第一课 弟子规 尊长前

《弟子规》出则悌：尊长前，声要低。

低不闻，却非宜。

这句话是浅显易懂的，也就是说：在长辈尊长或者长官主管的前面，我们讲话声量要放低一点，要小声一点。

有很多人往往不知道自己的声量很大，讲起话来许多人都要为之侧目，都会看看他，但是自己却往往不晓得自己的讲话声音非常的大。

所以子女在家里的时候，做父母的也要告诫，也要注意到他们讲话的声量。

家里有客人来，这个时候就是最好的观摩情形。

在有这样的机会，我们也可以让我们的子女，跟他讲：你可以出来。

测试看看他的这种情形，礼貌的情形，还有应对的情形，给他有这样的机会学习。

学习之后，父母如果发觉孩子有哪些过失，或者表现得不妥的地方，一定要当下就来指导他，应该如何做才是最好。

但是这种做，不是造作，不是刻意，而是很自然的在教育他、在引导他。

‘低不闻，却非宜’。

如果讲话会紧张，在长辈之前讲话很紧张、很小声，这样也不对。

“低不闻”，声量小到对方没有办法听到，这样也是不对的，也是没有礼貌。

“却非宜”，“宜”就是适合，“非宜”就是不适宜。

所以讲话，从小我们就要训练孩子要落落大方，即使有客人来，有尊长在面前，我们也要指导他们，他们的行仪要很自然，很大方。

同理，我们在与人说话、交流时，我们的声音不能够太大，嗓门太大，声音很刺耳，甚至是讲起话来还滔滔不绝，使旁边的人很难受。

所以在与人交流时要有一种柔和的气质，说话的声音，要柔和不能过高，也不能太激烈。

但是也不能太低，“低不闻，却非宜。

”你的声低得太低了，那也不恰当。

所以声音亮度要调整得适当，让人听起来，既能听得清楚，又能使心里面觉得很安定很舒畅，这都是尊重。

弟子规尊长前声要低幼儿园教案一、教学目标：1. 让学生了解并理解“弟子规尊长前声要低”的含义。

2. 培养学生尊重长辈、礼貌待人的良好习惯。

3. 通过活动，提高学生的语言表达能力。

二、教学重点：1. 理解“弟子规尊长前声要低”的意义。

2. 学会在日常生活中尊重长辈、礼貌待人。

三、教学难点：1. 培养学生在与长辈交流时声音低沉、礼貌的态度。

2. 学会在不同的情境下运用“尊长前声要低”的原则。

四、教学准备：1. 准备相关的故事、图片、视频等教学资源。

2. 准备教学活动所需道具和材料。

五、教学过程：1. 导入：通过一个发生在幼儿园的故事，引出“弟子规尊长前声要低”的主题。

2. 新课学习：讲解“弟子规尊长前声要低”的含义，让学生了解尊重长辈的重要性。

3. 互动环节：分组进行角色扮演，让学生在模拟生活中运用“尊长前声要低”的原则。

4. 实践环节：让学生在课堂上向老师、同学汇报自己的学习成果，注意声音要低沉、礼貌。

6. 课后作业：布置一道有关尊重长辈的实践作业，让学生在家庭中与长辈互动时运用所学。

六、教学评价：1. 观察学生在日常生活中的行为表现，评估他们是否能够在与长辈交流时做到声音低沉、礼貌待人。

2. 通过课堂汇报和角色扮演，评估学生对“尊长前声要低”原则的理解和运用能力。

3. 收集家长反馈，了解学生在家庭中尊重长辈的情况。

七、教学延伸：1. 开展“尊长故事会”，让学生分享更多关于尊重长辈的的故事，加深对主题的理解。

2. 组织“尊长行动日”，让学生在校园内进行尊重长辈的实践活动，如帮助长辈、礼貌问候等。

八、教学资源：1. 故事素材：《孔子尊师》、《孟母三迁》等体现尊重长辈的传统故事。

2. 图片素材：描绘尊重长辈场景的插图，如孔子向老子请教、孩子向父母敬礼等。

3. 视频素材：有关尊重长辈的短视频，如礼仪教育视频、家庭和谐场景等。

九、教学建议：1. 注重家庭教育的引导，鼓励家长在日常生活中培养孩子尊重长辈的习惯。

《弟子规》的《出则第》原文及释义《弟子规》弘扬了中华民族传统美德，在中国传统文化中占有很重要的地位，下面是《弟子规》的《出则第》原文及释义，欢迎参考!《出则弟》原文兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

