技大学陆娟在美术大观出版的‘当代景德镇陶瓷茶具设计研究文献述评“中,将景德镇的陶瓷茶具制作分为3个阶段㊂第一阶段是中华人民共和国成立后至文革结束的初始时期㊂文革时期流行由景德镇研究生产的7501瓷,这是特供给毛主席专用的生活用瓷,是一批美观和实用性并存的瓷器㊂7501瓷烧制温度很高,达到1 400ħ左右,因此瓷质硬度高且表面洁白㊂其所用材质为福州㊁江西等地的稀有优质高岭土,温润如玉㊁厚度均匀㊂瓷器表面图案由名家绘制,手工落款,整体风格优雅大方㊂第二阶段是从改革开放现代化建设肇始期至20世纪末的奠基时期㊂景德镇制瓷规模逐渐变大,陶瓷工业机械化发展,形成了较为完整的工业生产体系㊂景德镇陶瓷艺术登峰造极,以建国瓷器和日用瓷为主,陶瓷茶具的设计以民族形式及大众方向作为艺术标准,表达新中国的蓬勃气象㊂第三阶段为21世纪至今的发展时期㊂如今茶具依然是茶文化中不可缺少的一部分,是体现茶礼的重要媒介㊂生产㊁教育㊁科研支持和瓷器生产技术的现代化,造就了瓷器工业的现代化基地㊂设计师们会在茶具中通过比喻㊁拟人㊁象征等手法来表达吉祥寓意㊂在继承传统文化的同时,还要推陈出新,应当拓宽受众群体,年轻人为主要的消费者㊂我们应该制作富有创意的陶瓷茶具,把握茶具的造型与功能性,对材料进行探索与创新,在设计时不脱离实际,既要符合人体工学的要求,也要符合批量生产的要求㊂适当地结合景德镇传统文化元素,以达到宣传和发展景德镇陶瓷茶具的目的㊂2景德镇陶瓷茶具发展现状概述2.1艺术归于生活随着现代化发展,人们对于饮茶用具的设计出现了不同的需求,对于品质和享受的追求也越来越高㊂现代茶具设计则更加注重人性化,即 以人为本 ㊂在这种背景下,陶瓷茶具作为一种重要的饮品配套器皿,其设计既需要符合人们对于品味和享受的需求,还需要富有生活气息和人文精神㊂景德镇以手工制瓷为优良传统,追求的是一种质朴与自然,手工茶具的价值得到普遍认可㊂目前,景德镇陶瓷茶器制作因流程复杂,大多以作坊形式进行生产创作,并在生产创作过程中形成了合理的分工:每一道流程形成不同的工种,如拉坯㊁修坯㊁画坯㊁施釉㊁烧窑等不同环节都有着专业的分工㊂景德镇手工陶瓷茶器的手工制作痕迹和天然的泥性及其所包含的人类文化内涵设计,就可以在很大程度上满足人们内心的精神需求,使得人们在喝茶的过程中感受到茶文化的独特体验㊂手工茶具的质朴与自然,也彰显出了人们生活中的自由与悠闲,为当今人们的快节奏生活提供了一份慰藉㊂2.2审美突破传统在审美方面,当代陶瓷茶具设计注重形式美㊁色彩㊃62㊃陶瓷C e r a m i c s(陶瓷研究)2023年12月美和纹饰美等方面㊂艺术家通过精心雕琢和创新,使得陶瓷茶具不仅具有实用性,更具有艺术性和观赏性㊂景德镇陶瓷茶具工艺类型丰富,有青花㊁高温色釉㊁釉上彩绘㊁釉下彩绘等,造型上也突破了传统的对称式,出现了许多异形茶具设计㊂在设计造型上追求简约㊁流畅㊁优雅;在色彩上追求协调㊁柔和㊁自然;在纹饰上追求精细㊁富有变化和寓意,符合现代审美特征㊂例如雕塑附件在茶具造型中的应用,形状的多变性既突破了造型的单一性,又保留了人们崇尚简约造型的审美需求,也使得茶具更加具有人文性㊂茶文化是饮茶活动过程中所形成的文化特征,也是中国传统文化的重要组成部分,对于陶瓷茶具的设计影响深远㊂而今茶文化