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群星学校高三历史一轮复习测试卷（必修3专题一至专题四）高三历史备课组编制：刘纪华班级: 姓名：一、单项选择题（32小题，每小题2分，共64分）1．（2010年高考山东文综9题）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。
”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想2．（2010年高考浙江文综13题）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。
下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡3．（2010年高考上海单科4题）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。
这一家是A．儒家B．法家C．道家 D．墨家4．（2010年高考北京文综13题）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒5.（2010年高考天津文综历史部分2题）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。
天下之学士靡然乡风矣”。
该材料主要表明A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高6．（2010高考广东文综15题）“人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反映了A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”7．（2010年高考浙江文综17题）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。
下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A．格物致知B．发明本心C．知行合一 D．万物皆只是一个天理8．（2010年高考湖南文综26题）王安石提出“形者，有生之本”。
历史必修三总复习检测试题（时间：90分钟满分：100分。
本试卷共4页）一、选择题（每小题2分，共50分）1.（2011年新课标卷文综26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
”与这一论断的精神实质较为接近的是CA．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本 C．天下为公 D．民贵君轻2.（2011年北京卷文综14）文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南、清代在新疆、东北等地也相继出现。
这一现象表明 AA．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段C．文庙额的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要3.（2011年北京卷文综15）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 DA．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度4.（2011年广东卷文综14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时 AA．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主5.（2011年上海市单科历史13）理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指AA．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识 D．存在予外部世界的规律6.（2011年福建卷文综17）某中学研究性小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。
同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是 AA．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝 B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩C．元末初创京城献礼声名鹊起 D．四大徽班康乾京华独领风骚7.（2011年上海市单科历史12）以下是某一时期的诗人分布示意图。
单元综合训练(十三)一、选择题1．(2017·咸阳二模，32)在智者运动中，“智者”没有统一的组织，政治态度也不尽相同，但是在思想学说上他们的观点和基本倾向却较为一致。
“智者运动”的兴起，主要得益于()A．政治民主B．经济发达C．学术浓郁D．思想独立答案 A解析智者学派主张“人是万物的尺度”，突出人的地位和作用，这明显与雅典的直接民主政治有关，故A项正确。