长呼人，即代叫，人不在，己即到。

称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

【出则弟】什么叫“出则弟”?就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。

请看第八条：【兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

】从第八条开始，就讲到如何与人相处。

我们都晓得，一个人不能离开社会而自己独居。

既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，我们一切的造作，都要特别的留心注意。

这里一开头就讲“兄道友，弟道恭”，在家里我们首先要做到的就是能跟兄弟姊妹和睦相处。

此地的“兄道友”，“道”就是做哥哥的如何来跟弟弟相处。

“弟道恭”，弟弟又应该如何来对待哥哥。

“兄道友”，这个“友”就是友爱。

做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要恭敬自己的兄长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。

有很多家长曾经这样抱怨过，他说孩子没有一天不吵架的，每天总是会打打闹闹。

我们晓得，虽然子弟在家里，他们是玩乐也好，是真的吵架也好，从小父母就要灌输他们观念，让他们知道兄弟姊妹就好像是树干、树枝一样，都是生活在一起的，如果吵架就是不孝;两个人怄气，也是不孝。

因此，如果兄弟姊妹有吵架的时候，身为父母的应该要晓以大义，如果能讲一些故事给他们听，可以说会更好。

历史上有很多这种孝悌的故事，譬如说唐朝的李绩。

李绩当时已经贵为像宰相那么大的一个臣子，当他年老的时候，他还不忘照顾他的姐姐，还为他的姐姐熬煮稀饭，不小心当中，一阵风吹来，火就把李绩的胡子给烧焦了。

《弟子规》汉语拼音全文注音版编者按：《弟子规》本来不是佛教经典，但是一本儿童关于道德的启蒙教育的重要书籍，明华居士在此推荐。

由于学佛网无相关分类，所以放到经书这一栏目下。

《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。

以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。

分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

废经废伦，治安败坏根由。

贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。

图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。

误根本为枝末，认枝末为根本。

为求解决问题，反倒制造问题。

君子唯有务本，本务邦国自宁。

俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。

」；「教之道，贵以专。

」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。

现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。

企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。

dìzǐguī弟子规zǒng xù【总叙】dìzǐguīshèngrénxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn弟子规圣人训首孝悌次谨信fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlìzéxuéwén泛爱众而亲仁有余力则学文rùzéxiào【入则孝】fùmǔhūyìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzéxūshùnchéng 父母教须敬听父母责须顺承dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhào lìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù亲所好力为具亲所恶谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnàiwǒxiàohénán qīnzēngwǒxiàofāngxián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīnyǒuguòjiànshǐgēng yíwúsèróuwúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīnyǒujíyàoxiāncháng zhòuyèshìbùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsānnián chángbēiyèjūchùbiàn jiǔròujué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāngjìnlǐjìjìnchéng shìsǐzhěrúshìshēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生chūzétì【出则弟】xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmùxiàozàizhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐnshíhuòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào长呼人即代叫人不在已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyīzhǎngwúyán tuìgōnglì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎchéngxiàjūguòyóudài bǎibùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎizuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodīdībùwén quèfēiyí尊长前声要低低不闻却非宜jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāoqǐzǎo yèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuízhéjìngshǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手guānbìzhèng niǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguānfúyǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfèn xiàchènjiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则niánfāngshào wùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒurén执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng mángduōcuòwùwèinán wùqīnglüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshìjuéwùwèn斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬rénwènshuíduìyǐmíng wúyǔwǒbùfēnmíng人问谁对以名吾与我不分明yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwèn jíwéitōu用人物须明求倘不问即为偷jièrénwùjíshíhuán hòuyǒujíjièbùnán借人物及时还后有急借不难xìn【信】fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduōbùrúshǎo wéiqíshìwùnìngqiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī奸巧语秽污词市井气切戒之jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidìwùqīngchuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐmòxiánguǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiànrénshàn jísīqízòngqùyuǎn yǐjiànjī见人善即思齐纵去远以渐跻jiànrénèjínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng见人恶即内省有则改无加警wéidéxuéwéicáiyìbùrúrén dāngzìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrén wùshēngqī若衣服若饮食不如人勿生戚wénguònùwényùlèsǔnyǒulái yìyǒuquè闻过怒闻誉乐损友来益友却wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshìjiànxiāngqīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīnfēi míngwéicuòyǒuxīnfēi míngwéiè无心非名为错有心非名为恶guònénggǎi guīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòng【泛爱众】fánshìrén jiēxūài tiāntóngfùdìtóngzài凡是人皆须爱天同覆地同载xìnggāozhěmíngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo 行高者名自高人所重非貌高cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà才大者望自大人所服非言大yǐyǒunéng wùzìsīrénsuǒnéng wùqīngzī己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎnfùwùjiāopín wùyàngùwùxǐxīn勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo人不闲勿事搅人不安勿话扰rényǒuduǎn qièmòjiērényǒusīqièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhīyùsīmiǎn道人善即是善人知之愈思勉yángrénèjìshìèjízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguīdàoliǎngkuī善相劝德皆建过不规道两亏fánqǔyǔguìfēnxiǎo yǔyíduōqǔyíshǎo凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāngjiārén xiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dàibìpúshēnguìduān suīguìduān cíérkuān待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóngshìrén lèibùqíliúsúzhòng rénzhěxī同是人类不齐流俗众仁者希guǒrénzhěrénduōwèi yánbúhuìsèbúmèi果仁者人多畏言不讳色不媚néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁无限好德日进过日少bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài不亲仁无限害小人进百事坏yúlìxuéwén【余力学文】búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuáchénghérén 不力行但学文长浮华成何人dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎyǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào读书法有三到心眼口信皆要fāngdúcǐwùmùbǐcǐwèizhōng bǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīnyǒuyísuízhájìjiùrénwèn qiúquèyì心有疑随札记就人问求确义fángshìqīng qiángbìjìng jīànjiébǐyànzhèng房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuài jiùbǔzhī虽有急卷束齐有缺坏就补之fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmíng huàixīnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqìshèngyǔxián kěxúnzhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。

