2----自然辩证法结课论文:科技工作者的信仰与科学精神
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科学信仰、宗教信仰和信仰-自然辩证法论文-哲学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——人类发展至今已有上万年的历史,而信仰问题一直是人类研究的重大课题之一。
所谓信仰是指人们对某种理论、主义、学说的信服和尊崇,并且把他们奉为自己的行动准则和行动指南,信仰是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。
信仰是信念的一部分,是人对自身之外的某种物质或者精神的信任和依赖。
信仰是人类特有的一种精神现象,是人类对自身的产物,人类自身可以获得救赎,认识到自身在自然环境中的天然不足。
人类通过认识自身不足,从而大胆的自身,寻求自身以外的帮助和联合,这样人类才可能有机会生存和进一步发展。
所以自我、寻求依赖,是人类信仰的开始;而信仰的归宿是获得拯救。
在信仰过程中,人类摆脱了现实的困惑于苦难,获得了精神上的安慰,实现了对自身生命的超越。
根据信仰的对象不同可以将信仰分为科学信仰、宗教信仰和信仰。
一、科学信仰有人认为科学与信仰是两个不同的范畴,实则不然,科学不能失去信仰,科学也不能代替信仰。
科学是人类利用逻辑思维能力或者试验方法对自然、社会或者人类思维中的客观对象和本质规律进行系统研究,通过分析、总结,形成概念、判断、推理,从而求得真知。
科学的发展离不开怀疑和批判精神,理性是科学研究中起主导作用的思维方式。
而信仰属于非理性范畴,是人们对某种理论或者学说的信服,信仰中难以包含怀疑和批判。
但是,由于人类的生活方式是纷繁复杂、多种多样的,科学并不能解决人类生活中遇到的所有问题。
科学可以让人掌握真理,但不能让人掌握所有真理。
科学也无法使人类的行动与思想变成真理本身。
科学实验的手段并不能让人类了解自然界的一切。
从本质上看,虽然科学与信仰分属不同的学科领域,但它们都是一种文化现象。
科学的整体进步体现了整个文化背景的进步,体现出人文精神的进步。
信仰的确立和发展离不开文化背景和文化状况。
所以,科学与信仰的这些特性决定了这两者是需要联系起来的。
自然辩证法与科学技术论文摘要:自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学,它是辩证唯物主义的自然观和科学观,又是认识自然和改造自然的方法论。
科技改变历史,科学技术是推动历史发展的决定性力量。
现代科学技术的迅速发展,极增强了理解科学技术的重要性和迫切性。
关键词:自然辩证法;科学技术;发展一、自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步分不开的从我们的祖先在进化时选择了发展,选择了进步开始,历史每时每刻都在改变,科技每时每刻都在发展。
20世纪自然科学的新成果的大量涌现和广泛应用,使得科学技术渗透到社会生活的各个领域,同时也显示出新兴科技无比恢宏的发展前景。
科学技术作为一种革命性的力量,改造着世界,创造着巨大的物质财富和精神财富。
马克思认为,技术是现实生产力,是改造世界的物质力量。
从起源上看,技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。
技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”,是变天然为人工自然,以及实现对社会调节、控制的手段。
自然辩证法的研究容,主要是三个方面:自然界的辩证法,自然科学的辩证法,自然科学研究的辩证法。
具体地说:作为自然观,自然辩证法要根据各门自然科学的丰富容,阐明自然界物质形态的多样性、层次结构和基本属性,研究自然界物质运动形式及其相互关系,揭示自然界存在和演化的辩证过程,从而概括出整个自然界发展的一般规律,描绘出整个自然界的发展图景。
