佛教是封建迷信吗?
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宗教意识楔子随着时代的发展,人们从物质生活,渐渐进入精神生活。
道教、佛教,也不再是以前人人喊打的封建迷信了。
不仅如此,一些古书也浮出水面,冠以古代“术数”的称号。
梅花易数、纳甲筮法、奇门遁甲、麻衣相术、四柱命理……众多名人也跳出来说,这是中国的瑰宝,是文化遗产,是中国古代数学的成就。
我也觉得很奇怪,前十二三年没感到自己身边有这些东西,仿佛一夜之间,这些就出现在电视、报纸、图书馆里。
也许你看到这东西,一笑而过,根本不符合科学,不管算命还是修道,都没有道理,完全是无稽之谈。
但道教传承几千年,至今没被打到,可能还是有些原因哦。
正好成都作为道教文化的渊源之一,我也就此展开调查研究,走访道观、寺庙、寻高人,希望能找到答案。
正文人们或多或少都有那么点迷信的心理,比如许个愿,事后去还愿;或者戴一些所谓开光的法物。
成都作为道教的发源地之一,其道家思想的影响比较浓厚,孩子高考家长会带着他们去请愿;每逢春节都想去敲第一声钟;全国道教文化节也是在成都青羊宫举办的。
不仅如此,成都天府广场,几经改造,最后以道家著名的太极图样作为基础,修建而起。
这说明什么?说明人们并没有排斥宗教,甚至接纳需要宗教在身边!科学难道不好吗,为什么要接受宗教?不过话又说回来,为什么要排斥宗教呢?我并不是社会学家,只是一个学了一学期马原的大学生,回答不了这样的问题,我只想用自己浅显的马原知识来分析现状,来尽可能的找到答案。
不说其他的,没有调查就没有发言权。
要想明白人们为什么会有这样的行为,首先来看看道教的一些特点。
古代道家五术——山、医、命、相、卜,这五术能够对道家有一个很好的概括。
山,指修道成仙,与天地同寿。
讲究练己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神反虚,以自身达到通神的境界。
从古传下来的,除了一些导引术,如五禽戏、太乙五行桩,还有一些内家功夫,如太极拳、形意拳,剩下的,就只有些神话故事了。
医,指中医。
为什么说中医也是迷信的一种,因为严格上讲,中医的理论体系是建立在迷信上的。
被掩盖的宗教信仰解析中国历史上被禁锢的宗教运动被掩盖的宗教信仰:解析中国历史上被禁锢的宗教运动中国历史上,宗教信仰一直被视为一个敏感而复杂的话题。
虽然中国是一个以无神论为主流的国家,但在过去的几千年中,宗教信仰仍然扮演着重要的角色。
然而,很多宗教运动由于各种原因被禁锢,致使宗教信仰被掩盖。
本文将解析中国历史上被禁锢的宗教运动,并探讨其原因和影响。
一、道教的禁锢道教是中国传统的宗教之一,起源于汉代。
道教崇尚自然,追求长生不老,主张修身养性。
然而,在历史的进程中,道教曾多次被禁止和打压。
最著名的例子是隋唐时期,唐太宗因为认为道教妨碍了社会秩序而对其进行禁锢。
不仅如此,在文化大革命期间,道教被指责为封建迷信,许多道观被毁,道士受到迫害。
这些禁锢导致了道教在中国社会的边缘化,许多道教文化遗产也因此濒临消失。
二、佛教的禁锢佛教作为一种重要的宗教信仰,自公元1世纪传入中国后逐渐融入中国文化,并在隋唐时期达到了鼎盛。
然而,在中国历史的进程中,佛教也经历了数次的禁锢。
其中最为著名的是唐朝的“肃清佛教”,唐武宗以儒家思想为主导,对佛教进行了大规模禁锢,大量佛寺被毁,僧人遭到迫害,佛教信仰受到巨大打击。
此外,在后来的历史时期,如明代和文化大革命,佛教信仰也遭受了严重打压,导致佛教在中国的发展步履维艰。
三、伊斯兰教的禁锢伊斯兰教是中国五大宗教之一,自公元7世纪传入中国后逐渐在中国形成独特风格。
然而,在历史上,伊斯兰教也曾受到禁锢。
元朝是一个尊重宗教多样性的时期,伊斯兰教得到了较多的发展和保护。
然而,在明朝时期,随着民族矛盾的加剧,伊斯兰教开始受到排斥和迫害。
清朝时期,对伊斯兰教的禁锢更加严格,许多清真寺被毁,穆斯林社群受到压迫。
这些禁锢对伊斯兰教在中国的发展产生了深远的影响,直到今天仍然存在一些问题和挑战。
四、基督教的禁锢基督教自公元7世纪传入中国开始,一直受到各种限制和禁锢。
明代时期,由于基督教传教士的活动受到一些社会阶层的欢迎,因此基督教的发展相对较好。
宗教与封建迷信的区别一、组织形式的区别宗教是一种社会意识形态。
