陈太丘与友期1

陈太丘与友期原文及翻译陈太丘与友期原文及翻译《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。

下面是小编整理的陈太丘与友期原文及翻译，欢迎来参考！陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

注释元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。

陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘：古地名。

期行: 相约同行。

期，约定。

期日中: 约定的时间是正午。

日中，正午时分。

过中：过了正午。

舍去：不再等候就走了。

去，离开。

舍：舍弃，抛弃。

乃至:（友人）才到。

乃，才。

戏：嬉戏。

尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。

时年：今年。

非：不是。

相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。

君：对对方父亲的一种尊称。

已去：已经离开。

曰：说。

则：就是。

顾：回头看。

惭：感到惭愧。

古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。

翻译：陈太丘和朋友相约同行，商定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等待他而走开了，陈太丘走开后朋友才到。

元方当时年纪七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗”元方回答道：“我父亲等了您好久您却还没有到，已经走开了。

”友人便生气地说道：“真不是人啊！和他人相约同行，却丢掉他人先走开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信誉；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感觉愧疚，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

说明元方 :即陈纪，字元方，陈寔的长子。

陈太丘 : 陈寔（ shí），字仲弓，东汉颍川许（此刻河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘：古地名。

期行 :相约同行。

期，商定。

期日中 :商定的时间是正午。

日中，正正午分。

过中：过了正午。

舍去：不再等待就走了。

去，走开。

舍：舍弃，扔掉。

以致 : （友人）才到。

乃，才。

戏：玩耍。

尊君在不 (f ǒu) ：你父亲在吗尊君，对他人父亲的一种尊称。

不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信誉。

时年：今年。

非：不是。

相委而去：丢掉我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢掉，舍弃。

君：对对方父亲的一种尊称。

已去：已经走开。

曰：说。

则：就是。

顾：回头看。

惭：感觉愧疚。

古今异义词1.去古意：走开；今意：往、到。

2.委古意：丢掉、舍弃；今意：委屈、拜托。

3.顾古意：回头看；今意：照料4 子女古意：子侄辈今意：儿子女儿。

《陈太丘与友期》原文及翻译《陈太丘与友期》出自刘义庆的《世说新语》，原文如下：陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

下面为大家带来这篇文言文的详细翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。

过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人于是发怒说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

这篇简短的故事，生动地展现了人物的性格特点。

陈太丘是一个守时守信的人。

他与友人约定在正午时分出行，到了时间友人未到，他便果断离开，没有过多的等待和犹豫。

这体现了他对时间的尊重和对约定的重视，同时也反映出他不迁就、不纵容他人失信行为的态度。

友人则是一个失信且无礼的形象。

他不仅未能按时赴约，还在得知陈太丘离开后，对陈太丘进行指责，甚至当着元方的面辱骂陈太丘。

然而，当元方义正言辞地指出他的错误时，他又能感到惭愧，表现出了一定的良知和悔改之意。

元方，一个年仅七岁的孩子，却展现出了超出年龄的聪慧和勇敢。

面对友人的无礼质问和指责，他不卑不亢，条理清晰地指出友人的“无信”和“无礼”，让友人认识到自己的错误。

最后“入门不顾”的举动，又显示出他的率真和正直。

这个故事虽然短小，却蕴含着深刻的道理。

它告诉我们，做人要守时守信，尊重他人，同时也要勇敢地维护自己和家人的尊严。

在人际交往中，诚信和礼貌是至关重要的品质。

《陈太丘与友期》阅读答案《陈太丘与友期》阅读答案1陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，那么是无信;对子骂父，那么是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1.解释加点词。

(4分)(1)陈太丘与友期行▲ (2)尊君在不▲ (3)去后乃至▲ (4)下车引之▲2.翻译句子。

(3分)非人哉!与人期行，相委而去。

▲3.读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示?请写出两点。

(3分)答案：1、(4分)(1)商定(2)同“否” (3)离开(4)拉2、(3分)(你父亲)不是人啊，和别人约好一起走，(却)丢下我离开了。

(“期”、“委”、“去”重点词要解释正确)3、(3分)为人处世要讲礼貌，讲诚信。

要知错就改。

(其他有理的也可以)(写出一个启示得2分，两个得总分。

)陈太丘与友期中心思想陈太丘按照约会行事,当他的伴侣失约时,他决然舍去,一点也不姑息.七岁儿童元方也懂得交友以信的道理.这父子二人身上表达的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念.《陈太丘与友期》阅读答案2甲陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

