《愚溪诗序》文言知识

柳宗元《愚溪诗序》原文,注释,译文,赏析柳宗元:愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪”。

或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

”余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者，家焉。

古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹齗齗然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以灌溉;又峻急，多坻石，大舟不可入也;幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。

无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也，皆不得为真愚。

今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

余虽不合于俗，亦颇以文墨*** ，漱涤万物，牢宠百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

柳宗元于永贞元年(805)贬为永州司马。

永州即今湖南零陵县，当时是极为偏远荒凉的地方。

官职名为司马，实则“俟罪非真吏”，是待罪流放的囚徒。

他带着全家来到永州，没有官舍，只得寄居在龙兴寺里。

贬到柳州的第二年，永贞革新的首领王叔文惨遭杀害，王伾也被逼死。

他此时精神上备受摧残，极为痛苦，只能在山水游览中抒发愤闷，寄托情思。

柳宗元的山水游记大多是在永州写的。

本文是他在元和五年(810)为自己《八愚诗》写的序。

《八愚诗》已亡伕。

这篇诗序，陈述他择居溪边，将溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等八处皆以“愚”命名的原由和旨趣，借以抒发积压在心中愤懑不平的情绪。

愚溪诗序原文及译文愚溪诗序原文及译文《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。

这篇文章是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。

全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。

下面是小编整理的愚溪诗序原文及译文的内容，一起来看看吧。

原文愚溪诗序灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

词句注释灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。

阳：山的南面，水的北面。

潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。

能：胜任的，能做到的。

以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。

愚，指此事。

尤绝：更好的，指风景极佳美的。

家：居住。

愚公谷：在今山东省淄博市北。

文言文《愚溪诗序》原文译文及赏析《愚溪诗序》唐代:柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

【白话译文】灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。

有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。

还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。

我因愚犯罪，被贬到潇水。

我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景的地方，就在这里安家。

古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。

从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。

愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。

高中语文《愚溪诗序》文言文知识归纳一、掌握下列重点词语1、阳：灌水之阳有溪焉(北面，名词)2、龂龂然：土之居者，犹龂(yín)龂然。

(争论不休)3、适：而适类于予(恰好)4、睿：睿而为愚者(明智、通达)5、漱涤：漱涤万物，牢笼百态(洗涤)6、鸿蒙：超鸿蒙，混希夷(宇宙形成以前的混沌状态)二、通假字1、于是作《八愚诗》纪于溪石上。

(纪通“记”)三、一词多义1、名：①名之以其能(命名，动词)②而名莫能定(名称，名词)2、居：①冉氏尝居也(居住，动词)②得泉焉，又买居之(占有，拥有，动词)3、类：①无以利世，而适类于予(像，好象，动词)②溪虽莫利于世，而善鉴万类(种类，物类，名词)4、得：①自愚丘东北行六十步，得泉焉(发现，动词)②皆不得为真愚(能，动词)5、能：①名之以其能，故谓之染溪(功能，名词)②而名莫能定(能够，动词)6、乐：①夫水，智者乐也(喜爱，动词)②乐而不能去也(高兴，动词)7、以：①予以愚触罪，谪潇水上(因为，介词)②盖其流甚下，不可以溉灌(用，介词)③予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰(凭)8、于：①东流入于潇水(到，介词)②予虽不合于俗(与、跟，介词)③纪于溪石上(在，介词)9、凡：①愚泉凡六穴，皆出山下平地(共，副词)②故凡为愚者，莫我若也(凡是，副词)四、词类活用1、东：东流入潇水(名作状，向东)2、南：合流屈曲而南(名作动，向南流去)3、家：得其尤绝者家焉(名作动，安家)4、愚：然则虽辱而愚之，可也(形作意动，以……为愚，把……当作愚)5、名：名之以其能(名作动，命名)6、上：皆出山下平地，盖上出也(名作状，向上)五、古今异义的词1、可以：盖其流甚下，不可以溉灌。

①古义：可以用来。

②今义：能够。

2、牢笼：牢笼百态①古义：包罗。

②今义：关鸟兽的东西。

六、句式1、莫我若也(宾语前置句)2、今是溪独见辱于愚(被动句)3、溪虽莫利于世(介宾结构后置)4、夫水，智者乐也(判断句)5、今予家(于)是溪(省略句)七、难句翻译1、灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

