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《关雎》诗经译文《关雎》鉴赏及赏析《关雎》通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
今天小编在这给大家整理了一些关于《关雎》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《关雎》先秦：佚名关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》译文关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去拔它。
贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
《关雎》注释关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠(jū jiū)：一种水鸟名，即王鴡。
洲：水中的陆地。
窈窕(yǎo tiǎo)淑女：贤良美好的女子。
窈窕，身材体态美好的样子。
窈，深邃，喻女子心灵美;窕，幽美，喻女子仪表美。
淑，好，善良。
好逑(hǎo qiú)：好的配偶。
逑，“仇”的假借字，匹配。
参差：长短不齐的样子。
荇(xìng)菜：水草类植物。
圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。
这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。
流，义同“求”，这里指摘取。
之：指荇菜。
寤寐(wù mèi)：醒和睡。
指日夜。
寤，醒觉。
寐，入睡。
又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。
”也可通。
思服：思念。
服，想。
《毛传》：“服，思之也。
”悠哉(yōu zāi)悠哉：意为“悠悠”，就是长。
这句是说思念绵绵不断。
悠，感思。
见《尔雅·释诂》郭璞注。
哉，语气助词。
《关雎》全文及翻译11 《关雎》全文关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
111 翻译关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选。
贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去拔取。
贤良美好的女子，敲钟击鼓使她快乐。
112 赏析《关雎》是《诗经》的开篇之作，通常被认为是一首描写爱情的诗歌。
诗中以雎鸠鸟的和鸣起兴，引发对美好爱情的向往。
通过对采摘荇菜这一劳动场景的描绘，烘托出男子对女子的爱慕与追求。
“窈窕淑女，君子好逑”一句，直接表达了男子对女子的倾慕。
而“求之不得”后的“寤寐思服”“辗转反侧”，细腻地刻画了男子求爱不得的痛苦和思念之情。
后面则描绘了男子想象与女子相处时的情景，如“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，展现出对未来美好生活的憧憬。
整首诗语言优美，节奏明快，情感真挚，具有很高的艺术价值，对后世的文学创作产生了深远的影响。
113 文化内涵《关雎》所反映的爱情观念，既强调了爱情的美好与纯洁，又体现了礼仪规范和道德约束。
它所传达的爱情观并非单纯的情感冲动，而是包含了尊重、责任和对美好生活的共同追求。
同时，这首诗也反映了古代社会的劳动场景和生活风貌，具有一定的历史和文化研究价值。
114 对后世的影响《关雎》为后世的爱情文学创作树立了典范，许多诗人在作品中借鉴其表现手法和情感表达。
它所倡导的爱情观念和道德准则，在一定程度上影响了中国传统文化中对爱情和婚姻的看法。
在教育方面，《关雎》也常被作为经典篇目，用于教导人们对美好情感的认知和追求。
《关雎》原文及赏析《关雎》原文及赏析《关雎》是一首意思很单纯的诗，写一君子思念自己爱慕的淑女，希望与她成婚，是表现男女恋爱的作品，本文是小编为大家收集整理的关雎原文及翻译赏析，欢迎参考借鉴。
《关雎》原文及赏析篇1原文关雎朝代：先秦作者：佚名原文：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
注释⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
⑵洲：水中的陆地。
⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。
窈窕，身材体态美好的样子。
窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。
淑，好，善良。
⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。
逑，“仇”的假借字，匹配。
⑸参差：长短不齐的样子。
荇（xìng）菜：水草类植物。
圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。
这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。
流，义同“求”，这里指摘取。
之：指荇菜。
⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。
指日夜。
寤，醒觉。
寐，入睡。
又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。
”也可通。
⑻思服：思念。
服，想。
《毛传》：“服，思之也。
”⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。
这句是说思念绵绵不断。
悠，感思。
见《尔雅·释诂》郭璞注。
《关雎》原文及对照翻译
《关雎》原文及对照翻译
《关雎》出自《诗经·国风·周南》，为先秦时代汉族民歌。
是《诗经》的`首篇，又为十五国风第一篇。
下面，店铺为大家提供《关雎》原文及对照翻译，希望对大家有所帮助!