乙陈元方年十一时，候袁公。

袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。

”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。

周公不师孔子，孔子亦不师周公。

”1、下面句子中的加点的词与成语中加点的词意思不同的一项为哪一项〔〕A、相委而去/虚与委蛇B、元方入门不顾/不屑一顾C、久而益敬/精益求精D、孤法卿父？/不法常可2、用现代汉语解释以下句子。

陈太丘与友期行文言文阅读及答案陈大丘与友期①行，期日中。

过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方②时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久，不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

导读：陈元方虽年小，对“无信”“无礼”的人正色批评，令人敬畏。

有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的'为人和修养。

注释：①期：约定时间。

②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。

精练一、解释加点的词1．太丘舍去( ) 2.尊君在不( )3．下车引之( ) 4.元方入门不顾( )二、翻译非人哉!与人期行，相委而去。

______________________________________________________________三、写出下列句中省略的内容过中不至：_____________________________________________去后乃至:______________________________________________四、阅读上文后，你明白了一些什么道理?_____________________________________________________________________ _______译文：陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。

过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。

太丘走了以后那朋友才来。

陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。

那朋友问元方：“你爸爸在家吗?”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。

”那朋友便生气地说：“真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。

”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。

”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。

陈太丘与友期行文言文翻译及原文1. 陈太丘与友期行原文翻译和字词翻译原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。

注释元方：即，字元方，陈寔的长子。

陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘，县名；长，长官。

古代常以地名称其官长。

期行：相约同行。

期，约定，今义为日期，行，出行。

期日中：约定的时间是正午。

日中，正午时分。

过中：过了正午。

至：到舍去：不再等候而离开了。

舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。

乃：才。

戏：玩耍，游戏。

尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通假字，通“否”。

家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，这里是表示友好的动作。

顾：回头看。

信：诚信，讲信用。

时年：这年（那时）。

非：不是。

相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。

而，表示修饰。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。

惭：感到惭愧。

礼：礼貌。

不：不，“不”通“否”，语气词，无意已去：已经离开。

哉：助词，语气词，并无实际意义。

曰：说则：就是信（则是无信）：信用古今异义词1.去古意：离开今意：到、往2.委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托3.顾古意：回头看今意：照顾通假字1、尊君在不“不”通“否”读fou（三声）表示否定。