2．(2017·重庆一模，32)苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。
这表明苏格拉底()A．服从城邦与珍视自由结合B．修正智者学派的个人主义C．宣扬自由探索的理性精神D．批判雅典民主政治的局限答案 C解析材料未体现服从城邦和珍视自由，故A项错误；材料未体现苏格拉底修正智者学派观点，故B项错误；据材料可知强调一个人理智的重要性，所以表明苏格拉底探索理性，故C项正确；材料没有涉及雅典民主政治，故D项错误。
3．(2018·河南豫北名校联盟高三精英对抗赛，33)亚里士多德认为，德性与人的感受和行为相关，而人的感受和行为存在着过度、不及和中道。
过度和不及会使人犯错误，招致责备。
中道是经实践理性规定而形成的正确因而会受到称赞。
而正确和受称赞是德性所特有的或者说是德性的标志。
由此可以得出()A．守中道就是不犯错误B．守中道必须具有德性C．中道是德性的本质特征D．过度和不及是犯错的根源答案 C解析根据材料“过度和不及会使人犯错误，招致责备”，并没有说守中道就不犯错误，故A项错误；据材料“中道是经实践理性规定而形成的正确因而会受到称赞。
而正确和受称赞是德性所特有的或者说是德性的标志”不能说明守中道必须具有德性，故B项错误；材料可以说明中道是德性的本质特征，故C项正确；材料只说过度和不及会使人犯错误，招致责备，并没有说明犯错的根源，故D项错误。
“选考”标准和学科指导意见（历史）必修专题 内容 必考 加试必修一一、古代中国的政治制度 ▲1．中国早期政治制度的特点(1)分封制和宗法制的基本内容 b(2)中国早期政治制度的特点 c基本要求：了解“家天下”制度的开始；知道周朝的建立；了解宗法制和分封制的基本内容；认识中国早期政治制度的特点。
通过对宗法制度相关内容的学习，体会中华民族的亲情之爱。
说明：启继承禹的地位表明“家天下”制度开始，宗族关系从此成为基本政治关系；分封制和宗法制是周王朝的主要政治制度，维护了当时周王朝的统治，也突出反映了中国早期政治制度的特点。
“中国早期国家出现的突出标志”“ 商朝的政治特点”等知识点为学生课外阅读内容。
▲2．走向“大一统”的秦汉政治(1)秦的统一 b(2)郡县制和皇帝制度的建立 b基本要求：了解秦的统一；知道皇帝制度创立、秦朝的“三公九卿”制和郡县制建立的史实；结合秦朝中央集权制度建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。
体会制度建设对国家稳定和统一的重要意义。
说明：学生在学习时应依据“中国古代中央集权制度的形成及其影必修一 响”这条主线,把握这一课的学习深度和广度。
“朝议制度”为学生课外阅读内容。
▲3．君主专制政体的演进与强化(1)汉朝州刺史的设置 b(2)唐朝三省六部制 b(3)宋朝分割相权的措施 b(4)元朝行省制度 b(5)中国古代中央政治制度和地方管理制度演变的特点d(6)中国古代王朝的监察体制 c(7)中国古代的世官制、察举制与科举制 d基本要求：列举汉代中央“中朝”的形成、唐朝三省六部制、宋朝分割相权的措施等史实，说明中国古代中央政治制度演变的特点。
列举汉代州的设置和元朝行省制度等史实，说明中国古代地方管理制度演变的特点。
感受中华民族管理国家的政治智慧。
发展要求：了解中国古代王朝的监察体制。
知道世官制、察举制与科举制，了解中国古代选官制度的变化。
说明：本课知识点较多，主要是通过学习汉到元政治制度演变的一些史实，理解中国古代政治制度演变的特点。
3-2-29西方人文主义思想的起源及文艺复兴一、选择题1．(2012·江苏扬州模拟)以下图示反映了某一思想的产生，该思想是()A．古代希腊人文主义思想B．中国明清之际的进步思想C．启蒙思想D．儒家思想[答案] A[解析]中国明清之际的进步思潮和儒家思想都不是从自然哲学演化来的，排除B、D两项；启蒙思想是从文艺复兴的人文主义发展而来，也不是从自然哲学演化而来的，排除C项。
2．(2012·温州模拟)“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于()A．第一次在哲学意义上发现了“自我”B．把人置于世界和社会的中心C．代表了人类自我意识的第一次觉醒D．把人性从宗教束缚中解放出来[答案] C[解析]本题考查学生对智者学派的思想及影响的认识。
“人是万物的尺度”凸显了人的地位、人的决定作用，是古希腊人性觉醒的表现。
A项是苏格拉底的影响；B、D两项是文艺复兴的影响。
答案为C。
3．(2011·济南市调研)古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。
”这位哲人是()A．柏拉图B．亚里士多德C．苏格拉底D．普罗泰格拉[答案] C[解析]“认识你自己”，这是苏格拉底的主张，其含义与“想左右天下的人，须先能左右自己”相似，人只有认识自己，才能认识世界，只有左右自己，才能左右世界，故选C。
4．(2012·安徽六校联考)柏拉图说“人是一种文明的动物，然而他需要适当的教育，若教育的不好，他就是最野蛮的动物”“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。
据此你认为柏拉图()①肯定、重视人的价值②赞同雅典直接民主制度③鼓励人们独立理性思考④重视教育，以挽救颓废的城邦制度A．①③B．②④C．①③④D．①②③④[答案] C[解析]由“最适合他天性的职务”可知①正确；材料中柏拉图主张进行适当的教育，使人更有理性，③④正确。