它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。
在我国主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教,这些宗教经过长期的发展、演变,与我国民族的传统文化和风俗习惯融合在一起,成为我国民族社会生活、精神生活的组成部分,并成为重要的社会力量。
封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习,一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。
封建迷信活动没有正式组织形式、仪规、戒律、经典,没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点,一般是迷信职业者随意活动随聚随散。
二、活动内容的区别宗教活动有一定的表现形式,在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等,并世代相传。
封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象。
有些封建迷信活动中所用的所谓经书,有的是从佛教、道教中摘抄的,有的是迷信职业者根据自己的需要胡编乱造的。
封建迷信活动所崇拜的对象,基本上是些臆想的鬼神,以及神话中的人物,或者所谓的精灵等。
封建迷信活动一般没有固定的活动场所。
三、行为结果的区别宗教与封建迷信的行为结果有明显区别,宗教信仰是公民个人自由选择的私事。
一般而言,正常的宗教活动所产生的行为结果,对社会生活不会构成现实的直接危害。
而封建迷信活动,是神汉神婆以看风水、看相、算命为借口,进行骗取钱财,他们妖言惑众,装神弄鬼、进行诈骗活动,甚至伤害人命,危害社会秩序和群众的身心健康。
四、国家所采取的政策法律的区别我国《宪法》第36条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。
我国《刑法》第251条规定:“国家工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由……情节严重,处二年以下有期徒刑或者拘役。
”尊重公民的宗教信仰权利,保护正常的宗教活动,是我国党和政府一贯的政策。
而对封建迷信活动,我国一贯的政策是坚决依法取缔。
打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷信。
在唯物主义无神论占统治地位的中国,宗教虽然在法律上被尊重和保护,但是在主流的意识形态中,宗教被看作“封建迷信”的文化遗存。
然而,宗教的本质是什么?人类社会为什么会有宗教存在?宗教的社会意义是什么?并不是人们也包括唯物主义无神论者们都清楚了解的。
下面我尝试探讨一下关于宗教的这些基本问题:“宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。
主要特点为,相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。
”上面是《百度百科》对宗教的基本定义。
我觉得宗教不仅是人类社会的意识形态,还是人类的本性必然表现的形态。
人类是靠精神活动支配社会活动及个人行为的高级动物。
动物是靠本能生理欲求支配活动的动物。
而宗教的主要特点就是靠共同的精神信仰来集合人群,并要求人们遵循一定的宗教教义来规范个人的行为和观念。
从这个特点可以看出,所有的正常人类都有信仰【对真理的信仰】。
就连所谓的“唯物主义无神论”者和“科学主义”者们也不例外。
因此,只要你信仰某个主义,你就是信仰宗教。
你说别人的宗教信仰是“封建迷信”,其实你比人家更“封建迷信”!因为除去宗教的名称,所有的宗教都有一个共同点---教义。
离开了教义,宗教就没有了内涵。
所以,宗教的本质就是人类精神活动和道德行为的基础性指导原则【教义信仰】。
换句话说,宗教教义就好比电脑的源代码程序。
源代码程序是电脑的“灵魂”,是电脑的一切运算记忆功能活动的基础。
人类若失去了信仰,也就失去了人的本性,与动物没有本质的区别。