关雎原文阅读
出处或作者：诗经
关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈宨淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈宨淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈宨淑女，钟鼓乐之。
关雎对照翻译
关关雎鸠，在河之洲。
雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。
窈宨淑女，君子好逑。
文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。
参差荇菜，左右流之。
长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。
窈宨淑女，寤寐求之。
文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。
求之不得，寤寐思服。
追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。
悠哉悠哉，辗转反侧。
相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。
参差荇菜，左右采之。
长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。
窈宨淑女，琴瑟友之。
文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。
参差荇菜，左右芼之。
长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。
窈宨淑女，钟鼓乐之。
文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。
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诗经· 周南· 关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。
后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。
春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。
《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。
其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇，是男子追求女子的情诗。
《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。
字词解释：关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
洲：水中的陆地。
窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。
窈窕，身材体态美好的样子。
窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。
淑，好，善良。
好逑（hǎo qiú）：理想的配偶。
逑，“仇”的假借字，匹配、配偶。
参差：长短不齐的样子。
荇（xìng）菜：水草类植物。
圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。
这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。
流，通“摎（jiū）”，义同“求”，捋取。
《关雎》原文及赏析《关雎》是《诗经》中的一首经典诗歌，它以优美的语言和深情的表达，展现了爱情的美好与纯真。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这开篇的四句，一下子就把我们带到了那美丽的河边。
雎鸠鸟关关和鸣，在那水中的小洲上。
那善良美丽的女子啊，是君子的好配偶。
想象一下，在一个风和日丽的日子，一位君子漫步在河边，听到那雎鸠鸟的叫声，目光被一位婀娜多姿的女子吸引。
她或许正轻盈地走过，裙摆随风飘动，脸上带着浅浅的笑容。
这画面，是不是特别美好？“参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
”水中的荇菜长短不齐，姑娘左右去采摘。
美丽贤淑的女子，日日夜夜都想追求她。
这让我想起小时候和小伙伴们在河边玩耍，看到那些随水流动的荇菜，忍不住伸手去抓。
而那位君子，对心仪的女子也是这样，满心满眼都是她，连做梦都想和她在一起。
“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
”追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入眠。
哎呀，这感觉咱们很多人都有过吧。
比如考试前特别想考个好成绩，心里一直惦记着，晚上都睡不好觉。
君子对淑女的思念也是如此强烈，那种心心念念的感觉，真的是让人感同身受。
“参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
”长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。
善良美丽的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