作为科学观,自然辩证法要研究自然科学的发展规律,阐明自然科学的社会地位和作用。
它包括有:自然科学的性质、特点、分类和作用,自然科学产生和发展的社会条件,自然科学发展的部根据,自然科学发展的历史过程,现代自然科学发展的特点和趋势,等等。
作为科学方法论,自然辩证法既要从“战术”方面进行研究,又要从“战略”方面进行研究,既要研究观察、实验、科学抽象以及逻辑方法、数学方法等一般研究方法的理论,又要从整体上考察这些方法相互联系及其规律性。
《自然辩证法》课程论文试论科技与宗教关系摘要:科技与宗教同属人类社会意识形态,但由于二者本质上的不同,它们长期处于对立与斗争状态,并且二者的对立还将继续下去,因此,探讨科技与宗教的关系,对于缓和这一对矛盾,推动二者和谐发展有着重要意义。
本文从科技与宗教的利弊、产生先后关系、各自侧重关系,以及如何正确看待二者关系等角度来进行简明的讨论。
关键词:科技与宗教关系侧重一.科技、宗教的正面功能与弊端1.科技的功能与弊端科技是科学技术的简称。
科学是人类在长期认识和改造世界的历史过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系。
技术是指人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能以及物化的各种生产手段和物质装备。
科技之于人类的正面功能是给予人类在生存环境上的大幅改善,增加了多重的保护性,以及多功能的安全与便利,使人类能更适应地生存于大自然中,如农业科技化、医疗体系之建立,更重要的是科技开启了人类在学习生存技能上的快速发展之路,使人类多能行有余力,去思考精神层面的问题。
无论是从科技应用在人类生活中带来的种种便利,还是在人类面临疾病灾难时科技所发挥的引导和支撑作用,我们都可以看到科技的正面功能给人类带来的巨大福音。
但同时我们也要认识到科技的双刃剑作用,科学技术作为不具意识的客观存在,并不具备主观上给人类带来伤害的能力,但人类对科技的不同应用方式,却可能导致截然不同的结果。
科技违背了服务于人类的宗旨,对人类的生存产生负面效应,即所谓的“科技异化”。
比如理、化、生学各种武器给全世界人民带来的苦难,工业大规模所发展引发的环境问题以及基因技术所引出的伦理道德问题等等。
2.宗教的正面功能与弊端宗教是一种历史悠久而有十分复杂的社会文化现象。
从古至今,不同的人群和民族拥有不同的宗教信仰;就宗教自身的发展来说,一种宗教在不同的历史阶段也表现出不同的特征。
宗教是笃信、崇拜超自然神灵的社会意识形态,是人们对精神本体的理解和追求,主要源自人类对大自然的敬畏和崇拜。
《自然辩证法》中的科学技术思想研究一、概述《自然辩证法》是恩格斯在19世纪中后期创作的一部重要著作,其中深入探讨了自然界和人类社会的辩证关系,并对科学技术的发展及其在社会变革中的作用进行了深刻阐述。
在《自然辩证法》中,恩格斯不仅从哲学的高度审视了科学技术的发展,而且将其置于社会历史的大背景下,全面分析了科学技术与社会经济、政治、文化等各个领域的相互作用。
本文旨在深入研究《自然辩证法》中的科学技术思想,探讨恩格斯对于科学技术发展的独到见解,以及其对当代科学技术发展的启示意义。
通过对恩格斯科技思想的梳理和评价,我们不仅可以更好地理解科学技术在人类社会历史进程中的重要作用,而且可以为当代科技发展和科技政策制定提供有益的借鉴和指导。
1. 简述《自然辩证法》的背景和作者恩格斯。
《自然辩证法》是19世纪中叶德国哲学家弗里德里希恩格斯创作的一部未完成的手稿,其创作背景与恩格斯对自然科学和哲学之间关系的深入探索紧密相连。
恩格斯生活在工业革命和资本主义迅速发展的时代,科技进步与社会变革之间的张力使得他深感有必要对自然科学和哲学的关系进行深入研究。
同时,他也意在批判当时科学界存在的形而上学和唯心主义观念,以期推动科学的健康发展。
恩格斯作为马克思主义的创始人之一,他对自然科学的重视和研究,与马克思的历史唯物主义观点相辅相成。