人类的后天患的精神分裂症和忧郁症等精神疾病的原因很大程度上是因为丧失了信仰或信仰混乱。
因此,宗教对人类社会来说非常重要!因为宗教是人类精神【灵魂】活动的管理者和指导者。
没有宗教信仰,人类社会就会崩溃,陷入无边的混乱,与禽兽界没有本质的区别。
谁若不信,可以调查全球每一个国家和民族,看看哪个没有宗教信仰?就说当今中国吧,中国现执政党是以“唯-物-主-义”【无神论】为标榜的。
关于迷信的感想我们都知道,中国有着几千年的迷信传统,佛教中有迷信色彩,道教中也有迷信色彩,儒家文化中也不完全否定迷信。
迷信在帝王眼里是君权神授,天命所归,迷信在平民中则是生死轮回和因果报应,迷信在受压迫者那里则是精神的号召力。
几千年来的历史中,不仅在野史中有灵异的记载,正史中关于灵异的记载也很多。
到底为何迷信思想这么源远流长呢?黑格尔说“存在即是合理”,一个思想能够如此长时间的被大众所认可,大概有其存在的深刻的社会原因。
荀子认为人是性恶的,如果没有后天的向好的方面发展的教育,就会完全的发挥恶的本质。
西方的基督教则认为,一个人生来就有“原罪”,因此需要洗礼,需要信仰宗教,需要教育。
如果从唯物论的角度来看,人则没有性恶和性善之分,人生来几乎等同于白纸,完全看后天的发展。
唯物论里面的很多思想确实可以解释世界存在的状况,但是,在我的潜意识中,我多少认为人是有性恶的倾向的。
比如,大多人好逸恶劳,喜欢不劳而获。
在中国古代,大部分人是没有多少文化的,也就是天生的有恶的倾向,那么怎样才能控制这些人的行为呢?儒家的伦理纲常当然是非常起作用的,而迷信的思想也有很大的意义,这些秘密思想中,虽然有一些原始的脱离实际的荒诞的东西,但是毫无例外的,都会要求做一个好人,多做善事,如果没有宗教中所表达的“恶有恶报,善有善报”,大概整个历史上,社会的秩序要混乱的多。
而且在面临危难时,还能给人们一种信仰和支持,任何人都有默默祷告神灵的权利,而且形式非常简单,这就给他们以慰藉。
高中时,有一次,我们班会,一个女同学这样说,她说自从上学之后,就学习到了要反对封建迷信,因此回到家里,会与进行拜神的母亲争吵,说母亲的行为时错误的迷信,但是后来慢慢的就改变了,她认识到,作为一个没有多少文化和能力母亲,这是她们唯一的方式,她只能够用这种带有迷信色彩的行为,来为自己的孩子祈求平安和幸福。
我当时听了之后,很是感动,我也曾与母亲争吵过,现在也有点后悔。
农村封建迷信存在方式及存在原因的调研报告导语:封建迷信,顾名思义,即指我国两千年封建社会遗留下来的人们对未知之物超自然的说法。
如星占、卜筮、风水、命相和鬼神等。
但人们过度的信任与崇拜,迷信也一度成为愚昧无知的代名词。
新中国建立以来,共产党以马列主义为核心思想,崇尚科学,引领人们将封建迷信这等糟粕之物铲除殆尽,使新中国弥漫在一片生机盎然的蓝天下。
然而,近些年来,随着改革开放和我国经济的迅猛发展,封建迷信竟突然间死灰复燃,并到处泛滥,愈演愈烈,比起旧中国有过之而无不及。
其中有传统方式稍作变动的算命求签,求神拜佛,看风水。
也有在高科技掩盖下的生肖,星座等的迷信,还有与外来教结合成的不伦不类的如传福音的迷信形式。
可谓五花八门,令人眼花缭乱。
这些类别都给社会带来了不小的影响。
现今新的封建迷信为何泛滥到如此地步的?追究其原因,很大一方面是因为我国经济迅猛发展的同时,太注重物质方面的利益,而没有精神方面的升华。
物质与精神发生了严重脱节。
加之市场经济无形之手给人们凭添了许多的不确定因素,人们的心逐渐空虚和不安,渴望找一种心灵的慰藉,迷信正因此乘虚而入。
因此,我进行实践活动,调查了我们村的封建迷信的现状及成因,进行整理归纳总结,并提出了一些建议。
希望能够帮助社会清洗迷信的毒气,为我国精神文明更健康,更有序的建设发展尽一份力。
希望人们能摒除迷信,热爱科学,崇尚科学。
高举科教兴国的伟大旗帜。
以下即为调查的内容。
关键字:封建迷信传统迷信星座算命福音一:封建迷信的现存状态以及人们对其的态度和认识由对我村的调查结果可知,三组人中多数人认为现今的迷信方式与传统已有很多不同,传统的跳大神、杀鬼等形式已难以让经过革命洗礼的人们相信,但这些令人唾弃之物,加上现代化的一些包装却变得风靡一时。
其存在形式如下:(一):传统的迷信方式稍微变通,死灰复燃。
有调查结果可知,变通后的迷信很大程度上还保留传统意义上的形式。
如仍旧有算命求签,看风水,看相等等。