已经融入到人们的生活中,茶具不仅要具备本身的使用功能,还要适应室内环境的变化而设计㊂茶具顺应时代的要求也呈现出了多姿多彩的风貌㊂3景德镇陶瓷茶具设计发展未来趋势3.1传承与创新相结合现代人民审美多样化,陶瓷茶具也不再拘泥于传统的茶具设计㊂创作的同时保证文化性和时代性相平衡,当代陶瓷茶具应当以符合现代人民审美为主,而不是单一的照搬传统元素运用到茶具设计上㊂在传承技艺的同时,也要突破自我,打开视野,融合多方文化㊂但是也不意味着可以抛弃传统,忽略传统元素的应用㊂现代茶具品种受到各种思潮的影响而出现东西方多样化和国际化,在由李海霖编写的期刊‘知器㊃识趣 陶瓷茶具创作的几点思考“中,就提及当代茶具创作中有模仿日韩之风,表现在制作上就是对不完美㊁未完成㊁不规则形式的追求,倡导我们面对日韩茶器时,应当站在其文化的维度去理解,而不是简单的嫁接与转化其形式,浮于表面,要立足于自身文化和个体心性去表达㊂3.2市场与设计相平衡在市场需求中,往往更加倾向于设计符合大众喜好与审美的产品㊂虽然手工茶具固然精致且具有景德镇制瓷特色,但是其成本和价格往往不能为部分群众所接受,所以市场中充斥着能够批量生产的贴花茶具㊂虽然这具有一定的市场稳定性,但是对设计者也有一定的限制,也造成了审美的单一性㊂设计师应避免陷入功利主义之中,好的产品也可以具有艺术性㊂3.3人文与设计相促进陶瓷茶具作为一种日用产品瓷,不仅要满足消费者使用上的需求,还必须满足使用者精神上的需求,以人文思想设计陶瓷茶具,赋予其精神力量㊂设计讲究以人为本,而今市场中依然充斥着大量反人体工程学的设计产品,这是部分设计师对人们的饮茶习惯和茶具使用不了解所造成的,也是一味的求创新和引人眼球所导致的问题㊂需要设计师在设计茶具的同时,更应当多了解茶文化与各种茶水的特性,去进行对应的设计与思考,立足现实,不依靠天马行空的想象进行设计㊂这就需要我们从艺术性和文化性两方面入手,掌握 器 与 道 的关系,以中国特有的传统文化精神促进陶瓷茶具设计㊂4结语中国茶具的发展从无到有㊁由简到精,茶具是传承茶文化的重要媒介㊂景德镇的陶瓷茶具拥有悠久的历史,我们应对陶瓷茶具的制作技艺进行传承,加强陶瓷茶具与当代文化的结合,跟上时代发展的脚步㊂从而展现东方文化,宣扬民族自信,达到宣扬陶瓷茶具与茶礼的目的㊂参考文献[1]刘心竹.唐朝茶文化的兴盛与社会功能探析[J].吉林师范大学学报(人文社会科学版),2023,51(2):102-109.[2]陈俏巧.从宋代茶具看当时的社会风尚[J].浙江树人大学学报,2006(6):132-135.[3]陈珲. 茶 与景德镇名瓷[J].景德镇陶瓷,1992(1): 37-40.[4]吴诺箫.新世纪景德镇陶瓷茶具创新品牌的设计研究[D].昆明:云南大学,2016.[5]詹伟.景德镇陶瓷茶器造型设计研究[J].佛山陶瓷, 2015,25(1):62-64.[6]刘芝华,刘佳佳.明初宫廷茶具探析[J].农业考古, 2023(5):85-94.[7]陈果,唐人豪.试探宋代漆器茶具生活美学 以黄涣墓出土宋代漆茶具为例[J].艺术研究,2023(5):16-21.[8]牟晓颖. 外师造化,中得心源 对陶瓷茶具仿生设计的影响研究[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2023(9):59-61.㊃72㊃(陶瓷研究)2023年12月陶瓷C e r a m i c s。