恩格斯认为,自然科学的发展不仅揭示了自然界的奥秘,也为人类认识世界、改造世界提供了强大的武器。
他投入大量精力研究数学和自然科学,并在此基础上撰写了《自然辩证法》。
在《自然辩证法》中,恩格斯详细论述了自然科学的发展历程,分析了自然科学与哲学的关系,探讨了自然界的辩证发展规律,以及自然科学在社会发展中的作用。
这部作品不仅为辩证唯物主义自然观的发展奠定了科学基础,也为后世科学家和哲学家提供了宝贵的思想资源。
2. 阐述科学技术在现代社会的重要性。
在现代社会中,科学技术的重要性愈发凸显,它不仅是推动社会进步的关键动力,更是塑造人类未来的核心要素。
自然辩证法的自然观与科学观研究摘要:《自然辩证法》总结和概括了十九世纪中叶自然科学的新成就,深刻分析和论述了自然科学发展的历史及自然科学和社会、社会之间的相互关系,通过对《自然辩证法》的学习,批判了自然科学领域中的各种形而上学和唯心主义的观念,学会用辩证的观点看待自然科学发展客观规律,论证了辩证唯物主义自然观的正确性,并比较自然辩证法中的自然观与科学观二者直接的关系,加深化对于自然辨证法理论的理解,能有效地提高理论水平,锻炼思维能力的提升。
关键词:自然辩证法;自然观;科学观;在恩格斯所著的《自然辩证法》一书中,导言部分为全书精髓,它总结了近代自然科学的成长与发展,着重总结了人类自然观的变化和发展,阐明了辩证唯物主义自然观,深刻揭示了自然界的辩证本性,贯穿着辩证法、认识论和逻辑一致的思想,强调主观辩证法(辩证的思维)是客观辩证法的反映。
贾玉树、陈北宁(2004)提出,自然辩证法既保持了传统哲学追求智慧的形而上品格,又具有现代科学追求知识的形而下品格。
弄清自然辩证法的性质问题不仅有理论意义,而且有实际意义:有助于自然辨证法学科的建设,使人们沿着正确的方向促进学科的发展;有助于正确看待及发挥自然辩证法的作用,反过来对自然科学技术工作起指导作用;有助于自然辩证法的传播,其所具备的马克思主义哲学性质和自然科学紧密结合的关系,表明在高等教育教学中设置该类课程的有效和必要性。
下文将通过四个方面来阐释自然辩证法中的自然观与科学观的具体要点,分别包括:自然辩证法概述、自然辩证法的自然观、自然辩证法的科学观和自然辩证法中自然观与科学观的联系。
1.自然辩证法概述自然辩证法是马克思主义哲学科学体系中的一个重要分支,是马克思主义的自然哲学和自然科学哲学。
龚育之、孙小礼(1987)提到,自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观,体现着马克思主义哲学的世界观、认识论和方法论的统一。
1.1 自然辩证法的概念自然辨证法研究“自然界和科学技术运动的普遍规律及人类认识自然和改造自然的一般方法”,其中确定自然辨证法学科研究对象基本依据包括:自然辩证法发展的历史事实(历史地形成的性质和基本内容的事实)、现代科学技术发展和社会实践的需要及体现其研究领域中的特殊矛盾和特殊本质。
论科技道德的积极作用摘要:如果说科学技术是第一生产力,科学道德就是科学技术健康、迅速发展的最重要保证。
科技道德的积极作用,就是通过理想、榜样等外在诱因和科技工作者本身的责任感、成就感、荣誉感等内在动力,两者相互作用,形成一股激发、鼓励科技人员积极、向上的精神力量,诱发他们发明创造的欲望,立志献身科学,努力拼搏,无私奉献,为追求科学真理而奋斗终生。
关键词:科技道德;精神力量;理想一时代背景及科技道德的必要性1.1 时代背景半个多世纪以来,广大科技工作者热爱祖国、无私奉献、团结协作、开拓创新的精神,显示了优良的科学道德与学风,为我国社会主义现代化建设和科技事业的发展做出了巨大贡献。
但是,在优良科学道德与学风的主流之下,科技界也面临着学风浮躁、学术失范和科学不端行为的严峻挑战。
同时,由于我国的科技资源配置体系还不够完善,由此及其他一些环境和外部因素所引发的科学道德问题也日益明显,从而腐蚀了科学界的健康肌体,损害了科学和科学工作者在社会上的崇高信誉,并且严重挫伤了我们建设创新型国家的努力。