柏拉图反对直接民主制度。
5．(2012·衡水)古希腊智者学派的重要代表人物安提丰认为“所有人的自然需求都是一样的”，这一观点主要强调()A．人类的平等关系B．人人都有相同的自然属性C．人类应遵循自然规律D．人是判断是非善恶的标准[答案] A[解析]材料说的是人的地位是一样的，所以选A项。
专题一中国传统文化主流思想的演变一、单项选择题1.（2009高考广东理科基础）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁”B. “心外无物”C.“理”D. “格物致知”2．(2009高考江苏单科)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明3.（2009高考山东基本能力测试）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A①②B①④C②③D②④4.（2009高考山东基本能力测试）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。
下列语句中最符合道家思想的是A兼相爱，交相利 B 仁者爱人C抱法处势则治，背法去势则乱D道生一，一生二，二生三，三生万物5．（2009福建文综高考）西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。
”在这里，柯林伍德强调的是A．思想史构成了全部历史的主干B．一切历史都可以被置换为思想史C．思想史决定了整个历史的发展D．历史学离不开人的主观判断6．（2009安徽文综高考）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。
”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。
”7．（2009高考上海单科）①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。
”③于是积极组织灭火。
④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。
上述材料中属于历史评价的是A．① B．② C．③ D．④8．（2009高考海南单科）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是A.天行有常B.人性本恶C.礼法并用D.民水君舟9．（2009高考海南单科）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是A.《春秋》B.《论语》C.《孟子》D.《易经》二、非选择题1.（2009高考广东单科）（14分）请回答：（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（1分）（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（5分）（3）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。
专题一测试题（258、263班）本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共计50分)1．(2014•扬州中学)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲2．(2014•济宁二中)法国启蒙运动领袖伏尔泰说：“孔子常说仁义，若是人们实行此种道德，世上也就不会有什么斗争了。
”这主要是因为孔子主张()A．维护周“礼”，稳定社会秩序B．以爱人之心调解与和谐社会人际关系C．以德治民，缓和社会矛盾D．主张改良政治制度，推动社会发展3．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
此四者，天下之穷民而无告者。
文王发政施仁，必先斯四者。
”材料所体现的政治思想是()A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱4．(2014•福建六校联考)“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。
”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响()A．儒家B．道家C．法家D．墨家5．“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。
”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家6．下列古代思想家的观点，哪些在建设和谐社会方面有一定合理成分和值得借鉴()①孔子：“己所不欲，勿施于人”②墨子：“兼爱，非攻”③韩非：严刑峻法，残酷镇压④孟子：“民为贵”A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④7．汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了()A．“君权神授”思想 B．“大一统”思想C．反专制思想D．理学思想8．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。