中国茶道现代名人中国茶道自古以来就是一门独特而深厚的文化艺术，代代传承。
在现代社会，虽然许多人对中国传统文化的认知逐渐淡薄，但茶道仍然得到了一些热心人士的积极传承和推广。
在这些人士中，存在一些现代茶道名人，他们通过自己的努力，以独特的方式将茶道带入了现代社会。
本文将介绍几位中国茶道现代名人，探讨他们在茶道界的贡献和影响。
第一位现代茶道名人是郭靖。
郭靖是一位年轻且富有创造力的茶道家，他将茶道与现代科技相结合，创造了一种全新的茶道体验。
他设计了一套智能茶具，通过智能化的系统，可以根据不同人的口味和体验偏好，精确地为每个人泡制出独特的茶品。
这种智能茶具的问世，不仅改变了传统茶道的繁琐和复杂性，还提升了茶道的便利性和个性化。
第二位现代茶道名人是李香君。
李香君是一位茶艺师，她将茶道与环保理念相结合，提倡有机茶和绿色茶道。
在她的茶园里，不使用任何化学农药和化肥，完全依赖自然方式种植茶叶。
而在泡茶的过程中，她注重节约用水，并且使用可降解的茶具和器皿。
李香君的茶园成为了茶道爱好者学习环保茶道的典范，她的环保茶品也备受消费者的赞誉。
第三位现代茶道名人是王老师。
王老师是一位茶文化研究专家，他致力于茶道文化的传承和弘扬。
他在茶道领域撰写了许多深入浅出的茶道书籍，以及发表了大量的学术论文。
他还在社交媒体上开设了茶道文化传播的公众号，定期分享关于茶道的知识和技巧。
王老师通过多种形式宣传茶道文化，促进了人们对中国传统文化的认知和理解，并且带动了越来越多的人加入茶道学习的行列。
第四位现代茶道名人是赵天明。
赵天明是一位茶艺大师，他的茶道技艺精湛，而且非常擅长表演茶道。
他通过表演茶道，将传统茶道与艺术完美结合，以独特的方式展示茶道的魅力。
他的茶道表演不仅在国内广受好评，还多次受邀到国际舞台上演出。
赵天明的表演茶道给人们带来了新的视觉和感官体验，让更多人对茶道产生了兴趣，并且通过他的表演茶道，人们对中国传统文化有了更深入的了解。
这四位现代茶道名人正是通过各自的方式，推动了茶道在现代社会中的传承与发展。
《三才盖碗：茶文化中的璀璨明珠》一、三才盖碗的前世今生三才盖碗，作为中国茶文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化内涵。
其起源可追溯至唐代，那时的茶文化盛行，进一步促成了盏托的形成。
据记载，建中年间，西川节度使兼成都府尹崔宁的女儿在陪父亲饮茶时，发现茶汤温度较高，直接端茶盏非常烫手，于是巧用茶桌上的碟子来承托茶盏，后又让匠人制作漆环代替蜡环套住茶杯，这便是最早的茶托。
在唐代，人们常用盏搭配托来喝茶，团茶的兴盛形成了煮茶后“分茶” 的方式，导致盏托作为茶碗的附件经常被使用。
到了宋代，盏托和茶盏的组合形式出现了变化。
在眉山市出土的一只黑釉茶碗，虽没有盖子，但盏和底托是连在一起的，这被认为是盖碗的前身。
宋人饮茶流行点茶法，茶盏沿袭五代风格，饱满稳重，线条柔和，以素面为主。
盏托多为空心造型，口沿多为莲花形状，碗的容量很大，既可单独作为茶盏使用，也可与盏托一起搭配使用。