1.2 科技道德的必要性科学技术的目的,是为了让社会更健康地发展,使人们更幸福地生活,但科学技术又是双刃剑,滥用科技会给人类带来灾难,甚至带来战争和恐怖活动,带来环境和生态的污染与破坏。
科技伦理学是一门科学,它对科技工作的是与非、好与坏进行系统化的研究,以便找到一系列合理的、可接受的伦理道德准则,用以指导科技工作者的活动。
遵守科学道德和伦理准则是科技工作者的底线。
科技工作者应以更高的思想品格要求自己,具有高度的社会责任感和为科技事业献身的精神。
唯真求实是科学精神的基本内涵,是科技工作者的基本品格。
二科技道德的积极作用所谓科技道德的积极作用,就是指它具有一股激发、鼓励科技人员积极、向上的精神力量,能够诱发他们发明创造的欲望,促使他们通过目标、理想、准则、评价的体系,在科技活动中明辨方向,克服前进道路上的一切困难,自觉地为国家和人民多做贡献。
宇宙与人类当今世界,科学技术发展到了相当高的水平,科学家发现了许多自然定理和定律。
但是,人们对已经发现的自然定理和定律,一般只关心的是它们说的什么,怎么用。
对于自然界为什么会存在这样的自然规律,深入考究得不多。
随着科学技术的发展,要深入认识宇宙万物生存和演化的本质,发现新的自然规律越来越困难。
因此,我们必须加强基础理论研究,才有利于人类社会的继续发展。
宇宙万物生存和演化的规律,就是“能量最低原理,动态平衡原理,自然选择法则”。
从这个宇宙学原理出发,研究宇宙万物生存和演化的自然规律,是十分有效而可行的。
本文从这个宇宙学原理出发,去探索可观测宇宙更深层次的问题。
人类社会发展的历史表明,科学发展的道路从来都不是一帆风顺的,会碰到各式各样的困难和阻力。
但人类社会总要前进,我们从来都是在大风大浪中前进的,过去是这样,现在是这样,将来一定还是这样。
我们研究的宇宙,是以物质为基础的,实实在在的可观测宇宙。
物质不灭定律,能量守恒定律,是我们的理论基于宇宙万物生存和演化的事实表明,无论宏观世界还是微观世界,物质生存和演化的基本规律,都遵守我们的宇宙学原理。
我们是辩证唯物论者,物质的存在及其状态,是我们研究宇宙问题的出发点。
生活在地球上的人们,都能直接看到太阳和月亮是球形状态。
人造地球卫星和宇宙飞船发回的照片也清楚地表明,太阳系的九大行星及其卫星都是球形。
无论太阳系的成因是宇宙尘集聚还是恒星爆炸而来,太阳系中的天体都成球形这是事实;天体观测的结果也表明,宇宙中的天体大都呈现球形状态,这就充分表明,宇宙学中的天体都自然选择能量最低的球形结构,以利天体的生存和演化。
将盛有水银的杯子带入太空舱中,水银会自然选择形成球形结构;小朋友们吹出的肥皂泡,自然形成球形;从水下上升的气泡,自然形成球形上升;泼向空中的水,自然形成球珠落下等等。
这些事实,就等于从实验上证明了,宏观物体为了获得能量最低和动态平衡状态,都自然选择球形结构道理。
自然辩证法与科技创新自然辩证法的创立与发展是同科技创新分不开的。
马克思认为,科技是现实生产力,是改造世界的物质力量。
随着科学技术的迅猛发展,当代自然辩证法越来越呈现出科学技术哲学的指导性;科技创新精神是当代自然辩证法的题中之义,自然辩证法是创新的产物且处于不断创新之中,创新是自然辩证法的精神实质和目标追求。
因此,自然辩证法对于科技创新具有重要意义。
关键词:自然辩证法;科技创新自然辩证法作为马克思主义的一个分支学科,一方面,创新精神是其题中之义,因为它本身是创新的产物、创新的结晶,而且正处在不断的创新之中;另一方面,创新是自然辩证法的精神实质和目标追求,创新精神也是自然辩证法之显著特征和突出功能的充分显现。
因此, 学习和研究自然辩证法, 对于加强科技创新具有重要意义。
一、当代自然辩证法与科学技术自然辩证法由恩格斯创立,被马克思称为是“关于自然哲学的著作”。
[1] 从某种意义上说, 自然哲学可以看作是科学技术哲学的基础或科学技术哲学的本体论。
实际上, 人们在科学技术哲学的学科范畴里, 已经进行了自然哲学的研究和论述。
20 世纪是人类历史中科学技术飞速发展的时期,人类发挥自己的聪明才智, 利用科学技术给自己的生活、学习、工作带来了翻天覆地的变化。