综合测评(十三) 走向整体的世界一、选择题(每小题3分，共45分)1．15～16世纪，人类历史逐渐转向一个新的历史时期，在此期间出现了许多新鲜事物和新名词。
以下各组词语中符合这一历史特征的是( )A．资本主义萌芽、“寻金热”、地理大发现B．资本主义、文艺复兴、工业革命C．黄金、宗教改革、人文主义D．商业革命、新航路、英国资产阶级革命2．“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。
”这段话表明新航路开辟中( )A．宗教理想成为探险家的精神动力B．教皇发挥了组织作用C．传播基督教是探险家的主要目的D．教会蜕变成殖民机构3．斯塔夫里阿诺斯认为：“中世纪后期，十分重要的香料贸易并没有受到什么影响，关键问题是，意大利人和阿拉伯人垄断香料贸易引起了其他欧洲人极大的不满，他们热切地寻找能直接抵达东方的途径，以分享这笔厚利。
”上述材料说明，地理大发现的现实原因是( )A．西欧商品经济的进一步发展B．欧洲社会对东方商品的渴求C．垄断贸易引发了激烈的商业竞争D．奥斯曼帝国隔断东西方主要商路4．下表反映了意大利威尼斯不同时期在地中海东部沿岸港口香料进口数量的变化。
导致此变化的主要原因是( )B．地中海经济结构发生变化C．通往亚洲新航路的开辟D．葡萄牙垄断贸易的形成5．15世纪末16世纪初，继卡伯特航行后，英国的冒险航海家在国王和商人的大力支持下，多次朝着西北方向航行，以便寻找一条到达东方的捷径——西北通道。
下列对英国航海冒险家的企图分析准确的是( )A．打击荷兰的海外殖民地B．推动欧洲商贸中心转移C．与葡萄牙争夺北美大陆D．避开西班牙的海上势力6．有学者认为，在哥伦布之前，虽然早已有人到过美洲，但是“只有哥伦布的航行及其‘发现’才起到了改变世界历史和人类命运的作用”。
这一观点( )A．体现了全球史观的视角B．点明了哥伦布远航的目的C．夸大了哥伦布的历史功绩D．否认了哥伦布远航的野蛮性7．欧洲人认为哥伦布发现美洲使美洲“走出原始的野蛮状态，进入文明时代”；一些拉美国家认为哥伦布到达美洲是“苦难的开始”；联合国教科文组织则认为是“两个大陆相遇”。
综合复习与测试试卷(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、抗日战争时期，中共洛川会议针对国民党发动的第一次反共高潮，决定采取的方针是（）。
A、政治上不协商，军事上不抵抗B、政治上让步，军事上大力反攻C、针锋相对，政治上退让，军事上坚决消灭D、坚持统一战线，巩固抗日民族统一战线2、下列关于戊戌变法的历史意义，表述不正确的是（）。
A、促进了民族觉醒B、有利于资本主义的发展C、有利于清政府进行政治改革D、加速了中国的民主化进程3、关于19世纪末至20世纪初的亚洲觉醒，下列哪个陈述最准确？A. 所有亚洲国家都成功地实现了现代化转型。
B. 亚洲觉醒主要是由于西方列强的压力而引发的民族主义运动。
C. 亚洲觉醒没有引起任何实质性的社会变革。
D. 亚洲觉醒仅限于思想文化领域，对政治影响微乎其微。
4、以下哪一项不是第一次世界大战后《凡尔赛条约》对德国的影响？A. 德国失去了大量领土。
B. 德国需要支付巨额赔款。
C. 德国军队规模受到严格限制。
D. 德国获得了莱茵兰地区的控制权。
5、题干：以下关于秦始皇统一六国的描述，错误的是：A. 秦始皇灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了战国时期的纷争B. 秦始皇统一六国后，推行了一系列中央集权的措施，加强了中央集权C. 秦始皇为了加强思想控制，实行了“焚书坑儒”的政策D. 秦始皇统一六国后，将都城迁至洛阳，以洛阳为中心进行统治6、题干：以下关于西汉初期“文景之治”的描述，不正确的是：A. 汉文帝和汉景帝推行黄老之学，减轻农民负担，使社会经济得到恢复和发展B. “文景之治”期间，国家财政充裕，百姓安居乐业，被誉为“盛世”C. 汉景帝时期，实行“推恩令”，削弱了诸侯国的势力，加强了中央集权D. “文景之治”期间，汉武帝开始大规模推行儒家思想，使儒家学说成为官方意识形态7、在古代中国，秦始皇统一六国后，建立了中央集权制度，其最高统治者称为什么？A、帝B、王C、帝或王D、皇帝8、下列哪个事件标志着西汉政权的正式建立？A、楚汉战争结束，刘邦击败项羽B、黄巾起义爆发C、刘秀建立东汉D、晁错削藩奏书上书9、南宋灭亡后，元朝成为全国统一的封建王朝，这一统一的完成对当时的有利影响有：A. 加强了对全国的有效统治B. 促进民族交融，民族关系和谐C. 加强了南北方经济联系，经济发展迅速D. 解放生产力，使经济发展摆脱困境 10、近代中国民族工业的发展历程中，具有重要意义的第二次工业革命是：A. 20世纪初的中国民族资本主义的初步发展B. 20世纪初至20世纪30年代的中国民族资本主义的进一步发展C. 20世纪30年代至40年代的中国民族资本主义的黄金时期D. 20世纪40年代至50年代初的中国民族资本主义的赎买和恢复11、下列哪一项不是19世纪末20世纪初列强瓜分非洲的主要方式？A. 直接统治B. 保护国制度C. 租借地制度D. 托管制度12、以下哪个事件标志着中国近代史上第一次彻底反帝反封建的革命运动？A. 辛亥革命B. 新文化运动C. 五四运动D. 