《弟子规》〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生--------------------------------------------------------------------------------〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车（ju）过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄--------------------------------------------------------------------------------〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难--------------------------------------------------------------------------------〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜--------------------------------------------------------------------------------〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言--------------------------------------------------------------------------------〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏--------------------------------------------------------------------------------〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。

弟子规第解释弟子规第一则解释《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，依据孔子部分教诲编成的学童生活规范。

以下是小编帮大家整理的弟子规第一则解释，仅供参考，欢迎大家阅读。

弟子规第一则解释一、总序《弟子规》，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

【译文】《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。

处事要博爱民众，并亲近有德行的人。

做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。

弟子规其他解释二、入则孝出则悌父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

【译文】当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

父母教，须敬听；父母责，须顺承。

【译文】对父母的教诲，要恭敬地听明白。

对父母的责备，要顺从地接受。

冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。

冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。

早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。

出必告，反必面；居有常，业无变。

【译文】外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。

居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

【译文】不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。

物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

【译文】即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。

假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。

凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

【译文】如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。

如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。

父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。

弟子规尊长前声要低幼儿园教案一、教学目标：1. 让幼儿理解“尊长前，声要低”的含义，懂得在长辈面前要尊重、谦卑。

2. 培养幼儿在日常生活中养成尊长的良好习惯，提高人际交往能力。

3. 培养幼儿的观察力、表达能力及团队协作能力。

二、教学重点：1. 让幼儿理解“尊长前，声要低”的意义。

2. 培养幼儿在日常生活中尊长的行为习惯。

三、教学难点：1. 幼儿如何在日常生活中践行“尊长前，声要低”。

2. 幼儿如何做到在与长辈交流时声音适中、态度谦卑。

四、教学方法：1. 情景模拟：通过设置不同的情景，让幼儿体验在长辈面前如何做到声音低、态度谦卑。