然而, 科学和技术自从17 世纪获得突飞猛进的发展以来, 如同一把双刃剑在充分显示造福功能同时,也逐渐暴露出对自然和社会的危害。
这也就是西方社会从20 世纪五六十年代相继产生技术乐观主义和技术悲观主义以及反科学思潮的主要原因之一。
当科学技术一旦失控时我们将面临着更为严峻的考验。
1939 年瑞士化学家米勒合成的DDT(化学名称为二氯二苯三氯乙烷),对生态的毁灭性影响;1978年被宣布处于紧急状态的建造在两万多吨化学有毒物质上的拉夫运河小区;1986年泄漏的前苏联切尔诺贝利核电站,15000多名救护人员死亡, 500万人因辐射而致病;1989年瓦尔迪兹号油轮上1100万加仑原油渗入水中, 造成20亿美元损失;2001年横扫英国的, 使畜牧业遭到毁灭性打击的口蹄疫, 损失高达300亿英镑;2003年“非典”肆虐全球等等一系列20世纪全球所发生的震惊世界的技术和工业灾难。
自然辩证法结课论文 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】《自然辩证法》结课论文浅谈自然辩证法与科学技术的联系专业名称:控制工程工作单位:国网元氏县供电公司学生姓名:姚世杰学生学号: 148学生电话:2014年05月25日摘要自然辩证法作为马克思主义哲学的一个重要分支,包含着相当丰富的内容。
它不仅是作为科学的哲学,从世界观、人生观和价值观等极为抽象的层面上深刻地关联着人类的终极关怀。
自然辩证法既保持了传统哲学追求智慧形而上品格,又具有现代科学追求知识形而下品格,是科技时代人类智慧楷模;它既蕴涵自己世界观、人生观、价值观,又是一种科学方法论,既关联人类终极关怀,也关联着人类现实关怀,对人类社会健康发展具有重应思想价值;它还是我们当前反对形形色色现代蒙昧主义,为全球化和现代化发展扫除精神障碍思想武器。
关键词:自然辩证法;科学技术;哲学一、自然辨证法概述自然辩证法作为一个尚未完成文本,蕴涵着科学时代人类所特有睿智,它准确地勾画了科学时代自然哲学应当具备基本框架,从而使得以哲学面目出现的自然辩证法可能成为科学时代真正的科学哲学。
首先,自然辩证法继续保持了传统哲学追求智慧形而上品格,这就使得它截然不同于以拒斥形而上学着称新老实证主义哲学。
恩格斯反对超自然形而上学,然而他并不一概反对“自然形而上学”,他没有以知识完全消解智慧,而是创造性地保留了哲学作为智慧之学独立地位。
这一点集中体现在自然辩证法世界观属性上。
尽管现代科学已详细描绘了自然界许多局部细节,惠威尔已提出了独立科学概念,休厄尔则以物理学家取代了自然哲学家,然而科学世界观关于物质世界理性重建,并不是由物理学家所能够独立完成,它必须由熟悉全部自然科学哲学家进行全面总结和概括;其次,自然辩证法同时具有现代科学追求知识形而下品格,这又使得它截然不同于以智慧化身自居形形色色反科学主义哲学。
自然辩证法(论文)科学技术与社会摘要科学技术作为一项人类社会活动,和其他类型的社会活动,如经济活动、政治活动、军事活动、教育活动、思想文化活动之间,无不存在着密切相关的联系。
马克思主义创始人把科学技术看作最高意义上的革命力量,深刻的揭示了科学技术与社会的之间关系的本质。
生产力是人类社会发展的最终决定力量,而科学技术是第一生产力,对当代社会生产力发展和经济发展起着第一位的变革的作用。
科学技术是历史发展的火车头,科学技术革命对世界历史的发展产生着重大影响,改变了社会经济的发展方式,深刻地影响着民族国家发展战略和发展道路的选择。
任何事物都有两面性,科学技术的应用就是一把双刃剑,它给社会发展产生了负面效应,加剧了环境污染、战争和犯罪的社会问题。
科学技术,或者说客观规律,本身是价值中立的,它既可以造福人,也可以危害人,只有正确认识科学技术,合理使用科学技术,科学技术才会真正地服务社会、造福人类。
关键词科学技术科学价值观社会发展自然辩证法1 科学技术的概述科学就是有关研究客观事物存在及其相关规律的学说。