这就好像我们为了和喜欢的人拉近距离，会想尽办法展示自己的优点和才华。
君子用琴瑟之声来表达自己的心意，多么浪漫呀！“参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
”参差不齐的荇菜，姑娘左右去挑选。
美丽贤淑的女子，敲钟击鼓使她快乐。
这最后的画面，充满了喜庆和欢乐。
就像我们精心准备一场惊喜派对，只为了让心爱的人开心。
整首诗用了反复吟咏的手法，“参差荇菜”多次出现，让诗歌的节奏更加明快，也突出了君子追求淑女的执着。
而且它的语言简洁朴素，却又生动形象，把那种爱情的萌动、追求的急切和期待的心情表现得淋漓尽致。
再来说说这首诗的文化价值。
关雎原文及赏析《关雎》古诗词鉴赏佚名〔先秦〕关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。
贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
《关雎》赏析：《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。
它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。
所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。
以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。
以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。
另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。
《关雎》全文及注释11 《关雎》全文关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
111 注释1111 关关雎鸠（jū jiū）：雎鸠鸟不停地鸣叫。
关关，拟声词，水鸟雌雄和鸣的声音。
雎鸠，一种水鸟，一般认为是鱼鹰。
1112 在河之洲：在河中陆地上。
洲，水中的陆地。
1113 窈窕（yǎo tiǎo）淑女：美好的女子。
窈窕，身材体态美好的样子。
淑，好，善。
1114 君子好逑（hǎo qiú）：君子的好配偶。
逑，“仇”的假借字，匹配。
1115 参差（cēn cī）荇（xìng）菜：长短不齐的荇菜。
参差，长短不齐的样子。
荇菜，一种可食用的水草。
1116 左右流之：在船的左右两边摘取。
流，摘取。
1117 寤寐（wù mèi）求之：日日夜夜都在追求。
寤，醒时。
寐，睡时。
1118 思服：思念。
服，想。
1119 悠哉悠哉：形容思念之情绵绵不尽。
悠，忧思的样子。
112 辗转反侧：翻来覆去睡不着。
辗转，转动。
反侧，翻覆。
113 琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。
琴瑟，都是古代的弦乐器。
友，亲近。
114 左右芼（mào）之：在船的左右两边挑选。
芼，挑选。
115 钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。
乐，使……快乐。
诗经《关雎》原文及赏析诗经《关雎》原文翻译及赏析《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很快乐，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”欢乐。
下面是我为大家细心收集整理的诗经《关雎》原文及赏析，盼望对大家有所关心。
《关雎》原文关雎诗经·国风·周南〔先秦〕关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文及解释译文关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美妙的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美妙的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美妙的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去选择它。
贤良美妙的女子，用钟鼓奏乐来使她欢乐。
解释关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠(jū jiū)：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传奇它们雌雄形影不离。
洲：水中的陆地。
窈窕(yǎo tiǎo)淑女：贤良美妙的样子。
窈窕，文雅美妙的样子。
窈，深邃，喻女子心灵美;窕，幽美，喻女子仪表美。
淑女：和善美妙的女子。
好逑(hǎo qiú)：好的配偶。
逑，“仇”的假借字，匹配。
参差：长短不齐的样子。
荇(xìng)菜：一种可食的水草。
左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。
这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。
流，求取。
之：指荇菜。
寤寐(wù mèi)：醒和睡。
指日夜。
寤，醒觉。
寐，入睡。
又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。
”也可通。
思服：思念。
服，想。
《毛传》：“服，思之也。
《诗经•关雎》教学设计
教学目标：
1. 知识与能力：①.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。