国民革命13、以下关于唐朝经济繁荣的原因，错误的是（）A. 政治稳定，中央集权制度完善B. 开放包容，鼓励外来文化传入C. 农业生产发展，手工业技术先进D. 唐朝实行闭关锁国政策，限制对外贸易14、以下关于宋代的科技成就，不属于四大发明范畴的是（）A. 指南针B. 火药C. 印刷术D. 算盘15、《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑，因为它（）A、标志着罗马法从习惯法向成文法的转变B、是罗马帝国时期的第一部法律C、主要关注了对贵族特权的保护D、确立了全面的民事诉讼制度16、文艺复兴时期，意大利的文化中心从罗马转移到了佛罗伦萨，这一转变的主要原因是（）A、教皇的权力逐渐削弱，佛罗伦萨的共和国制度更加稳定B、佛罗伦萨的经济更加繁荣，为文艺复兴提供了物质条件C、罗马的文化传统已经衰落，不再成为文化中心D、佛罗伦萨拥有更多的贵族支持文化活动二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题材料一：以下是一些关于第二次世界大战的历史描述：① 在第二次世界大战中，苏联成为了抗击法西斯侵略的重要盟国。
2023年高考历史总复习人教版高中历史必修三全册知识复习提纲（精华版）第1单元 中国传统文化主流思想的演变第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”形成的原因----春秋战国时期，社会处于大变革时代。
经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成；政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成；文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移；阶级上：士阶层兴起并受到重用。
二、各家代表人物及主张1、儒家思想（1）孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。
主要思想主张：A.政治思想——思想体系的核心——“仁”和“礼”。
①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。
②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。
实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。
③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。
B.哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。
C.教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。
教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。
D.文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。
E．评价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。
②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。
(2)孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。
A．思想——政治思想：“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。
伦 理 观：“人性本善”说。
价 值 观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。
B．评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。
阶段性测试题十三(必修三专题一专题测试) 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分。
时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(每小题2分，共50分)1．(2012·长春一模)《论语子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。
’”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。
”由此判断先秦时期儒家思想的特点是()A．人本主义B．积极入世C．重道轻器D．经世致用【答案】 B【解析】考查学生调动和运用所学知识的能力。
从题干可分析出儒家思想中有强烈的社会责任感，因此选B项。
2．(2012·长春一模)顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是()A．体现了主张“众治”反对“独治”的思想B．体现了主张“法治”反对“人治”的思想C．已经具有近代“民权”意识D．推动了经世致用思潮的产生【答案】 A【解析】考查调动运用所学知识的能力。
B、D两项与题干无关，首先排除。