宗教与迷信的区别文档编制序号:[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]宗教与迷信的区别内容摘要:本文从宗教与迷信的本质、信仰对象、对社会的影响、与科学的关系等七个方面以及作者的亲身经历,谈论了宗教与迷信之间的区别。
关键词:宗教迷信鬼神区别不同一、宗教与迷信的相同点宗教信仰与迷信从人们对他们的认识上的确有共同之处,它们最大的共同点就是宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础,它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。
因此在现实生活中,特别是十年文革以后,不信宗教的人由于对宗教的不了解,所以说起来宗教就觉得是迷信,而说起来迷信也就不免的想起了宗教,常把宗教信仰和鬼神迷信混为一谈。
但两者实际却截然不同,而且迷信不属于宗教的范畴。
二、宗教与迷信的不同点⒈信仰本质和实际内容的不同宗教的本质是劝人向善的,它主要是提升人们的思想道德,净化人们的灵魂。
并且为人类灵魂的净化提供了一个很好的依据,因此宗教对人类文明进程有非常大的推动作用。
所以国家提倡宗教信仰自由的政策,对宗教信徒合法的宗教活动给与保护。
而迷信活动的本质是愚弄人的,它主要是骗取盲目相信它的人们的钱财为目的,同时引导大家去祈求眼前的利益,并且在追逐个人名利的过程中不惜损害大家的利益。
宗教很少有在利益上的追求和承诺,只有人死后灵魂升入极乐世界和对未来的期盼。
迷信有很多利益上的虚假许诺。
神汉、神婆为了骗取人们的钱财,用升官、发财、考大学、生儿子、好姻缘……等等能使人们快乐的利益做诱饵。
宗教的核心是自省和忏悔,引导人们去发掘并洗涤灵魂深处不好的想法,同时鼓励人们去宽恕周围的每一个人,包括自己现世的敌人和仇人。
⒉经典信条和信仰对象不同宗教活动有一定的表现形式,在活动内容上有自己固定不变的经典、信条、教义、教规、戒律和宗教仪式、场所以及信仰对象等,并世代相传。
比如说:道教的最高信仰为“道”,核心是道和德。
认为“道”为万物之元首,六极之中,无道不能变化;天地万物,无不由道而生。
对宗教的认识对宗教的认识提起宗教,许多人大概会联想到神、佛、鬼、上帝,认为宗教就是封建迷信,是反人类的,甚至认为是歪理邪说,于是信奉宗教被认为是愚昧、无知、迷信。
然而现世界上存在的宗教除了基督、伊斯兰、佛教三大教之外还有众多少数民族的宗教,信仰宗教的人数远远超过不信教的人数,在这种反常理的现象后面值得我们去深思,去挖掘宗教的真实面目。
宗教,是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。
主要特点为,相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。
从宗教的主要特点中我们可以发现宗教是一种信仰并从信仰出发引发出来的超自然的力量,比如宗教用神、神圣物或者上帝去解释自然现象,显然宗教的这种信念是一种精神,这种精神能满足人们的人生追求。
尤其是在当代,宗教已经从“有形的宗教”即以教会和教义为基础的信仰体制转化为以个人虔信为基础的“无形的宗教”。
这就说明宗教已经越来越成为个人的精神信仰,人类对精神追求和寄托的需要便是宗教存在的价值意义。
宗教作为一种社会意识形态,它信仰并崇拜超自然的神灵,是自然力量和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻的反映,也就是说它是一种唯心主义的思想体系。
虽然封建迷信也是作为一种唯心主义世界观,但不能将宗教看成为封建迷信。
从社会作用上看,宗教是一种世界观,而封建迷信则是一部分人自觉或不自觉地利用它来危害人或自觉地作为骗取钱财的一种手段。
宗教是一种唯心主义的世界观,是不科学的,但它在人类历史上已有漫长的时间,至今世界上还有约2/3的人信仰宗教。
宗教世界观有一套完整的思想体系,支配着亿万教徒的精神世界,它要求人们虔诚地信仰上帝,并按照宗教教义、教规严格地约束自己的言行,这种宗教观并不直接危害人的生命财产。
而信仰封建迷信的人,要求从鬼神那里求得世俗的现实利益,封建迷信职业者则以各种封建迷信方式作为骗取钱财的手段,直接有害于人民的生命的财产。