明代之后，在茶盏和盏托之上增加了盖子。
煮茶法和点茶法逐渐被散茶直接冲泡的饮茶方式所取代，黑釉茶盏被更为轻巧、秀气的青瓷、白瓷等瓷器所替换。
人们在茶盏加底托的形制上增加盖子，既保温又能防止尘埃侵入。
清代《十二美人图》中的霁蓝色盖碗十分引人注目，体现出当时官窑在瓷器制作和审美上的极高水准。
三才盖碗从唐代单一的碗，历经数代演变，最终成为盖、碗、托三件套的形式。
它不仅是一种茶具，更是中华文明演变过程中的产物，见证了历史、社会、文化、经济等各种因素的变迁。
如今，三才盖碗已成为现代茶事活动中不可或缺的一部分，为忙碌的生活增添了一份闲情。
二、三才盖碗的结构与寓意（一）独特结构三才盖碗由茶盖、茶碗、茶托三部分巧妙组合而成。
茶盖精致小巧，在上宛如天空覆盖，不仅能保温，还可聚集茶香，使茶叶的香气不易散失。
茶碗大小适中，居中而立，如同人处于天地之间，是盛放茶汤的主体。
茶托平稳敦实，在下承载着茶碗与茶盖，如同大地给予万物支撑。
这种独特的结构设计，使得三才盖碗在实用性与美观性上达到了完美的统一。
从《桂馥兰香》中感受中国古典艺术与紫砂的碰撞之美叶琴
【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》
【年(卷),期】2024(58)2
【摘要】紫砂壶最初作为中国传统文化的衍生,也是饮茶文化的“配角”。
随着紫砂文化的不断发展,不断汲取中国传统文化与艺术的精粹,逐渐成为了一种拥有独特艺术体系的文化。
紫砂壶带给我们的不仅仅是饮茶的习惯,更是一种精神的富足与享受。
江南这片肥沃的土地,诞生了无数朗朗上口的诗词歌赋,也见证了历朝历代的发展与进步,紫砂艺术也是江南的产物。
诞生于江苏宜兴,蕴藏着丰富的自然资源与身后人文气韵的江南水乡,为紫砂艺术带来了悠然自得又闲情雅致的江南韵味。
紫砂艺术包罗万象、海乃百川的特点,也让其蕴含了深刻的哲学、文化、历史、艺术等等方面的内涵,成为了富有感情与个性的一件集实用与艺术于一体的作品。
笔者将以作品《桂馥兰香》为例,向世人展现专属于紫砂艺术的这一抹江南柔情。
【总页数】1页(P128-128)
【作者】叶琴
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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2.清雅卓绝看紫砂——从紫砂壶《幽赏》中寻找中国传统文化艺术之美
3.从紫砂《鱼纹提梁壶》中感受到中国传统艺术造型之美和文化韵味
4.从紫砂壶“清竹华盏”感受中国传统文化的大雅之美
5.从紫砂壶“柿柿如意”中感受到花器之美和祝福之情
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茶艺馆撷美
聂志刚
【期刊名称】《农业考古》
【年(卷),期】1998()2
【摘要】茶艺馆撷美江西省泰和县政协聂志刚茶艺馆的货架，象老塾师的书架，古调文雅，间隔参差错落，透出一股浓浓的茶文化气息。
名茶经销部，锡壶里盛着各类名茶──红茶、绿茶、乌龙茶、茶砖……千姿百态的茶具，好象唱着一支无声的歌。
茶壶、茶具交相辉映，我的心中充满清新的...