结合所学知识，顾炎武反对君主专制，因而是反对“独治”的，所以选项是A项。
顾炎武主要代表古代社会的民主意识，而非近代资产阶级的民权思想，所以C项错误。
3．(2012·浙江六校联考)《诗经·十月》中的“高岸为谷，深谷为陵”这句话，往往被人用来形容春秋时代天翻地覆的变化。
下列能从一个侧面反映这一变化的是()A．封建亲戚B．有教无类C．学在官府D．工商食官【答案】 B【解析】天翻地覆的变化最主要的体现是阶级关系和等级秩序发生了变化，有教无类主张招收学生不分贵贱，反映了这一变化。
故选B项。
4．(2012·山西联考)战国时期，商鞅在魏没有得到重用，于是西入秦求见秦孝公，终于被委以重任。
吴起一生中曾在鲁、魏、楚等国为官，每当遭到诬陷，便另投明主。
类似例子不胜枚举。
此类现象反映了()A．春秋战国时期，诸侯对“士”采取高压政策B．“士”失去人身自由，不可“择木而梧”C．“士”是个腐朽的阶层，各诸侯国皆竭力排斥D．“合着留不合则去”的自由氛围促进了学术的发展【答案】 D【解析】春秋战国时期是中国的大变革时期，形成了相对宽松的政治文化氛围，这使士人阶层可以自由流动，故选D项。
其它各项均不符合史实。
5．(2012·山西模拟)《管子心术》载：事督乎法，法出乎权，权出乎道，道与德无间，德出乎人。
这段材料()A．表明了法与德的基本矛盾B．奠定了法家学派的理论基础C．强调了“人治”的治国理念D．反映了儒家“德治”的思想【答案】 C【解析】本题考查学生理解材料信息的能力，据材料信息“道与德无间”可排除A项；韩非论证了对各谋私利的人群施以权术法制的必要性并提出切实的方法，由此正式奠定了“法家”的理论基础，据此可排除B项；D项明显不符合材料；材料体现了“法出乎权”的理念，故选C项。
6．(2012·衡水)“分定而无制，不可，故立禁。
禁立而莫之司，不可，故立官。
官设而莫之一，不可，故立君。
”这种主张最符合下列古代哪一学派()A．法家B．儒家C．道家D．墨家【答案】 A【解析】材料的大概意思是：(在圣人进行了土地货财男女之分之后)，确定了分配的方式却没有管理的制度，故而立下了法律；法律虽然确定了，却没有掌管的，所以设立了官员制度；官员制度设立了却没有办法达成统一，故而君主就出现了。
据此可知A项正确。
7．(2012·湖南师大附中)2012年春运期间，江苏太仓市民杨红权自掏万元，每天为在排队买车票的陌生人送早餐。
据悉，杨红权的送早餐行动一直持续到春节。
杨红权这一举动最能体现哪种思想() A．仁B．仁政C．兼爱D．有教无类【答案】 C【解析】杨红权为陌生的人送饭，这体现了墨家的“兼爱”思想；孔子的“仁”主张有等级差别的爱，故排除。
故选C项。
8．(2012·云浮)战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。
”由此，他主张治国应该()A．民贵君轻B．无为而治C．兼爱非攻D．严刑峻法【答案】 D【解析】材料中的信息强调“严”，这体现了严刑峻法的治国主张。
故选D项。
9．(2012·山东模拟)荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。
他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。
这说明当时()A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．战国时期出现思想学说相互融合的现象C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟【答案】 B【解析】开创了法家学派的是韩非，排除A项；C项不符合史实，儒家在西汉时期才成为统治思想的主流，排除C项；材料只是体现了被儒家视为异端的代表人物荀子的思想，不能体现儒家学派与法家学派的结盟，排除D项而选B项。
10．(2012·江西六校联考)1975年湖北云梦睡虎地秦墓中出土了大量简牍，其中《行书律》规定：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，不敢留。
留者以律论之。
”还规定“行传书，受书，必书其起及到日月夙暮。
”根据这些内容，我们可以得到的信息不包括()A．秦朝法律严明，且分类很细B．秦朝时儒家经典《书》在民间流传较为畅通C．秦朝时邮驿通信制度逐步规范化D．秦朝以此保证政令畅达和统治阶级巩固统治【答案】 B【解析】本题为逆向选择题。
秦朝时实行焚书坑儒，故B项表述与史实不符。
故选B项。
11．(2012·潍坊)顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。
”这一思想的深远影响在于() A．动摇了宋明理学的统治地位B．激发了中华民族的社会责任感C．促进了资本主义萌芽的发展D．推动了民主革命思想的形成【答案】 B【解析】本题考查解读材料并获取有效信息的能力。
材料含义是“天下兴亡，匹夫有责”，强调的是人的社会责任。
故选B项。
12．(2012·潍坊)哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。
……(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用，”材料表明()A．儒家学说始终对东亚文明起决定作用B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合C．西方发展模式必须以儒家思想为基础D．东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明【答案】 D【解析】本题考查解读材料并获取有效信息的能力。