信佛是不是封建迷信
信佛教是一种精神上信仰,他的本质是引人向善,不排斥科学,生活中秉承佛教的“善”的理念,能够按照正常规律办事。
迷信是一种认识误区,信鬼神,也可能相信特异功能,往往排斥科学,盲目跟从,生活中完全按照迷信的一套办事,摒弃了正常规律。
佛法有正信和迷信之分,可以参读台湾圣严法师的《正信的佛教》里面对佛教如何是正信如何是迷信分的非常清楚。
信佛是不是迷信,要看信的怎么样,如果不信当然谈不上迷信,如果信到迷了,那就是迷信,但是迷信未必是坏事,如果佛教是非常好的信仰,能让人解脱痛苦,能让人大开眼界,能让人从此有了新的人生,那么迷信佛教又有什么不可以呢,信到迷了又有什么不好呢,迷信本无好坏,迷信的对象有好坏,西方极乐世界不迷信不能去,所谓真信切愿是也。
宗教与封建迷信是两码子的事当前还有不少人对佛教存在误解,提起佛教,他们第一反应就是迷信。
说
实话我以前也是如此认为的。
归根结底,这些人对佛教了解太少,甚至一无所知,只是道听途说、先入为主,才有这种反应。
其实不止佛教如此,儒家乃至中国传统文化,在当前大众心目中可能都是误解居多。
其实,佛教提倡正信,与迷信完全不一样。
宗教与封建迷信是不同的,有很大的区别。
一、产生的来源不同
封建迷信来自民间,涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。
而宗教的产生有其历史、教主及教义,既有产生的历史根源,又有道理可讲,有理论基础。
宗教有教规,就是在行
为上有所遵循、有所约束,大都是劝人为善;
另外还有教团,是有组织的。
二、内容不同
迷信是什么呢?迷信是宣传神权,借鬼神
附身,借神敛财。
具体讲就是相信鬼神、占
卜、扶乩、预言天书这些东西,这往往就带
了一定的神权思想。
本来人生了病需要吃药,
佛家讲有医药可以治病,迷信却往往让人不
吃药,使人们受到很多损害。
相面、算命、
预言天书、跳神扶乩等等都属于迷信,它使
人们在鬼神中、命运中不能摆脱。
宗教是以劝善止恶为主,有其教史
(历史)、教义、教规、教团,发生的作用是
劝人止恶为善,这样对社会的稳定就有一定
好处。
而迷信就是以神权、以种不可知的东
西来愚弄人们,从中渔利,使人们受到损害。
所以说宗教与迷信有极大的区别,不能混为
一谈。
三、与哲学有关系
宗教与哲学有关系,迷信与哲学完全没有关系,因为迷信是说不出什么道理来的。
宗教可以说自己做主,当然其中唯神论的也有,但是这个方向还是很好。
迷信则是自己完全不能做主,赋予神权,迷信神权,自己完全不能主宰自己,这
是极大的区别。
迷信一般来讲得不到政府支持,中国现在提倡五大宗教,发扬五大宗教,而迷信却是要取缔的。
四、与邪教的区别
但是迷信也不是邪教。
邪教完全以神我,发扬神我,以此来愚弄人。
神我之说在印度就是婆罗门教,崇拜梵天,以神权来主宰,被佛教视为外道。
中国过去的“法轮功”,就说自己是神,自己是主宰,能支配一切。
这个是很荒唐的,引人入邪,害人不浅。
这个为害的程度,比迷信还大。
所以,宗教与迷信、邪教是有区别的。
可以多看有关资料作一下参考,大体区别即是如此。
五、佛教的特点
佛教既不是迷信,也不是一般意义上的宗教,更不是邪教。
邪教讲神我,佛教讲无我。
一般宗教讲万能的上帝,讲神权;佛家讲因果,能自己做主、自己创造。
哲学讲内心思辨,佛家讲实践、心物一体,又有不同。
科学方面呢,是倾向于物质以及在物质上的研究。
佛法讲心物总和,讲心就有物,讲物就有心,讲中道实相,所以与科学也有所不同。
上个世纪初曾经有个争辩,一派认为“佛教非宗教、非科学、非哲学”,另一派认为“佛教亦宗教、亦科学、亦哲学”,这两派都有理由。
“佛教非宗教、非科学”:为何非宗教?宗教讲神权,不管是上帝也好,梵天也好,神我也好,都是归于神权,而佛教不是!为何非科学?科学崇尚物质,以人为本;佛法是总和观点,人与自然、社会是连成一体的,故非科学。
为何非哲学?哲学是形而上学的,欠实践;而佛法讲究实际,注重实践,理论与实践相结合。
“佛教亦宗教、亦科学、亦哲学”:从信仰方面来讲,佛教有历史,既然信,就要崇拜三宝,在这一点上佛教与宗教相似。
佛教亦科学,因为佛法讲逻辑,讲因明,讲实证,与科学的求证方式接近。
佛教亦哲学,佛学在思维方面注重思维的形式,讲现量、比量等等,这与哲学相类似。