科学首先指对应于自然领域的知识,经扩展、引用至社会、思维等领域,如社会科学。
科学在生活中的应用无处不在,从生活的基本物质需求如电力,水力系统到更高的应用如手机,电脑到处都有科学的应用。
我们在任何时候都离不开科学,尤其是在当今高度发达的社会。
科学技术就是利用“有关研究客观事物存在及其相关规律的学说”能为我所用,为人类所用的知识。
从古到今科学技术的发展一直是人类注重的事情,因为科技的快速发展会对社会的进步起到积极地作用。
我国古代的四大发明闻名于世,这在一定程度上也保证了当时中国在世界上的地位。
科学技术与社会的关系越来越密切,科学是人类认识自然的过程中所建立起来的系统知识,是人类在社会进化的过程中所积累起来的方法。
技术是人类改造自然的技能,是人类生存下去的法宝。
以科学为基础的技术的扩散使其商业化的过程,就是社会不断进步的过程。
科技工作者的信仰和科学精神
摘要:在全球化背景下,应进一步认识哲学和自然科学之间的联系,积极倡导科技工作者树立正确的哲学信仰与科学精神.因为哲学思想携带的科学精神,既是推动科学不断发展的精神源泉,也是人们科学认识世界和改造世界的一种精神力量.哲学要演绎时代精神,离不开自然科学的推动;自然科学要推动社会的进步发展,离不开哲学的指导.人类社会离不开哲学思维的追问和反思,也离不开科学的实践.我们需要做的就是把哲学和科学统一于实践过程中,创造一个绿色和谐的社会。
关键字:哲学自然科学信仰发展社会
正文:科学与人文是人类理解世界的两种方式,它们如人的双脚、鸟的两翼相互依存。
科学需要人文关怀,人文也需要科学提升,科学与人文的互摄产生了“科学文化”这种崭新的文化形态,凭以消解科学异化与人文浮躁的社会现象。
在这样的时代背景下,科学与人文的对话与交融成为时代的鲜明特色。
随着全球化进程的加快,从事自然科学研究的科技工作者也应该注重中西文化之间、新旧文化之间的交流和互补,为自身科研的开展以及自身素质的培养提供理论支撑、哲学指导以及思想的后盾。
一、中国传统哲学思想对现代自然科学观的启迪
与李约瑟同时的玻尔,在1937年访问中国时发现了道家的太极图,为互补原理找到了哲学上的基础。
因为道家太极图的阴阳鱼互咬正是体现了阴阳相生相克,相反相成的哲理。
面对着诱人的中国传统文化,他说:“我们在这里面临着人类地位所固有的和令人难忘的表现在中国古代哲学中的一些互补关系[1]。
”这似乎表明他深刻地认识到道家的太极图正是他心目中对互补原理的最佳表述。
中国古代伟大思想家的真知灼见曾使玻尔倾倒。
量子论的中心思想是互补性。
这种思想在西方似乎是革命性的,在中国却是一种自然的思想方法。
惠勒在宇宙学研究中提出了“从无到有”的生成假说,使他惊讶的是,中国哲学家早在三千年前就已提出了这种思想。
他的“质朴性原理”同老子的“道”也是相通的。
“耗散结构理论”的创立者普里高津认为中国的道家思想中具有“自组织”和“自发运动”的思想,这与西方传统结合起来,也许能导致一种面向未来的自然模型。
他乐观地指出,“一个非常有希望的迹像是,科学现在能够把与其它文化传统相联系的观察能力集合起来,因此能够促使这世界的经历了不同进化路径的各部分互相尊重和理解。
”这里的其它文化传统,首先是指中国道家文化的传统。
美国物理学家卡普拉,对现代科学文化进行深刻反思,并从东方文化中汲取养分以后提出一种“科学文化观”。
他在《转折点》一书中指出,现在我们正面临着认识模式的转折。
“物理学已发生了数次观念革命,它们清楚地揭示了机械论世界观的局限性,并且走向有机的、生态的世界观,这种世界观与古老中国哲学显示出一致性。
”
日本物理学家汤川秀树曾这样说过:“早在两千多年前,老子就已经预见到了今天人类文明的状况,甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况。
”同样普里高津也指出:“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说,始终是个启迪的源泉。
” 玻尔和普里高津则是在创立自己的。