《陈太丘与友期》原文及翻译陈太丘与友期陈太丘（公元250年-334年），是东晋末年著名的书法家和文学家。

他一生都在与字画为伴，潜心研究，致力于传承和发扬古代书法艺术。

他不仅创作了许多脍炙人口的字画作品，还培养了一大批优秀的学生。

陈太丘不仅技艺超群，而且和善待人。

友期就是他的一位好友，是梁代的副尚书令。

友期是陈太丘钟爱的朋友之一。

友期平素以忠诚守信著称，他的风采得到了陈太丘的赏识。

陈太丘激励友期要以忠诚和正直为准则，忠实地服务于国家和人民。

陈太丘在与友期的交往中也得到了很多艺术灵感。

陈太丘的书法作品以楷书为主，他的字体庄重大方，线条浑厚有力，有着独特的风格。

他的作品充满了情感和艺术的力量，给人以深深的感染和启迪。

陈太丘的作品中最著名的是《丁令正书汉简帛碑》，这是他模仿汉代碑刻而写的一篇碑帖。

这篇作品具有浓厚的古韵和纪实性，被誉为陈太丘的代表作之一。

陈太丘的作品还被时人称为“飞龙帖”、“千秋碑”等。

他的作品广泛流传于后世，对后来的书法家有着深远的影响。

以下是《陈太丘与友期》的原文和翻译：原文：刻红简书三十年，春秋大泽斯人传。

世事孜孜须落笔，与君相见正心田。

知交不须金契里，亲如昨日欲宇宙。

应悟难得同心事，太丘到老心似铁。

翻译：陈太丘与友期我用心刻画红色的简书已经三十年了，记录下了春秋大泽斯人的传记。

人生的经历需要用笔来记录，与你相见让我的内心变得更加纯净。

我们之间的友谊不需要用金字契约来约束，就像亲如昨日般欢聚在一起，仿佛占据了整个宇宙。

我们应该认识到少有的共同之处，即便年迈如我，心依然坚如铁石。

总结：陈太丘是中国古代的一位杰出的书法家和文学家，他创作了许多优秀的字画作品，并培养了一大批优秀的学生。

他与友期之间的友谊充满了忠诚和正直，彼此在人生和艺术上互相启迪和激励。

陈太丘的作品至今仍受到广泛的推崇和传颂，对后世的书法家有着重要的影响。

陈太丘与友期阅读答案(共10篇)陈太丘与友期阅读答案（一）: 陈太丘与友期阅读答案文章原文:陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不（fǒu）”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门不顾. 《世说新语》简介本文选自《世说新语》.《世说新语》是古代笔记小说集,也是志人小说.分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类,此文《陈太丘与友期》为方正.主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事.不作任何夸饰,语言简练,是六朝志人小说的代表作.编辑本段《陈太丘与友期》简介《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》,题目是编者（刘义庆和一批文人）加的.《世说新语》是由南朝,刘义庆（403~444）组织一批文人编写的. 《世说新语》原为八卷,今本作三卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门,主要记晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气.鲁迅曾指出：“《世说》这部书,差不多就可看作一部名士底教科书.”编辑本段译文陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分.过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候就离开了,离开后没多久友人才到.元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍.友人就问元方：“你的父亲在吗”元方答道：“他等了您很久您也没到,已经离开了.”友人便生气地说：“简直不是人啊!和别人约好一起出行,却丢下我自己就离去了.”元方说：“您跟父亲约好正午见.正午时您还不到,就是不守信用；对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌.”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手以示道歉,但是元方径直走向家门,没有再回头看友人.编辑本段注释陈太丘（104—187）：即陈寔（shí）字仲弓,东汉颍川许（现在河南许昌）人,做过太丘县令.太丘,县名. 元方：即陈纪,字元方,陈寔的长子. 期行：相约同行.期,约定,今义为日期,行,出行. 期日中：约定的时间是正午.日中,正午时分. 过中：过了正午. 至：到舍去：不再等候而走了.舍,丢下；去,离开乃至：（友人）才到.乃：才. 戏：玩耍,游戏. 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗尊君,对别人父亲的一种尊称.不,通假字,不通“否”意为否. 君：您. 家君：家父,谦词,对人称自己的父亲. 引：拉,这里指表示歉意的动作. 顾：回头看. 信：诚信,信用. 与：和时年：这年（那时）. 非：不是. 相委而去：丢下我走了.相委,丢下别人；相,副词,表示动作偏向一方；委,丢下,舍弃. 而,表转折. 君：古代尊称对方,现可译为“您”. 惭：惭愧. 礼：礼貌. 引之：拉住. 不：不,“不”通“否”. 已去：已经离开. 哉：助词,语气词,并无实际意义,. 曰：说则：就是本文选自《世说新语》两则编辑本段剖析课文1. 对于故事结尾的“元方入门不顾”这句话,你如何看待故事结尾有争议,可以自由解答. ①观点一（元方不失礼）：元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备,可见他懂礼识义.对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他刚正不阿的性格.可以理解为元方并非“无礼”.一个失信于人、不知自责且对子骂父的人,其品行低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之于千里之外.并且元方那时才7岁,还很幼小,完全不存在失不失礼. ②观点二（元方失礼）：可以理解为元方确实有失礼仪.天下人谁无过,知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢何况对于长辈,是应该持以尊重之态的,怎么能够如此不讲礼节对方知错后,怎能“入门不顾”2.用课文原句回答问题①交代陈元方与来客对话的背景的句子是：元方时年七岁,门外戏说明不守信用的人是：陈太丘的朋友②友人发怒的原因是：与人期行,相委而去. ③对话的地点是：门外编辑本段文章鉴赏该文选自刘义庆《世说新语》. 陈太丘之友：急躁,无信,无礼,知错能改元方：聪慧明理,有胆识,正直,爱憎分明这是一个很有教育意义的故事.陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息.七岁儿童元方也懂得交友以信的道理.这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念.春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键.”孔子也说：“做了个人,却不讲信实,不晓得那怎么可以.譬如大车子没有安横木的犁(Lí),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢”正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多以生命兑现诺言的故事,而鄙视不讲信誉的品行.像陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自我反省,反而责怪别人,他被友人抛弃,受到儿童蔑视,实在是咎由自取. 这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念.《淮南子·原道训》写道：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴.”时间是生命的尺度.浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀.时间是速度和效率的要素之一.[2] 文章记述陈元方与来客的对话.表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方.告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊. 道理：通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人. 通过友人的行为,让我们知道了知错就改.而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性. 通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人. 【内容】这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出.朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了.他走了之后,朋友才到.这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍.朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是君子.陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信无礼之人.朋友听后觉得很惭愧.编辑本段编者简介刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家.宋武帝刘裕侄,长沙景王刘道怜次子,继于叔父临川王刘道规,袭封临川王,征为侍中.文帝时,转散骑常侍、秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军.后任尚书左仆射,加中书令,出为荆州刺史,再转任南兖州刺史,加开府仪同三司.后因疾还京,卒年四十一,谥康王.他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”.由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》.全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事.南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料. 所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌.全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说.原籍南朝宋国彭城,世居京口.南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣.刘义庆是刘宋武帝的堂侄,在诸王中颇为出色,且十分被看重. ［一］京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云,其中任秘书监一职,掌管国家的图书著作,有机会接触与博览皇家的典籍,对《世说新语》的编撰奠定良好的基础,17岁升任尚书左仆射［相当于副宰相］,位极人臣,但他的伯父刘裕首开篡杀之风,使得宗室间互相残杀.因此刘义庆也惧有不测之祸,29岁便乞求外调,解除左仆射一职. ［二］荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史,颇有政绩.荆州地广兵强,是长江上游的重镇,在此过了8年安定的生活. ［三］江南时期（37-42岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史,38岁开始编撰《世说新语》,与当时的文人、僧人往来频繁.于41岁病逝于京师.刘义庆是个“为性简素,寡嗜欲,爱好文义”的人,称得上是文人政治家.一生虽历任要职,但政绩却乏善可陈,除了本身个性不热衷外,最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争. 刘义庆（403—约443）,彭城（今江苏徐州）人,南朝宋文学家.宋宗室,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳.后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督加开府仪同三司.不久,以病告退,元嘉21年死于建康（今南京）.刘义庆自幼才华出众,爱好文学.除《世说新语》外,还有志怪小说《幽明录》. 原籍南宋彭城,世居京口.南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣.刘义庆是刘宋武帝的堂侄,在诸王中颇为出色,且十分被看重.顾.陈太丘与友期阅读答案（二）: 《陈太丘与友期》阅读答案1.这些文字表现人物性格的主要方法是什么描写运用的表达方法是2.文中”君“”尊君“”家君“表达意思是什么3.找出文中点明不守信用的人是客而不是陈太丘的句子4.元方是从哪些方面反驳他父亲的友人从中看出元方是个什么样的孩子1正面描写2记叙3君：古代尊称对方,现可译为“您”.家君：家父,谦词,对人称自己的父亲4诚信5陈元方：聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方陈太丘与友期阅读答案（三）: 《陈太丘与友期》与《后汉书*郭及传》的文言文比较阅读的答案【陈太丘与友期阅读答案】〔甲〕陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.（选自课文《陈太丘与友期》）〔乙〕郭亻及始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜.亻及问：“儿曹何自远来”对曰：“闻使君到,喜,故来奉迎.”亻及辞谢之.及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”.亻及请别驾从事③,计日告之.行部既还,先期一日,亻及为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入.其为人若此.（选自《后汉书·郭亻及传》,略有改动）【注释】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋刚担任并州牧,首次出巡.行部,出巡.②〔西河美稷〕地名.③〔别驾从事〕部下官吏.④〔野亭〕郊野外的亭子.10.下列加点词语的解释不正确的一项是（）（2分）A.太丘舍去（舍弃、丢下）B.则是无信（不讲信用）C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定的日期）11.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.相委而去杂然而前陈者B.计日告之传一乡秀才观之C.遂止于野亭骈死于槽枥之间D.其为人若此安陵君其许寡人12．