②.培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。
2. 过程与方法：以读贯穿整个教学过程，在朗读、解读、品读中把握诗歌丰富的内涵。
3. 情感态度与价值观：培养学生对我国古代文化的热爱之情。
教材分析：
1. 重点：品读诗歌，体会诗歌的语言美、意境美、形象美。
2. 难点：正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往，了解《诗经》在中国文学史上的地位。
教学方法：诵读法、联想想象、讨论交流
学法指导：大声地朗读，生动地译读，多元地品读，优美地范读
一、教学过程：
一．导入：
孔子说：“不学诗，无以言”。
意思是不学《诗经》就不懂怎么说话。
可见《诗经》的重要影响力，那么同学们读过《诗经》吗？
二．七嘴八舌话《诗经》
1.请学生谈谈对《诗经》的认识、了解
（PPT展示《诗经》文学常识）
①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
②《诗经》六义：
作品分类：《风》、《雅》、《颂》
表现手法：赋、比、兴
2.教师问：《诗经》离我们远吗？
PPT展示---
跟《诗经》有关的①成语②名句③诗词④名号
《诗经》就在我们的生活中影响着我们。
它的文化传统就像空气一样滋养着我们的民族，它的要素始终流淌在我们的文化血液中。
三．一咏三叹吟读《关雎》
1.全班齐读（订正字音）
窈窕yǎo tiǎo 淑shū女好hǎo逑寤寐wù mèi
2.男女和读（读准、体会节奏—四言二字一顿）
3.学生个读、评读
4.教师范读，学生听读
思考：试用简洁的语言概括这首诗写了什么内容？
明确：这首诗写了一个君子对一个淑女的爱慕、追求而又求之不得的过程。
四．诗情画意译读《关雎》
1.吟读诗歌入情先入境，如果把这首诗当成是一个剧本，现在我们每个人都是导演，你会拍摄几个场景来反映这首诗歌？
雎鸠和鸣图——舒缓、平正（美好，生机，岁月静好）----PPT图片展示
少女采荇图——渴慕、爱慕（清新、活泼）
长夜难眠图——忧思、惆怅（速缓、调沉—急切，速稍快）
琴瑟鼓乐图——喜悦、庄重（“钟鼓乐之”语顿、重音）
2.学生想读诗歌，展开想象以文译读
3.学生展示自己的作品。
4.请学生有感情地吟诵诗文。
五．意趣盎然品读《关雎》
引：好诗不厌百回读，《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力，请大家深入品读比诗，读出其美。
1.小组讨论交流，寻觅《关雎》的美点；
2.师生交流：
预设以下内容：
①意境美：
关关鸣叫的雎鸠，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的君子，左右飘摇的荇菜……
②情感美：
喜悦、爱慕→苦闷、惆怅→陶醉、幸福
“哀而不伤，乐而不淫”
③形象美：
淑女：勤劳贤惠、娴静美丽
君子：重情重义、志趣高雅
④语言美：
重章叠句：一唱三叹、回环往复
⑤艺术表现美：
以景起兴、情景相融
六.诗意栖居再读《诗经•关雎》
1.师生美读（背诵）
2.冠之《诗经》首篇的《关雎》仅仅是一首单纯的爱情诗吗？流传了三千年的经典还为我们的中华文化留下了些什么？
①天人合一，万物和谐
②才子佳人，琴瑟和谐
③周礼对婚姻关系的重视
修身—齐家—治国—平天下
小结PPT显示：《诗经》——中华文化创生时期绽放的精神之花。
七.课堂小结：
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，简单、丰盈而纯美。
让我们在以后的生活中更亲近它，多吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣，让我们诗意地栖居在大地上。
二、作业布置：
书面：完成课后练习三(比较阅读，体会情感)
活动：为诗配乐，古诗吟唱
三、板书设计：（使用课件：是）
诗经•关雎
形象美艺术风采
意境美诗经思想观念
语言美精神准则
情义美
四、教学反思：
因是学生初中阶段第一次接触到《诗经》，拿到课题备课时我很长时间思考的问题是：我们要让学生感知哪些内容？训练哪些能力？受到怎样的情感熏陶？“教什么”？教材无非是个例子，《诗经》作为国学教材的重要篇
章，透过这篇课文，作为诗三百开篇之首，《关雎》肯定有着无比丰富的内涵，一节课不可能面面俱到，必须有舍弃，有重点，有突破。
否则，内容越多，越是走马观花，水过无痕，不能给学生留下印象，也不能锻炼其能力。
作为九年级下册最后一篇课文，在初中阶段学生语文素养的最高点遇上这么经典的文本，应该有一场思想碰撞的盛筵给我们的语文课堂，是的，应该如此。
在教学中首先让学生对我国最早的这部诗歌总集有一个全面的了解，在此基础上引导学生找寻生活中的《诗经》元素，让学生走近《诗经》，亲近《诗经》。
而后在此基础上进入文本学习，为了帮助学生更好地理解诗歌内容，我的教学设计以读来贯穿整个课堂。
教学步骤分为：读通、读懂大意、读出情味等几大步，为了达到每一步的要求，根据课堂生成灵活设计相关小活动或小问题。
诵读欣赏既要诵读更要欣赏，学生应在诵读中培养语感，得到美的享受，在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣，因此本课重点放在“诗情画意”上，完成“诗中有画”。
图片引领，美文示范，走进《关雎》、走进想象，走进诗歌的意境，走进劳动中的文字产生，把文本还原为求偶场面，劳动场面，婚恋场面，朗诵场面，让一个个文字“活”起来，让学生的思想“动”起来，让他们吟咏朗诵诗歌的声音靓起来，培养学生学诗在遵循原文大意的基础上应充分发挥想象与联想以丰富形象的
良好思维品质与学习习惯，以及用优美的语言进行描述的表达能力。