【总页数】1页(P122-122)
【关键词】茶艺馆;服务小姐;乌龙茶;茶文化;江西省;泰和县;江南丝竹;韩信点兵;茶具;民族服装
【作者】聂志刚
【作者单位】江西省泰和县政协
【正文语种】中文
【中图分类】G122
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1.彰显茶之香与肴之美--记敦煌茶艺馆 [J], 枫叶
2.撷生命之花悦心灵之美——中学语文教材中诗歌的美 [J], 马宏志
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5.附:(日本)斋藤美和于茶馆与茶艺馆的功能问题 [J],
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文创茶具获奖情况汇报2019年，文创茶具设计大赛在全国范围内拉开帷幕，吸引了众多茶具设计师和文创爱好者的参与。
本次比赛旨在挖掘和推广具有创新设计理念和文化内涵的茶具作品，为茶文化的传承和创新注入新的活力。
经过激烈角逐，评选出了一批优秀的文创茶具作品，它们以独特的设计理念和精湛的工艺技术赢得了评委和观众的青睐，成为本次比赛的亮点之一。
首先，我们要介绍的是获得一等奖的作品《禅意之美》。
这款茶具以中国传统禅宗文化为灵感，融合了现代简约设计风格，整体造型简洁大方，线条流畅优美。
茶壶、茶杯和茶托的设计灵感源自禅宗禅意，通过简洁的线条和流畅的造型，展现了禅宗文化中的内涵和意境。
同时，这款茶具在材质和工艺上也下足了功夫，选用了优质紫砂泥制作，工艺精湛，细腻典雅，令人赏心悦目。
该作品在比赛中凭借其独特的设计理念和出色的制作工艺，成功获得了一等奖的殊荣。
其次，我们要介绍的是获得二等奖的作品《时光茶语》。
这款茶具以中国传统文化中的书籍和文学为设计灵感，将中国古典书籍的形态和文学的内涵融入到茶具设计中，形成了独特的文化创意。
茶壶的造型如同一本古籍，茶杯和茶托的设计则灵感来源于古代文学中的意境和诗情。
整体设计简洁大方，不失典雅气质。
材质上，该作品选用了优质的陶瓷材料，采用了传统的手工制作工艺，使得茶具在外观和质地上都具有了出色的表现。
这款作品因其独特的文化创意和精湛的制作工艺，成功获得了本次比赛的二等奖。
最后，我们要介绍的是获得三等奖的作品《云水茶韵》。
这款茶具以中国传统山水画为设计灵感，将山水画中的山川、江河、云雾等元素融入到茶具的造型和图案中，形成了独特的艺术风格。
茶壶、茶杯和茶托的设计灵感源自山水画中的景象，通过精湛的工艺技术，将山水的神韵和茶的清幽相结合，展现了一幅幽静悠远的山水画卷。
材质上，该作品选用了优质的玻璃材料，通过精细的雕刻和烧制工艺，使得茶具在视觉上呈现出了通透明亮的效果。
这款作品因其独特的艺术创意和精湛的制作工艺，成功获得了本次比赛的三等奖。
中国茶文化中的水
尹江铖
【期刊名称】《中国茶叶》
【年(卷),期】2024(46)3
【摘要】对茶道用水给予高度重视是中国茶文化的特征之一,体现在古人对“水之源”“水之品”“水之煮”“水之道”的多维求索。
古人执着于对“水之源”的访求,现代社会饮用纯净水得以普及,名泉名水更多地是作为人文景观“网络”,在现代以隐性的方式滋养着茶人的心田。
不同于现代科学观照下的水,古代对“水之品”
的讨论是在博物之学视角下进行的,讲究产地源头与茶水相配得宜,有着
“活”“纯”“甘”“寒”“轻”等品类特点,亦保存了万物有灵的博物之学特征。
古代茶书中围绕“水之煮”所论甚广,而不外乎“储水”“用火”“候汤”三步,虽
然现代科学仪器发达,但依然不可替代人的感官对“候汤”的把握。
“水之道”体
现在人与水的关系之中,水为中国先哲提供了原始本喻,中国道论又为水提供了丰富
的内涵,人与水之相互影响,诠释着天人合一的中国智慧。
【总页数】7页(P77-83)
【作者】尹江铖
【作者单位】南华大学马克思主义学院
【正文语种】中文
【中图分类】S571.1;G124
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