2. 故事导入：通过讲解相关故事，引导幼儿理解“尊长前，声要低”的含义。

3. 讨论交流：组织幼儿进行小组讨论，分享彼此在家庭、学校中尊敬长辈的实例。

4. 家园合作：邀请家长参与教学活动，共同关注幼儿尊长习惯的培养。

五、教学内容：1. 讲解“尊长前，声要低”的含义，让幼儿明白在长辈面前要保持谦卑、尊重。

2. 通过故事分享，让幼儿了解在不同场合如何做到声音低、态度谦卑。

3. 开展情景模拟活动，让幼儿在实际操作中学会尊重长辈。

4. 组织幼儿进行讨论交流，分享彼此在家庭、学校中尊敬长辈的实例。

5. 邀请家长参与教学活动，共同关注幼儿尊长习惯的培养。

六、教学过程：1. 热身活动（5分钟）：通过简单的音乐游戏，让幼儿放松身心，集中注意力。

2. 主题活动（10分钟）：讲解“尊长前，声要低”的含义，引导幼儿讨论在长辈面前如何表现尊重。

3. 情景模拟（10分钟）：分组进行情景模拟，让幼儿在实际操作中学会尊重长辈。

4. 分享环节（5分钟）：邀请幼儿分享自己在家庭、学校中尊敬长辈的实例。

5. 总结环节（5分钟）：总结本次活动的重点，强调在日常生活中践行“尊长前，声要低”。

七、教学评价：1. 观察幼儿在情景模拟中的表现，评估其对“尊长前，声要低”的理解和应用。

2. 收集幼儿在家庭、学校中的尊长实例，评估其在日常生活中践行尊长习惯的情况。

尊长前，声要低。

低不闻，却非宜。

【出处】本句出自《弟子规》第三章出则悌【原文】尊长前①，声要②低③。

低不闻④，却⑤非⑥宜⑦。

【注释】①前：本义指前进，有引导、进见等释义，这里表示面前。

②要：原指索取、希望等义，此处用作副词，表示应该、必须。

③低：这里指声音低弱、低微。

④闻：听见。

⑤却：反而、然而。

⑥非：原指违背，后多用于表示否定，意为错误、不合适，此处意思是并非。

⑦宜：本义指安住的地方，后泛指恰当、合适等义，这里表示适宜。

【翻译】在尊敬的长辈面前，说话的声音要低沉，不能喧闹，但也不能低弱到听不见的程度，那样反而不适宜。

【解释】《弟子规》要求我们在长辈面前说话要和颜悦色，声音不能高亢惊人，也不能低弱不可闻，而是要沉稳有力、恰到好处。

声音过于高亢会给人留下浮躁、不可靠的印象，而声音过于低沉则会使人觉得自己怯懦、不自信，这两方面都会令人觉得这个人难当大任，所以都是不适宜的。

其实，关于在长辈面前的话语表达，我们可以更深层次地去理解：要向长辈表达自己的看法，既不能过于激烈冲动，让长辈因难以接受过于强烈的表达方式而彻底拒绝;也不能畏畏缩缩，不敢说出自己内心的想法，事事听从长辈的意愿，时时妥协家长的意志，而是要有礼有节地表达自己的看法，用长辈可以接受的温和的方式表达自己的看法。

【解读】谏诤即见听《汉书》有云：谏诤即见听，意思是说秉公直谏，使人人改正自己的错误。

我国历史上敢于直谏的人不少，有的人甚至因对方不听从自己的规劝时，以死相谏。

春秋时期，有个人叫田婴，他有四十多个儿子，后来他的一位小妾又生了个儿子叫田文，田文是五月五日出生的。

田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他。

”可是田文的母亲还是偷偷地把他养活了。

等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。

田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么?”田文的母亲还没回答，田文立即叩头大拜，接着反问田婴说：“您为什么不让养育五月生的孩子?”田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。

弟子规尊长前声要低幼儿园教案一、教学目标：1. 让学生了解并理解“弟子规尊长前声要低”的含义。

2. 培养学生尊重长辈、礼貌待人的良好习惯。

3. 通过活动，提高学生的语言表达能力。

二、教学重点：1. “弟子规尊长前声要低”的含义。

2. 尊重长辈、礼貌待人的行为表现。

三、教学难点：1. 理解“弟子规尊长前声要低”的深层含义。

2. 如何在日常生活中践行尊重长辈、礼貌待人的行为。

四、教学方法：1. 情景模拟：通过设置不同的情景，让学生在实际操作中学会尊重长辈、礼貌待人。

2. 讨论交流：引导学生围绕“弟子规尊长前声要低”的主题进行讨论，分享自己的看法和经验。

3. 案例分析：通过分析典型案例，让学生深刻理解尊重长辈、礼貌待人的重要性。

五、教学准备：1. 教学PPT：包含“弟子规尊长前声要低”的相关内容、图片和案例。

2. 情景道具：用于情景模拟的道具。

3. 讨论卡片：用于引导学生进行讨论的卡片。

一、教学内容：1. 讲解“弟子规尊长前声要低”的含义。

2. 分析尊重长辈、礼貌待人的重要性。

教学步骤：1. 导入：通过一个发生在幼儿园的实例，引发学生对“弟子规尊长前声要低”的思考。

2. 讲解：详细解释“弟子规尊长前声要低”的含义，让学生明白尊重长辈、礼貌待人的道理。

3. 讨论：让学生分享自己在家庭、学校中尊重长辈、礼貌待人的经历。

教学评价：通过学生参与讨论的情况，了解他们对于尊重长辈、礼貌待人的认识和体会。

三、教学内容：1. 学习如何在日常生活中践行尊重长辈、礼貌待人的行为。

2. 分析典型案例，深化学生对尊重长辈、礼貌待人的理解。

教学步骤：1. 情景模拟：设置一个家庭场景，让学生扮演家庭成员，实际操作如何在日常生活中尊重长辈、礼貌待人。

2. 案例分析：分析典型案例，让学生深刻理解尊重长辈、礼貌待人的重要性。

3. 讨论：引导学生围绕案例展开讨论，分享自己的看法和经验。

教学评价：通过学生参与情景模拟和讨论的情况，了解他们对于如何在日常生活中践行尊重长辈、礼貌待人的认识和能力。