解题时抓住“东亚深受西欧和美国的影响……都和传统有血肉相连的关系。
”由此可知D项正确。
13．(2012·深圳)董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。
忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。
以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。
”以上言论表明董仲舒主张()A．平均分配财富以克服贫富分化B．消除等级制度以实现社会平等C．强化礼乐制度以稳定社会秩序D．减少贫富差距以维护国家稳定【答案】 D【解析】据材料中信息“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧”等可确定D项正确。
14．(2012·唐山)《魏书·崔浩传》记载了崔浩的这样一段言论，浩曰：“古人有言，夫灾异之生，由人而起，人无衅焉，妖不自作。
故人失于下则变见于上，天事恒象，百代不易。
《汉书》载：王莽篡位之前，彗星出入……彗孛者，恶气之所生。
”这反映了() A．天人感应思想B．君权神授理论C．封建迷信思想D．君主专制理论【答案】 A【解析】据信息“夫灾异之生，由人而起”“人失于下则变见于上”等可确定A项符合题意。
15．(2012·丹东)《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。
”由此可看出董仲舒主张()A．思想统一B．三纲五常C．君权神授D．以刑辅德【答案】 D【解析】董仲舒是儒家的代表人物，“刑主杀而德主生”等信息体现了其“以刑辅德”的主张。
故选D项。
16．(2012·南宁)《梁书·诸夷传》：“今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。
”“五体投地”一词源于() A．佛教礼仪B．道教教义C．墨家经典D．儒教学说【答案】 A【解析】“五体投地”指两手、两膝和头一起着地，是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。
故选A项。
17．(2012·黄冈)李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。
武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。
”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是() A．应该肯定董仲舒的大一统思想B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想C．汉武帝是一个很有作为韵皇帝D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用【答案】 A【解析】根据材料可知，作者赞同周桂钿的观点。
在经过长期动乱后建立起来的汉武帝政权是社会秩序的代表，是社会安定的保障。
董仲舒的大一统思想为汉武帝政权服务，在一定程度上讲，就是维护社会秩序和社会安定，有利于发展经济，促进社会进步。
故选A项。
18．(2012·西安)钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁……中于巧时士大夫之觉醒……促进了宋朝的变法运动”。
宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是()A．存天理，灭人欲B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C．天下兴亡，匹夫有责D．明道救世，经世致用【答案】 B【解析】C、D两项出现在明末清初，排除；A、B两项相比，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了自觉应对严重社会危机的精神。
故选B项。
19．(2012·德州)周敦颐在《通书》说：“礼，理也；乐，和也。
阴阳礼而后和。
君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和，故礼先而乐后。
”与此观点相似的是()A．己所不欲，勿施于人B．存天理，灭人欲C．礼不下庶人，刑不上大夫D．先天下之乐而乐【答案】 B【解析】本题考查学生理解材料信息的能力，材料中强调严格的等级秩序，与之符合的是朱熹的“存天理，灭人欲”。
故选B项。
20．(2012·嘉兴)钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。
”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是()A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平【答案】 B【解析】格物致知指“推究事物的原理法则而总结为理性知识”，这最有可能体现“理”中有“科学”之含义。