用现代汉语翻译下面的句子.（2分）客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至,已去.”_____________________________________________________________________ _13.文段理解.（5分）（1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：______________________.但从选材角度看,甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,乙文选取的是__________________的正面例子；从表达方式看,甲文侧重____________,乙文侧重叙述.（3分）（2）从甲、乙两文的故事中,你还得到了哪些新的启示（就一个或两个故事来谈均可,至少两条）（2分）参考答案：10．A 11．C 12．那人便问元方:“你爸爸在吗”（或：那客人便问元方:“你爸爸在家吗”）元方答道:“等您好久都不来,他已经走了.” 13.（1）做人要讲信用（答出“讲信用”之意即可）郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）描写（或：对话描写；语言描写）（2）答案示例：①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致.【陈太丘与友期阅读答案】陈太丘与友期阅读答案（四）: 陈太丘与友期阅读答案1.与“下车引之”用法相同的是（）A.物外之趣B.左将军王凝之妻也C.然后知松柏之后凋D.良愕然,欲殴之2.客人为何怒骂陈太丘可以看出客人是怎样的人3.短文表现了元方的那些品质B因为陈太丘丢下自己走了,看出客人无信无礼元方聪明,懂礼节,并且胆子很大陈太丘与友期阅读答案（五）: 陈太丘与友期练习题答案!1：本文可以分几个层次,写出每层含义.2：你喜欢元方这个孩子么为什么取材自：2.喜欢元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易.（不喜欢父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会.人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放.）1.3个层次陈太丘与友期阅读答案（六）: 陈太丘与友期阅读答案求速度!1.元方是如何反驳他父亲的友人的表现了他的什么特点2.作者运用什么描写方法来刻画人物形象试举例说明.1、元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的.从信用方面,是父亲的友人失约在先；从礼貌方面,是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲.表现了元方聪明、机智的特点.2、语言、神态描写.如,元方曰：“君与家君期日中.（君）日中不至,则是无信；（君）对子骂父,则是无礼.”元方用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,抓住“信”和“礼”进行反驳.首先指出“友人”失约在先,是不守信用,其次指出友人不知反省,反而出言不逊,是没有礼貌.针锋相对,言简意赅,不失身份,由此可以看出,陈元方是个聪敏,机智,善辩的孩子,懂得维护家人尊严,懂得为人之道.陈太丘与友期阅读答案（七）: 阅读《陈太丘与友期》,完成下列各题.《陈太丘与友期》中,“君”“尊君”“家君”分别是什么含义你能写出下列文言文称谓的意思吗家父（）家母（）家君（ ) 令尊（）令堂（）令郎（）根据课文内容,请在括号内补出所省略的成分.（）日中不至,则是（ )无信；对子骂（）父,则是（）无礼.家父（我父亲）家母（我母亲）家君（你父亲 ) 令尊（你父亲）令堂（你母亲）令郎（你儿子）根据课文内容,请在括号内补出所省略的成分.（你）日中不至,则是（你 )无信；对子骂（他的）父,则是（你）无礼.陈太丘与友期阅读答案（八）: 咏雪陈太丘与友期相关练习答案1.咏雪一文结尾谢太傅对两人的回答优劣未做评定,只是"大笑乐",十分耐人寻味,请简要说说你对此的理解2元方从哪些方面去反驳父亲的友人3有人认为客人已经认错了,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼,你是否同意请说明理由4古代像陈元方这样的聪颖机智儿童有很多,请你举出几个实例5,把雪比作盐,比作柳絮,哪个更好为什么虽然没有悬赏财富,但我从心里感谢你!1、主讲人对这两个答案的优劣未做评定,只是“大笑乐”而已,十分耐人寻味.作者也没有表态,却在最后补充交代了谢道韫的身份,“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.”这是一个有力的暗示,表明他赞赏谢道韫的才气.2、无信无理3、第一种意见]不同意.元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易.我们不能对一个七岁的孩子求全责备.[第二种意见]同意.父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会.人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放.4、一王冕四岁作画；二曹植七岁作诗；三甘罗十二岁做宰相；四司马光砸缸.5、第一种意见：“撒盐空中”好.它注重了形似,雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色,风中往往上扬,甚至飞得很高很远,与雪的飘舞方式不同.写物必须先求得形似,而后达于神似.第二种意见：“柳絮因风起”一句好.好的诗句应有深刻的意蕴,“柳絮”句将物象与意蕴统一起来,形成了诗句的意象,给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴.希望这些能帮助你.陈太丘与友期阅读答案（九）: 阅读《陈太丘与友期》,说说文中的元方和友人分别是怎样的人参考答案：元方：正直,机智,率真,明白事理,坚持原则陈太丘之友：急躁,无信,无礼,不善自省,责备他人,但知错能改愿对你有所帮助!陈太丘与友期阅读答案（十）: 有关《陈太丘与友期行》的题目及答案陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“君在不”答曰：“待君久不至,已去.”友便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无言；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.17．这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动,重点写的是哪两个人的活动这两个人各有什么特点18．请按要求写出这则故事下述一些内容.答：故事的起因：故事的发展：故事的高潮：故事的结局：19．陈元方的言行有对有错,请分别指出于下：对：①②错：20．故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧,可是陈元方仍然“入门不顾”,假如是你,你会怎么做参考答案：17．（3分）陈元方、友人；陈元方：不卑不亢、倔强任性；友人：误时无礼、错而能改.18．（2分）起因：陈太丘与友期行；发展：友人日中不至乃去；高潮：元方据理驳斥友人；结局：友人惭而致歉.19．（3分）对：①耐心说明；②据理反驳；错：入门不顾.20．（2分）略陈太丘与友期阅读训练陈太丘与友期行阅读题第 11 页共 11 页。