愚溪诗序赤壁赋文言知识愚溪诗序文言文知识通假字纪于溪石上:通假，“纪”通“记”，记载古今异义盖其流甚下，不可以灌溉：可以能使愚者喜哭眷慕，乐而不能去者：去词类活用东流入潇水（方位名词作状语，向东）自愚丘东北行六十步（方位名词作状语，往东北）合流屈曲而南（方位名词作动词，向南流）今予家是溪（名词动用，安家、住家、住下）得其尤绝者家焉（名词动用，安家）智而为愚者（形容词作名词，聪明人）然则虽辱而愚之（形容词作动词，用愚来称呼）宁武子“邦无道则愚”（形容词作动词，装愚、装傻、装糊涂）睿而为愚者也（形容词作名词，明智的人）无以利世（使动用法，“使……得利”）溪虽莫利于世（形容词作动词，有力、有好处）文言句式皆山水之奇者（判断句）（都是）夫水，智者乐也（判断句）宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（判断句）溪虽莫利于世（介宾结构后置句）莫我知也（宾语前置）莫我若也（宾语前置）寂寥而莫我知也（宾语前置）今是溪独见辱于愚（被动句）今予家（于）是溪（省略句固定结构无以（没有用来）然则（既然这样，那么）所字结构：如：漱涤万物，牢笼百态，而无所避之另外，“所”和“以”组成所字结构在古文中有两中理解：表原因；表方式、手段、凭借等例：此所以学者不可以不深思而慎取之也师者，所以传道授业解惑也一词多义：可以：可以染也可以用（它）不可以不更也同现代汉语得：得其尤绝者家焉发现皆不得为真愚能够居：冉氏尝居也居住得泉焉，又买居之占有、拥有类：无以利世，适类于予动词，类似溪虽莫利于世，而善鉴万类名词，种类乐：夫水，智者乐也动词，爱好，喜爱（yào乐而不能去也形容词，快乐高兴为：愚溪之上，买小丘，为愚丘叫做，动词遂负土累石，塞其隘，为愚池筑成，动词愚池之东，为愚塘是，动词智而为愚者也假装，动词皆不得为真愚算作，动词故凡为愚者称作，动词名：名之以其能命名，动词而名莫能定名称，名词《赤壁赋》一、掌握下列重点词语1、既望：七月既望（农历十六。

高二语文《愚溪诗序》原文与译文《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文，是高二语文教材中的一篇文言文，下面是店铺给大家带来的高二语文《愚溪诗序》原文与译文，希望对你有帮助。

高二语文《愚溪诗序》原文灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

高二语文《愚溪诗序》译文灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。

有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。

还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。

我因愚犯罪，被贬到潇水。

我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。

古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚” ，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚” 睿而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

注释灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。

阳：山的南面，水的北面。

潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。

能：胜任的，能做到的。

以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。

愚，指此事。

尤绝：更好的，指风景极佳美的。

家：居住。

愚公谷：在今山东省淄博市北。

刘向《说苑·政理》曾记载此谷名称的由来：“齐桓公出猎，入山谷中，见一老翁，问曰：‘是为何谷？'对曰：‘愚公之谷。

'桓公问其故，曰：‘以臣名之。

龂（yín）龂然：争辩的样子。

更：易，改换名称。

买居之：买下来以为已有。

居，占有、拥有。

《愚溪诗序》原文及原文及翻译【作品介绍】《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。

全文共六段，第一段和第二段是写溪以及溪附近的丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等，被命名为愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛的原因。

第三段是写以愚名溪的理由。

第四段是写愚的种类和性质。

第五段是写愚者的乐趣。

最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。

【原文】愚溪诗序灌水之阳［1］，有溪焉，东流入于潇水［2］。

或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

”余以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷［3］，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然［4］，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南，为愚亭。

池之中，为愚岛，嘉木异石错置。

皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也［5］。

今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉。

又峻急，多坻石［6］，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。

而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”［7］，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚［8］”，睿而为愚者也［9］。

皆不得为真愚。

今余遭有道［10］，而违于理，悖于事［11］，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类［12］，清莹秀澈，锵鸣金石［13］，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物［14］，牢笼百态［15］，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙［16］，混希夷［17］，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

——选自中华书局校点本《柳宗元集》【注释】［1］灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。

高二语文《愚溪诗序》原文与译文《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文，是高二语文教材中的一篇文言文，下面是店铺给大家带来的高二语文《愚溪诗序》原文与译文，希望对你有帮助。

高二语文《愚溪诗序》原文灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

高二语文《愚溪诗序》译文灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。

有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。

还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。

我因愚犯罪，被贬到潇水。

我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。

古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

中考文言文《愚溪诗序》原文及译文赏析愚溪诗序[唐]柳宗元灌水之阳,有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

余以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石塞其隘为愚池。

愚池之东，为愚堂。

其南，为愚亭。

池之中，为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急，多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

（节选自《古文观止》，略改动）【注释】①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。

②家：安家。

③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。

④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。

见辱于愚：被愚这个名称污辱。

15．下列句子中加点词的意思相同的一项是（▲）（3分）A．灌水之阳，有溪焉本在冀州之南，河阳之北B．故更之为愚溪湖中焉得更有此人C．皆山水之奇者邑人奇之，稍稍宾客其父D．大舟不可入也潭中鱼可百许头16．用现代汉语写出下面句子的意思。

（3分）愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

17．用“／”给文中画线文字断句。

（限断两处）（2分）遂负土累石塞其隘为愚池18．“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用简洁的语言概括。

（2分）19．作者文中说自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同？请结合文本加以分析。

（4分）参考答案15.A16.愚泉共有六个泉眼，都是从山下平地上涌出来的，原来这泉水是向上冒出来的啊！17.遂负土累石，塞其隘，为愚池。

18.当地居民有的称之为冉溪，有的称之染溪，莫衷一是，争论不休。