【《世说新语-陈太丘与友期行》】课文朗读+注释+翻译陈太丘①与友期行陈太丘与友期行②，期日中③。

过中不至，太丘舍去④，去后乃⑤至。

元方⑥时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不⑦？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去⑧。

”元方曰：“君与家君⑨期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引⑩之。

元方入门不顾⑪。

①［陈太丘］即陈寔（shí）（104-186或187），字仲弓，东汉颍（yǐng）川许县（今河南许昌东）人。

曾任太丘长。

太丘，县名，治所在今河南永城西北。

②［期行］相约同行。

期，约定。

③［日中］正午时分。

④［舍去］丢下（他）而离开。

舍，舍弃。

去，离开。

⑤［乃］才。

⑥［元方］即陈纪（129-199），字元方，陈寔的长子。

⑦［尊君在不（fǒu）］令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。

不，同“否”。

⑧［相委而去］丢下我走了。

相，表示动作偏指一方。

委，舍弃。

⑨［家君］对人谦称自己的父亲。

⑩［引］拉，牵拉。

⑪［顾］回头看。

【译】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

【简答题】1.“日中”这个时间概念是否科学,古代没有精确的定时仪,怎么判断迟到？古代的定时仪器较为简陋,有木表、漏壶等,它不可能有精确的时段划分。

这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。

这个友人错过了双方约定的时限,所以迟到了。

2.友人到底是一个怎样的人？课文中,友人与陈太丘“期日中”,结果“不至”,可以看出他言而无信,不守信用；到来之后,问元方“尊君在不”,表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正辞严的批评后,他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳,有知错能改的精神。